Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
ʿАйн Эбель

عين إبل - ܥܝܢ ܐܒܠ
Город
Карта, показывающая расположение Айн-Эбеля в Ливане
Карта, показывающая расположение Айн-Эбеля в Ливане
ʿАйн Эбель
Расположение в Ливане
Координаты: 33 ° 07'N 35 ° 24'E / 33.117°N 35.400°E / 33.117; 35.400 Координаты : 33 ° 07'N 35 ° 24'E.  / 33.117°N 35.400°E / 33.117; 35.400
Положение сетки187/279 PAL
Страна Ливан
ПровинцияМухафаза Набатия
ОкругБинт-Джебейльский район
Правительство
 • Тип15 Член муниципального совета
 • ТелоМуниципальный совет
 •  МэрИмад Лаллоус
Наивысшая высота
850 м (2790 футов)
Самая низкая отметка
750 м (2460 футов)
Часовой поясUTC + 2 ( EET )
 • Лето ( DST )UTC + 3 ( EEST )
Телефонный код+961

'Ain Ebel ( арабский : عين إبل ; сирийский: ܥܝܢ ܐܒܠ ), древний «En Бол, [1] является деревня , расположенная в ливанском Верхней Галилее [2] в Каза из Бинт Джубайль в Набатийе губернаторства в Ливане .

Этимология [ править ]

Историк Таисье Халаф пишет, что название города означает «Источник монаха», потому что на арамейском языке Айн означает источник, а Эбель - отшельник, который носит одежду монаха. [3] Хотя Анис Фрейха и монах Юаким Мубарак полагают, что Эбель - это искаженное слово Ваал , в отношении семитского бога, связанного со штормами и, следовательно, ирригацией, [4] и в сочетании с Айн, тогда это имя может означать «Источник Орошение ». [5] Эдвард Генри Палмер в 1881 году написал, что это слово означает «Весна верблюдов», буквально переводя это название с классического арабского языка. [6]

Вариация правописания [ править ]

Из-за различных стандартов латинизации арабского языка написание названия деревни иногда менялось, например, Ainebel, Aïn Ebel, Ain Ebl, Ain Ibl, 'Ayn Ibil,' Ain Ibil, Aïn Ibel и Ain Ibel. .

История [ править ]

Рельеф с изображением Аполлона и Артемиды , Лувр, найден в Хед Дуэйр, к северу от Айн-Эбеля.

Айн-Эбель - историческая деревня с многочисленными археологическими памятниками.

Предыстория [ править ]

В Айн-Эбеле были найдены орудия нижнего палеолита, и историки считают, что доисторический человек жил и охотился в этом районе с самых древних времен. [7] Тяжелый неолит сайт культуры Qaraoun был обнаружен Анри Fleisch западом Ain Ebel в Вади Коуре , с инструментами нашли предложил , чтобы быть частью инструментария леса обитателя в в начале неолитической революции . [8] Область, простирающаяся от севера Айн-Эбеля до юга около Яруна , богата кремневыми инструментами, а весь окружающий регион вплоть до Джиша содержит мегалитические руины, возможно доканаанские. [9]

Древняя история [ править ]

В Вавилонском Талмуде Айн Эбель упоминается как Эн Бол и определяется как деревня к северо-западу от Цфата , где меньшинства практиковали форму нидды, в которой младенцев женского пола заставляли пройти ритуальное погружение в воду перед их матерями.[1]

Историк Джон Т. Дурвард утверждает, что Айн-Эбель, расположенный к западу от Кедеша Неффалимского (древний город, описанный в Судей 4: 6, 10), вероятно, является библейским городом Бет-Мааха и был духовным убежищем духовенства из Тира и Акко. [10]

На окраине деревни находится район под названием Шалабон, где Эрнест Ренан , французский историк и философ, которого император Наполеон III отправил в Ливан, нашел древние могилы. [11] Согласно Ренану, у Айн-Эбеля были красивые подземные ходы и большие здания из колоссальных камней и восхитительные резные саркофаги в двух замечательных местах, Дуайре и Халабуне , которые, как он считал, были библейским городом Шаалаббин племени Дана . [12] На одной из могил, Ренан открыли барельеф из Apollo и Артемиды . Рельеф перевезли во Францию.где он остается сегодня в Лувре. [13] В 2011 году, после нескольких месяцев переговоров, Лувр согласился создать точную копию барельефа, который был доставлен в муниципалитет Айн-Эбель в ноябре. [14]

