Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Абдирахманом Махди , лидером Фронта национального освобождения Огадена.

Сайид

Абд аль-Рахман аль-Махди

KBE
Абд Аль Рахман Аль Махди и Черчилль.jpg
Сайид Абд ар-Рахман аль-Махди с Уинстоном Черчиллем , Даунинг-стрит (октябрь 1952 г.)
Имам ансаров
В офисе
1885–1959 гг.
ПредшествуетМухаммад Ахмад бин Абд Аллах
ПреемникАлимам Эльхади Абдельрахман Эльмахди
1-й главный министр Судана
В офисе
22 октября 1952 г. - ноябрь 1953 г.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникИсмаил аль-Азхари
Личная информация
Родившийся( 1885-07-15 )15 июля 1885 г.
Омдурман , махдистский Судан
Умер24 марта 1959 г. (1959-03-24)(73 года)
Омдурман , Судан
НациональностьСуданский
ПрофессияПолитик

Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди , KBE ( арабский : عبد الرحمن المهدي ) (15 июля 1885 - 24 марта 1959 [1] ) был одним из ведущих религиозных и политических деятелей в колониальную эпоху в англо-египетском Судане ( 1898–1955) и продолжал пользоваться большим авторитетом в качестве лидера неомахдистов после обретения Суданом независимости. Британцы пытались использовать его влияние на суданский народ, в то же время глубоко не доверяя его мотивам. На протяжении большей части колониальной эпохи англо-египетского Судана британцы считали Сайида Абд аль-Рахмана аль-Махди столь же важным, как и умеренного лидера махдистов. [2]

Абд аль-Рахман был посмертным сыном Мухаммада Ахмада бин Абдаллаха , который провозгласил себя Махди или искупителем исламской веры в 1881 году и умер в 1885 году через несколько месяцев после того, как его войска захватили Хартум . Объединенные британские и египетские силы отбили Судан в 1898 году. Сначала британцы жестко ограничивали передвижение и деятельность Абд аль-Рахмана. Однако вскоре он стал имамом (лидером) религиозной секты Ансар , сторонником движения махдистов. [2]

Британцы поддерживали тесные политические отношения с Абд аль-Рахманом, несмотря на то, что он был мусульманским лидером. [3] Тем временем он разбогател за счет производства хлопка, для которого его сторонники предоставляли рабочую силу, так как он был ребенком, сосланным на остров Аба , и был влиятельным и любимым среди своего народа. [4] Британская администрация не доверяла ему, потому что они не могли контролировать его или использовать его для оказания влияния на Судан.

В 1930-х годах Абд аль-Рахман выступил против договора между Египтом и Великобританией, который признал египетские притязания на суверенитет в Судане, хотя ни с одним суданцем не посоветовались, поехав в Лондон, чтобы изложить свою позицию. [5] Его последователи Ансар стали влиятельной фракцией в Генеральном Конгрессе, учрежденном в 1938 году, и в последующем Консультативном совете, созданном в 1944 году. [6] [7] Абд аль-Рахман был покровителем националистической политической партии Умма (Нация). в период до и сразу после обретения Суданом независимости в 1956 г. [8] В 1958 г. партия Умма получила большинство мест на первых парламентских выборах после обретения независимости. [9]В ноябре 1958 года армия устроила переворот, который поддержал Абд аль-Рахман. Он умер 24 марта 1959 года в возрасте 73 лет. [10]

В послевоенный период семья Махди стала самой богатой семьей в Судане благодаря производству хлопка, которую в основном поддерживали последователи Баггара из Дарфура и Кордофана. [4] Эти западные племена составляли основу первоначального махдистского движения. Прибрежные племена были более склонны встать на сторону конкурирующего движения Хатмийя. [11] Экономическая деятельность Абд аль-Рахмана и, как следствие, широкий круг контактов с купцами и владельцами, а также его планы по орошению хлопковых полей, дали ему влияние среди суданцев, занятых в торговле. [12]С 1 января 1922 года правительство стало опасаться его влияния и власти и приостановило его экономическую деятельность. Пособие Абд аль-Рахману было несколько увеличено, но только для того, чтобы он мог содержать пожилых женщин и других недееспособных людей, чей доход также был ограничен правительством. [13]

Фон [ править ]

Мухаммад Ахмад , самопровозглашенный Махди

С древних времен Египет находился на торговом пути между Средиземным морем и Аравией, Индией и странами на востоке. С открытием Суэцкого канала в 1869 году он приобрел огромное стратегическое значение. [14] [ необходима проверка ] В 1882 году британцы установили эффективный контроль над Египтом в англо-египетской войне . [15]

Северный и центральный Судан номинально находился под сюзеренитетом Египта с тех пор, как османские силы захватили и оккупировали регион в 1821 году. Основным мотивом было не территориальное завоевание, а обеспечение источника рабов для службы в египетской армии. Рабы, уплаченные вместо налогов, были привезены из ранее недоступных регионов Южного Судана. [16] Когда британский исследователь Сэмюэл Бейкер посетил Хартум.в 1862 году он обнаружил, что все в городе были вовлечены в работорговлю, включая генерал-губернатора. Египетско-нубийский гарнизон жил на земле как оккупационная армия. Взяточничество было единственным способом добиться чего-либо. Пытки и порка были обычным делом в тюрьмах. Бейкер сказал о Хартуме, что «трудно себе представить более несчастное и нездоровое место». Он описал генерал-губернатора Муса-пашу как сочетания «худшего из восточных недостатков с жестокостью дикого животного». [17]

В 1870-х годах мусульманский священнослужитель по имени Мухаммад Ахмад начал проповедовать возрождение веры и освобождение Судана от египтян. В 1881 году он провозгласил себя Махди , обещанным искупителем исламского мира. [18] Последователей Махди звали « Ансар », или помощники, так называли жителей Медины, которые помогали Пророку Мухаммеду . [19] религиозный и политический бунт набирает обороты, с Египтяне неуклонно теряет свои позиции , и англичане не проявили особого энтузиазма по поводу дорогостоящего участия в этом отдаленном регионе. [18] К концу 1883 года армия ансаров уничтожила три египетские армии. Сила подУильяма Хикса послали подавить восстание, но он был уничтожен. Когда губернатор Дарфура , Slatin паша сдался Махди почти все на западе Судана оказались под его контролем. [20]

