АТ Арияратне
Шри-Ланкабхиманья Ахангамагэ Тудор Арияратне ( сингальский :අහන්ගමගේ ටියුඩර් ආරියරත්න, родился 5 ноября 1931 г.) - шри-ланкийский основатель и президент движения Сарводая Шрамадана в Шри-Ланке. Он был назначен в Конституционный совет в качестве гражданского представителя 10 сентября 2015 года. [1] В 1991 году он получил премию Джамналала Баджаджа . [2]
А. Т. Арияратне родился 5 ноября 1931 года в деревне Унаватуна округа Галле на Цейлоне . Он получил школьное образование в колледже Буона Виста в Унаватуне и колледже Махинда в Галле . Затем он поступил в педагогический колледж , после чего до 1972 года работал учителем средней школы в колледже Наланда в Коломбо . Арияратне начал свою работу над движением Сарводая Шрамадана в 1958 году. Он получил степень бакалавра экономики в Университете Видьодая в Шри-Ланке, а позже получил степень почетного доктора Д. Литта.из того же университета. Он также получил почетную степень доктора гуманитарных наук в Колледже Эмилио Агинальдо на Филиппинах . Арияратне является набожным буддистом и продолжает активно участвовать в политике Шри-Ланки и развитии общества.
Он получил премию Рамона Магсайсая за лидерство в сообществе в 1969 году, премию мира Ганди от правительства Индии в 1996 году, премию мира Нивано в 1992 году, премию короля Бодуана и другие международные награды за свою работу в области миротворчества и развития деревень. В 2006 году он получил Международную премию мира Ачарьи Сушила Кумара за 2005 год. Среди других лауреатов этой награды - Джон Поланьи , а затем в 2004 году - 14- й Далай-лама . В 2007 году Арияратне получил Шри-Ланкабхиманью , высшую национальную награду Шри-Ланки . [3]
Арияратне, твердо верящий в Гандианские принципы ненасилия, развития сельских районов и самопожертвования, сформировал Движение Сарводая таким образом, что установил прочную связь между светскими принципами развития и буддийскими идеалами бескорыстия и сострадания. Будучи набожным буддистом, он провел десятки тысяч «семейных собраний» и медитаций с миллионами людей по всей Шри-Ланке и в других частях мира. Получив в 1994 году Международную гуманитарную премию Хьюберта Х. Хамфри от Школы по связям с общественностью имени Хьюберта Х. Хамфри Миннесотского университета , доктор Патрик Мендис назвал своего бывшего наставника «Ганди Шри-Ланки». [4]
Он женат на Ните и имеет шестерых детей - Винья, Чарика, Дживан, Сади, Дият, Нимна. У него также есть 12 внуков - Джанатха Марасингхе, Дамни Марасингхе, Хасала Арияратне, Асени Арияратне, Джитван Арияратне, Каништаа Арияратне, Тиара Ганегама, Санара Де Сильва, Лиана Арияратне, Нивен Ганегама , Санчит Де Сильва, Дияна Арияратне. [5]
Арияратне начал это движение, когда он взял «сорок старшеклассников и двенадцать учителей из колледжа Наланда Коломбо для «образовательного эксперимента» в отверженную деревню и помог сельским жителям исправить это. [6] После того, как многие из этих «образовательных экспериментов» прошли место и добились успеха, Арияратне и другие разработали идеалы, которые послужили основой движения Сарводая.Как социально активное буддийское движение, оно включает в себя три направления: «Гандианские идеалы, буддийскую философию и экуменическую духовность » . Первоначальное санскритское определение Сарводая — «всеобщее благоденствие», но Арияратне переопределил этот термин, чтобы отразить буддийский идеал «пробуждение всех».Движение Сарводая ставит людей в центр социальных изменений: «Деревня представляет собой сердце нации и источник ее духовного и нравственного видения». [9] Его движение направлено на расширение политических прав и возможностей деревни, буддийское пробуждение и развитие сельских районов. Призыв этого движения состоял в том, чтобы ненасильственная духовная революция заменила структурное насилие в качестве основы социального порядка. Эта духовная революция демонстрирует буддийскую ценность ненасилия, она также продвигает общество без бедности и изобилия.