Современная история [ править ]

Считается, что деревня была постоянно заселена, по крайней мере, с 15 века, когда христиане с севера Ливана мигрировали на более низкие высоты на юге, чтобы возделывать феодальные земли. [15]

В своей книге « Salut Jerusalem: Les Memeires d'un chretien de Tyr a l'epoque des Croisades» ливанский историк Бехара Менасса писал, что люди Айн-Эбеля были в контакте с крестоносцами в Тороне , современном Тебнине . Менасса описал, как франкский монах убил дикое животное в Айн-Эбеле.

Поздний современный период [ править ]

В январе 1837 года Айн-Эбель пострадал от землетрясения в Галилее , которое опустошило юг вплоть до Сафада и Тверии. [16]

К середине девятнадцатого века Айн-Эбель стал главной христианской деревней в Верхней Галилее, а в 1861 году он был выбран для первого религиозного ретрита, организованного на Святой Земле, где 55 священников из архиепархий Тира и Акко собрались на воссоединение. [17]

Айн Эбель упоминается в христианской антологии, содержащей вклады служителей и членов различных евангелических конфессий, опубликованной в Соединенном Королевстве в 1866 году:

Мы шли вперед, с легким духом, через тесные леса, чередующиеся случайными вырубками, вроде того, что в старых английских лесах называют «аттракционами»; а иногда мы добирались до уютных деревень или перспектив таких деревень по именам Тере, Ханеен и Айн Ибил, последний в двух часах езды от Тибнина. Люди - христиане, и они выращивают шелк и табак ... Бедный маронитский священник в своей черной мантии и темно-синем тюрбане подошел ко мне и, опираясь на свой посох, изобразил печальную историю своей деревни (Айн Небель) Накануне, когда из подчиненных Тамар-бека, обойдя всех, чтобы осмотреть христиан в их обязательном и неоплачиваемом труде в печах для обжига извести, обнаружив, что работа одного из мужчин не соответствует поставленной задаче, он застрелил его на месте.

-  Джонстон, Джон, "Проходы в Палестине британского консула, Верхняя Галилея, лесной пейзаж", стр. 188 , Христианская сокровищница, том 22 (1866 г.)

В 1875 году Виктор Герен посетил и отметил 800 маронитов и 200 греческих православных сельских жителей. [18]

В 1881 годе в ПЭФЕ «сек Обзор Западной Палестины (SWP) описал» Ain IBL как: «Хорошо построен современный поселок, с христианской часовней, содержит около 1000 христиан (800 маронитов и 200 Объединенных греков) имеют виноградники на. склон холма, на котором расположена деревня, и оливки в долине внизу. Хорошее водоснабжение из источников в долине ». [19]

П. Энгберт пишет, что жители Айн-Эбеля предложили иезуитам в 1888 г. довольно большой участок земли после того, как почти все жители подписали петицию, поданную Р.П. Лефевру. [20]

В 1889 году урожай в деревне был плохим, и среди горожан распространилась эпидемия, продолжавшаяся всю зиму и унесшая жизни более пятидесяти человек. [21]

Французский мандат [ править ]

К 1920 году население Айн Эбель составляло 1500 человек, которые жили примерно в 300 домах. [22] В том году, когда делегаты от шиитской конференции Эль-Худжаира находились в Дамаске, присягая на верность королю Фейсалу, марониты Джабала Амеля считали этот поступок угрожающим банде Махмуда Баззи, которая «перешла от разбоя к противостоянию Франции и ее христианам. друзья на юге » [23] напали на Айн Эбель 5 мая 1920 года, ограбив и убив более 50 человек. [24] [25] Жители Айн-Эбеля защищали город от восхода до заката, пока у них не кончились боеприпасы. [26] Город был полностью разрушен, а ущерб, нанесенный двум церквям, школе и монастырю, свидетельствует о сектантстве злоба.[22] [27] В соседних селах Debel и Румайшем также подверглись нападению так после 12 дней грабежа и резни, [28] французы прибыли и подавил все виды деятельности в Джебель - Амель области [29] Массовые убийства закаленные Maronite мнение в пользу Джебель-Амель является частью Великого Ливана, границы которого были закреплены на конференции в Сан-Ремо в 1920 г. [23]