Генерал-майор Чарльз Джордж Гордон получил задание эвакуировать египетский гарнизон из Хартума . Он прибыл 18 февраля 1884 года. [21] Гордон не хотел отдавать население Хартума силам Махди, а также чувствовал, что, эвакуируя город, он откроет путь для Махди, чтобы угрожать Египту. Он засыпал власти Каира телеграммами с предложениями альтернативных курсов и откладывал начало эвакуации. [21] 13 марта 1884 года племена к северу от Хартума выступили в защиту Махди, перерезав телеграф и заблокировав движение по реке. [22] Хартум был осажден 25 января 1885 года после 313 дней осады. [23]Колонна помощи прибыла через два дня после падения города и гибели Гордона. [24] Несмотря на недолгий общественный резонанс в Великобритании по поводу смерти Гордона, Великобритания не предпринимала никаких дальнейших действий в Судане в течение нескольких лет. [25]

Махдия (1885–1898) [ править ]

Мухаммад Ахмад умер от тифа через несколько месяцев после победы, оставив власть трем своим заместителям, или Калифасу . [26] Абд аль-Рахман родился 15 июля 1885 года в Омдурмане , через три недели после смерти своего отца. Его мать была внучкой бывшего султана Дарфура Мохаммеда аль-Фадла. [27] В детстве Абд аль-Рахман получил единственное формальное образование в религиозной школе, где ученики заучивали Коран . [28] К одиннадцати годам он прочитал Коран.

Битва при Омдурмане : бегство халифа (1898 г.)

После длительной борьбы к 1891 году Калифа Абдаллахи ибн Мухаммад стал единственным лидером из-за его поддержки со стороны воинственных кочевых арабов Баггара на западе. Он оказался способным и безжалостным правителем Махдии , государства махдистов. Сначала государство управлялось по военной линии как государство джихадистов. Позже была введена более традиционная форма введения. [26] Калифа укрепил свое правление в Судане, затем вторгся в Эфиопию , убив императора Йоханнеса IV в марте 1889 года и проник до Гондэра . В том же году Калифа напали на Египет у Тушек, но потерпели поражение. [29]

Однако государство страдало от экономических проблем и внутренней оппозиции Халифе, особенно со стороны семьи Махди, и Халифа был вынужден сосредоточиться на консолидации. Британцы обнаружили его слабость и подготовили вторжение, частично мотивированное желанием отомстить за смерть Гордона, частично - желанием получить хлопок-сырец для своей текстильной промышленности. Методичное вторжение было начато в 1896 г., медленно продвигаясь на юг при поддержке железной дороги, которую армия построила вдоль своего пути. Войска достигли Бербера в сентябре 1897 года и Атбары в апреле 1898 года. [20] Британские и египетские войска во главе с генералом Китченером нанесли поражение Калифе в битве при Омдурмане.2 сентября 1898 г. Битва известна махдистам как битва при Карари. [29]

В своей книге «Война на реке» сэр Уинстон Черчилль , присутствовавший в битве, подытожил результат: «Война на реке окончена. В ее разнообразном ходе, которое длилось более четырнадцати лет и повлекло за собой безвременное уничтожение примерно 300 000 жизней, было продемонстрировано много крайностей и контрастов. Были битвы, которые были резней, а другие - просто парадами. Были случаи шокирующей трусости и удивительного героизма ... мудрости и некомпетентности. Но результат в конце концов достигнут, и флаги Англии и Египта беспрепятственно развеваются над долиной Нила ». [30]

Британцы отправили семью Махди в аш-Шакабу на Голубой Нил в сентябре 1898 года. [27] В группу входили Халифа Мухаммад Шариф , двоюродный брат Махди и один из его избранных преемников. [31] [32] В 1899 году до правительства дошли слухи о том, что семейная группа выступала за возрождение махдистов и направила военные силы в аш-Шакабу. [31] В одном из рассказов говорится, что силы напали на семью и последователей, стреляя по ним наугад. Абд аль-Рахман был тяжело ранен, а два его старших брата были убиты. [27]В другом сообщении говорится, что Мухаммад Шариф и два старших сына Махди были арестованы. Произошла стычка, когда их пытались спасти. Мухаммад Шариф и двое сыновей Махди были признаны виновными военным трибуналом и расстреляны. [31]

Организованное сопротивление британцам прекратилось к 1899 году, хотя спорадические бои продолжались еще несколько лет. Теоретически англичане управляли англо-египетским Суданом в партнерстве с Египтом через договоренность, называемую «кондоминиумом». [33] На практике, хотя Египет понес большую часть затрат на военное завоевание и оккупацию Судана, британцы управляли страной по своему усмотрению. [34] Главой военной и гражданской администрации в соответствии с Соглашением о кондоминиуме от 19 января 1899 г. был назначенный Великобританией генерал-губернатор, действовавший независимо от правительства Каира. [34]

Ранний период британского правления [ править ]

Слатин Паша , генеральный инспектор Судана

После того, как британцы взяли под свой контроль, Абд аль-Рахман сначала жил с родственником в Гезире . [35] По совету генерального инспектора Слатина-паши за Абд аль-Рахманом постоянно наблюдали в первые годы британского правления, ему давали очень небольшое пособие и не разрешали называть себя имамом или Махди . [27] И Слатин, и генерал-губернатор Реджинальд Вингейт были полны решимости искоренить махдизм. [34]Слатин находился в плену у махдистов одиннадцать лет. Он наложил множество ограничений на лидеров махдистов, таких как запрет им читать молитвенник Махди, посещать «священные» места, связанные с их движением, кроме могилы Махди , а также молиться или делать подношения на могиле. [36]

С 1906 года Абд аль-Рахман жил в Гезират аль-Фил, недалеко от Омдурмана. Он находился под постоянным и назойливым надзором разведки. [36] После 1908 года Абд аль-Рахману было разрешено жить в Омдурмане и учиться у выдающегося ажарита по имени Мухаммад аль-Бадави, где он получил некоторое понимание исламской юриспруденции и основ своей религии, включая хадисы или традиции Пророка. Однако ему так и не суждено было стать хорошо образованным и знающим исламским ученым, как его отец. [37] Правительство одолжило ему деньги на строительство семейной мечети в Омдурмане в 1908 году и разрешило ему обрабатывать часть земли своего отца на острове Аба.. Он подчеркнул свои мирные намерения, убедив колонизаторское правительство, что его движение не было опасным. [38] Британский чиновник описал его в 1909 году, когда ему было около двадцати четырех лет, как «подобострастного, жалкого на вид юношу в грязной одежде». [36] В 1910 году он выступил с публичной речью, в которой поддержал администрацию кондоминиума англо-египетского Судана. [39]

