Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Афро-американской высший класс является социальным классом , который состоит из афро-американских людей , которые имеют высокие располагаемые доходы и высокую чистую стоимость. [1] [2] [ когда? ] В группу могут входить высокооплачиваемые белые воротнички, такие как инженеры , юристы , бухгалтеры , врачи , политики , руководители предприятий , венчурные капиталисты , генеральные директора , знаменитости , артисты , предприниматели и наследники . ЭтотСоциальный класс , иногда называемый черным верхним классом , черным верхним средним классом или черной элитой , составляет один процент от общего чернокожего населения в Соединенных Штатах. [3]

У этой группы чернокожих есть история организаций и видов деятельности, которые отличают ее от других классов в черном сообществе, а также от белого высшего класса . Многие из этих традиций, которые сохраняются на протяжении нескольких поколений, обсуждаются в книге Лоуренса Отиса Грэма 2000 года « Наш вид людей: черный высший класс Америки изнутри» . Стипендия этого класса с социологической точки зрения обычно восходит к « Черной буржуазии» Э. Франклина Фрейзера (первое издание на английском языке в 1957 году, переведенное с французского оригинала 1955 года).

Сегодня афроамериканский высший класс существует по всей территории Соединенных Штатов, особенно на северо-востоке и на юге , при этом самые большие сплошные районы с высоким уровнем доходов чернокожего большинства находятся в столичном районе Вашингтона, округ Колумбия , особенно в округах Принс-Джордж и Чарльз . [4] Большинство чернокожих районов с высоким доходом также находятся в мегаполисах Нью-Йорка , Лос-Анджелеса , Чикаго , Мемфиса и Атланты . [5]

Историческая справка [ править ]

Основная статья: Черная элита § США
Дополнительная информация: Свободный негр и Свободные цветные люди

Когда порабощенных африканцев привезли в Америку в 17 и 18 веках, в Америке начали появляться дети смешанной расы африканского и европейского происхождения . Тогда называемые « мулатами », они иногда не попадали в рабство своими белыми рабовладельческими отцами и составляли значительную часть свободного чернокожего населения Юга . [6] Кроме того, многие африканцы бежали на свободу во время американской революции . Остальные были освобожденысвоими поработителями. Таким образом, свободное темнокожее сообщество в США значительно увеличилось к 1800 году, и, хотя большинство из них были очень бедными, некоторые могли владеть сельскохозяйственными угодьями или обучаться механическим или художественным ремеслам. [6]

Некоторые люди избежали рабства и участвовали в Гражданской войне в США (1861-1865 гг.) За Союз, а после войны чрезвычайно небольшое количество освобожденных людей вдоль побережья Джорджии получили 40 акров (160 000 м 2 ) и мула , что способствовало созданию владение землей среди чернокожих после освобождения рабов.

Другие бывшие рабы, часто бывшие домашние рабы смешанной расы, которые имели общие предки со своими бывшими владельцами и приобрели рыночные навыки, такие как кулинария и портняжное дело, работали на домашних полях или могли открывать небольшие предприятия, такие как рестораны и предприятия общественного питания. Некоторые свободные чернокожие на Севере также основали небольшие предприятия и даже газеты. [7] Они смогли получить преимущество перед чернокожими, которые по сути все еще были порабощены отсутствием доступа к накоплению богатства, особенно когда дело доходило до владения своей собственной землей. [8]

История высшего образования [ править ]

Во время Гражданской войны в США в 1860-х годах такие организации, как Американская миссионерская ассоциация , которая спонсировала начальные школы для чернокожих южан, основали одни из первых исторически черных колледжей и университетов . К ним относятся Университет Фиска , основанный в 1866 году; Университет Хэмптона, Университет Ховарда, Университет Таскиги , Колледж Спелман и Колледж Морхаус. [9] Те, кто посещал эти школы, а также такие другие колледжи для чернокожих, как Университет Хэмптона, Университет Ховарда , Колледж Морхаус и Колледж Спелмана, смогли приобрести навыки и академические знания, которые поместили их в совершенно другой класс. [10] Университет Чейни, Университет Линкольна, Пенсильвания, основанный в 1854 году, и Университет Уилберфорса, основанный в 1856 году, были единственными колледжами для чернокожих, действовавшими до Гражданской войны в США ; эти школы были расположены на Севере. Тем не менее, было несколько колледжей, в которых преобладали белые, такие как колледж Оберлин в Огайо и колледж Береа в Кентукки , которые принимали чернокожих студентов еще до войны, и их чернокожие выпускники получили фору в плане экономической стабильности.

