Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абба Львович Гордин (1887–1964) был израильским анархистом, писателем и поэтом на идиш.

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Абба Гордин родился в 1887 году в Сморгони (ныне Беларусь ) в семье раввина Иегуды Лейба Гордина из Ломжи и Хайе Эстер Сор Гордин (урожденная Миллер). [1] Подростком он организовал забастовку подмастерьев портных в Оструве , распространял радикальную пропаганду в Креславке (Краслава) и Двинске (Даугавпилс) и был ненадолго заключен в тюрьму после участия в неудавшейся революции 1905-1906 годов , возглавив демонстрантов. штурмовать тюрьму и освободить политзаключенных в Вилкомире . [2] Он и его брат Вольф (Зеев), которые в то время были связаны с рабочим сионистским молодежным движением Цейрей Цион, оторвались от религии своего отца после смерти матери в 1907 г. [3] [4]

В 1908 году Абба и Вольф Гордин открыли светскую еврейскую школу «Иврия», где они экспериментировали с уникальной формой либертарианской педагогики . Они считали, что для обучения современному светскому ивриту требуются конкретные и активные методы обучения, связанные с телом. [4] [3] Они основали собственное издательство «Новая педагогика» (Новая педагогика), чтобы опубликовать свою теорию и методологию.

Перенастройка в Москве с другими беженцами во время Первой мировой войны , [3] он и Вольф (под общим заголовком «Brat'ya Gordinii» в Гордин Brothers) вошел в редакцию влиятельной газеты, Anarkhiia , опубликованной в 1917- 1918 г. [1] Там они опубликовали серию работ, в которых излагаются принципы «пан-анархизма», формы анархизма, предназначенной для решения отличительных проблем и устремлений «угнетенной пятерки»:

«Угнетенная пятерка» относится к тем категориям человечества, которые претерпевают наибольшие лишения под гнетом западной цивилизации: «рабочие-бродяги», национальное меньшинство, женщины, молодежь и отдельные личности. Пять основных институтов - государство, капитализм, колониализм, школа и семья - несут ответственность за свои страдания. Гордины разработали философию, которую они назвали «пан-анархизмом» и которая предписывала пять лекарств от пяти пагубных институтов, мучивших пять угнетенных элементов современного общества. Лекарствами от государства и капитализма были, достаточно просто, безгражданство и коммунизм; для остальных трех угнетателей, однако, противоядия были гораздо более новыми: «космизм» (всеобщее устранение национального преследования), «гинеантропизм».(эмансипация и гуманизация женщин) и «педизм» (освобождение молодежи от «тисков рабского воспитания»).[5]

По мере нарастания напряженности между русскими анархистами и большевиками Абба Гордин попытался заключить мир с большевистским правительством, основав «анархистско-универсалистскую» тенденцию среди анархистов, которые были готовы отложить отмену государства. В меморандуме ЦК Коммунистической партии от 1921 г. отмечалось, что Всероссийская секция анархистов-универсалистов была «одной из самых миролюбивых в анархистском движении», поскольку она «признает« рабочий парламентаризм »в лице Советского правительства» и « считает [необходимым] участвовать в работе советского аппарата, поддерживать Красную Армию, гражданскую войну и диктатуру пролетариата как переходную форму к анархии ». [6]Тем не менее, и Гордин, и анархисты-универсалисты столкнулись с усилением преследований со стороны правительства. Наблюдатели объясняли это преследование относительной популярностью Гордина среди радикального рабочего класса России. В « Семидесяти днях в России: что я видел» (1924) Анхель Пестанья , рассказывая о своем визите в Москву в 1920 году, отмечает, что Абба Гордин, «самый заметный представитель» среди тех анархистов, которые были «склонны принимать централизм и диктатуру государства». пролетариат «провел три месяца в пресловутой Бутырской тюрьме » за то, что был избран в Моссовет рабочими завода, на котором он работал »:

Гордин был рабочим на военном заводе. Когда проводились выборы в Совет района, к которому принадлежала его фабрика, несмотря на то, что коммунисты всегда допускали в избирательный список Совета только своих кандидатов и не допускали поражения ни одного из своих кандидатов, рабочие в фабрика, на которой работал Гордин, выбрала его вместо кандидата от коммунистов. Когда в советском штабе подсчитывались голоса и было обнаружено, что коммунист не был выбран, а вместо него был выбран Гордин, Совет применил свое право вето и отменил выборы, но только в отношении этого конкретного делегата, а не в отношении коммунистов, избранных в ходе того же процесса.

