Аджурикаба (???? - ок. 1728) был лидером коренной нации Манаоса в начале 18 века. Он восстал против колонизаторов, отказавшись служить рабом, где стал символом сопротивления и свободы. Родился в амазонских землях , провел много лет вдали от племени, но был вынужден вернуться к общению с другими после убийства своего отца руками захватчиков. Уроженец поклялся отомстить и разыскал голландцев , которые также были врагами Португалии, чтобы претворить его план в жизнь. Манао объединились с голландцами в Гайане.. Аджурикаба, который считался явным вызовом португальскому суверенитету в регионе, даже нес на своем каноэ голландский флаг. Португальцы в Амазонии опасались, что другие коренные народы, а также черные рабы в регионе последуют примеру Манаоса, тем самым проложив путь голландскому вторжению в долину реки Амазонки или начав бунт для возможного всеобщего восстания против Lusitanian корона , заставляя их в прямой конфликт, войну они призваны «Герра Хуста» (только война). [1]
Ажурикаба | |
---|---|
Родившийся | c. Алдея де Мариуа (сегодня Барселуш, Амазонас ) |
Умер | c. 1728 г., река Амазонка |
Национальность | Бразильский коренной народ |
Занятие | Руководство коренных народов |
биография
Происхождение Ажурикабы неясно, считается, что он родился в долине Рио-Негро , в районе Алдейя-де-Мариуа (сегодня Барселуш, Бразилия ), возможно, получил образование у иезуитских священников , многие историки говорят, что его военная тактика была разумной и что он был хорошим переговорщиком, вплоть до формирования конгломерата коренных народов и заключения торговых сделок с другими европейцами по соседству. [2] Неясно, почему он вступил в прямой конфликт с колонистами, но, возможно, это произошло из-за смерти его близких, в основном его отца. Аджурикаба стал известен как один из лидеров коренных народов, которые боролись против рабства своего народа и отрицали рабский труд, даже завоевав восхищение своих врагов. [3] Лузитанские летописцы рассказали, что после его захвата, возможно, из-за предательства некоторых из его союзников, и взятого в плен португальским судом, он организовал бунт и покончил жизнь самоубийством, бросившись в реку. [4]
Задний план
В конце 17-го и начале 18-го веков эпидемия оспы сильно ударила по индейскому населению на бразильском побережье , оставив малоимущих местных жителей для рабского труда и вынудив европейских поселенцев войти в джунгли, чтобы искать и захватывать больше коренных жителей для рабства. рабочих в миссиях, называемых «descimentos», в долине реки Амазонки , эти миссии иногда можно было получить путем вооруженных вторжений против племен, считавшихся враждебными поселенцам. [5] С более частыми вторжениями так называемых «спасательных войск»: экспедиции, направленные на спасение королевских туземцев или предположительно порабощенных другими. Сообщения того времени показывают, что контакт этих групп с европейцами поставил под угрозу не только их культурную идентичность, но и их физическую неприкосновенность, поскольку они страдали от болезней, от которых у них не было защиты или иммунитета. [6] Во время кампании 1723 года колонизаторы столкнулись с народом Манаос между долиной рек Негро и Амазонка и сочли их присутствие враждебным. [7] Тогдашний губернатор провинции Грао-Пара Жоао да Майя да Гама послал летописца Бельхиора Мендеса де Мораеса исследовать этих людей. Мендес сообщил губернатору провинции, что враждебные туземцы практикуют акты каннибализма и поддерживают кровосмесительные отношения, помимо того, что они являются союзниками голландцев, нации, которая в то время была врагом Португалии; Считается, что Бельхиор Мендес хотел привлечь внимание церкви и короля Португалии Д. Жуана V , потому что видел риск неповиновения, игнорируемый королем, а также религиозным учреждением, бывшим лузитанским летописцем, сообщил, что Туземцы были хорошо вооружены и воевали, используя тактику, известную сегодня как партизанская война , когда были замечены огнестрельное оружие и пушки. Мендес определил лидера народа Манаоса и назвал его Аджурикаба, что означает сбор пчел .
Почести
Город Манаус в бразильской Амазонии получил это название в честь коренных жителей Манаоса, племени, к которому принадлежал Аджурикаба, [8] его имя дано в честь города внутри штата Риу-Гранди-ду-Сул в Ажурикаба. , [9] несколько мест в Бразилии, особенно в районе Амазонки, называются Ажурикаба.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "História de Ajuricaba" [История Ажурикабы] (на португальском языке). Agência Brasil . Проверено 16 декабря 2020 .
- ^ «Os Excluídos da história» [Исключено из истории] (на португальском языке). Olimpíada de história . Проверено 16 декабря 2020 .
- ^ СУЗА, Марсио (2006). Ажурикаба - Luta de cada um [ Ажурикаба - борьба каждого ] (на португальском). Instituto Callis. п. 80. ISBN 9788598750170.
- ^ ГУСМАН, Десио Марко Антонио де Аленкар (1997). Histórias de brancos: memória, história e etno-história dos índios manao do rio Negro (séculos XVIII и XX) [ Истории белых: память, история и этно-история уроженцев манаоса с реки Негро (18–20 века) ] (на португальском). UNICAMP.
- ^ НАБУКО, Хоаким. Вопрос о границах Брезиля и Гран-Бретани. Annexes du prémier mémoire (на французском языке). С. 36–38.
- ^ ФАРАЖ, Надиа (1991). Как Muralhas dos sertões: os povos indígenas no rio Branco ea colonização [ Стены глухих земель : коренные жители Рио-Бранко и колонизация ] (на португальском языке). Сан-Паулу: Пас и Терра.
- ^ ХЕММИНГ, Джон (1978). Красное золото: завоевание коренных жителей Бразилии . Papermac. п. 550. ISBN 9780333448588.
- ^ "História de Manaus" [История Манауса] (на португальском языке). Мэрия Манауса . Проверено 16 декабря 2020 .
- ^ "História de Ajuricaba-RS" [История Ажурикабы] (на португальском языке). Мэрия Аюрикабы . Проверено 16 декабря 2020 .