Абд аль-Рахман начал незаметно преобразовывать ансар в религиозную секту. [38] До 1914 года он жил в уединении в Омдурмане или на острове Аба под пристальным наблюдением агентов разведки Слатина. Несмотря на слежку, он приобрел значительное влияние в районе Белого Нила. [40] Он часто посещал множество мечетей в Омдурмане, чтобы встретиться со своими последователями с закрытым лицом, чтобы его не узнали правительственные агенты. [41] Он принял много посетителей, которые искали его благословения. [40]

Первая мировая война [ править ]

Когда в 1914 году разразилась Первая мировая война , Турция выступила на стороне Германии против Великобритании. Генерал-губернатору Вингейту пришлось убедить суданский народ в том, что Турция больше не является истинно мусульманским государством. Вингейту помогли суданские воспоминания о бывшем суровом турецком правлении. [3] Вингейт назвал Великобританию истинным защитником ислама и назвал турецких правителей «синдикатом евреев, финансистов и интриганов из низшего происхождения». [3] Британцы и большая часть северных суданцев считали сайидов, лидеров основных исламских групп, естественными представителями народа. [42]Wingate решил привлечь Сайида Абд аль-Рахмана для поддержки британского дела. Абд аль-Рахман публично заявил о своей полной поддержке британцев и помог подавить восстание в Нубийских горах в 1915 году [3].

В 1915 году Сайид Абд аль-Рахман совершил серию туров и визитов в те части страны, где еще был силен махдизм, особенно среди баггара в районе Белого Нила, выступая против призывов турецкого султана к джихаду . [39] Когда он совершил поездку на остров Аба в 1915 году, его приветствовали тысячи вооруженных мечами махдистов, которые молились, чтобы «день настал». Встревоженные возможностью возрождения махдистов, британцы приказали ему вернуться в Омдурман в 1916 году. Однако Абд аль-Рахман назначил агентов в провинциях Голубой Нил и Фундж, а затем в Кордофане и Дарфуре. Их якобы роль заключалась в том, чтобы сообщать о любой незаконной деятельности и поощрять уплату налогов британцам. Они воспользовались своими визитами для сбора платежей в размереЗакят Абд аль-Рахману и воодушевить ансаров, которые теперь свободно использовали незаконный махдистский молитвенник ратиб аль-Махди . [41]

Британцы поощряли развитие версии движения Ансар, которая не была фанатичной, и многое сделали для удовлетворения амбиций Абд аль-Рахмана, хотя они не могли пойти так далеко, чтобы поддержать его цель стать королем Судана. [43] Однако терпимость и даже поддержка махдизма во время Первой мировой войны не были основаны на официальной политике. Британский чиновник, критически относившийся к поддержке, оказанной Абд аль-Рахману в то время, позже написал, что некоторые изменения были «преднамеренно предложенной модификацией политики; другие ... непредвиденными последствиями предпринятых действий; другие, возможно, большинство, кажутся на первый взгляд представляет собой постепенный дрейф, о котором правительство в то время не осознавало ". [44]

После Первой мировой войны [ править ]

Район от Нигерии до Судана, оккупированный баггарами , многие из которых были сторонниками Махди.
Всадник Баггара в Чаде (до 1918 г.)

В 1919 году Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди был в составе делегации суданских видных деятелей, которые отправились в Лондон, чтобы поздравить короля Великобритании Георга V с победой Великобритании в войне. [45] В драматическом жесте преданности Абд аль-Рахман подарил королю меч Махди. [46] Делегацию возглавлял Сайид Али аль-Миргани, лидер движения Хатмийя , который позже столкнулся с Абд аль-Рахманом по нескольким вопросам. [45] [47]

После войны турецкая империя распалась, что привело к возрождению египетского национализма. Некоторые египтяне утверждали, что Судан является естественным продолжением Египта. Точка зрения Судана была неоднозначной: одни хотели иметь связи с Египтом, чтобы нейтрализовать британское влияние, а другие - полной независимости Египта. [48]

В послевоенный период семья Махди разбогатела за счет производства хлопка на основе орошения и рабочих-мигрантов, в основном их последователей Баггара из Дарфура и Кордофана. [4] Эти западные племена составляли основу первоначального махдистского движения. Прибрежные племена были более склонны встать на сторону конкурирующего движения Хатмийя. [11] Правительство поддерживало Абд аль-Рахмана в этих коммерческих предприятиях. [49] Экономическая деятельность Абд аль-Рахмана и, как следствие, широкий круг контактов с торговцами и владельцами насосных систем для орошения хлопковых полей, дали ему влияние среди суданцев, занятых в торговле. [12]С 1 января 1922 года правительство приостановило выплату пособий знатным махдистам, за исключением стариков и тех, передвижение которых было ограничено. Пособие Абд аль-Рахману было несколько увеличено, но только для того, чтобы он мог содержать пожилых женщин и других недееспособных людей, чьи пособия были прекращены. [13]

К 1920-м годам Абд аль-Рахман был уважаемым религиозным и политическим лидером. В 1921 году он провел встречу у себя дома, участники которой подписали два документа, в которых излагались цели махдистов. Они были предназначены для того, чтобы Судан управлялся Великобританией, а не Египтом, и чтобы Судан в конечном итоге добился самоуправления. [48] В начале 1920-х годов от 5000 до 15000 паломников ежегодно приезжали на остров Аба, чтобы отпраздновать Рамадан . Многие из них отождествляли Абд аль-Рахмана с Исой , пророком Иисусом, и предполагали, что он изгонит христианских колонистов из Судана. Британцы выяснили, что Абд аль-Рахман переписывался с агентами и руководителями Нигерии и Камеруна., предсказывая возможную победу махдистов над христианами. Они обвинили его в беспорядках в этих колониях. После того, как в 1924 году паломники из Западной Африки провели массовые демонстрации на острове Аба, Абд аль-Рахману было приказано положить конец паломничеству. [50]