Во время французского мандата сеть дорог с твердым покрытием расширилась, что совпало с появлением автомобилей в Ливане. Прибытие первой машины в деревню стало праздничным событием, и это произошло в Айн-Эбеле, где жители, одетые в свои лучшие воскресные наряды, собрались на церковной площади, чтобы поприветствовать первую машину, проехавшую по деревне. [30] Французы планировали построить автомобильную дорогу, чтобы соединить южные деревни с деревнями Подмандатной Палестины . Первоначальный план состоял в том, чтобы построить дорогу от Бинт- Джебейля через Ярун и Рмайх., но жители Айн-Эбеля протестовали, зная значение такой дороги для развития их города, и, в конце концов, они смогли убедить французское правительство изменить план и проложить дорогу через деревню. [31]

Современная история [ править ]

Во время Второй мировой войны у французов Виши была линия широко разнесенных блок-хаусов, которые тянулись от побережья до внутренних высот, доходя до Айн-Эбеля. [32] Во время сирийско-ливанской кампании по освобождению Ливана и Сирии от Виши австралийскому капитану Дугласу Джорджу Хорли было приказано очистить Айн Эбель. [33] Австралийский бригадный генерал Дж. Э. Стивенс решил, что захватит Айтарун, Бинт-Джбел, Айн-Эбель, Ярун, Рмайх, Айта-аш-Шаб , Рамие, Жереин, Алма-эч-Шааб и Лабуну, чтобы перерезать дорогу из Аль-Малкии к французской пограничной дороге. чтобы сделать вторые ворота в прибрежную зону. [34]Австралийский отряд, ведомый отрядом Меира Дэвидсона, наконец, захватил город Бинт - Джебейл и деревни Айтарун и Айн-Эбель. [35] После взятия Яруна и Бинт Джебейля выяснилось, что Айн Эбель покинул Виши. [36]

В конце 1960-х - начале 1970-х годов деревня часто становилась объектом стычек между Организацией освобождения Палестины и Силами обороны Израиля . [37] Организация освобождения Палестины наложила продовольствия и топлива блокаду христианских деревень, таких как Айн Ebel и Qlaiaa , заставляя жителей иметь дело с Израилем. [38] Христианское ополчение прибыло в Айн-Эбель и соседние христианские деревни в августе 1976 года [39], чтобы открыть новую линию противостояния против опорных пунктов ООП в соседних деревнях, тем самым поставив под угрозу очень хорошие отношения, которые были у Айн-Эбеля со своими мусульманскими соседями. [40]

В июле 2006 года Айн-Эбель, как и другие деревни на южной границе Ливана, такие как Дебель , Кауза , Рмайх и Ярун , был захвачен ливанской войной 2006 года между «Хезболлой» и израильской армией. [41] Деревня и окружающие ее долины использовались Хезболлой в качестве военной зоны. [42] Во время конфликта в деревне происходили ожесточенные бои с применением ракет, в результате которых было разрушено множество домов и садов, а жители города оказались в осаде и остались без хлеба на три недели. [43] После заявлений о том, что «Хезболла» использовала людей в качестве щитов, Хьюман Райтс Вотчнесколько раз посещали Айн-Эбель, и их «расследования показали, что Хезболла нарушила запрет на ненужную опасность для мирных жителей», когда они запустили ракеты из жилых домов или возле них, добавив, что 24 июля, около 9:30 утра, колонна из 17 автомобилей, Спасаясь от бегства, Айн Эбель также подвергся израильскому обстрелу, что поставило под угрозу мирных жителей и не позволило им покинуть деревню. [44] [45]

География [ править ]

Расположенный в горном районе на юге Ливана, известный как Belad Bechara [46] в Джебель - Амель , или ливанской Галилеи, Ain Ebel занимает несколько холмов с высоты в диапазоне от 750 до 850 метров над уровнем моря. В Айн-Эбеле есть три естественных источника, в том числе Тарабнин, Тахта и Уурри, а в долине между Айн- Эбелем и Ханине находится Айн-Ханин. [9]

Айн Эбель зимой

Климат [ править ]

В деревне четыре сезона: осень и весна мягкие, но дождливые, зима холодная и иногда снежная, а лето сухое и очень приятное со средней температурой 25–27 ° C (77–81 ° F).

