Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эгина ( / ɛ ɡ я п ə / , греческий : Αίγινα , Aígina [Eʝina] ; Древнегреческий : Αἴγῑνα ) является одним из Саронических островов в Греции в Сароническом заливе ,27 км (17 миль) от Афин . Традиция получила свое название от Эгины , матери героя Эака , который родился на острове и стал его королем. [2]

Администрация [ править ]

Муниципалитет [ править ]

Муниципалитет Эгина состоит из острова Эгина и нескольких прибрежных островков. Она является частью регионального блока островов , Аттика региона. Муниципалитет подразделяется на следующие пять сообществ (численность населения в 2011 г. в скобках): [3]

  • Кипсели (2124)
  • Месагрос (1361)
  • Пердика (823)
  • Вати (1495)

Столица региона - город Эгина, расположенный на северо-западной оконечности острова. Благодаря близости к Афинам , это популярное место для отдыха в летние месяцы, и довольно много афинян владеют вторыми домами на острове.

Провинция [ править ]

Провинция Эгина ( греч . Επαρχία Αίγινας ) была одной из провинций префектуры Аттика и была создана в 1833 году как часть префектуры Аттика и Беотия . Его территория соответствовала территории нынешних муниципалитетов Эгина и Агкистри . [4] Он был отменен в 2006 году.

География [ править ]

Эгина имеет примерно треугольную форму, примерно 15 км (9,3 мили) с востока на запад и 10 км (6,2 мили) с севера на юг, с площадью 87,41 км 2 (33,75 квадратных миль). [5]

Потухший вулкан составляет две трети Эгины. В северной и западной стороне состоит из каменистых , но плодородных равнин , которые хорошо окультуренные и производят пышные посевы зерновых, с некоторым хлопком, виноградными лозами , миндалем , оливкой и инжиром , [2] , но наиболее характерной культурой Эгина сегодня (2000 - е года) являются фисташка . С экономической точки зрения промысел губок имеет большое значение. Южная вулканическая часть острова скалистая, гористая и в основном бесплодна. Его высшая точка - коническая гора Орос. (531 м) на юге, а на север тянется Панэллинский хребет с узкими плодородными долинами по обе стороны.

Пляжи также являются популярной достопримечательностью. Паромы на подводных крыльях из Пирея добираются до Эгины всего за сорок минут; поездка на обычном пароме занимает около часа, а стоимость билетов для взрослых колеблется в пределах 4–15 евро . Есть регулярные автобусные рейсы из города Эгина в пункты назначения по всему острову, такие как Агиа-Марина . Портес - рыбацкая деревня на восточном побережье.

Панорама острова Эгина, со стороны Средиземного моря.

Климат [ править ]

На Эгине жаркий летний средиземноморский климат. Это одно из самых засушливых мест Греции.

История [ править ]

Древнейшая история (20–7 вв. До н.э.) [ править ]

Эгина, согласно Геродоту , [6] была колонией Эпидавре , в каком состоянии он был изначально предметом. Его расположение между Аттикой и Пелопоннесом сделало его местом торговли еще раньше, а его первые жители предположительно прибыли из Малой Азии. [7] Минойская керамика была найдена в контексте c.  2000 г. до н.э. . Знаменитое сокровище Эгины , которое сейчас находится в Британском музее , датируется периодом между 1700 и 1500 годами до нашей эры. [8] Обнаружение на острове ряда золотых украшений, относящихся к последнему микенскому периоду.искусство предполагает, что микенская культура существовала на Эгине в течение нескольких поколений после дорийского завоевания Аргоса и Лакедемона . [9] Вероятно, что остров не был дорическим до 9 века до нашей эры.

Одним из самых ранних исторических фактов является его членство в Амфиктионии или Лиге Калаурии , засвидетельствованное примерно в 8 веке до нашей эры. Это якобы религиозные лиги включены, кроме того Aegina- Афин , то миньян (беотийский) Orchomenos , Troezen , Гермиона , Науплии и Prasiae . Вероятно, это была организация городов-государств, которые все еще были микенскими, с целью подавления пиратства в Эгейском море, которое началось в результате упадка военно-морского господства микенских князей.

Эгина, похоже, принадлежала к эретрийской лиге во время Лелантинской войны ; это, возможно, может объяснить войну с Самосом , главным членом конкурирующей халкидийской лиги во время правления царя Амфикрата (Ирод. III. 59), то есть не позднее, чем в начале 7 века до нашей эры. [2]

Чеканка и морская мощь (VII – V вв. До н.э.) [ править ]

Монеты Эгины
Серебряная драхма Эгины, 404–340 гг. До н. Э. Аверс: Сухопутная черепаха . Реверс: надпись ΑΙΓ (INA) «Эгина» и дельфин.