С момента основания исторически черных школ, в которых изначально часто учились дети опытных бывших рабов, которые смогли основать предприятия или фермы в послевоенный период, несколько поколений многих семей часто становились выпускниками Талладеги, Спелмана, Морхауса. , Ховард, Фиск, Таскиги, Диллард, Университет Атланты (ныне Университет Кларка в Атланте) и Хэмптон. Хотя сегодня в США насчитывается более ста колледжей и университетов (HBCU), исторически сложившихся для чернокожих, эти первые учебные заведения неизменно были фаворитами чернокожих из высших слоев общества. [11] В частности, Spelman Колледж , Университет Говарда , Hampton University и Morehouse College, исторически пользовались большой поддержкой черной интеллигенции из-за их избирательности, академической строгости, узнаваемости имени, сетевых возможностей, местоположения и культурного обогащения черных.

Однако после интеграции многие дети чернокожих высших слоев общества посещали колледжи и университеты преимущественно для не чернокожих. [12] «В первый период, охватываемый учеными, черные колледжи привлекали значительное количество студентов из профессиональных чернокожих семей, принадлежащих к среднему классу [эти люди] - теперь студенты, которых отбирают тщательно отобранные престижные учебные заведения, которые не искали их в 1970-х », - сказал Майкл Л. Ломакс, президент United Negro College Fund. [12]

Небольшое количество свободных чернокожих в 19 веке также принимали в частные, преимущественно белые, учреждения, такие как Гарвард , Амхерст и Оберлинский колледж . [11]

Греческие организации [ править ]

В 1904 году было основано братство Сигма Пи Пхи , также известное как «Буле», как первое греческое общество афроамериканцев, принимающее в основном тех афроамериканцев, которые снискали значительное уважение в выбранных ими сферах деятельности. Братство не является студенческим братством. В течение десяти лет афроамериканские студенты бакалавриата основали братства и женские клубы в виде небольших избирательных социальных групп, которые позже стали уделять особое внимание учености и социальной активности. Иногда выпускников студенческого братства приглашают присоединиться к Sigma Pi Phi как взрослые люди среднего возраста.

Альфа-Фи Альфа- братство в Корнельском университете в 1906 году было основано как первое афро-американское межвузовское братство. Сегодня существует в общей сложности девять исторических черных женских клубов и братств, которые составляют Национальный панэллинский совет , иногда называемый «Божественной девяткой». К ним относятся Alpha Phi Alpha (1906), Alpha Kappa Alpha (1908), Kappa Alpha Psi (1911), Omega Psi Phi (1911), Delta Sigma Theta (1913), Phi Beta Sigma (1914), Zeta Phi Beta (1920). , Sigma Gamma Rho (1922) и Iota Phi Theta (1963).

Некоторые утверждают, что исторически черные греческие организации отличаются от тех, которые традиционно были полностью белыми, из-за их важности для черных спустя долгое время после того, как они покинули свои соответствующие колледжи и университеты. [13] Грэм сказал в своей книге « Наши типы людей: черный верхний класс Америки изнутри», что эти женские общества и братства «представляют собой прочную идентичность, круг друзей на всю жизнь, основу для будущей политической и гражданской активности». [13]

Социальные и семейные организации [ править ]

За прошедшие годы черный высший класс также основал множество других организаций, которые позволяют им общаться, строить сети и участвовать в жизни сообществ.

