 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Аль-Сальт السلط Saltus | |
|---|---|
Город | |
 По часовой стрелке слева вверху: линия горизонта Ас-Солт, Великая мечеть Ас-Солт, церковь Св. Георгия, Латинская церковь, замок Ас-Солт, Археологический музей Ас-Солт, дорога Аль-Хаммам и малая мечеть Ас-Солт. | |
| Псевдоним (ы): Салтус (древнегреческий) | |
  Аль-Сальт Расположение в Иордании | |
| Координаты: 32 ° 02′N 35 ° 44′E. / 32,033 ° с. Ш. 35,733 ° в. | |
| Положение сетки | 218/160 |
| Страна |  Иордания |
| Провинция | Мухафаза Балка |
| Основан | 300 г. до н.э. |
| Муниципалитет | 1887 г. |
| Правительство | |
| • Тип | Муниципалитет |
| • Мэр | Халид Хашман |
| Площадь | |
| • Город | 48 км 2 (19 квадратных миль) |
| • Метро | 79 км 2 (31 кв. Миля) |
| Высота | 820 м (2690 футов) |
| численность населения (2011) | |
| • Город | 88 900 |
| • Плотность | 1,479 / км 2 (3,830 / кв. Миль) |
| Часовой пояс | UTC + 2 ( UTC +2) |
| • Лето ( DST ) | UTC + 3 ( UTC +3) |
| Код (а) города | + (962) 5 |
| Интернет сайт | www |
Аль-Соль ( арабский : السلط As-Соль - произносится Es-Sult или Es-Соль ) является древним сельскохозяйственным городом и административным центр в западно-центральной части Иордании . Он находится на старом главном шоссе, ведущем из Аммана в Иерусалим . Город расположен на возвышенности Балка, на высоте около 790–1100 метров над уровнем моря, на изгибе трех холмов, недалеко от долины реки Иордан . Один из трех холмов, Джабаль аль-Кала, является местом разрушенной крепости 13 века. Это столица провинции Балка .
В муниципалитете Большой Солт проживает около 97 000 жителей (2006 г.).
История [ править ]
Неизвестно, когда город был впервые заселен, но считается, что он был построен македонской армией во время правления Александра Великого . Город был известен как Saltus в византийские времена и был местопребыванием епископства . В то время город считался главным поселением на восточном берегу реки Иордан . Поселение было разрушено монголами, а затем восстановлено во время правления мамлюкского султана Байбарса (1260–1277).
Когда-то Соль была самым важным поселением в районе между долиной реки Иордан и восточной пустыней. Из-за своей истории как важного торгового связующего звена между восточной пустыней и западом, он был важным местом для многих правителей региона.
Римляне, византийцы и мамлюки внесли свой вклад в рост города, но это было в конце 19-го и начале 20-го века, когда османы основали региональную административную столицу в Соли и поощряли поселение из других частей своего города. империя, в которой Солт пережил свой самый процветающий период.