Долгое время британцы относились к Абд аль-Рахману неоднозначно. Он оказал ценную политическую помощь во время Первой мировой войны и в 1924 году. С другой стороны, правительство Судана обнаружило, что его услуги преследовали скрытые цели, и охарактеризовало его действия как «уклончивые и препятствующие». [51] В итоге британцы сочли, что лучше всего относиться к Абд аль-Рахману как к союзнику, хотя некоторые считали, что генерал-губернатор Реджинальд Вингейт (1900–1918 гг.) Был слишком снисходительным по отношению к нему. [51] В сентябре 1924 года Сайид Али аль-Миргани, лидер движения Хатмия и соперник Абд аль-Рахмана, сказал, что он предпочел бы, чтобы Судан был частью египетского королевства, чем была независимой монархией под руководством Сайида Абд аль-Рахмана.[47] В то время британцы отдавали предпочтение Сайиду Али, в котором они видели чисто религиозного лидера, в то время как Сайид Абд аль-Рахман также имел потенциально опасные политические амбиции. [47]

Политические кризисы [ править ]

В 1924 году в Египте случился кризис, когда было избрано правительство, враждебное британцам. [52] 19 ноября 1924 года губернатор Судана сэр Ли Стэк был застрелен и убит, проезжая через Каир. Британцы ответили гневом, потребовав от египетского правительства публичных извинений, расследования, подавления демонстраций и выплаты крупного штрафа. Кроме того, они потребовали вывода всех египетских офицеров и подразделений египетской армии из Судана, расширения ирригационной системы в Гезире и принятия законов о защите иностранных инвесторов в Египте. [53]

Подразделения египетской армии в Судане, связанные присягой египетскому королю, отказались подчиняться приказам своих британских офицеров и взбунтовались. Британцы жестоко подавили мятеж, вывели египетскую армию из Судана и очистили администрацию от египетских чиновников. «Кондоминиум» оставался в силе до тех пор, пока Судан не обрел независимость, но на практике Египет теперь не имел права голоса в администрации Судана. После потрясений британцы увидели в образованных суданцах потенциальных пропагандистов «опасных» националистических идей, импортированных из Египта. Хотя Абд аль-Рахман поддерживал правительство и осуждал местных сторонников египтян, его также с подозрением рассматривали как потенциального врага колониальной власти. [52] Однако в начале 1926 г.Абд аль-Рахман был награжденKBE (Кавалер ордена Британской империи). [54]

Сэр Джеффри Арчер был назначен генерал-губернатором Судана в 1925 году вместо сэра Ли Стэка. [54] Одним из первых его решений было инициировать формирование Сил обороны Судана с командованием, полностью отделенным от египетской армии. Он отказался от египетского титула «сирдар» для верховного главнокомандующего и не носил египетский тарбуш. Он очень ясно дал понять, что является главнокомандующим чисто суданской армией, одновременно заверив суданских офицеров, служивших в египетской армии, что они останутся на месте, если не примут участие в мятеже. [55] Британские власти, которые снова стали враждебно настроенными к махдизму, запретили зачисление Ансара в Силы обороны Судана. [56]

Политическая служба Судана [примечание 1] посоветовала Арчеру держать Абд аль-Рахмана на расстоянии вытянутой руки. В марте 1926 года Арчер проигнорировал этот совет и совершил официальный визит к Абд аль-Рахману на острове Аба в сопровождении полного эскорта войск и официальных лиц. [54] Когда Арчер прибыл 14 февраля, его официально приветствовал Сайид Абд аль-Рахман с 1500 сторонниками «Ансар». В сопровождении всадников сановники поехали на машине на прием в доме Абд аль-Рахмана. Отвечая на речь Абд аль-Рахмана, Арчер сказал, что его визит стал «важным этапом в отношениях» между Абд аль-Рахманом и его последователями и правительством. Арчер сказал, что он пришел, чтобы укрепить узы дружбы и понимания. [58]

Визит Арчера вызвал кризис в колониальной администрации. Было сочтено, что он был слишком дружелюбен к Абд аль-Рахману, к которому многие администраторы относились с подозрением. Арчер был вынужден уйти в отставку, и его заменил сэр Джон Маффи . Абд аль-Рахман был ограничен в поездках за пределы Омдурмана и Хартума, и ему было приказано дать указание своим сторонникам прекратить свою политическую и религиозную деятельность. [54]

Растущее влияние и британская враждебность [ править ]

Смотритель в доме Халифа в Омдурмане, типичный для последователей Махди (1936 г.)

Сайид Абд ар-Рахман пригласил йеменского ученого Абд ар-Рахмана ибн Хурайна аль-Джабри приехать в Омдурман и изучить махдизм. Аль-Джабри написал книгу, описывающую историю движения и его обоснование в хадисах , в основном предназначенную для прославления Махди и его сына. Абд аль-Рахман пытался опубликовать книгу в 1925-1926 годах, но англичане конфисковали рукопись, которую они сочли крайне крамольной. Чтобы избежать огласки, они не стали привлекать к ответственности аль-Джабри, а депортировали его тихо. [59]

Абд аль-Рахман заигрывал с «эфендийей», растущей элитой образованных людей в Судане, покровительствующей их социальным и образовательным учреждениям. Он стал признанным лидером группы интеллигенции, которая выступала против косвенного правления или объединения с Египтом и строила суданское национальное движение. [51] В 1931 году колониальное правительство снизило начальную ставку заработной платы суданских чиновников. После того как протесты и демонстрации были проигнорированы, 24 ноября 1931 года была объявлена ​​всеобщая забастовка. Поскольку ни один другой лидер не проявил инициативу, Сайиду Абд аль-Рахману было предоставлено право выступить в качестве посредника и успешно положить конец забастовке. Это помогло упрочить его позицию лидера в глазах интеллигенции. [60] В 1935 году Сайид Абд аль-Рахман основалаль-Нил ( Нил ), орган «Ансар» и первая ежедневная газета в Судане на арабском языке. Газета помогла ему получить влияние на образованную элиту Судана, включая политически ориентированных правительственных чиновников, многие из которых присоединились к Ансар и стали пожизненными приверженцами Абд аль-Рахмана. [61]

К середине 1930-х годов британцы осознали, что Абд аль-Рахман ожидал признания королевской семьи, твердо контролировал процветающее движение махдистов и активно искал новых сторонников. Британские официальные лица становились все более подозрительными к его мотивам, а их переписка показывала смесь враждебности и страха перед его растущим влиянием. В 1933 году, а особенно в 1934 году, во время празднования дня рождения пророка Абд аль-Рахман демонстрировал знаки с «различными выражениями, рекламирующими пророческое положение Махди». [51] Сэр Стюарт Саймс , генерал-губернатор Судана с 1934 по 1940 год, строго предупредил его, чтобы он убрал признаки или столкнулся с последствиями. [51]