Одним из наиболее известных является клуб матерей для афроамериканских женщин Jack and Jill of America, Inc. , основанный в Филадельфии, штат Пенсильвания, в 1938 году. Он был создан группой матерей из среднего и высшего среднего класса, которые хотели принести свои дети вместе, чтобы испытать различные образовательные, социальные и культурные возможности, которые из-за сегрегации и расизма были недоступны для афроамериканских детей, независимо от социально-экономического статуса их родителей. [14] Сегодня в США и во всем мире насчитывается около 218 отделений. Около 30 000 родителей и детей участвуют через 9 500 матерей, являющихся членами. [14]Разделенные на возрастные группы, дети ежемесячно посещают мероприятия, тщательно запланированные матерями этой возрастной группы, которые могут включать благотворительность, общественные работы, вечеринки у бассейна, лыжные уик-энды, театр, музеи, лекции и туры в колледж. Членство предоставляется только по приглашению и даже в этом случае не гарантируется из-за обширного процесса отбора кандидатов, который может длиться год или дольше и может включать голосование существующих членов. Членство ограничено матерями детей в возрасте от 2 до 19 лет. Ежегодные расходы на членство, включая взносы и плату за деятельность, могут легко достигать тысяч долларов.

Национальный смарт-наборчастный общественный клуб, основанный в 1937 году в Вашингтоне, округ Колумбия. Эта группа дает передышку афроамериканским женщинам, которые являются лидерами в своих профессиях, а зачастую и лидерами других уважаемых и известных клубов и организаций. В 26 отделениях 700 членов. Каждое из 26 местных отделений предоставляет благотворительные услуги и финансовую поддержку проектам в пределах географического региона. На национальном уровне организация делает пожертвования на цели, согласованные членами, включая Мемориал MLK, Смитсоновский национальный музей афроамериканской истории и культуры, Фонд правовой защиты NAACP, Фонд волчанки и Институт протонной терапии Хэмптонского университета и многие другие. Членство в National Smart осуществляется по приглашению, и организация стремится ограничить его размер, чтобы гарантировать, что члены будут развивать и развивать общенациональные связи и отношения.

National Tots and Teens, Incorporated - еще одна известная семейная организация. Он уникален тем, что отцы принадлежат к матери; Право на членство имеют семьи, возглавляемые отцом-одиночкой. Tots and Teens была основана Джеральдин Джаковей-Росс из Лос-Анджелеса, штат Калифорния, в мае 1952 года. В 1953 году ее второе отделение было организовано в Балтиморе , штат Мэриленд . [15]Росс хотела познакомить свою дочь и других молодых людей с опытом, который они иначе не смогли бы получить в сегрегированном и беспокойном обществе того времени. Tots and Teens проводит различные мероприятия для молодежи и родителей, такие как лыжные прогулки, котильоны дебютанток, волонтерские проекты и культурные мероприятия. Членство требует спонсорства двух семей, и в первый год семья рассматривается как потенциальный член без статуса полноправного члена.

Twigs, Incorporated была основана Кларой Дж. Бостик в Йидоне (Филадельфия) в 1948 году как «ассоциация, цель которой - поощрять и способствовать умственному, физическому, социальному и культурному развитию детей, которые являются ее членами». Организация является национальной по своему охвату и спонсирует широкий спектр мероприятий. Он спонсировал подготовительные занятия ACT / SAT, книжные ярмарки, ориентированные на афроамериканских детей, и развитие лидерских качеств для молодежных групп Twigs. Twigs спонсирует ежегодный конкурс на получение стипендии через свои отделения для молодежи из местных сообществ, окончивших среднюю школу и продолжающих свое образование в четырехлетних учебных заведениях. У организации есть архивное хранилище, расположенное в Историческом обществе Пенсильвании. [16] [17]

The 100 Black Men of America была основана в 1963 году в Нью-Йорке . Организация имеет отделения в США и за рубежом и в основном состоит из чернокожих мужчин с высшим образованием. Его основная миссия - улучшить качество жизни в их сообществах и расширить образовательные и экономические возможности для всех афроамериканцев. В настоящее время он насчитывает более 10 000 членов. [18]

Национальная коалиция 100 чернокожих женщин была основана в 1970 году в Нью - Йорке . У организации есть отделения по всей территории США, и ее члены в основном состоят из чернокожих женщин, имеющих высшее образование. Он защищает интересы чернокожих женщин и девочек, а также способствует развитию лидерских качеств и гендерному равенству в сфере здравоохранения, образования и расширения экономических прав и возможностей. [19]