Его ранняя история показывает, что морское значение острова восходит к дорийским временам. На основании авторитета Эфора обычно утверждается , что Фейдон Аргосский основал монетный двор на Эгине, первом городе-государстве, выпустившем монеты в Европе, - Эгинетический статер . Один статер с печатью (имеющий знак авторитета в виде изображения или слов) можно увидеть в Национальной библиотеке Парижа. Это электрум статер черепахи, животного, священного для Афродиты, пораженного на Эгине в 700 году до нашей эры. [10] Таким образом, считается, что Эгинеты в течение 30-40 лет после изобретения чеканки в Малой Азиипо ионийских греков или Лидийцев (ок. 630 до н.э.), возможно, были те , чтобы ввести чеканку в западном мире. Тот факт, что Эгинетический эталон мер и весов (разработанный в середине VII века) был одним из двух эталонов, широко используемых в греческом мире (второй - Эвбойско-Аттический), является достаточным свидетельством раннего коммерческого значения остров. [2] Эгинетический стандарт веса около 12,2 грамма был широко принят в греческом мире в 7 веке до нашей эры. Статер Aeginetic был разделен на две драхмы по 6,1 грамма серебра. [11] Статеры с изображением морской черепахи чеканились до конца V века до нашей эры. Во время Первой Пелопоннесской войнык 456 г. до н.э. его заменила сухопутная черепаха . [12]

Во время военно-морской экспансии Эгины в архаический период Кидония была идеальной морской остановкой для флота Эгины на пути к другим средиземноморским портам, контролируемым формирующейся морской державой Эгина. [13] В течение следующего столетия Эгин был один из трех основных состояний , торгующих в торговом центре в Навкратисе в Египте, и это было единственным греческое государство вблизи Европы , которая имела долю на этом заводе. [14] В начале V века до н. Э. Он, по-видимому, был перевалочным пунктом понтийской торговли зерном, которая позднее стала монополией Афин. [15]

В отличие от других торговых государств VII и VI веков до нашей эры, таких как Коринф , Халкида , Эретрия и Милет , Эгина не основала никаких колоний. Поселения, о которых говорит Страбон (viii. 376), не могут рассматриваться как какие-либо реальные исключения из этого утверждения. [2]

Соперничество с Афинами (V век до нашей эры) [ править ]

Известная история Эгины - это почти исключительно история ее отношений с соседним государством Афины, которое начало конкурировать с талассократией (морской властью) Эгины примерно в начале 6 века до нашей эры. Солон издал законы, ограничивающие эгинетскую торговлю в Аттике. Легендарная история этих отношений, записанная Геродотом (v. 79–89; vi. 49–51, 73, 85–94), связана с критическими проблемами, представляющими определенную сложность и интерес. Он прослеживает враждебность двух государств к спору об изображениях богинь Дамии и Осезии , которые Эгинеты унесли из Эпидавра , своего родительского государства.

Эпидавры привыкли делать ежегодные подношения афинским божествам Афине и Эрехтею в качестве платы за афинское оливковое дерево, из которого были сделаны статуи. После отказа Эгинетов продолжать жертвоприношения афиняне попытались унести изображения. Их замысел был чудесным образом расстроен - согласно эгинетской версии, статуи упали на колени, и только один выживший вернулся в Афины. Там он стал жертвой ярости вдов своих товарищей , которые пронзили его с их пеплумом броши булавкой. Геродот не указывает даты этой «старой вражды»; недавние писатели, такие как Дж. Б. Берии RW Macan, предполагают период между Солоном и Писистратом, ок.  570 г. до н.э. . Не исключено, что весь эпизод мифический. Критический анализ повествования, кажется, не раскрывает ничего, кроме ряда этиологических традиций (объяснение культов и обычаев), таких как положение на коленях изображений Дамии и Осезии, использования местной посуды вместо афинской в ​​их одежде. поклонение и изменение женской одежды в Афинах с дорийского пеплоса на хитон ионического стиля .

Цветное изображение храма Афайи , священного для богини-матери, которому особенно поклонялись на Эгине.
Храм Афайи.

Рассказ Геродота о военных действиях между двумя государствами в первые годы V века до нашей эры сводится к следующему. В фиванцах , после поражения от Афин около 507 г. до н.э., обратились к Эгину помощи. Поначалу эгинетцы ограничились отправкой изображений эакид , героев- покровителей своего острова. Однако впоследствии они заключили союз и разорили побережье Аттики. Афиняне готовились к репрессиям, несмотря на совет Дельфийского оракула воздержаться от нападений на Эгину в течение тридцати лет, и тем временем довольствовались тем, что посвятили Эаку участок., когда их проекты были прерваны спартанскими интригами по восстановлению Гиппия .

В 491 г. до н.э. Эгина была одним из государств, давших символы подчинения («земля и вода») Ахеменидской Персии . Афины сразу же обратились к Спарте с просьбой наказать этот акт медизма , и Клеомен I , один из спартанских царей, перебрался на остров, чтобы арестовать виновных в этом. Его попытка сначала была неудачной; но после свержения Демарата он посетил остров во второй раз в сопровождении своего нового коллеги Леотихида , схватил десять выдающихся граждан и отправил их в Афины в качестве заложников.