Британский взгляд на Абд аль-Рахмана в это время был дан сэром Стюартом Саймсом , написавшим в апреле 1935 года: «У него есть недостатки суданца его типа, склонность к интригам, тщеславию, неуместности и оппортунизму. С другой стороны. , у него быстрое восприятие, ловкость и тонкое упорство в достижении цели ... Он использовал (или не использовал) возможности ... заложить основы своей махдистской организации в провинции ... Его любимая роль - роль верного сторонника правительства, которое злонамеренно неправильно понимают ". [62]Саймс отказался принимать меры по подавлению неомахдизма, предпочитая придерживаться политики обеспечения того, чтобы Абд аль-Рахман соблюдал согласованные принципы поведения с подразумеваемой угрозой наказания, если он нарушит эти правила. Он позволил снять одни ограничения, сохранив другие. [51]

Политическая деятельность под британским правлением [ править ]

Король Египта Фарук (1948)

Британцы уступили некоторую власть в Египте по англо-египетскому договору 1922 года, а другие - по англо-египетскому договору 1936 года . [63] Договор 1936 года был разработан, чтобы противостоять амбициям Бенито Муссолини связать Ливию с Эфиопией через Судан в составе новой итальянской империи. Договор признал египетские претензии на суверенитет в Судане в обмен на британские права в долине Нила и Суэцком канале. Он разрешил неограниченную иммиграцию египтян в Судан и возвращение египетских войск. С суданцами не посоветовались. [64]

В 1937 году Абд аль-Рахман посетил Англию и Египет, где встретился с высокопоставленными чиновниками и королем Фаруком . Его целью было лично представить суданцам критику англо-египетского договора. Он открыто критиковал египетские планы единства долины Нила , которые считал нереальными. В мае 1937 года его старший сын ас-Сиддик аль-Махди посетил Египет и получил королевский прием. Эти шаги касались британцев, которые рассматривали их как потенциально начало альянса махдистов с Египтом, несмотря на явный суданский национализм Абд аль-Рахмана. [5]

В период перед Второй мировой войной (1939–1945) британцы хотели уменьшить рост египетского влияния в Судане, который стал более вероятным в результате договора 1936 года, а также подавили ультранационалистическое неомахдистское движение. Они поддержали Сайида Али аль-Миргани из секты Хатмийя в качестве противовеса Сайиду Абд аль-Рахману. Сайид Абд аль-Рахман ответил, сказав британцам, что Сайид Али аль-Миргани был про-итальянским из-за своих семейных обязательств в Эритрее, но это не было принято британцами. [51]

Правительство провозгласило Указ о полномочиях кочевников-шиехов в 1922 году и к 1923 году признало и усилило судебные полномочия более 300 племенных вождей. Они игнорировали стремление образованных суданцев, работающих в правительстве, играть более важную роль в управлении. Принцип непрямого правления также дал сайидам, в том числе Абд аль-Рахману, больше полномочий для предотвращения изменений, которых требует светская оппозиция. [65] В связи с изменением политики в 1938 году был открыт Всеобщий конгресс выпускников как форум для интеллигенции Судана, чтобы выразить свое мнение, и как альтернативный голос вождям племен, которые были дискредитированы. [66]

В августе и сентябре 1940 г. в Конгрессе произошел раскол между сторонниками Ансара и Хатмии. [7] Сначала ансары были доминирующими, но к концу 1942 года они потеряли это положение. Многие сторонники Абд аль-Рахмана видели в нем источник финансовой поддержки и восхищались его защитой независимого Судана, но не последовали за ним. как религиозный лидер и не были членами движения «Ансар». [7] К концу 1942 года правительство решило, что Конгресс не имеет политической ценности. Махдисты разделились на соперничающие лагеря, возникли другие фракции, а участниками ежегодного собрания Конгресса были ремесленники, торговцы и неграмотные. [67]

В мае 1944 года правительство создало центральный Консультативный совет при полной поддержке Сайида Абд аль-Рахмана. Большинство членов Совета были ансарами или вождями племен. Многие образованные суданцы с подозрением относились к Совету и на выборах 1944 года перешли на сторону хатмийи не по религиозным причинам, а потому, что они были враждебны правительству, хотели сохранить связи с Египтом в качестве противовеса британскому влиянию и не хотели монархии. при Сайиде Абд аль-Рахмане. [6]

Подготовка к независимости [ править ]

Отцы колледжа Комбони с Сайидом Абд ар-Рахманом аль-Махди (в центре) на острове Аба (Рождество 1945 г.)

В августе 1944 года Сайид Абд аль-Рахман встретился с высокопоставленными членами Конгресса и вождями племен, чтобы обсудить создание политической партии, выступающей за независимость, которая не была связана с махдизмом. Первым шагом было издание новой ежедневной газеты « Аль-Умма» («Община»). В феврале 1945 года в уммепартия была организована, и первый секретарь партии Абдулла Халил подал заявку на получение государственной лицензии. В уставе партии не упоминались ни Сайид Абд ар-Рахман, ни ансары; единственной видимой связью с Абд аль-Рахманом была зависимость партии от него в плане финансирования. Однако ходили слухи, что партия Умма была создана колониальным правительством и ставила своей целью посадить на трон Сайида Абд аль-Рахмана. Эти слухи сохранялись до июня 1945 года, когда правительство публично заявило, что не будет поддерживать махдистскую монархию. [8]

Абд аль-Рахман в то время был яркой фигурой, пользующейся широкой народной поддержкой. Его статус уменьшил авторитет политиков, которых считали его последователями, а не лидерами. Абд аль-Рахман не мог позволить себе внезапный уход британцев, поскольку это открыло бы дверь для египетского захвата и потери его власти. Британцы также были против египетского захвата, но по другим причинам. Тем не менее, Абд аль-Рахман не мог рассматриваться как сторонник неопределенного колониального статуса и продолжал продвигать независимость. Абд аль-Рахман и британцы были вовлечены в деликатные и нестабильные договоренности, характеризуемые взаимным недоверием. [68]