LINKS, Incorporated , основанная в 1946 году, представляет собой организацию социальных услуг, которая требует от каждого члена накопить много часов волонтерской работы. Он известен многочисленными ежегодными общественными мероприятиями, включая котильоны дебютанток, обеды с показами мод, аукционы и балы. [20] Женщины, заинтересованные в присоединении к любому из местных отделений, должны быть назначены действующим членом. [21] В число членов входят филантропы, президенты колледжей, судьи, врачи, банкиры, юристы, руководители, преподаватели или жены известных общественных деятелей. [22] В настоящее время насчитывается около 12 000 членов в 273 отделениях в 42 штатах. [23]

The Girl Friends®, Incorporated - одна из старейших и наиболее уважаемых общественных организаций афроамериканских женщин в Соединенных Штатах. Он был основан в 1927 году во время Гарлемского Возрождения небольшой группой близких друзей. Организация остается верной своему основополагающему принципу - укреплять дружбу и в настоящее время насчитывает более 1700 членов и 47 отделений в городах по всей стране. Хотя первоначальная концепция была чисто социальной, с годами The Girl Friends®, Incorporated расширила свою цель, включив в нее благотворительную и культурную деятельность. В 1989 году Фонд друзей девушек основал отдельную организацию 501 (c) 3 для оказания финансовой помощи студентам по всей стране. [24]

Другие известные женские группы включают Chums, Inc .; Рыцари Питера Клавера, Inc. Дамы Вспомогательные; Континентальные общества, инк .; дрифтеры, инк .; CARATS, Incorporated; The Moles, Inc .; пиерийцы; Карусели; Самые выдающиеся дамы (TLOD); Национальный смарт-сет; Национальная ассоциация негритянского бизнеса и профессионального женского клуба, Inc .; National Women of Achievement, Inc .; и северо-восточные жители.

Несколько организаций были основаны специально для чернокожих мужчин высшего класса. Некоторые из них включают Sigma Pi Phi Boule , Comus Social Club, What Good Are We Social Club, также известный как "The Whats" (Университет Говарда, Вашингтон, округ Колумбия), Reveille Club, The Hellians (Вашингтон, округ Колумбия; Балтимор, Мэриленд) ; и Джексон, Миссисипи), Честерфилдский клуб Сельмы, Алабама [25] фиванцев, Tux Club, Consorts, холостяцкий-Бенедиктский клуб, [26] Национальная ассоциация гвардейцев [27] и Эльдорадо клуб Хьюстон, Техас [28]

Доля домовладельцев [ править ]

По оценке 2007 года, 80 процентов чернокожих представителей высшего сословия владеют собственными домами. [29] Это по сравнению с 66 процентами тех , кто зарабатывает более $ 50 000 и 52 процентов тех , кто зарабатывает от $ 30000 и $ 49999 в доходах . [29]

Известные деловые районы чернокожих во время сегрегации [ править ]

Ниже приведены несколько чернокожих деловых районов, районов и городов, которые преуспели в эпоху правовой сегрегации, что также способствовало росту афроамериканского высшего класса. [30]

  • U Street, NW в Вашингтоне, округ Колумбия
  • «Черная Уолл-стрит» в Талсе, Оклахома
  • "Sweet" Auburn Avenue в Атланте, штат Джорджия.
  • Гарлем, Нью-Йорк
  • Южная сторона Чикаго , штат Иллинойс
  • Центральная авеню, Лос-Анджелес
  • "The Deuce" в Ричмонде, Вирджиния
  • Black Bottom в Детройте, штат Мичиган (также называемый "райской долиной")
  • «Черная Уолл-стрит» в Дареме, Северная Каролина
  • Индиана-авеню, Индианаполис, Индиана
  • Черный деловой район, Уолнат-стрит, Луисвилл, Кентукки [31] [32]

Критика [ править ]

Некоторые в черном сообществе очень критически относятся к чернокожему высшему классу, в первую очередь из-за того, что они считают, что некоторые из чернокожих представителей высшего класса небрежно увековечивают многие из тех же сеющих разногласий и дискриминационных практик, установленных белыми расистами в отношении людей, которые разделяют то же черное наследие и маргинальная история, что и они. Более того, они критиковали то, как некоторые из них могут быть беззастенчиво апатичными и равнодушными к тяжелому положению чернокожих, которые все еще борются с бедностью поколений . [33] [34] [35] [36] [37]

