Ахмад ибн Хусейн ( арабский : أحمد ابن حسين ), более известный как аль-Байхаки ( арабский : البيهقي ) был суннитским шафиитским мухаддитом . Он следовал вероучению ашари в исламском богословии . Он был автором « Сахих аль-Байхаки» , также известного как « Сунан аль-Кубра », и «Шуаб аль-Иман» .
Аль-Байхаки, выходец из Сабзевара , был выдающимся старшим учеником ученого Аль-Хакима . Он жил в Нишапуре и стал ученым шафиитской школы. Он собирал, систематизировал и анализировал утверждения и верования шафиитов, а позже составил свою обширную коллекцию хадисов «Сахих аль-Байхаки», которая является одной из крупнейших суннитских коллекций хадисов и, возможно, самой большой из когда-либо существовавших.
Полное имя Аль-Байхаки-это Ахмад ибн Ибн Ибн ибн Али ибн Муса аль-Хосройерди Аль-Байхаки (أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخ Интерес انين بن علي بن موسى الخر хлоп. Он родился c. 994 г. н.э./384 г. хиджры в маленьком городке Хосровджерд недалеко от Сабзевара , тогда известном как Байхак, в Хорасане . [7] Он жил в Нишапуре . [8]
Аль-Байхаки был знатоком фикха шафиитской школы мысли, а также школы хадисов . [2] [3] [1] Он изучал фикх у Абу аль-Фатха Насира ибн аль-Хусейна ибн Мухаммада ан-Найсабури, а также у Абул Хасана Ханкари . Он также изучал хадисы у Хакима ан-Нишабури , Абу Мансура аль-Багдади и других и был самым выдающимся учеником ан-Нишабури. В последние годы своего пребывания в Йемене аль-Байхаки преподавал в мечети аль-Хади в Сааде . Затем он поселился в Сане ., и проповедовал там. Аль-Байхаки удалось убедить ряд студентов в превосходстве доктрин бахшами над теологией мутаррифитов. [9] Он умер в 1066 г. н.э. [ нужна ссылка ]
Одним из направлений деятельности Аль-Байхаки были пророческие традиции, которые подразумевали антропоморфное понимание Бога. Для аль-Байхаки эти характеристики, такие как «глаз», представляют собой не реальные части, а скорее атрибуты Бога. У аль-Байхаки также было множество взглядов, излагающих его понимание космологии.
Аль-Байхаки считал, что Бог сначала создал воду, а впоследствии использовал эту воду как основу для создания всего остального. [10] Четырнадцатая ветвь веры Байхаки – это Любовь Пророка (с). [11]