Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Адыгэ Хабзе )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Художественное изображение черкесского креста-молота, символа Хабзе.

Адыгэ Xabze или Черкесский Xabze ( Адыгэ : Адыгэ Хабзэ , латинизируется:  Adıgə Xabzə , IPA:  [adəɣa xaːbza] ), в качестве альтернативы букв Хабзэ , Хабзэ или Habze , называемый также Habzism , [1] является [2] [3] мировоззрением из что черкесский народ , народ произрастающих в исторической Черкессии (современная Россия «s Северо - Кавказского региона). На родную философию повлияла эллинская религия.и философия . Хотя в прошлом Хабзе был связан с черкесским язычеством, сегодня он используется только для обозначения обычаев и традиций черкесов. [3]

Этимология [ править ]

«Xabze» (Хабзэ) - это черкесское соединение, состоящее из хы «xı», что означает «обширный» или «вселенная», [4] и бзэ «bzə», что означает «речь», «слово», «язык». [5] [6] Таким образом, его значение - примерно «язык вселенной» или «слово космоса», сравнимое с концепцией Дхармы . Со временем слово Хабзе приобрело в черкесском языке такие значения, как «правила, обычаи и традиции». [7]

Традиции [ править ]

Xabze - это набор неписаных социальных правил, обеспечивающих эффективные санкции в случае нарушения. Это один из старейших произведений черкесской истории, датируемый 3000 годом до нашей эры. [8] В черкесском обществе простейшая санкция, которая может быть применена к тем, кто действует против Хабзе, - исключить их из общества. [8] В черкесском обществе, где социальность очень важна, исключение кого-либо из общества, отказ от посещения его похорон или свадьбы - худшее, что можно сделать, и по этой причине черкесы действуют с помощью механизма автоконтроля, чтобы избежать этой санкции. [8] Этот сдерживающий эффект Хабзе привнес в жизнь черкесского общества обычаи, которые не похожи на другие народы. [8]

Цель человека, практикующего Хабзе, - жить как можно более достойно. В черкесском обществе человек, который ведет себя в соответствии с Хабзе, становится уважаемым в обществе, а также с ним советуются на общественных мероприятиях. Хорошее знание и практика Хабзе - очень важная причина славы черкеса. [8] Людей, известных этим аспектом, уважают и любят. [8] Люди, которые практикуют хабзе, становятся тамадэ (старшими), когда их возраст достигает определенной зрелости и они начинают иметь большее влияние в обществе. [8] Это лучший приз для черкеса, самый уникальный повод для престижа. [8] До тех пор, пока он / она не совершит большой ошибки, почти каждый черкес рано или поздно получит этот статус. [8]

В основном заброшенные древние доисламские верования [ править ]

Адыгэ Хабзе
Адыгэ Хабзэ
Habzist wheel.png
Колесо Xabze, представляющее сочленение вселенной из центра, Tha.
КлассификацияЯзыческий
ТеологияМонотеистический с второстепенными «богами» в роли ангелов.
ЯзыкАдыгский, кабардинский
ЧленыПримерно 85 000 человек все еще следуют языческим ритуалам [9]

Важным элементом является вера в душу ( пса ) предков, которые обладают способностью наблюдать и оценивать дела своих потомков. [2] Концепция физической боли или удовольствия в будущей жизни ( Hedryhe ) отсутствует: душе даровано духовное удовлетворение или раскаяние за выбранный ею жизненный путь перед собой и своими предками. [2]

Поэтому цель земного существования человека - совершенствование души, что соответствует поддержанию чести ( затылок ), проявлению сострадания ( гушлегу ), безвозмездной помощи ( псапе ), что наряду с доблестью и храбростью воина , дает возможность человеческой душе с чистой совестью соединиться с душой предков ( затылок худкле ). [2] Души предков нуждаются в поминовении: устраиваются поминки ( хедеус ) и совершаются жертвоприношения или приготовления поминальной трапезы ( жериме ), которые раздаются в память об умерших душах. [2]