См. Также [ править ]

  • Талантливая десятая
  • Лига Черного Плюща
  • Афро-американский средний класс
  • Черная элита
  • Негроленд: воспоминания
  • Афроамериканцы в Атланте
  • Исторически черные колледжи и университеты

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лейси, К. (2007). Голубые фишки Черный: раса, класс и статус в новом черном среднем классе . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, стр. 41.
  2. ^ Томпсон, Уильям; Джозеф Хики (2005). Общество в фокусе . Бостон, Массачусетс: Пирсон. ISBN 0-205-41365-X.
  3. ^ Лейси (2007), стр. 4.
  4. ^ https://ggwash.org/view/79489/prince-georges-countys-belt-of-high-income-majority-black-census-tracts-really-is-unique
  5. ^ https://ggwash.org/view/79489/prince-georges-countys-belt-of-high-income-majority-black-census-tracts-really-is-unique
  6. ^ а б Фрейзер, E (1997). Черная буржуазия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса в мягкой обложке, стр. 14.
  7. ^ Фрейзер (1997), стр. 33.
  8. ^ Фрейзер (1997), стр. 30.
  9. ^ Грэм (2000), стр. 9.
  10. ^ Грэм, Л. (2000); Университет Говарда, который среди черной интеллигенции считался главным исторически сложившимся колледжем или университетом (HBCU) своего времени, был основан всего через два года после окончания Гражданской войны в 1867 году. Наш вид людей: изнутри черного высшего класса Америки . Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperPerennial, стр. 10.
  11. ^ а б Грэм (2000), стр. 10.
  12. ^ a b Скотт Ящик. «Времена перемен для черных колледжей» .
  13. ^ а б Грэм (2000), стр. 85.
  14. ^ а б Грэм (2000), стр. 22.
  15. ↑ Афро-американское национальное издание, Балтимор, Мэриленд, стр. 12.
  16. ^ "Описание: Twigs, Inc. Северный округ Монтгомери (Пенсильвания) отчеты главы" .
  17. ^ «Актуальность афроамериканских общественных организаций для молодежи в 21 веке» .
  18. ^ "100 черных мужчин Америки, Inc." . Архивировано из оригинала на 2015-12-13 . Проверено 14 ноября 2015 .
  19. ^ "Национальная коалиция 100 чернокожих женщин" .
  20. ^ Грэм (2000), стр. 103.
  21. ^ Грэм (2000), стр. 109.
  22. ^ Грэм (2000), стр. 105.
  23. ^ О Links, Inc. Архивировано 16 мая 2008 г.на Wayback Machine. Получено 17 апреля 2008 г. с веб-сайта Links, Incorporated.
  24. ^ Получено в апреле 2016 года из истории The Girl Friends®, Incorporated, Шерил Уайтман Брукс, национальный библиотекарь / историк
  25. ^ Журнал Сельма Таймс .
  26. ^ Bachelor-Benedict клуб
  27. ^ Грэм (2000), стр. 128.
  28. ^ http://www.eldoradosocialclub.net/
  29. ^ а б Лейси (2007), стр. 37.
  30. ↑ На основе исследований, найденных в Библиотеке Конгресса, Историческом центре Атланты; и музей Apex в Атланте, штат Джорджия, а также архивы различных исторических обществ.
  31. ^ Клебер, Джон Э. (2001). Энциклопедия Луисвилля . ISBN 0813121000.
  32. ^ "Самостоятельная экскурсия по истории гражданских прав Луисвилля" .
  33. ^ https://www.aljazeera.com/opinions/2018/7/19/why-i-dont-understand-the-black-affluent-class/
  34. ^ https://www.economist.com/united-states/2020/08/22/americas-black-upper-class-and-black-lives-matter
  35. ^ https://www.youtube.com/watch?v=xhoI7BFBxTk
  36. ^ https://www.washingtonpost.com/business/2020/06/04/economic-divide-black-households/
  37. ^ https://newrepublic.com/article/145504/conservatives-blame-poverty-poor