После того, как выборы были повторены с тем же результатом и впоследствии аннулированы три раза, Гордин был заключен в тюрьму, а оружейный завод отказал в представительстве. [7] Александр Беркман сообщает, что только 25 мая 1920 года, после того как около 1500 узников Бутырки отказались от еды, Гордин был освобожден «по приказу ЧК в надежде сорвать голодовку». [8]

В 1925 г., выступая на публичном мероприятии, Абба Гордин был застрелен, а затем арестован ЧК; только личное ходатайство жены Ленина привело к его освобождению. [9] Абба и его жена Воронина бежали через маньчжурскую границу, направляясь в Шанхай. [10] [11]

Изгнание [ править ]

Абба Гордин эмигрировал в Соединенные Штаты в 1927 году [11], где он написал книги, эссе и стихи на нескольких языках. Позже он основал Еврейское этическое общество. Гордин стал соредактором нью-йоркского анархистского журнала на идиш Freie Arbeiter Stimme и редактором собственного полемического журнала The Clarion . К началу 1930-х годов Гордин определил национализм как более важную движущую силу современной истории, чем конфликт социальных классов . Он также критиковал марксистскую доктрину как «гибрид ... квазирелигии и псевдонауки», который свергает одного царя за другого. [12]

Он эмигрировал в Израиль примерно в 1957 году, где перевел свои письма с идиша на иврит. Гордин умер в Тель-Авиве в 1964 году. Службы прошли 23 августа. [1]

Работает [ править ]

Единоличное авторство [ править ]

На русском [ править ]

  • Анархизм-универсализм: К обоснованию программы (1920)
  • От юридического анархизма к фактическому [От легального к актуальному анархизму] (1920)
  • Deklaratsiya МОСКОВСКОЙ organizatsii anarkho-universalistov: K vos'momu s "yezdu Sovetov [ Декларация Московской организации анархо-Универсалистов: К VIII съезда Советов ] (1921)
  • Интериндивидуализм [Interindividualism] (1922)
  • Эготика: Стихи [Эгоизм: Стихи] (1922)

На идиш [ править ]

  • Printsipn un tsvekn-derklerung fun der yidishe etisher gezelshaft [Заявление о принципах и целях Еврейского этического общества] (1936)
  • Идише этик [Еврейская этика] (1937)
  • Грунт-принципн фу идишкайт [Основополагающие принципы еврейства] (1938)
  • Идишер велт-банем [Еврейское мировоззрение ] (1939)
  • Di froy un di bibl [Женщина и Библия] (1939)
  • Мораль в Идишн лебн [Нравственность в еврейской жизни] (1940)
  • Sotsiale obergloyberay ООН Kritik [Социальные Суеверия и критика] (1941)
  • Di yesoydes fun der gezelshaft [Основы общества] (1942)
  • Ундзер банем [Наша концепция] (1946)
  • Di sotsiale frage [Социальный вопрос] (1940)
  • Denker un dikhter (eseyen) [Мыслитель и поэт: Очерки] (1949)
  • Eseyen (diskusyes un kharakteristikes) [Очерки (Обсуждения и характеристики)] (1951)
  • Zikhroynes un khezsboynes (memuarn fun der rusisher revolutsye 1917-1924) . [ Воспоминания и оценки: Воспоминания о русской революции ] (т. 1: 1955, т. 2: 1957)
  • В герангл фарфрейт бух айнс: Русь 1773-75, бух цвай: Русь 1917-1919 [В борьбе за свободу. Книга первая: Россия 1773-75, Книга вторая: Россия 1917-1919] (1956)
  • Ш. Яновский (1864-1939): зайн лебн, кэмфн ун шафн [Ш. Яновский (1864-1939): его жизнь, борьба и труды] (1957)
  • Идиш лебн в Америке (в шпигле весело Ф. Бимкос верк) [Еврейская жизнь в Америке (в творчестве Ф. Бимко)] (1957)
  • Драйсик йор в Lite un Poyln (oytobiografye) [Тридцать лет в Литве и Польше (Автобиография)] (1958)
  • Шлойме Хамелех: историк Роман [Царь Соломон: Исторический роман] (1960)

На английском [ править ]

  • Коммунизм без маски (1940) OCLC  1840344

С Вольфом (Зеев) Гордином [ править ]

На иврите [ править ]

  • Сеферот ха-Иледим (Тарбут Акрунах) [ Детская литература (современная культура) ] (1907)
  • Мактав галви эль мукири ха-Ханука [ Открытое письмо национальным хранителям Хануки ] (1909)
  • Gan Tiatruni l'iledim 5-4 am tvi niginah [ Театральный сад для детей 5-4 лет с музыкальными нотами ] (1910)
  • Ха-Сдерот Ха-Иледим [ Орден детей ] (1913)

На идиш [ править ]

  • Мегиле цу ди йидн в голе [Книга для евреев диаспоры] (1909)
  • Ундзере хибурим (Наши трактаты) (1912)
  • Фонетише ортографии (Фонетическая орфография) (1913)
  • Ундзер хедер (Наша школа) (1913)
  • Der yung-mentsh oder der finf-bund: dramatishe shir in 5 akten [Молодой человек или группа из пяти человек: драматическая поэма в пяти действиях] (1913)
  • Triumfedye: dramatishe shir in finf akten [ Триумфальная драматическая комедия в пяти действиях ] (1914)

На русском [ править ]