Геология [ править ]

Залежи битума , черной смеси углеводородов, получаемой естественным путем, находятся в Айн-Эбеле. [47] [48] Также найден Флинт; он был раскопан и использовался для изготовления инструментов древними жителями региона. [9]

Растительность [ править ]

Основные сельскохозяйственные продукты - оливки , миндаль , каштаны , орехи пекан , виноград , инжир , гранаты и яблоки . На окраине села растут дубовые и сосновые леса.

Демография [ править ]

Народ Ain Ebel в основном марониты католики , греко - католики и армяне - католики. [49]

Семьи [ править ]

  • Атме (также пишется Атме, Атме, Атми)
  • Алам
  • Ах
  • Абу Ганнам
  • Аджака
  • Амури
  • Аммар
  • Андраос
  • Аюб
  • Ghostine (также Lubbos и Lopes в Бразилии)
  • Баракат
  • Бечара
  • Берберский
  • Чаая (также пишется Шаая)
  • Chbat (также пишется Chebat)
  • Chehadé
  • Далли
  • Диаб (Диап и Диеп в Аргентине)
  • Дик (также пишется Дик)
  • Ид
  • Фарах
  • Хаддад
  • Hasrouny (также пишется Hasrouni)
  • Джичи (также пишется Джичи)
  • Карам
  • Халифе
  • Khoreich (также пишется Khreiche, Khraish в США и Канаде и Kreis в Аргентине)
  • Lallous
  • Матар
  • Наджм (также пишется Наджем)
  • Sader
  • Сакр (также пишется как Сакр или Сакре)
  • Сидауи
  • Зарка

Образование [ править ]

В селе есть три школы: две частные школы (Saints-Cœurs и Saint Joseph) и одна государственная школа . Из трех старейшим является Saints-Cœurs, основанный иезуитами в 1881 году [50].

В течение десяти лет у Айн Эбель было две школы, и миссионер Пер Анжелиль в 1890 году попросил помощи у монахинь Айн Эбель, чтобы в течение восьми дней обучать жителей соседней Миилии, после чего там остались две монахини, чтобы управлять новой школой. [51]

Искусство и культура [ править ]

Архитектура [ править ]

Есть три исторические церкви, построенные в восемнадцатом и девятнадцатом веке, и монастырь , который был построен в 1857 году [52]

Религиозные структуры [ править ]

Нотр-Дам д'Ан-Эбель

Часовни

  • Часовня Святого Сердца
  • Часовня Святой Марии

Церкви

  • Маронитская католическая церковь Богоматери Айн-Эбель
  • Греко-католическая мелькитская церковь Святого Эли
  • Новая греко-католическая мелькитская церковь Святого Эли

Монастыри

  • Монастырь в Святом Сердце

Святыни

  • Храм Святого Шарбеля
  • Памятник Богоматери Лурдской

Фестивали [ править ]

Каждое лето в честь Пресвятой Девы Марии устраивают грандиозный праздник . Кульминацией праздника является праздник Успения Богородицы 15 августа. Мероприятия под открытым небом и концерты проходят на площади поселка. Пик торжества - шествие иконы Богородицы .

Известные из Айн Эбель [ править ]

Академия

  • Доктор Hiam Сакр, то президент в Американском университете науки и технологий

Искусство

  • Франсуа Диаб, автор Le Mirage humain [53]
  • Вадих Чбат, автор Конституции Ливана: история, текст, поправки [54]
  • Джордж Диаб , актер
  • Раймундо Фагнер , певец
  • Кароль Сакр , певец
  • Паскаль Сакр , певец
  • Джордж (Раджи) Хаддад, певец

Духовенство

  • Энтони Питер Хораич , покойный кардинал , является наиболее выдающейся современной фигурой из Айн Эбель. Он был вторым ливанским патриархом, ставшим кардиналом католической церкви .
  • Епископ Марун Садер
  • Архимандрит Булос Samaha
  • Монсеньор Эли Баракат
  • Монсеньор Элиас Фарах
  • Отец Юсеф Фарах, писавший о трагедии Айнебель 5 мая 1920 г.
  • Отец Ханна Хаддад

Сестра Тереза ​​Хаддад Сестра Лейла Матар

  • Клементина Хаят, католическая монахиня из Алепа, написавшая несколько статей в журналах, Эль-Машрик рассказывает о резне 5 мая 1920 года, свидетелем которой она стала. [55]
  • Монсеньор Альберт Хораич

Журналистика, литература, дипломатия. Военная ..