Когда в 1946 году Исмаил аль-Азхари из суданской партии аль-Ашикка начал искать поддержки для объединения долины Нила, Абд аль-Рахман категорически возражал против любых намеков на то, что король Египта может иметь какую-либо власть в Судан. Он и его последователи создали «Фронт независимости» и организовали огромные демонстрации по всему Судану против проекта англо-египетского соглашения по Судану. В ноябре 1946 года Абд аль-Рахман отправился с делегацией в Лондон через Каир. Полностью проигнорированный египетским правительством в Каире, он разговаривал с премьер-министром Великобритании Клементом Эттли.на два часа в Лондоне. Когда Эттли спросил, почему суданцы не высказались, когда Египет настаивал на своих претензиях на Судан в течение последних семидесяти лет, Абд аль-Рахман сказал, что это произошло потому, что британцы исключили их из любых переговоров. Далее он сказал, что суданцы будут всеми силами бороться за независимость. [69]

Абд аль-Рахман поддержал работу Законодательного собрания, которая началась в декабре 1948 года. Он видел это как первый раз, когда политические и религиозные группы Судана смогли встретиться друг с другом в месте, где британцы не могли разжечь споры между разные фракции. Он сказал, что Исмаил аль-Азхари выступил против Ассамблеи исключительно потому, что она уведет Судан из Египта и приблизит его к полной независимости. В декабре 1950 года член Уммы внес на рассмотрение резолюцию, в которой генерал-губернатору предлагалось потребовать от Египта и Великобритании немедленно предоставить Судану независимость. Британцы решительно выступили против этой меры, заявив, что Ассамблея не является по-настоящему представительной, поскольку Хатмийя решила не участвовать. Решение принято одним голосом. Абд аль-Рахман и аль-Азхари оба заявили о своей победе: Абд аль-Рахман после того, как голосование было проведено,и аль-Азхари, поскольку британцы заявили, что Ассамблея не является представительной.[70]

Сайид Абд аль-Рахман сказал, что с тех пор британцы сделали все возможное, чтобы разбить партию Умма и помешать ему лично. Они безуспешно пытались заставить вождей племен и деревенских лидеров покинуть Умму. Он утверждал, что именно Умма вынудила британцев создать комитет для начала разработки конституции независимого Судана в 1951 году, конституции, одобренной в апреле 1952 года. Однако более широкие соображения в любом случае привели британцев к поддержке независимого Судана. Судан, несмотря на попытки США убедить их предоставить Египту роль. [71]

Выборы и независимость [ править ]

Сэр Энтони Иден , министр иностранных дел Великобритании

Египет получил полную независимость в результате египетской революции 23 июля 1952 года, в ходе которой король Фарук был свергнут группой офицеров, в которую входил Гамаль Абдель Насер , позже ставший единоличным правителем в 1954 году. [63] Сайид Абд аль-Рахман посетил Лондон и встретился с министром иностранных дел Великобритании сэром Энтони Иденом11 ноября 1952 года. 10 января 1953 года египетское правительство ратифицировало соглашение с представителями Уммы и других сторонников независимости Судана, которое предоставило суданцам право на самоопределение. В переходный период будут проведены не более трех лет парламентские выборы и сформировано суданское правительство. Британские и египетские войска и официальные лица покинут страну и будут заменены суданцами. [72]

В 1953 году Абд аль-Рахман сделал важное заявление, в котором он поддержал республиканскую систему, «поскольку демократическая республиканская система - это система, глубоко укоренившаяся в исламе, нашей чистой, толерантной и демократической религии». [73] В том же году были проведены первые парламентские выборы . Национальная юнионистская партия (ПЕНЬ), преемник партии аль-Ashiqqa, получила прочное большинство в парламенте и Исмаил аль-Азхар стал премьером - министром. [74] Победа ПНП, самая крупная в северном и центральном Судане, могла быть частично связана с поддержкой Хатмии. Другим фактором, возможно, был страх, что партия Умма попытается восстановить государство махдистов с Абд аль-Рахманом в качестве короля. [75]

В августе 1954 года Сайид Абд аль-Рахман спонсировал поездку на юг Бут Диу из Южной Либеральной партии . В своих выступлениях Бут Диу процитировал обещания кампании NUP в поддержку федеральной системы, в которой южные провинции будут иметь значительную автономию. Премьер-министр Азхари назвал это крамольным разговором и пригрозил применить силу, чтобы предотвратить отделение юга от Судана. [76] В мае 1955 года Исмаил аль-Азхари объявил, что Судан будет стремиться к полной независимости, что является изменением прежней позиции ПНП в пользу союза с Египтом. [77]

Когда Исмаил аль-Азхари начал утверждать свою власть, и Сайид Али аль-Миргани, и Сайид Абд аль-Рахман забеспокоились, что они потеряют свое политическое влияние. [74] С октября 1955 года Сайид Али начал искать способы отстранить Исмаила аль-Азхари от власти. Ключевой вопрос заключался в том, следует ли проводить плебисцит , чтобы определить, должен ли Судан быть независимым от Египта, что поддерживал Сайид Али, а Исмаил аль-Азхари выступал против. Чтобы укрепить свои позиции в парламенте, Исмаил аль-Азхари начал предлагать сторонникам Сайида Абд аль-Рахмана изучить идею коалиции НЕП-Умма. Судан формально стал независимым 1 января 1956 года. 2 февраля 1956 года Исмаил аль-Азхари объявил о новом кабинете, в который вошли представители всех политических партий и фракций.[78]

Первые парламентские выборы после обретения независимости состоялись 27 февраля и 8 марта 1958 года. [79] Результатом стала победа партии « Умма» Абд аль-Рахмана , которая получила 63 из 173 мест. Южный Судан Федеральная партия участвовала в выборах, и выиграла 40 из 46 мест , выделенных для южных провинций. Платформа федеральной партии представляла серьезный вызов властям. [80] Однако, когда стало ясно, что требования партии о федеральном устройстве будут проигнорированы Учредительным собранием, 16 июня 1958 года южные депутаты покинули парламент. [81]