Османский период [ править ]
В 1596 году , во время Османской империи , соль было отмечено в переписи , как расположены в nahiya соли в Лива из Ajlun с мусульманским населением 40 домохозяйств и 5 холостяков; и христианское население 25 семей. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 25% на различные сельскохозяйственные продукты; включая пшеницу, ячмень, оливковые деревья / виноградники, коз и ульи, в дополнение к случайным доходам и рыночным налогам; в общей сложности 12 000 акче . [2]
К концу 18 века Соль была единственным постоянным поселением в регионе Балка , и эта ситуация сохранялась вплоть до 19 века. [3] В остальной части Балки доминировали местные бедуинские племена. [3] Это был самый развитый город и торговый центр Трансиордании с 18 века до первых лет существования Трансиорданского эмирата . [3] Питьевая вода в город поступала из двух обильных источников, которые также орошали городские сады вдоль Вади Шуайб.транслировать. Он был расположен вдоль склонов конического холма, на вершине которого стоял форт, и вдоль гребней двух глубоких примыкающих долин, которые обеспечивали естественную защиту от посягательств соседних бедуинских племен. Жители Солта договорились об условиях с племенами, которые гарантировали горожанам доступ к их пшеничным полям на восточных равнинах Балки в обмен на предоставление соплеменникам доступа к обширным рынкам города. [3] С племенами были заключены соглашения об издольщине, согласно которым жители Солта будут разбивать лагеря в Аммане и Вади-Вале весной до урожая и платить ежегодную дань господствующему племени балка. [4] Примерно до 1810-х годов главным племенем были адваны , известные как «лорды Балки».[4]После этого Бану Сахр догнал Адвана и собрал дань у Сольта. [4]
Оборона города и его изоляция на земле, практически контролируемой бедуинскими племенами, также позволили его жителям без последствий игнорировать навязывание властей Османской империи. [4] Западные путешественники в начале 19 века сообщали, что глава города фактически обладал той же властью, что и любой из провинциальных губернаторов Османской Сирии, назначенных султаном. [5]
В начале 19 века горожане в основном принадлежали к кланам Фахури, Акрад, Авамила и Катишат. Каждый клан возглавлял свой собственный шейх, один или два из которых действовали как шейх аль-Балад (глава города), который базировался в форте и отвечал за защиту Солта от нападения бедуинов. [4] Население состояло из примерно четырехсот мусульманских и восьмидесяти христианских семей. [4] Согласно наблюдениям Бэкингема в 1820-х годах, около 100 христиан в Солт были иммигрантами из Назарета, которые переехали в город, чтобы избежать поборов Джаззара-паши , османского губернатора Акко . [6]Мусульманско-христианские отношения были дружескими, и обе общины жили одинаково, жили одинаково, в одежде и арабском языке. [7] Соль была разделена на кварталы, каждое из которых контролировалось одним из трех основных кланов, и в этот период в них находилось несколько мечетей, церковь и около двадцати магазинов. [4] [8] Соль обслуживала окружающую сельскую местность вплоть до Карака , где до конца 19 века не было рынка, а товары на этом рынке происходили из Тира и Египта. [9] Он экспортировал изюм, листья сумаха для кожевенных заводов Иерусалима , цили (вид ясеня, ключевой ингредиент мыла Набулси ) вНаблус и страусиные перья, доставленные бедуинами в Дамаск. [9] [10] Наблус был основным партнером Солта, [4] а Солт служил трансиорданией центром клана Тукан, базирующегося в Наблусе . [11] Хотя большинство жителей были фермерами, были также ремесленники и меньшее количество владельцев магазинов, последние из которых были наняты купцами в Наблусе, Назарете и Дамаске. [8] [10]
В 1834 году горожане и местные бедуины вместе сражались, чтобы изгнать силы практически автономной провинции Египта во главе с Ибрагимом-пашой , что стало первым зарегистрированным столкновением крестьянского восстания в Палестине . [11] Османское правление в Леванте было восстановлено в 1840 году, но Соль оставалась лишь номинально частью Империи. [12] В 1866–1867 годах губернатор Дамаска Мехмед Рашид-паша (1866–1871) расширил имперские реформы централизации и модернизации Танзимата в Трансиордании. [12] Он возглавил большой отряд бедуинов из племен Рвала , Вулд Али и Бану Хасан,Авран равнины, друзы альпинисты и регулярная пехота, кавалерия и артиллерия войска в направлении Солта, останавливая три часа к северу от деревни. [12] Оттуда он предложил простить жителей Солта за союз с Адван и Бану Сахр против властей. [12] Город организовал делегацию мусульманских и христианских вельмож, которые договорились о беспрепятственном входе османов в Соль 17 августа. [12] Рашид-паша отремонтировал поврежденный форт, в котором разместил гарнизон из 400 человек. [12] Он назначил дамасского курда Фариса Ага Кадру первым губернатором округа Солта и учредил выборный административный совет, состоящий из элитных семей Солта. [12]Рашид-паша конфисковал у города огромное количество зерна и скота в качестве компенсации налоговой задолженности. [12]
Расцвет соли пришелся на конец 19 века, когда торговцы прибыли из Наблуса, чтобы расширить свою торговую сеть на восток за рекой Иордан . В результате притока новичков в этот период Соль быстро расширилась из простой деревни в город с множеством элегантных в архитектурном отношении зданий, многие из которых построены в стиле Наблуси из привлекательного местного камня медового цвета. По состоянию на 2009 год сохранилось большое количество построек этой эпохи [Обновить].