После смерти Клеомена и отказа афинян вернуть Леотихида заложников Эгинеты в ответ захватили несколько афинян на празднике в Суниуме . Вслед за этим афиняне согласовали заговор с Никодромом , лидером демократической партии на острове, о предательстве Эгины. Он должен был захватить старый город, и они должны были прийти ему на помощь в тот же день с семьюдесятью судами. Заговор провалился из-за позднего прибытия афинских войск, когда Никодром уже бежал с острова. Последовало сражение, в котором Эгинеты потерпели поражение. Однако впоследствии им удалось одержать победу над афинским флотом.

Все инциденты, последовавшие за обращением Афин к Спарте, Геродот прямо относит к интервалу между посылкой герольдов в 491 г. до н. Э. И вторжением Датиса и Артаферна в 490 г. до н. Э. (Ср. Herod. VI. 49 с 94).

В этой истории есть трудности, основные из которых:

  • Геродот нигде не утверждает и не подразумевает, что мир был заключен между двумя государствами до 481 г. до н.э., и не проводит различия между войнами в этот период. Отсюда следует, что война длилась вскоре после 507 г. до н. Э. До конгресса на Коринфском перешейке в 481 г. до н. Э.
  • Подробности приводятся только за два года (491 и 490 до н.э.) из двадцати пяти. Тем более примечательно, что в период между битвами при Марафоне и Саламине не было зарегистрировано никаких инцидентов , так как во время Истмийского Конгресса война была описана как самая важная из тех, что велись в Греции [16].
  • Маловероятно, что Афины послали бы двадцать судов на помощь ионийцам в 499 г. до н.э., если бы в то время они находились в состоянии войны с Эгиной.
  • Есть случайное указание времени, которое указывает период после Марафона как истинную дату событий, которые Геродот относит к году до Марафона, а именно. тридцать лет, которые должны были пройти между посвящением территории Эаку и окончательной победой Афин. [17]
Руины храма Аполлона.

Поскольку окончательная победа Афин над Эгиной произошла в 458 г. до н.э., тридцать лет существования оракула вернут нас в 488 г. до н.э. как дату освящения территории и начала военных действий. Этот вывод подтверждается датой постройки 200 триер «для войны с Эгиной» по совету Фемистокла , которая указана в Конституции Афин как 483–482 гг. До н. Э. [18] Поэтому вполне вероятно, что Геродот ошибается как в том, чтобы проследить начало военных действий до союза между Фивами и Эгиной ( около  507 г. до н.э. ), так и в утверждении, что эпизод с Никодромом произошел до битвы при Марафоне.

Увертюры, несомненно, были сделаны Фивами для союза с Эгиной ок.  507 г. до н.э. , но они ни к чему не привели. Отказ Эгины был дипломатическим прикрытием «отправки эакид». Настоящим поводом к началу войны стал отказ Афин вернуть заложников двадцать лет спустя. Была всего одна война, и она длилась с 488 по 481 год до нашей эры. Несомненно, Афинам пришлось худшее в этой войне. У Геродота не было афинских побед, которые можно было бы зафиксировать после первоначального успеха, и тот факт, что Фемистокл смог осуществить свое предложение выделить излишки государственных средств на строительство такого большого флота, по-видимому, означает, что афиняне были уверены в том, что необходимо было высшее усилие.

В подтверждение этого мнения можно отметить, что морское господство Эгины древние писатели по хронологии относят именно к этому периоду, т.е. к 490–480 годам до нашей эры. [2] [19]

Отклонить [ править ]

В отражении Ксеркса I возможно, что Эгинеты сыграли большую роль, чем им признал Геродот. Афинская традиция, которой он в основном следует, естественно, стремилась скрыть их услуги. Приз за доблесть в Саламине был вручен Эгине, а не Афинам, и уничтожение персидского флота, по-видимому, было делом не только афинян, но и эгинетцев (Herod. Viii. 91). Есть и другие признаки важности эгинетского флота в греческой схеме обороны. Ввиду этих соображений становится трудно верить количеству сосудов, которое приписал им Геродот (30 против 180 афинских сосудов, ср. Греческая история, разд. Органы власти). В течение следующих двадцати лет фило-лаконская политика Кимона обезопасила Эгину как члена спартанской лиги от нападений. Изменение во внешней политике Афин, которое стало следствием остракизма Кимона в 461 г. до н.э., привело к тому, что иногда называют Первой Пелопоннесской войной, во время которой большую часть боевых действий пережили Коринф и Эгина. Последнее государство было вынуждено сдаться Афинам после осады и принять позицию подчиненного ( ок.  456 г. до н . Э. ). Дань была установлена ​​в размере 30 талантов.

По условиям Тридцатилетнего мира (445 г. до н.э.) Афины обещали вернуть Эгине ее автономию, но это положение осталось недействительным. Во время первой зимы Пелопоннесской войны (431 г. до н.э.) Афины изгнали эгинетцев и основали на своем острове клирухи . Изгнанники были поселены Спартой в Тириатисе , на границе Лаконии и Арголиды. Даже в своем новом доме они не были застрахованы от афинской злобы. Войска под командованием Никия высадились в 424 г. до н.э. и убили большинство из них. В конце Пелопоннесской войны Лизандр вернул на остров разбросанные остатки старых жителей, [20] [21]который использовался спартанцами в качестве базы для операций против Афин во время Коринфской войны . Однако его величию пришел конец. Роль, которую он играет впредь, незначительна.