  • Жан Диаб, писавший для Revue du Liban
  • Вафай Диаб, который, как полагали, был первым арабоязычным журналистом, взявшим интервью у американского президента в Белом доме .
  • Насрат Хорейч, корреспондент " Аннахар" и " Л'Ориент Ле Жур"
  • Джозеф Туфик Хорейч, профессор философии и цивилизации, автор, переводчик
  • Д-р Наджи Карам, Чарбель Баракат, посол Мунир Хорейч, Гл Марун Хорейч, Имад Хорейч и т. Д. ,,,,,

В литературе [ править ]

  • В половине лира стоит: Жизнь и времена Vivronia Мик Darcy
«Семья Каззи в начале 1920-х годов была мелкими землевладельцами в деревне Айн-Эбель в Южном Ливане ...

Галерея [ править ]

  • Айн Эбель на закате летом

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Перевод раввин д-р И. Эпштейн Б.А., доктор философии, Д. Лит (1935).Вавилонский Талмуд: Седер Томорот , «Трактат Ниддах », Фолио 32а . Галаха . Дата обращения 3 мая 2019 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  2. ^ Пивето, Жан. La Préhistoire: Problèmes Et Tendances / Под ред. du Centre national de la recherche scientifique, Париж, 1968, стр. 113
  3. ^ Халаф, Taissier (2006). аль-Масих фи аль-Джулан: Тарих ва-Атар (Христос на Голанах: история и следы) (на арабском языке). Дар Канъан
  4. ^ Фридман, Дэвид Ноэль, изд. (1992), Библейский словарь Anchor Yale, Vol. 1, Нью-Йорк: Doubleday
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2003-12-02 . Проверено 13 октября 2008 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  6. ↑ От личного имени, согласно Палмеру, 1881, стр. 62
  7. ^ Поле, Генри. Древний и современный человек в Юго-Западной Азии , том 1, University of Miami Press, 1956, стр.
  8. ^ Л. Коупленд; П. Уэскомб (1966). Инвентаризация памятников каменного века в Ливане: Северный, Южный и Восточно-Центральный Ливан, с. 88 . Показ. Католический . Проверено 3 марта 2011 года .
  9. ^ a b c Hulot & Rabot, "Actes de la societé géographie", Seance du 6 décembre 1907, La Géographie, Volume 17, Paris, 1908, page 78
  10. ↑ Durward, John T. Holy Land and Holy Writ, The Pilgrimage Publishing Company, Baraboo, WI, 1913, стр. 668
  11. ^ Ренан, 1864, стр. 677 -8
  12. ^ Минервини, Джулио. Bulletino archeologico italiano , тома 1-2, "Antichità Oritentali", Неаполь, Италия, 1862 г., страницы 150–151
  13. ^ Кондер, CR; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины., Стр. 236
  14. ↑ Аль-Амин, Дэнни. "عين ابل تفاوض اللوفر وتستعيد نسخة عن تحفتها", Аль-Ахбар , выпуск 1565, 18 ноября 2011 г.
  15. ^ Жалабер, Анри и Джозеф Goudard. Ливан, земля и леди , первое издание, перевод на английский Юджин П. Бернс, SJ. Католическая пресса, Бейрут, 1 января 1966 г., стр.24.
  16. ↑ Халаф, Самир. Протестантские миссионеры в Леванте: Нечестивые Пуритане, 1820-1860 , Routledge; Выпуск 1 (24 июля 2012 г.), стр. 211
  17. ^ Ramière, ие РПЙ Мессаж Сакр-Кер - де - Хесус, Croire aujourd'hui , "La Première Retraite Ecclésiastique En Terre Sainte," вол Фенека, Aloisius, Сидон, 29 июня 1861 года, Париж, Maison Périsse, Реж Ruffet Success, 1863 г. , стр. 211
  18. ^ Герена, 1880, стр. 120 -121
  19. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 200