Хабзистское богословие является монистическим , в нем особое внимание уделяется богу Тха (Тхьэ, tħa), Ташхуе (Тхьэшхуэ, tħaʃxʷa, также известному как Тешхве) или Ташхо (Тхьашхо), порождающему вселенную. [2] Прежде всего, Тха выражает себя порождающим Слово или космический Закон ( Кхи ), изначальный образец, из которого все существа образуются естественным образом, развиваясь по внутренним законам. [2] Просветление для мужчин соответствует пониманию Закона Тха. [2] - Ташхуе вездесущ в своем творении (коагуляции); согласно адыгским космологическим текстам, «его дух рассеян по космосу». [2]В адыгских гимнах Тха (Ташсуэ) именуется «Тот, кого все спрашивают, но не спрашивают», «множитель несуществующего», «на которого все возлагают надежду, но не возлагают Надежда на любого »,« От кого приходят дары »,« Его удивительное дело »,« Того, кто позволяет небу и земле двигаться ». [2]

Все едино (Псори Зыщ, Псора Зисч или Псори Хыщ, Псора Хисч) и едино с Тха. [5] Материально-проявленный мир постоянно меняется, но в то же время есть фундамент, который всегда остается непоколебимым. Это исходный принцип мира и его Закона. [5] Постоянно меняющийся мир и его основа сравниваются с вращающимся колесом (дунейр шэрхъщи duneyr sherhschi , мэклэрахъуэ meklerahue ): хотя колесо постоянно вращается (меняется), у него есть центральная ступица, вокруг которой оно вращается, которое остается неподвижным. . [5] Последователи этого мировоззрения, иногда также исламизированные, встречаются в современной Турции. Верования Хабзе и суфийско-исламские верованиярассматриваются черкесами как дополняющие друг друга философии. [10]


Хабзейстско-националистическое движение [ править ]

Первоначально система была сформирована вокруг черкесского эпоса « Нартская сага» , первоначально передававшегося в устной форме, что на протяжении веков в значительной степени способствовало формированию черкесских ценностей. Хотя черкесы исторически были христианизированы и исламизированы , период Советского Союза способствовал серьезному ослаблению религий в этом регионе, особенно среди черкесов . В это время и после падения советского режима возрождение хабзейстского мировоззрения поддерживалось черкесской интеллигенцией как часть подъема национализма и культурной самобытности в 1990-х годах.[11] и, в последнее время, как противодействие ваххабизму и другому исламскому экстремизму . [12] [13]

29 декабря 2010 года известный кабардинский черкесский этнограф и защитник Хабзе Арсен Ципинов [14] был убит радикальными исламистскими террористами , которые обвинили его в том, что он мушрик (идолопоклонническое неверие в исламский монотеизм), а месяцами ранее угрожали ему и другим обвиняемым. как идолопоклонники и мунафикун («лицемеры», которые, как говорят, являются внешне мусульманами, но втайне отрицают ислам), чтобы остановить «возрождение» и распространение ритуалов первоначальных черкесских доисламских традиций. [15] [16]

11 мая 2018 года была опубликована книга о хабзе (с акцентом на кодекс поведения, кодекс чести и традициях черкесского народа) под названием « الاديغة هابزة-العادات الشركسية» или « Адыгэ хабзэ» (на черкесском языке). Иордания преподавателем черкесского языка Международной черкесской академии культуры Заремой Гутчетл и старшим членом ICCA Нэнси Хатх. [17]

Ведущий российского государственного телевидения Михаил Леонтьев , который был встревожен сносом памятника, воздвигнутого в Адлере под Сочи и прославляющего лидеров, совершивших резню во время геноцида черкесов , сделал противоречивые заявления. [18] Высокопоставленные политики и руководители оскорбляли черкесов. Директора российских государственных компаний «Газпром» и «Рамсфелт» и различные политики выступили с заявлениями, содержащими резкие оскорбления в адрес черкесов по поводу снесенного памятника. Российский технолог Артемий Лебедев выступил с заявлениями, содержащими серьезные оскорбления и последствиями геноцида в отношении черкесов. [19]Сразу после этого Лебедеву был вручен «Отечественный орден« За заслуги »- одна из высших наград в России, что вызвало подозрения в том, что эти люди находятся под защитой государства. [19]