В ноябре 1958 года армия устроила переворот во главе с генералом Ибрагимом Аббудом . Двумя днями позже Абд аль-Рахман заявил о своей решительной поддержке действий армии, заявив: «Меня очень огорчает то, что все политики, возглавлявшие политические партии, потерпели поражение ... Сейчас день освобождения. возникла суданская армия и взяла дело в свои руки ... Они не позволят колебаниям, анархии или коррупции нанести ущерб этой стране ... Бог предоставил в наше распоряжение ... кого-то, кто возьмет на себя бразды правления правительства с правдой и решительностью ... Возрадуйтесь этой благословенной революции и приступайте к своей работе спокойно и удовлетворенно, чтобы поддержать людей суданской революции ». [10]Не исключено, что Абд аль-Рахман рассчитывал быть назначенным пожизненным президентом. Если так, то он был разочарован. [10]

Наследие [ править ]

Дорожный знак в Хартуме (2018)

Сайид Абд аль-Рахман умер 24 марта 1959 года в возрасте 73 лет. На протяжении долгой и бурной карьеры он всегда был сильным и последовательным лидером неомахдистского движения. [82] К концу строительства кондоминиума в 1956 году Сайид Абд аль-Рахман, как сообщалось, был самым богатым из всех суданцев. [83] Британцы предпочли бы, чтобы движение Ансар было чисто религиозным по своей природе, но Сайид Абд ар-Рахман аль-Махди также должен был стать компетентным политическим лидером Судана. [84] Объяснения возрождения неомахдизма в Судане включают потребность Великобритании в подставном лице, финансовое влияние Абд аль-Рахмана по мере расширения его хлопководческого бизнеса или возрождение религиозных и националистических настроений в секте ансар. [85]

Сын Абд аль-Рахмана Сайид аль-Сиддик аль-Махди был имамом ансар в течение следующих двух лет. После смерти ас-Сиддика в 1961 году имамом стал его брат Сайид аль-Хади аль-Махди , в то время как сын ас-Сиддика Садик аль-Махди взял на себя руководство партией Умма. [82]Садик аль-Махди был арестован в 1970 году и в течение многих лет чередовал периоды в тюрьме в Судане и периоды изгнания. В 1985 году Садик аль-Махди, который учился в Оксфорде и боролся за демократию, снова был избран президентом партии Умма. На выборах 1986 года он стал премьер-министром Судана и занимал этот пост до тех пор, пока правительство не было свергнуто в результате государственного переворота Братьев-мусульман в 1989 году. После дальнейшего заключения и ссылки Садик аль-Махди вернулся в Судан в 2000 году и в 2002 году был избран имамом. Ансар. В 2003 году Садик аль-Махди был переизбран президентом Уммы. [86]

Заметки [ править ]

  1. ^ Политическая служба Судан был элитным корпусом британских колониальных администраторов, члены которого служили в Суданепротяжении всей своей карьеры. Хотя старшие правительственные чиновники, как правило, имели военное прошлое, по крайней мере в первые годы, Политическая служба Судана была укомплектована выпускниками университетов, в основном из Оксбриджа. Они были отобраны советом государственных служащих Судана как на основании их способности «вписаться», так и на основании какой-либо формальной квалификации. [57]

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.rulers.org/indexm1.html
  2. ^ a b Stiansen & Kevane 1998 , стр. 23–27.
  3. ^ а б в г Варбург 2003 , стр. 76–77.
  4. ^ a b c Бартлетт 2008 , стр. 73.
  5. ^ a b Варбург 2003 , стр. 106–107.
  6. ^ a b Варбург 2003 , стр. 121.
  7. ^ a b c Варбург 2003 , стр. 115.
  8. ^ a b Варбург 2003 , стр. 125–127.
  9. ^ Краткая история .
  10. ^ а б в Ниблок 1987 , стр. 219–220.
  11. ^ а б Сидахмед 1996 , стр. 28.
  12. ^ а б Ниблок 1987 , стр. 170.
  13. ^ а б Ибрагим 2004 , стр. 25.
  14. Перейти ↑ Chisholm 1911 .
  15. Перейти ↑ Maier 2009 , p. 216.
  16. Перейти ↑ Little 2007 , p. 189.
  17. ^ Мурхед 1963 , стр. 90.
  18. ^ a b Fadlalla 2004 , стр. 27–29.
  19. Перейти ↑ Hughes & Johnson 2005 , p. 19.
  20. ^ а б Лоббан 2010 , стр. 60.
  21. ^ а б Мурхед 1963 , стр. 231.
  22. ^ Мурхед 1963 , стр. 236.
  23. ↑ Moorehead, 1963 , стр. 267–268.
  24. ^ Мурхед 1963 , стр. 270.
  25. ^ Мурхед 1963 , стр. 276.
  26. ^ а б Фадлалла 2004 , стр. 29–30.
  27. ^ а б в г Варбург 2003 , стр. 81.
  28. ^ Ибрагим 2004 , стр. 11.
  29. ^ а б Фадлалла 2004 , стр. 61.
  30. ^ Черчилль 1899 , стр. 264.
  31. ^ a b c Спайерс 1998 , стр. 216.
  32. ^ Шпили 1998 , с. 207.
  33. ^ Fadlalla 2004 , стр. 31.
  34. ^ a b c Ибрагим 2004 , стр. 13.
  35. ^ Ибрагим 2004 , стр. 65.
  36. ^ a b c Ибрагим 2004 , стр. 66.
  37. ^ Ибрагим 2004 , стр. 12.
  38. ^ a b Варбург 2003 , стр. 81–82.
  39. ^ а б Ниблок 1987 , стр. 173.
  40. ^ a b Варбург 2003 , стр. 77.
  41. ^ a b Варбург 2003 , стр. 82.
  42. ^ Эспозито & Фолля 1996 , стр. 82.
  43. ^ Stiansen & Kevane 1998 , стр. 27.
  44. Перейти ↑ Daly 2004 , p. 278.
  45. ^ а б Сидахмед 1996 , стр. 25.
  46. ^ Sidahmed 1996 , стр. 26.
  47. ^ a b c Варбург 2003 , стр. 87.
  48. ^ a b Варбург 2003 , стр. 83.
  49. ^ Stiansen & Kevane 1998 , стр. 23.
  50. Перейти ↑ Warburg 2003 , p. 89.
  51. ^ Б с д е е г Ibrahim 2002 .
  52. ↑ a b Daly & Hogan 2005 , стр. 28–29.
  53. ^ ЕГИПЕТ: выстрелы и последствия .
  54. ^ а б в г Варбург 2003 , стр. 90.
  55. ↑ Аль-Ахрам 2001 .
  56. Перейти ↑ Warburg 2003 , p. 37.
  57. Перейти ↑ Daly & Hogan 2005 , p. 16.
  58. Перейти ↑ Daly 2004 , p. 337.
  59. Перейти ↑ Ibrahim 2004 , pp. 84–85.
  60. ↑ Варбург 1978 , стр. 38.
  61. Перейти ↑ Warburg 2003 , p. 99.
  62. Перейти ↑ Warburg 2003 , p. 91.
  63. ^ a b Hail 1996 , стр. 91 и далее.
  64. ^ Коллинз 2008 , стр. 46.
  65. ^ Коллинз 2008 , стр. 40.
  66. Перейти ↑ Warburg 2003 , p. 110.
  67. Перейти ↑ Warburg 2003 , p. 117.
  68. Перейти ↑ Daly & Hogan 2005 , p. 47.
  69. ↑ Варбург 1978 , стр. 71.
  70. ↑ Варбург 1978 , стр. 73.
  71. ↑ Варбург 1978 , стр. 74.
  72. ↑ Варбург 1978 , стр. 77.
  73. ^ Эспозито & Фолля 1996 , стр. 83.
  74. ^ а б Ниблок 1987 , стр. 207.
  75. ^ Sidahmed 1996 , стр. 55.
  76. Перейти ↑ Daly 2003 , p. 383.
  77. ↑ Варбург 1978 , стр. 99.
  78. ^ Niblock 1987 , стр. 208-209.
  79. ^ Nohlen, Krennerich & Тибо 1999 , стр. 851.
  80. ^ Bartkus 1999 , стр. 136.
  81. ↑ Варбург 1978 , стр. 105.
  82. ^ a b Варбург 2003 , стр. 171.
  83. Перейти ↑ Daly & Hogan 2005 , p. 233.
  84. ↑ Варбург 1978 , стр. 64.
  85. Перейти ↑ Ibrahim 2004 , pp. 8–10.
  86. ^ Sadig Аль-Махди .