  • Система Material'noy я Otnositel'noy Yestestvennosti [ Система материалов и относительный натурализм ] (1909)
  • Беседы с анархистом-философом [Разговор с философом-анархистом] (1918)
  • Социомагия и социотехника, или Общее знание и общество (1918)
  • Анархия духа (Благовест безумия) [Анархия духа (Евангелие безумия)] (1919)
  • Педагогика молодежи или Репродуктина. Гл. 1: Критика школы . Часть 1: Критика школы] (1919)
  • Речи анархиста [Анархистская речь] (1919)
  • Анархия в Мечте: Страна Анархия: Утопия-поэма [ Анархия во сне: Страна анархии: Утопия-Поэма ] (1919)

С Ханохом Левиным [ править ]

  • Сморгонь, мехоз Вильно: Сефер эдут Ве-Зикарон (1965)

Заметки [ править ]

  1. ^ а б в г JTA 1964 .
  2. Папка № 1952, Братья Гордин. Группа записей 3, Идиш, язык и литература 1829-1941, 1955 » (PDF) . YIVO . 1929. с. 4.
  3. ^ a b c Гордин, Абба; Гордин, Вольф (2019). Кучинов, Евгений (ред.). Страна Анархия (утопии) . Москва: Общее место. п. 11. ISBN 978-999999-0-93-6.
  4. ^ a b Hodies, Марк Д., изд. (2019). Сморгонье, Виленский район; Книга памяти и свидетельство . Перевод Магов, Сара; Ландау, Джеррольд. JewishGen. С. 209–228.
  5. ^ Аврич, Пол (31 декабря 2015). Русские анархисты . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 177. DOI : 10.1515 / 9781400872480 . ISBN 9781400872480.
  6. ^ Maximoff, GP (1940). Гильотина за работой: двадцать лет террора в России (данные и документы) (PDF) . Чикаго: Чикагское отделение Фонда Александра Беркмана. С. 456–57.
  7. ^ Pestana, Angel (1924). «Семьдесят дней в России: что я видел» . Libcom .
  8. ^ Беркман, Александр (1925). Миф о большевиках (Дневник 1920-1922 гг.) . Лондон: Хатчинсон и Ко, с.  147 .
  9. Гончарок, Моше (2002). Пепел наших костров: очерки истории еврейского анархистского движения: идиш-анархизм . Иерусалим: проблемы. п. 194. ISBN 9789657237014.
  10. ^ Arolovich, Амалия Викторовна (2005). Анархизм-Универсализм в Контексте Русской "Космической парадигмы" Начало XX века . Московский Государственный Университет. п. 143.
  11. ^ а б Тюрк, Лилиан (2015). Religiöser Nonkonformismus und Radikale Yidishkayt. Абба Гордин (1887–1964) унд ди Прожис дер Gemeinschaftsbildung in der jiddisch-anarchistischen Wochenschrift Fraye Arbeter Shtime 1937–1945 (DPhil) (на немецком языке). Галле-Виттенбергский университет Мартина Лютера. п. 59.
  12. ^ Аврича 2005 , стр. 249.

Ссылки [ править ]

  • Аврич, Пол (2005). Русские анархисты . AK Press .
  • Хеллер, Леонид (1996). "Voyage au pays de l'anarchie [Un itinéraire: l'utopie]". Cahiers du Monde Russe (на французском языке). 37 (3): 249–275. DOI : 10,3406 / cmr.1996.2460 .
  • Хеллер, Леонид (2006). «Братья Гордин, анархизм и русский авангард [Братья Гордины, анархизм и русский авангард]» (PDF) . В Хазане, Владимире; Москович, Вольф (ред.). Русское слово в Земле Израиля, еврейское слово в России . Евреи и славяне. Иерусалим: Еврейский университет, Центр славянских языков и литератур. С. 129–147. ISBN 978-965-93821-7-0.
  • Недава, Джозеф (1974). «Абба Гордин: портрет еврейского анархиста». Советские еврейские дела . 4 (2): 73–79. DOI : 10.1080 / 13501677408577196 . ISSN  0038-545X .
  • «Абба Гордин, известный писатель идиш, поэт, умер в Израиле в возрасте 77 лет» . Еврейское телеграфное агентство . 24 августа 1964 . Проверено 1 июня, 2016 .
  • Нигер, Самуэль; Шацки, Джейкоб, ред. (1956). «Абэ (Абба) Гордин» . Leḳsiḳon fun der nayer Yidisher liṭeraṭur (на идише). Нью-Йорк: Alṿelṭlekhn Yidishn ḳulṭur-ongres . OCLC  4421599 .
  • Тюрк, Лилиан (2015). Religiöser Nonkonformismus und Radikale Yidishkayt. Абба Гордин (1887–1964) унд ди Прожис дер Gemeinschaftsbildung in der jiddisch-anarchistischen Wochenschrift Fraye Arbeter Shtime 1937–1945 (DPhil) (на немецком языке). Галле-Виттенбергский университет Мартина Лютера .