Было бы ошибкой приписывать гибель Эгины исключительно развитию афинского флота . Вероятно, что власть Эгины неуклонно падала в течение двадцати лет после Саламина, и что она уменьшилась полностью, так же как и по сравнению с властью Афин. Торговля была источником величия Эгины, и ее торговля, которая, по всей видимости, в основном велась с Левантом, должна была серьезно пострадать от войны с Персией. Медизм Эгины в 491 году объясняется ее торговыми отношениями с Персидской империей. Он был вынужден стать патриотизмом вопреки самому себе, и славу принесла битва при Саламине.был оплачен потерей его торговли и упадком морской пехоты. Полнота разорения столь могущественного государства объясняется экономическими условиями острова, процветание которого основывалось на рабском труде. В самом деле, невозможно принять оценку Аристотеля (ср. Athenaeus vi. 272) в 470 000 человек как количество рабов; однако ясно, что их было гораздо больше, чем свободных жителей. В этом отношении история Эгины предвосхищает историю Греции в целом.

Конституционная история Эгины необычайно проста. Пока остров сохранял независимость, правительство оставалось олигархией . В нем нет ни следа героической монархии, ни традиции тирании . История Никодрома, хотя и доказывает существование демократической партии, в то же время предполагает, что она не могла рассчитывать на небольшую поддержку.

Эллинистический период и римское правление [ править ]

Эгина вместе с остальной Грецией стала под властью македонцев (322–229 до н.э.), ахейцев (229–211 до н.э.), этолийцев (211–210 до н.э.), Аттала из Пергама (210–133 до н.э.) и римлян (после 133 г. до н.э.). [2] Вывеска в Археологическом музее Эгины, как сообщается, сообщает, что еврейская община, как полагают, была основана на Эгине «в конце второго и в течение 3 века нашей эры» евреями, спасавшимися от варварских вторжений того времени. в Греции. [22]Однако первые фазы этих вторжений начались в 4 веке. Местная христианская традиция гласит, что в I веке здесь была основана христианская община во главе с епископом Криспом, правителем коринфской синагоги, который стал христианином [23] и был крещен апостолом Павлом . [24] Есть письменные записи об участии более поздних епископов Эгины, Гавриила и Фомы в Константинопольских соборах 869 и 879 годов . См был сначала викарный в митрополию Коринфа, но позже было присвоено звание митрополии . [25] [26]Эгина больше не является жилым епископством, сегодня она внесена в список католической церкви как титульный престол . [27]

Византийский период [ править ]

Церковь Богородицы

Эгина принадлежала Восточно-Римской (Византийской) империи после разделения Римской империи в 395 году. Она оставалась восточно-римской в ​​период кризиса VII – VIII веков, когда большая часть Балкан и материковой Греции была захвачена славянскими нашествиями. . Действительно, согласно Хроникам Монемвасии , остров служил убежищем для коринфян, спасающихся от этих вторжений. [28] Остров процветал в начале 9-го века, о чем свидетельствует строительство церкви, но сильно пострадал от арабских набегов с Крита . В различных житиях записан крупномасштабный набег c.  830, что привело к бегству большей части населения на материковую часть Греции. В это время часть населения искала убежище во внутренних районах острова, основав поселение Палая Хора. [28] [29]

По словам епископа Афин XII века Михаила Хониата , к тому времени остров стал базой для пиратов. [28] Это подтверждается графическим описанием Греции Бенедиктом Питерборо , как это было в 1191 году; он заявляет, что многие острова были необитаемыми из-за страха перед пиратами и что Эгина, наряду с Саламином и Макронисосом , была их цитаделью.

Франкское правление после 1204 г. [ править ]

После распада и раздела Византийской империи Четвертым крестовым походом в 1204 году Эгина была передана Венецианской республике . В конце концов, он перешел под контроль Афинского герцогства . Каталонский Компания захватила контроль над Афинами, и с ним Эгина, в 1317 году , а в 1425 году остров стал под контролем венецианцев, [30]когда Алиото Каопена, в то время правитель Эгины, по договору поставил себя под защиту Республики, чтобы избежать опасности турецкого набега. Таким образом, остров должен был быть плодородным, поскольку одним из условий, которыми Венеция предоставила ему защиту, было то, что он должен поставлять зерно в венецианские колонии. Он согласился передать остров Венеции, если его семья вымрет. Антонио II Аччайоли выступил против договора, поскольку одна из его приемных дочерей вышла замуж за будущего лорда Эгины Антонелло Каопена.

Венецианцы на Эгине (1451–1537) [ править ]

Башня Маркеллоса венецианской эпохи

В 1451 году Эгина стала Венецианской. Островитяне приветствовали венецианское правление; претензии дяди Антонелло Арны, владевшего землями в Арголиде , были удовлетворены пенсией. Был назначен венецианский губернатор ( ретторе ), который зависел от властей Науплии. После смерти Арны его сын Алиото возобновил свои права на остров, но ему сказали, что республика решила сохранить его. Он и его семья получали пенсию, и один из них помогал защищать Эгину от турок в 1537 году, был взят в плен вместе со своей семьей и умер в турецкой темнице.