  20. ^ Отношения D'Orient . "Missions Dans La Haute-Galilée" П. Энгберта, 22 августа 1988 г., Imprimerie Polleunis, Ceuterick et de Smet, Брюссель, 1889 г., стр. 28
  21. ↑ Relations d'Orient: Liban, Syrie, Egypte, Arménie, "Travaux et Missions Dans Le Belad-Bechara et le District de Saphad: Extrait de Lettres du P. Angelil au P. Supérieur de la Mission", Imprimerie Polleunis et Ceuterick, Брюссель, Жанвье 1891, стр. 35
  22. ^ a b Новый Ближний Восток , Тома 6–8. Ближневосточная помощь, Нью-Йорк, Нью-Йорк, июнь 1921 г., стр. 12.
  23. ^ а б Харрис, Уильям Х. Ливан: История, 600-2011 , Oxford University Press, 2012, стр. 177
  24. ^ Челеби, Тамара. Шииты Джебель-Амина и Новый Ливан: сообщество и национальное государство, 1918–1943 гг . Palgrave Macmillan, Нью-Йорк, 2006, стр. 79
  25. ^ Gharbieh Хусейн. Ливанский конфессионализм и создание шиитской идентичности , Дар эль-Манхал эль-Лубнани, Ливан, 2010 г., стр. 59, 63
  26. ^ Новый Ближний Восток , тома 6-8. Ближневосточная помощь, Нью-Йорк, Нью-Йорк, июнь 1921 г., стр. 12.
  27. ↑ The Times History of the War , Том 21, The New York Times , 1920, стр. 449
  28. ↑ Вильнев де, Арман, Католические миссии: Анналы распространения веры , том 1, «Бедная миссия Сирии», Общество распространения веры, Нью-Йорк, 1924 г., стр. 91.
  29. ^ Gharbieh Хусейн. Ливанский конфессионализм и создание шиитской идентичности , Дар эль-Манхал эль-Лубнани, Ливан, 2010 г., стр. 60.
  30. ^ Schayegh, Киры и Эндрю Арсан (редактора), Рутледж Справочник по истории Ближнего Востока Мандатов , «Святость через границу: Паломнические Маршруты и государственный контроль в мандатном Ливане и Палестине» по Toufoul Абу Houdeib, Routledge Taylor & Francis, Нью-Йорк, 2015, стр. 387
  31. ^ Ajaka, Элиас. Из тайников памяти , Дар Альфараби, Бейрут, 2015 г.
  32. ^ Длинный, Гэвин. Австралия в войне 1939–1945 гг .: Греция, Крит и Сирия , Австралийский военный мемориал (1953 г.), стр. 342
  33. ^ Длинный, Гэвин. Австралия в войне 1939–1945 гг .: Греция, Крит и Сирия , Австралийский военный мемориал (1953 г.), стр. 349
  34. ↑ Лонг Гэвин, Австралия в войне 1939–1945 гг. , Серия 1: «Армия», Том 2: «Греция, Крит и Сирия», Глава 16: «Сирийский план», Австралийский военный мемориал, Канберра, 1953, стр. 342
  35. ^ Бауэр, Иегуда. От Дипломатии к сопротивлению , «Трудности первого года», Варда Книги, Скоки, Иллинойс, 2001, стр 159
  36. ↑ Лонг Гэвин, Австралия в войне 1939–1945 гг. , Серия 1: «Армия», Том 2: «Греция, Крит и Сирия», Глава 16: «Сирийский план», Австралийский военный мемориал, Канберра, 1953, стр. 349
  37. ^ Тоттен, Michael J. Дорога к Фатиме Gate: The Beirut Спринг, Райз Хезболлы, и иранская война против Израиля , Encounter Книги, НьюЙорк, 2011, стр 187
  38. ^ Sayigh, езиды. Вооруженная борьба и поиск государства: палестинское национальное движение , Oxford University Press, 1997, страницы 410-411
  39. ↑ Bannerman, Грэм М. Ливан в кризисе: участники и проблемы , Syracuse University Press, 1979, стр.
  40. ^ Meier, Даниэль. Формирование приграничных территорий Ливана: вооруженное сопротивление и международное вмешательство в Южном Ливане, Библиотека современных исследований Ближнего Востока, IB Tauris; Шить выпуск (28 сентября 2016)