Британский мандат, Эмират и независимость [ править ]
После Первой мировой войны город был местом, где Герберт Самуэль , британский верховный комиссар Палестины, решил сделать свое объявление о том, что британцы одобряют управляемую хиджазами хашимитскую организацию на Восточном берегу Подмандатной Палестины (нынешняя Иордания). Это желание стало реальностью в 1921 году, когда Абдулла I.стал эмиром Трансиордании. Казалось, что Солт будет городом, который будет выбран в качестве столицы нового эмирата, поскольку большая часть промышленности и торговли проходила через Солт. В этот период у Солта не было средних школ. Несмотря на это, Абдулла выбрал город в качестве столицы своего формирующегося эмирата, но позже передумал и переехал в Амман, когда у него и знати Солта возникли разногласия. Амман в то время был небольшим городом с населением всего 20 000 человек, который быстро рос. [ необходима цитата ]
Иорданская перепись 1961 года обнаружила 16 176 жителей в Аль-Сальте [13], из которых 2157 были христианами. [14]
Муниципальные районы [ править ]
Муниципалитет Большой Солт разделен на девять районов:
| Округ | Население (2006) | Площадь (км 2 ) | |
|---|---|---|---|
| 1 | Солт-Сити | 71 100 | 48 |
| 2 | Zai | 2580 | 7,7 |
| 3 | Умм Джузе | 3355 | 4.2 |
| 4 | Вади Аль-Хор | 1815 г. | 1,7 |
| 5 | Аль-Язидия | 900 | 1.1 |
| 6 | Ярка | 5300 | 4.2 |
| 7 | Ира | 4100 | 4.4 |
| 8 | Аллан | 4640 | 3.8 |
| 9 | Румаймин | 2884 | 4.3 |
Сельское хозяйство [ править ]
Соль славится в Иордании своей плодородной почвой и качеством урожая фруктов и овощей, особенно оливок , помидоров , винограда и персиков . Действительно, предполагается, что название города послужило корнем для султаны , определенного вида изюма . [ необходима цитата ]
Считается, что название Соль произошло от города Салтос в Римской империи .
Вади Шуаиб (Долина Джетро) - одно из крупнейших сельскохозяйственных угодий в городе Солт, долине с большими сельскохозяйственными угодьями. Он назван в честь одного из пророков ислама (а также христианства и иудаизма ) Шоаиба ( Иофор ), который был тестем Моисея и одним из потомков Ибрагима ( Авраама ). Большинство частных ферм расположено в этой долине; основные культуры - виноград, оливки и плодовые деревья.
Образование [ править ]
Соль содержит множество школ, в том числе государственную первую среднюю школу Иордании, построенную в 1918 году, а также множество частных школ XIX века, таких как Латинская школа и Католическая школа. Здесь также находится Институт Святой Земли для глухих , некоммерческий образовательный центр для людей с нарушениями слуха. Вокруг города расположены два университета: Прикладной университет Аль-Балка, основанный в 1997 году, и Амманский университет Аль-Ахлия ( Амманский национальный университет), расположенный на шоссе, соединяющем Амман и Соль.
Туризм [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Май 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Османские особняки [ править ]
В конце 19-го и начале 20-го века, когда османы создали региональную административную базу в Солте и поощряли поселения из других частей империи, статус города повысился, прибыло много купцов и, с их недавно приобретенным богатством, построил прекрасные дома, которыми все еще можно любоваться в Солт.
Эти великолепные здания из желтого песчаника сочетают в себе самые разные стили. Как правило, они имеют куполообразные крыши, внутренние дворики и характерные высокие арочные окна. Пожалуй, самым красивым из них является особняк Абу Джабер, построенный между 1892 и 1906 годами, потолки которого расписаны итальянскими художниками фресками, и который считается лучшим примером купеческого дома 19-го века в этом регионе.