В 1463 году началась турко-венецианская война , которой суждено было стоить венецианцам Негропонте (Эвбея), остров Лемнос, большую часть Кикладских островов, Скадру и их колонии в Мореи . Мир был заключен в 1479 году. Венеция все еще удерживала Эгину, Лепанто (Наупактус), Науплию , Монемвасию , Модон , Наварино , Корон и острова Крит , Миконос и Тинос . Эгина оставалась подчиненной Науплии.

Администрация [ править ]

Эгина получила деньги на свою оборону, неохотно пожертвовав своей заветной реликвией, головой святого Георгия, которую каталонцы привезли сюда из Ливадии. В 1462 году венецианский сенат распорядился перевезти реликвию в Сан-Джорджо Маджоре в Венеции, а 12 ноября ее перевез из Эгины знаменитый венецианский полководец Ветторе Каппелло. Взамен сенат дал Эгинетам по 100 дукатов на укрепление острова.

В 1519 году правительство было реформировано. Было обнаружено, что система, состоящая из двух ректоров, приводила к частым ссорам, и с тех пор республика отправила одного официального лица, именуемого Байли и Капитан, которому помогали два советника , которые по очереди исполняли обязанности камерленго . Власть бейли распространялась на настоятеля Эгины, в то время как Кастри (напротив острова Гидра ) была предоставлена ​​двум семьям, Палаиологям и Альберти .

Общество в Навплии делилось на три класса: дворяне, граждане и плебеи, и было принято, что только дворяне обладали столь желанными местными должностями, такими как судья низшего суда и инспектор мер и весов. Население теперь потребовало своей доли, и правительство страны постановило, чтобы хотя бы один из трех инспекторов не был дворянином.

Эгина всегда подвергалась набегам корсаров.и в течение последних 30 лет венецианского правления у него были деспотические правители. Венецианская знать не хотела ехать на этот остров. В 1533 году трое ректоров Эгины были наказаны за свои несправедливые действия, и есть наглядный отчет о приеме, оказанном эгинетцами капитану Навплии, который прибыл, чтобы приказать провести расследование по поводу управления этими преступниками (вид. вход Святого Георгия Католика в Палиахоре). Настоятели отказались от своего давнего права избирать островитянина, который оставит себе ключ от сундука с деньгами. Они также пригрозили массово покинуть остров вместе с комиссаром, если капитан не отомстит за их ошибки. Чтобы сохранить экономику общины, было приказано, чтобы апелляции на решение губернатора подавались на Крите, а не в Венеции. Республика должна была заплатитьБакшиш турецкому наместнику Мореи и воеводу , стоявшему на границе Термизи (напротив Гидры). Укреплениям также было позволено обветшать и они не охранялись должным образом.

16 век [ править ]

Руины Палеохоры. Разрушены стены, дома и замок, восстановлены только часовни.

После распада Афинского герцогства и княжества Ахайя , единственными латинскими владениями, оставшимися на материковой части Греции, были папский город Монемвасия, крепость Воница , мессенские станции Корон и Модон, Лепанто, Птелеон, Наварино и замки Аргос и Науплия, которым подчинялся остров Эгина.

В 1502–03 годах новый мирный договор не оставил Венеции ничего, кроме Кефалонии, Монемвасии и Науплии с их придомами в Морее. И против разграбления Мегары ему пришлось пережить временный захват замка Эгина Кемалем Рейсом и похищение 2000 жителей. Этот договор был возобновлен в 1513 и 1521 годах. Все поставки зерна из Навплии и Монемвасии должны были быть импортированы из турецких владений, в то время как корсары делали опасным любое движение по морю.

В 1537 году султан Сулейман объявил войну Венеции, и его адмирал Хайреддин Барбаросса опустошил большую часть Ионических островов , а в октябре вторгся на остров Эгина. На четвертый день была захвачена Палеохора, но сохранилась латинская церковь Святого Георгия. Хайреддин Барбаросса уничтожил взрослое мужское население и увел в рабство 6000 оставшихся в живых женщин и детей. Затем Барбаросса отплыл на Наксос, откуда он захватил огромную добычу, вынудив герцога Наксоса выкупить свою дальнейшую независимость, заплатив дань в размере 5000 дукатов.

С миром 1540 года Венеция уступила Навплию и Монемвасию. В течение почти 150 лет после этого Венеция не правила ни одной частью материковой Греции, кроме Парги и Бутринто (политически подчиненных Ионическим островам), но она все еще сохраняла свои островные владения Кипр , Крит, Тенос и шесть Ионических островов.

Первый Османский период (1540–1687) [ править ]

Остров был атакован и оставлен безлюдным Франческо Морозини во время Критской войны (1654 г.).

Второй венецианский период (1687–1715) [ править ]

Эгина в 1845 году, Карл Роттманн .