  41. ^ USATODAY.com - Архиепископ говорит церкви оставаться в Ливане: «Ты справишься»
  42. ^ Тоттен, Michael J. Дорога к Фатиме Gate: The Beirut Спринг, Райз Хезболлы, и иранская война против Израиля , Encounter Книги, НьюЙорк, 2011, стр 195
  43. ↑ Tavernise, Sabrina ( 2 августа 2006 г.). « « Деревня на вершине холма в Ливане чувствует себя застрявшей посередине » » . Нью-Йорк Таймс .
  44. ^ Bouckaer, Питер. Почему они погибли: жертвы среди гражданского населения в Ливане во время войны 2006 г. , том 19. Хьюман Райтс Вотч, страницы 54–55
  45. ^ Букерт, Питер. Смертельные удары: неизбирательные нападения Израиля на мирных жителей Ливана , том 18, Хьюман Райтс Вотч, стр. 15
  46. ^ Ледочовский, Wladmir. Lettres de Jersey , Volume 2, "II-Au Belad-Bechara", Jules de Meester & Fils, 25 декабря 1924 г., стр. 391
  47. ^ Ozmun, Эдвард, H. "Битум Горная промышленность Турции", Горный Мир , горно-Engineering World , том 8, стр 910, 6 июня 1908
  48. ^ Авраам, Герберт. Асфальты и родственные вещества: их появление, модели производства, использование в искусстве и методы тестирования , Springer Science & Business Media, Нью-Йорк, 1938, стр. 157
  49. ^ Санторо, Николас Джозеф. Мария в нашей жизни: Атлас имен и титулов Марии, Матери Иисуса , Блумингтон, (5 августа 2011 г.), стр. 150
  50. ^ Абу Saibi, Саиф Najah, Джебель Am3l в Османской империи: 1882 - 1914, Исторический - Интеллектуальная исследование , Opus Publishers, Онтарио, Канада, 2017, стр 226
  51. ↑ Relations d'Orient: Liban, Syrie, Egypte, Arménie, "Travaux et Missions Dans Le Belad-Bechara et le District de Saphad: Extrait de Lettres du P. Angelil au P. Supérieur de la Mission", Imprimerie Polleunis et Ceuterick, Брюссель, Жанвье 1891, стр. 37-38
  52. ^ Абу Saibi, Саиф Najah, Джебель Am3l в Османской империи: 1882 - 1914, Q Historical - Intellectual исследование , Opus Publishers, Онтарио, Канада, 2017, стр 227
  53. ^ Le Mirage Humain, Poètes дю Temps Настоящего, ISSN 0337-1131. Издатель. La Pensée universelle, 1985
  54. ^ Конституция Ливана: история, текст, поправки, классификация DDC: 342.56202. Издательство: Бейт-эль-Хикма, Бейрут, 1968 г.
  55. ^ Челеби, Тамара. Шииты Джебель-Амина и Новый Ливан: сообщество и национальное государство, 1918–1943 гг . Пэлгрейв Макмиллан, Нью-Йорк, 2006, стр. 79-80.

Библиография [ править ]

  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Герен, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Ренан, Э. (1864). Mission de Phénicie (на французском языке). Париж: Imprimerie impériale.

Внешние ссылки [ править ]

  • https://web.archive.org/web/19990117073503/http://ain-ebel.org/
  • https://web.archive.org/web/20090422040334/http://www.khoreich.com/
  • https://web.archive.org/web/20061010121040/http://www.ain-ebel.ca/
  • https://web.archive.org/web/20071001005424/http://www.fallingrain.com/world/LE/2/Ayn_Ibil.html
  • Осада Айн Эбеля
  • http://www.ourladyofainebel.org
  • Айн Эбель , Localiban
  • Обзор Западной Палестины, карта 4: IAA , Wikimedia commons