Римские гробницы и цитадель Айюбидов [ править ]
Плотно построено на кластер из трех холмов, соль имеет несколько других интересные мест, в том числе римских могил на окраине города и крепости и месте начала 13 - го века города Ayyubid крепости, которая была построена Аль Муаззы Isa , племянник Саладина вскоре после 1198 г.
Музеи [ править ]
В археологическом и фольклорном музее Солта представлены артефакты, относящиеся к периоду энеолита и ислама, а также другие предметы, относящиеся к истории этого района. В музее фольклора представлены бедуинские и традиционные костюмы и предметы быта. Небольшой музей и ремесленная школа демонстрируют традиционные навыки керамики, ткачества, шелкографии и крашения.
Мусульманские святыни [ править ]
В городе Ас-Солт и его окрестностях есть несколько мусульманских святынь у традиционных гробниц пророков Шуайба, Айюба, Юши и Джадура, арабских имен библейских персонажей Джетро , Иова , Джошуа и Гада . Эти места мусульманского паломничества известны как Ан-Наби Шуайб, Ан-Наби Айюб, Ан-Наби Юша бин Нун и Айн аль-Джадур («Источник Джадура»), соответственно, на английском языке также как Пророк. .. Святыня.
Международные отношения [ править ]
Галерея [ править ]
Холмы вокруг Соли весной
Заметки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ SGM .
- ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 169
- ^ а б в г Роган 2002 , стр. 27.
- ^ Б с д е е г ч Рогану 2002 , с. 28.
- ↑ van der Steen 2014 , p. 189.
- ↑ van der Steen 2014 , pp. 180–181, 248.
- ↑ van der Steen 2014 , p. 248.
- ^ a b van der Steen 2014 , стр. 140.
- ^ a b van der Steen 2014 , стр. 181.
- ^ а б Роган 2002 , стр. 29.
- ^ a b Rood 2004 , стр. 127.
- ^ Б с д е е г ч Рогану 2002 , с. 49.
- ^ Правительство Иордании, Статистический департамент, 1964, стр. 13
- ↑ Правительство Иордании, Статистический департамент, 1964, стр. 115-116.
Библиография [ править ]
- Правительство Иордании, статистический департамент (1964 год). Первая перепись населения и жилищного фонда. Том I: Заключительные столы; Общая характеристика населения (PDF) .
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Роган, Евгений Л. (2002). Границы государства в поздней Османской империи: Трансиордания, 1850-1921 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-052189223-0.
- Руд, Джудит Мендельсон (2004). Священный Закон в Священном городе: Хедивальский вызов османам с точки зрения Иерусалима, 1829-1841 гг . Брилл. ISBN 978-900413810-0.
- «Соляной Большой муниципалитет» . Архивировано из оригинального 29 октября 2010 года . Проверено 25 мая 2018 .
- ван дер Стин, Эвелин (2014). Ближневосточные племенные общества в девятнадцатом веке: экономика, общество и политика между палаткой и городом . Рутледж. ISBN 978-1-908049-83-4.
| vте Крупнейшие города ИорданииПо данным переписи 2015 г. [1] | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Классифицировать | Имя | Провинция | Поп. | ||
Амман Зарка | 1 | Амман | Мухафаза Амман | 1,812,059 | Ирбид Русейфа |
| 2 | Зарка | Мухафаза Зарка | 635 160 | ||
| 3 | Ирбид | Мухафаза Ирбид | 502 714 | ||
| 4 | Russeifa | Мухафаза Зарка | 472 604 | ||
| 5 | Al Quwaysimah | Мухафаза Амман | 296 763 | ||
| 6 | Тила аль-Али | Мухафаза Амман | 251 000 | ||
| 7 | Вади аль-Сир | Мухафаза Амман | 241 830 | ||
| 8 | Аль-Джубайха | Мухафаза Амман | 197 160 | ||
| 9 | Хурайбат ас-Сук | Мухафаза Амман | 186 158 | ||
| 10 | Сахаб | Мухафаза Амман | 169 434 |
Координаты : 32 ° 02′N 35 ° 44′E. / 32,033 ° с. Ш. 35,733 ° в. / 32,033; 35,733
- ^ http://citypopulation.de/en/jordan/cities/