В 1684 году началась морская война между Венецией и Османской империей.привело к временному отвоеванию республикой значительной части страны. В 1687 году венецианская армия прибыла в Пирей и захватила Аттику. Число афинян в то время превышало 6000 человек, за исключением албанцев из деревень Аттики, в то время как в 1674 году население Эгины, казалось, не превышало 3000 жителей, две трети из которых составляли женщины. Эгинетцы были доведены до нищеты, чтобы платить налоги. Самая серьезная эпидемия чумы началась в Аттике в 1688 году, что вызвало массовую миграцию афинян на юг; большинство из них поселились на Эгине. В 1693 году Морозини возобновил командование, но его единственные действия заключались в восстановлении замка Эгина, который он разрушил во время критской войны в 1655 году, расходы на содержание которого оплачивались афинянами до тех пор, пока война продолжалась.и поставить его и Саламина под управление Малипьеро в качестве губернатора. Это побудило афинян направить ему просьбу о возобновлении венецианской защиты и предложение ежегодной дани. Он умер в 1694 году, и на его место был назначен Зенон.

В 1699 году, благодаря английскому посредничеству, война закончилась Карловицким миром, по которому Венеция сохранила владение семью Ионическими островами, а также Бутринто и Паргу , Морею, Спиналонгу и Суда , Тенос, Санта-Маура и Эгина и перестала платить дань Занте , но которая вернула Лепанто османскому султану . Сериго и Эгина были объединены в административном отношении после заключения мира с Морей, который не только оплатил все административные расходы, но и обеспечил значительный баланс для морской обороны Венеции, в которой он был непосредственно заинтересован.

Второй период Османской империи (1715–1821 гг.) [ Править ]

В начале Османско-венецианской войны 1714–1718 гг. Османский флот под командованием Канума Хока захватил Эгину. Правление османов на Эгине и Морее было возобновлено и подтверждено Пассаровицким мирным договором , и они сохранили контроль над островом, за исключением кратковременного восстания Орлова (начало 1770-х годов), до начала войны за независимость Греции в 1821 году. .

Греческая революция [ править ]

Во время греческой войны за независимость Эгина стала административным центром греческих революционных властей. Здесь на короткое время обосновался Иоаннис Каподистриас .

Достопримечательности [ править ]

Панорама порта Эгины.
Вид на порт.
Собор Святого Нектария Эгинского .
Традиционная улица в городе
Центр города Эгина.
Бюст Каподистрии
  • Храм Афайи , посвященный ее тезке, богине, которая позже была связана с Афиной ; храм был частью дохристианского равностороннего священного треугольника храмов, включая Афинский Парфенон и храм Посейдона на Сунионе .
  • Монастырь Святого Нектария , посвященный Нектарию Эгинского , недавнему святому Греческой Православной Церкви .
  • Статуя на главной площади посвящена Иоаннису Каподистриасу (1776–1831), первому правителю свободной современной Греции.
  • Детский дом Каподистриаса - это большое здание, известное в местном масштабе как Тюрьма (Οι Φυλακές, Oi Filakes), построенное в 1828-29 годах Иоаннисом Каподистриасом как дом для детей, осиротевших в результате греческой войны за независимость. В здании также размещались школы, профессиональные мастерские, Национальная публичная библиотека, Национальный археологический музей, военная академия, Национальная типография и Национальная консерватория для хора и оркестра. Примерно с 1880 года он использовался в качестве тюрьмы и содержал политических заключенных во время греческой хунты (1967–1974) - отсюда и его местное название. В настоящее время планируется отреставрировать здание под музей. [31]
  • Башня Маркеллоса, вероятно, была построена во время второй венецианской оккупации, 1687-1714 гг., В качестве сторожевой башни в ожидании турецкой осады. В это время были построены замок, крепостные стены и многочисленные сторожевые башни. Башня была заброшена после турецкой оккупации 1714 года, пока революционный лидер Спирос Маркеллос не купил башню в качестве своей резиденции примерно в 1802 году. В 1826–1828 годах она была штаб-квартирой временного правительства зарождающегося греческого государства. Впоследствии он использовался как штаб-квартира полиции и в нем размещались различные правительственные учреждения, пока в середине 19 века он снова не был заброшен. В настоящее время он принадлежит муниципалитету Эгины. [32]
  • Храм Зевса Геллании , недалеко от деревни Пахия Рахи, представляет собой византийскую церковь 13 века, построенную на руинах древнего храма Зевса Геллании, построенного в 4 веке до нашей эры. Лестница, ведущая в церковь, сохранились некоторые оригинальные стены и отдельные камни от более раннего храма.