См. Также [ править ]

  • Абхазская исконная религия
  • Ассианизм
  • Кавказское неоязычество
  • Черкесская мифология
  • Вайнахская мифология
  • Родновери

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Хабзисты». Кто они?
  2. ^ a b c d e f g h i j Khabze.info. Хабзе: религиозная система черкесов .
  3. ^ a b "Хабзе Недир?" . 2018. Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года.
  4. ^ "Erkesce Destek Merkezi | | Aдыгэбзэ Sözlük" . adigabze.net . Проверено 7 января 2021 .
  5. ^ а б в г Khabze.info. Что такое Хабзе?
  6. ^ "Çerkesce Destek Merkezi | бзэ | Aдыгэбзэ Sözlük" . adigabze.net . Проверено 7 января 2021 .
  7. ^ "Erkesce Destek Merkezi | | Aдыгэбзэ Sözlük" . adigabze.net . Проверено 7 января 2021 .
  8. ^ a b c d e f g h i "Хабзе Недир?" . 2018. Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года.
  9. ^ "Арена: Атлас религий и национальностей в России" . Среда, 2012.
  10. ^ Чен Брэм (1999). «ЧЕРКАСССКАЯ РЕИММИГРАЦИЯ НА КАВКАЗ» (PDF) . В С. Вейле (ред.). Пути и корни: эмиграция в глобальной перспективе . С. 14–15.
  11. ^ Пол Golbe. Окно в Евразию: черкесы застряли между двумя глобализирующимися «жерновами», считает российский обозреватель . В Windows on Eurasia , январь 2013 г.
  12. ^ Авраам Шмулевич. Хабзэ против Ислама. Промежуточный манифест .
  13. ^ Пол Golbe. Окно в Евразию: черкесы застряли между двумя глобализирующимися «жерновами», считает российский обозреватель . В Windows on Eurasia , январь 2013 г.
  14. ↑ Аналитик по Центральной Азии и Кавказу. Архивировано 7 июля 2013 г. в Wayback Machine . Vol. 3, № 4. 21-03-2011. стр.4
  15. ^ Северный Кавказ Мятеж впускает Убийство черкесского этнограф . Кавказский отчет, 2010. Дата обращения 24 сентября 2012 .
  16. ↑ Валерий Дзуцев. Громкие убийства в Кабардино-Балкарии подчеркивают неспособность правительства контролировать ситуацию в республике . Eurasia Daily Monitor , объем 8, выпуск 1, 2011 г. Источник 24-09-2012 .
  17. ^ "Международная черкесская культурная академия - ICCA" . www.facebook.com . Проверено 28 июня 2020 .
  18. ^ "RUS TELEVİZYONU'NDAN ERKESLERE YENİ BİR SOYKIRIM TEHDİTİ!" . Архивировано из оригинального 5 -го августа 2020 года.
  19. ^ а б «Сойкирым чагрыси япти, лиякат нишани алды - сын дакика хаберлер» . www.milligazete.com.tr . Проверено 7 января 2021 .

Библиография [ править ]

  • Т. М. Катанчиев. Адыгэ кхабзэ как кабардинское обыхное право . Эль-Фа, 2001 г.
  • Мичиганский университет (1999). Справочная библиотека арабской Америки: страны и этнические группы, от Кувейта до Объединенных Арабских Эмиратов . Гейл . С. 570–571. ISBN 978-0-7876-4178-8.
  • Буллоу, Оливер (4 марта 2010 г.). Да будет велика наша слава: Путешествие среди дерзких кавказцев . Книги пингвинов . С. 35–. ISBN 978-0-14-195622-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Портал Хабзе
  • Черкесская ассоциация Калифорнии Адыгейская Хаса