Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абхазское неоязычество или абхазы родной религия , является современным возрождением на этническую религию из абхазского народа в непризнанной Абхазии , посредством активизации , которая началась в 1980 - х годах. [1] Самыми важными святынями религии являются Семь святынь Абхазии , каждая из которых имеет свой священнический клан, где ритуалы и молитвы начали восстанавливаться в 1990-х годах.

По переписи 2003 года, 8% населения Абхазии исповедуют абхазское неоязычество. [2] 3 августа 2012 года в Сухуми был официально образован Совет священников Абхазии . [3] В последующие месяцы обсуждалась возможность сделать абхазскую религию одной из государственных религий. [4] [5]

История [ править ]

Традиционная абхазская религия никогда не была полностью уничтожена; кружки священников, деятельность которых держалась в секрете [6], передавали традиционные знания и обряды в те времена, когда в регионе преобладали христианство и ислам , а затем в советские времена антирелигиозные. [1] Такие жрецы продолжали поклоняться божествам, таким как бог грома Афи и верховный бог Анцуа. [7]

С 1980-х годов, а затем в 1990-х годах после распада Советского Союза, абхазская исконная религия была возрождена совместными усилиями священников, которые начали возрождаться, сельские жители возобновили местные ритуалы, а городские интеллектуалы поддерживали язычество как неотъемлемую часть общества. пробуждение абхазской этнической и культурной самобытности. [1] [8]

Поворотным моментом в возрождении абхазской исконной религии стал грузино-абхазский конфликт . [9] По мере роста напряженности все больше и больше абхазов стали ассоциировать православное христианство с грузинами и решили отвергнуть его, обратившись к местным богам. [9] Окончательная победа Абхазии в войне 1992–93 годов с Грузией стала катализатором неоязыческого возрождения. Многие абхазы считают, что победу одержал их национальный бог Дыдрипш . [10]

С тех пор исконная религия абхазов находится под защитой абхазских властей. Правительственные чиновники приняли участие в жертвоприношении быка в октябре 1993 года, отмеченном в знак благодарности Господу Дидрипшу за победу над грузинами, и с тех пор они регулярно принимают участие в ритуалах поклонения. [10] [11]

См. Также [ править ]

Кавказские религии
Индоевропейские религии
  • Эцег Дин
  • Родновери
Тюркские религии
  • Тенгрианство
  • Ваттисен Ялы
Уральские религии
  • Эстонское неоязычество
  • Финское неоязычество
  • Марийская исконная религия
  • Мордовская исконная религия
  • Удмуртский Вос

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Шнирельманн, стр. 202.
  2. ^ Крылов [Крылов], Александр [Alexande] (17 марта 2004),Единая Вера Абхазских "Христиан" и "Мусульман". Особенности религиозного сознания в современной Абхазии[ Объединения Веры Абхазских "христиан" и "мусульман". Особенности религиозного сознания в современной Абхазии ], RU : Портал-кредо , дата обращения 30 мая 2011..
  3. ^ В Абхазии создана религиозная организация «Совет жрецов Абхазии» [ В Абхазии творит Религиозная организация «Тип жрецов Абхазия» ], Апсныпресс , архивировано с оригинала 25 ноября 2015 г..
  4. ^ Язычество в Абхазии не станет государством религией [ Язычество в Абхазии не будет государственной религией ], RU: Newsland, 12 августа 2012 г. , данные получены 24 сентября 2012 г..
  5. ^ Религия абхазов , RU: Официальный сайт Священной Митрополии Абхазии , данные получены 26 августа 2020 г..
  6. ↑ Крылов, 1999.
  7. ^ Религия абхазов , RU: Официальный сайт Священной Митрополии Абхазии , данные получены 26 августа 2020 г..
  8. ↑ Филатов и Шипков, 1996.
  9. ^ a b Шнирельманн, стр. 205.
  10. ^ a b Шнирельманн, стр. 206.
  11. ↑ Крылов, 1998а: 24–26; 1998b

Библиография [ править ]

  • Филатов, С; Щипков А. (1996), Поволжские народы в поисках национальной веры (Поволжские народы в поисках национальной веры), Филатов С.Б. (ред.), Религия и права человека: на пути к свободе совести (Religiia я cheloveka ПРАВА: на пути к свободе совести) [ Религия и права человека: на пути к свободе совести ] (на русском языке ), М.:. Наука, стр 256-84.
  • Крылов, А. Б. (1998а), "Абхазское святилище Дыдрыпш: прошлое, настоящее и устная традиция (Abkhazskoe sviatilishche Дыдрыпш: Прошлое, Настоящее я ustnaia traditsiia)" [абхазское святилище Дыдрыпш: прошлое, настоящее и устной традиции], Этнограрусское обозрение (Etnogra cheskoe обозрение [Этнографическое обозрение] , 6 : 16–28..
  • ——— (1998b), «Дыдрыпш-ныха: святилище Абхазов (Дыдрыпш-ниха: святилишче абхазов)» [Дыдрыпш-ниха: святилище абхазов], Азия и сегодня Африка (Азия и Африка сегодня) [Азия и Африка сегодня] (в Русский), 6 : 55–58. & 7, 1998 b: 54–56.
  • ——— (1999), «Абхазия: возрождение святилища (Абхазия: возрождение святилища)» [Абхазия: возрождение Святилища], Азия и Африка сегодня (Азия и Африка сегодня) [Азия и Африка сегодня] (на русском языке), 4 : 70–72.
  • Шнирельман Виктор (2002), " " Христиане! Идите домой ": Возрождение неоязычества между Балтийским морем и Закавказьем" (PDF) , Journal of Contemporary Religion , CA : WLU, 17 (2), заархивировано из оригинала (PDF) 22 сентября 2014 г. , получено 5 августа 2013.
  • Кузнецов, Игорь В. (2018), «Священные места на Западном Кавказе и в Черноморском регионе: типология, гибридизация, функционирование», Дариева, Цыпылма; Мюльфрид Флориан (ред.), Священные места, новые пространства: паломники, святые и ученые на Кавказе , Berghahn Press, стр. 97–112.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джордж Хьюитт (2013), Абхазы , Рутледж.

Внешние ссылки [ править ]

  • Абхазия против Грузии: последствия для политики США в отношении России , Россия: другие точки зрения, март 2010 г..
  • Абхазия: Отколовшаяся церковь противостоит собственному стремлению к отколу , Eurasia net