Экономика [ править ]

Фисташки [ править ]

В 1896 году врач Николаос Пероглу ввел систематическое выращивание фисташек, которые вскоре стали популярными среди жителей острова. К 1950 году выращивание фисташек значительно вытеснило остальную сельскохозяйственную деятельность из-за своей высокой прибыльности, а также из-за филлоксеры, которая тогда угрожала виноградникам . В результате, в начале 60-х годов Григориосом Конидарисом в районе Плакакия была основана первая фабрика по очистке фисташек. Качество " Fistiki Aeginis " (Эгина Фисташки), название, которое было установлено как продукт Защищенного наименования происхождения.(PDO) в 1996 году, считается превосходным на международном уровне и превосходит несколько зарубежных сортов из-за особых климатических условий острова (засуха), а также вулканических характеристик почвы. Фисташки прославили Эгину во всем мире. Сегодня половина производителей фисташек являются членами сельскохозяйственного кооператива производителей фисташек на острове Эгина. Подсчитано, что выращивание фисташек покрывает 29 000 акров острова, а общий объем производства достигает 2700 тонн в год. В последние годы, в середине сентября, ежегодно проводится Фисташковый фестиваль под названием « Фистики Фест ». [33]

Культура [ править ]

Мифология [ править ]

В греческой мифологии , Эгина была дочерью речного бога Асопа и нимф метопа . Она родила как минимум двоих детей: Менетия от Актера и Эака от бога Зевса . Когда Зевс похитил Эгину, он отвез ее на Эноне , остров недалеко от Аттики . Здесь Эгина родила Эака, который позже стал королем Энона; с тех пор остров назывался Эгина.

Эгина была местом сбора мирмидонцев; на Эгине они собирались и тренировались. Зевсу нужна была элитная армия, и сначала он подумал, что Эгина, на которой в то время не было жителей, было хорошим местом. Поэтому он превратил некоторых муравьев ( древнегреческий : Μυρμύγια , Мирмигия) воинов с шестью руками и в черных доспехах. Позже мирмидоны под командованием Ахилла были известны как самая устрашающая боевая единица Греции .

Знаменитые эгинетцы [ править ]

  • Эак , первый царь Эгины согласно мифологии, в честь которого были отмечены Эакея.
  • Смилис (VI век до н.э.), скульптор.
  • Онатас (V век до н.э.), скульптор
  • Птолих (V век до н.э.), скульптор
  • Филиск Эгинский (4 век до н.э.), философ-циник
  • Павел Эгинский (7 век), ученый-медик и врач
  • Святая Афанасия Эгинская (9 век), настоятельница и святая
  • Косма II Аттик (XII век), Константинопольский патриарх
  • Нектарий Эгины (1846–1920), епископ и святой
  • Аристейдис Мораитинис (авиатор) 1891 г.р., умер 1918 г.
  • Влиятельная семья Леусси возникла на острове Эгина; их происхождение можно проследить еще в 15 веке. [ необходима цитата ]
  • Густав Хасфорд , американский военный журналист и писатель, переехал на Эгину и умер там от сердечной недостаточности 29 января 1993 года в возрасте 45 [34] [35] [36].
  • Николаос Пероглу , врач, который ввел систематическое выращивание фисташек в 1896 году.

Историческое население [ править ]

См. Также [ править ]

  • Флаг Эгины

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Απογραφή Πληθυσμού - ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» (на греческом). Статистическое управление Греции.
  2. ^ a b c d e f g  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Эгина ». Encyclopdia Britannica . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 251–254. Это цитирует:
    • Herodotus loc cit.
    • Фукидид i. 105, 108, II. 27, iv. 56, 57.
    • За критику рассказа Геродота об отношениях Афин и Эгины, Виламовиц , Аристотель и Афины , ii. 280–288, незаменим.
    • См. Также Макан , Геродот iv.-vi. , II. 102–120.
  3. ^ [ http://www.kedke.gr/uploads2010/FEKB129211082010_kallikr [ постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ «Подробные результаты переписи 1991 года» (PDF) . Архивировано 3 марта 2016 года из оригинального (PDF) .  (39 МБ) (на греческом и французском языках)
  5. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2001 г. (включая площадь и среднюю высоту)» (PDF) (на греческом языке). Национальная статистическая служба Греции. Архивировано 21 сентября 2015 года из оригинального (PDF) .
  6. ^ Геродот v. 83, viii.46; Павсаний 2.29.9
  7. ^ Ричард Стиллвелл, изд. Принстонская энциклопедия классических памятников , 1976 г.
  8. ^ «Коллекционный поиск: Вы искали Сделано на Крите или критскими мастерами-иммигрантами на Эгине» . britishmuseum.org.
  9. AJ Evans, в Journal of Hellenic Studies , vol. xiii. п. 195 [ когда? ]
  10. ^ Британский музей Каталог 11 - Аттика Megaris Эгина , 700 - 550 г. до н.э., пластины XXIII .
  11. ^ "История 310: Греческая чеканка и меры" . Архивировано из оригинала 4 мая 2015 года . Проверено 29 июля 2020 .
  12. ^ «Нумиста: Монеты Эгины» . Проверено 20 декабря 2020 года .
  13. ^ "Современный антиквар: Кидония" . www.themodernantiquarian.com .
  14. ^ Геродот II. 178
  15. Геродот VII. 147
  16. Ирод. vii. 145
  17. Ирод. т. 89
  18. Ирод. vii. 144; Ath. Pol. r2. 7
  19. ^ Евсевий , Хьюстонские хроники . Может. п. 337
  20. ^ Ксенофонт. Hellenica , 2.2.9 : «Тем временем Лисандр, достигнув Эгины, восстановил государство эгинетцам, собрав вместе как можно больше из них, и он сделал то же самое для мелианцев и для всех других, кто был лишен их родных государств ».
  21. Плутарх. Жизнь Лисандра , 14.3 : «Но были и другие меры Лисандра, на которые все греки с удовольствием смотрели, когда, например, эгинцы через долгое время вернули себе свой город, а мелианцы и скионеи были восстановлены. в свои дома через него, после того как афиняне были изгнаны и вернули города ».
  22. ^ Мозаичный пол еврейской синагоги (Знак). Эгина, Греция: Археологический музей Эгины .
  23. Деяния Апостолов 18: 8
  24. ^ 1 Коринфянам 1:14
  25. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus , Париж 1740, Vol. II, сб. 226–227
  26. ^ Пий Bonifacius Gams, Series Episcoporum Ecclesiae Catholicae , Лейпциг 1931, стр. 430-431
  27. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 838 
  28. ^ а б в Каждан (1991), с. 40
  29. ^ Christides (1981), стр. 87-89
  30. Каждан (1991), стр. 40–41.
  31. ^ "Детский дом Каподистрии" . Муниципалитет Эгины (Δήμος Αίγινας). Архивировано из оригинального 25 апреля 2016 года . Дата обращения 10 августа 2020 .
  32. ^ "Башня Маркеллоса" . Атлас-обскура.
  33. ^ Источник: греческая Википедия
  34. ^ «Джерри Густав» Гас «Хасфорд» . Финдгрейв .
  35. ^ Росс, Мэтью Сэмюэл (2010). «Исследование жизни и творчества Густава Хасфорда, Документ 236» . UNLV Тезисы, диссертации, профессиональные статьи и замковые камни .
  36. Льюис, Гровер (4–10 июня 1993 г.). «Убийство Гаса Хасфорда». LA Weekly . Блог BronxBanter. Проверено 16 марта 2014 г.