Источники [ править ]

  • Аль-Ахрам (8–14 февраля 2001 г.). «Силы обороны Судана» . Еженедельник Аль-Ахрам (520). Архивировано из оригинала 24 июля 2008 года . Проверено 29 августа 2011 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Барткус, Вива Она (1999). Динамика отделения . Издательство Кембриджского университета. п. 136 . ISBN 0-521-65970-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Бартлетт, Энн Л. (2008). Политика повстанцев: Лондон, кризис в Дарфуре и новый ландшафт транснациональных политических действий . ProQuest. ISBN 0-549-56552-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «Краткая история выборов в Судане» . Посольство Судана в ЮАР. Архивировано 18 июля 2011 года . Проверено 25 августа 2011 .
  • Коллинз, Роберт О. (2008). История современного Судана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-67495-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Черчилль, Уинстон (1899). Речная война . NuVision Publications, LLC. ISBN 1-59547-814-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дейли, MW (2003). Имперский Судан: англо-египетский кондоминиум 1934–1956 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-53116-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дэли, МВт; Хоган, Джейн (2005). Образы империи: фотографические источники для британцев в Судане . БРИЛЛ. ISBN 90-04-14627-Х.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дейли, MW (2004). Империя на Ниле: Англо-египетский Судан, 1898–1934 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-89437-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «ЕГИПЕТ: выстрелы и последствия» . Журнал Time . 1 декабря 1924 . Проверено 30 августа 2011 .
  • Эспозито, Джон Л .; Волл, Джон Оберт (1996). Ислам и демократия . Oxford University Press, США. п. 82 . ISBN 0-19-510296-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Фадлалла, Мохамед Х. (2004). Краткая история Судана . iUniverse. ISBN 0-595-31425-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Приветствую, JA (1996). Внешняя политика Великобритании в Египте и Судане, 1947–1956 гг . Garnet & Ithaca Press. ISBN 0-86372-206-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хьюз, Мэтью; Джонсон, Гейнор (2005). Фанатизм и конфликты в современную эпоху . Рутледж. ISBN 0-7146-5716-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ибрагим, Хасан Ахмед (1 апреля 2002 г.). «Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди: мастер манипулирования, которым манипулируют, 1935–44» . Ближневосточные исследования . Архивировано из оригинала 4 января 2007 года.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ибрагим, Хасан Ахмед (2004). Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди: исследование неомахдизма в Судане, 1899–1956 гг . БРИЛЛ. ISBN 90-04-13854-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Литтл, Дэвид (2007). Миротворцы в действии: профили религии в разрешении конфликтов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-85358-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лоббан, Ричард Эндрю (2010). Наблюдение за глобальной безопасностью - Судан . ABC-CLIO. ISBN 0-313-35332-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Майер, Бернхард (2009). Уильям Робертсон Смит: его жизнь, его работа и его время . Мор Зибек. ISBN 3-16-149995-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мурхед, Алан (1963). Белый Нил . Книги пингвинов. ISBN 0-14-001933-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ниблок, Тим (1987). Класс и власть в Судане: динамика суданской политики, 1898–1985 . SUNY Нажмите. ISBN 0-88706-481-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Nohlen, D; Креннерих, М; Тибо, Б. (1999). Выборы в Африке: Справочник данных . ISBN 0-19-829645-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «Садиг Аль-Махди» . Клуб де Мадрид. 2007-09-12. Архивировано из оригинала на 2007-10-08 . Проверено 29 марта 2008 .
  • Сидахмед, Абдель Салам (1996). Политика и ислам в современном Судане . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 0-312-16144-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Спайерс, Эдвард М. (1998). Судан: переоценка завоевания . Рутледж. ISBN 0-7146-4749-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Стиансен, Эндре; Кевейн, Майкл (1998). Вторжение Кордофана: периферийная инкорпорация и социальные преобразования в исламской Африке . БРИЛЛ. ISBN 90-04-11049-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Суэцкий канал»  . Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 22–25.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Варбург, Габриэль (1978). Ислам, национализм и коммунизм в традиционном обществе: на примере Судана . Рутледж. ISBN 0-7146-3080-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Варбург, Габриэль (2003). «Сайид Абд ар-Рахман аль-Махди, 1885 - 1959». Ислам, сектантство и политика в Судане со времен Махдии . Univ of Wisconsin Press. ISBN 0-299-18294-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хасан Ахмед Ибрагим (2004). Сайид Абд ар-Рахман аль-Махди: исследование неомахдизма в Судане, 1899–1956 гг . Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-13854-4.