Источники [ править ]

  • Welter Gabriel , Aigina , Archäol. Inst. d. Deutschen Reiches, Берлин, 1938 год.
  • Christides, Vassilios (1981), «Набеги мусульман Крита в Эгейском море: пиратство и завоевание», Byzantion , 51 : 76–111
  • Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  • Миллер Уильям, Очерки латинского Востока , Рим, 1921 г. (перепечатка: Амстердам, 1964 г.). Очерки латинского Востока
  • Миллер Уильям, "αληαχώρα της Αιγίνης. Ηρημωμένη ελληνική πόλις", ος Ελληνομνήμων Κ΄ (1926), стр. 363–365. Wayback Machine
  • Rubio y Lluch A. , «Συμβολαί εις την ιστορίαν των Καταλωνίων εν Ελλάδι», Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολαγικ τλαι Εθνολογικς τ83. 458–466. [1]
  • Ламброс Спиридон изд., Γγραφα αναφερόμενα εις την μεσαιωνικήν ιστορίαν των Αθηνών , Афины 1906 г.
  • D 'Olwer Nic., Les seigneurs Catalans d' Egine , τόμος εις μνήμην του Σπυρίδωνος Λάμπρου , Афины, 1935 г.
  • Куликурди Джорджия, γινα , 2 тома, Афины 1990.
  • Мутсопулос Николаос, Η Παλιαχώρα της Αιγίνης. Ιστορική και μορφολογική εξέτασις των μνημείων , Афины, 1962 г.
  • Николудис Николаос .: BiblioNet: Νικολούδης, Νικόλαος Γ. , "Η Αίγινα κατά τον Μεσαίωνα και την Τουρκοκρατία ", Βυζαντινός Δόμος 7 (1993–94), стр: 13–21.
  • Пеннас Хараламбос .: BiblioNet: Πέννας, αράλαμπος , Византийская Эгина .: BiblioNet: Византийская Эгина / Πέννας, αράλαμπος , Афины, 2004.
  • Джон Н. Команудес .: BiblioNet: Î ?? Î¿Ï ?? μΠ± Î½Î¿Ï ?? δΠ· Ï ??, Î ?? Ï ?? άννΠ· Ï ?? Я??. , Νεμομυλικά ΙΙ, Αγκίστρι, Αίγινα, Αστυπάλαια, Λήμνος , Σαλαμίνα, Σπέτσες, Σύμη, ος καυσες. , Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας , 2010.

Внешние ссылки [ править ]

  • Вражда между Афинами и Эгиной
  • Муниципалитет Эгины - официальный сайт
  • Сайт для посетителей и туристов, управляемый муниципалитетом Эгины. Архивировано 9 августа 2020 года в Wayback Machine.
  • Ричард Стиллвелл, изд. Принстонская энциклопедия классических памятников , 1976: «Эгина, Греция»
  • Карта Древней Греции (включая остров Эгина)
  • AeginaGreece.com Туристический гид