Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алабама
Alabama-Coushatta Rez.jpg
Резервация Алабама-Кушатта, Техас
Всего населения
1,517
Регионы со значительной численностью населения
 США ( Оклахома )
380 зачисленных членов, Алабама-Кассарт Трайбл Таун [1]
 США ( Техас )1137 зарегистрированных членов, Племя Алабама-Кушатта из Техаса [2]
Языки
Изначально Алабама, но сейчас большинство говорит только по- английски.
Религия
Протестантизм , традиционные верования
Родственные этнические группы
Кушатта , Хитчити , Чикасо , Чокто , другие народы Маскоги-Крик

Alabama или Alibamu ( Алабама : Albaamaha ) являются Юго - восточной культурой людьми коренных американцев , родом из Алабамы . Они были членами Конфедерации Маскоги-Крик , свободной торговой и военной организации автономных городов; их родные земли находились в верховьях реки Алабама .

Алабама и близкородственные племена кошатта мигрировали из Алабамы и Миссисипи в район Техаса в конце 18-го и начале 19-го веков под давлением европейско-американских поселенцев на востоке. По сути, они объединили и делили земли резервации. Хотя племя было ликвидировано в 1950-х годах, оно получило федеральное признание в 1987 году как племя Алабама-Кушатта Техаса . Его 1137 членов [2] имеют около 4500 акров (18 км 2 ) резервации.

Tribal Город Alabama-Quassarte является федерально признанным племенем , со штаб - квартирой в Wetumka, штат Оклахома . [3]

Язык [ править ]

Язык Алабамы является частью мускогийской языковой семьи. Алабама тесно связана с Коасати и находится далеко от Хитчити , Чикасо и Чокто . Также известный как Алибаму, около 100 человек, в основном из Техаса, по-прежнему говорят на этом языке. [4]

История [ править ]

Мальчик из резервации Алабама-Кушатта сажает рождественские елки.

Алабама впервые столкнулась с европейцами, когда Эрнандо де Сото прибыл в 1540 году. (См. Здесь другие контактеры де Сото). В 18 веке французы прибыли на побережье Мексиканского залива и построили форт в месте, которое впоследствии стало Мобилом, штат Алабама .

В Alibamu и Koasati племен были частью Крик Конфедерации . У них было меньше контактов с британскими поселенцами, чем у других племен криков . Они были первыми, кто уехал, когда британские поселенцы ворвались в этот район к середине 18-го века, после того, как земля была уступлена французами после победы Великобритании в Семилетней войне (известной в колониях как Война французов и индейцев). ). Под давлением врагов коренных американцев племена Алабамы и Кушатта хотели избежать могущественных чокто на территории современной Миссисипи . Они переселились на территории будущих государств, сначала вЛуизиана, а затем Техас .

Города Алабама и Кушатта делились на «красные» и «белые». «Белые» города отвечали за поддержание мира и предоставление убежища, в то время как «красные» города отвечали за проведение военных кампаний. Хотя у них были «красные» и «белые» города, Алабама-Кушатта считали себя миролюбивым народом. [5]

В 1795 году Кушатта прибыла в район Большой чащи в Восточном Техасе. В 1805 году около 1000 жителей штата Алабама приехали в деревню персикового дерева округа Тайлер в Восточном Техасе. Между двумя племенами возникла крепкая дружба, когда они вместе бродили и охотились на своей новой земле. В начале 19 века Конгресс Техаса предоставил каждому племени две полосы земли вдоль реки Тринити . Их земля вскоре была захвачена европейско-американскими поселенцами, оставив их без крова. Сэм Хьюстон , губернатор Техаса, рекомендовал штату приобрести 1280 акров (5,2 км 2 ) для жителей штата Алабама; хотя деньги были выделены на покупку 640 акров (2,6 км 2) для Кушатта земля так и не была куплена. Либо через брак, либо по специальному разрешению, многие Кушатта переехали жить на землю, предоставленную Алабаме. Другой Кушатта останавливался в районе на юге Луизианы, недалеко от Ред-Ривер. Многие из их потомков являются зарегистрированными членами признанного на федеральном уровне племени кошатта штата Луизиана.

К 1820 году существовало три основных города Алабамы и три больших города Кушатта на востоке Техаса , в регионе, известном как Большая Чаща. В 1854 году Алабаме были предоставлены 1 280 акров (5 км 2 ) в округе Полк . В следующем году 640 акров (2,6 км 2 ) , также в округе Полк, были переданы Кушаттам. Претензии Кушатты были оспорены белыми поселенцами в 1859 году. Когда Кушатта проиграли земельные претензии, Алабама предложила им жить на их земельных претензиях.

В 1928 году федеральное правительство утвердило крупный грант на покупку дополнительной земли рядом с резервацией; он был пожалован «племенам Алабамы и Кушатты». С тех пор резервация официально носит название «Алабама-Кушатта».

Мифы о происхождении сосредоточены на взаимосвязи племен. Один миф гласит, что эти два племени выросли по обе стороны кипариса . Другая легенда была записана в 1857 году из Се-ко-пе-чи , одного из старейших ручьев на территории Индии . Он сказал, что племена «возникли из земли между реками Кохавба и Алабама». Символ племени Алабама-Кушатта происходит от до контакта с Миссисипской культурой : два переплетенных дятла, теперь символизирующие связь между двумя племенами.

Культурные обычаи [ править ]

Этноботаника [ править ]

В obtusifolium подвид растений Pseudognaphalium obtusifolium используется в составном отваре для нервозности и сонливости, [6] и в виде отвара в качестве умывания лица для нервов и бессонницы. [7]

Полный список их этноботаники можно найти на http://naeb.brit.org/uses/tribes/3/ (56 задокументированных видов использования растений).

Современные племена [ править ]

Техас [ править ]

Основная статья: Алабама-Кушатта Племя Техаса

Алабама, переехавшая в Техас, поддержала независимость Техаса . В знак благодарности губернатор Сэм Хьюстон рекомендовал Техасу приобрести землю для племени, когда их существующие земли были захвачены поселенцами.

Эти два племени имеют много общих культурных особенностей. На слушаниях в Комиссии по рассмотрению претензий индейцев в 1974 году д-р Дэниел Джейкобсон предположил, что племена Алабамы и Кушатта были культурно связаны из-за смешанных браков. Справочник Техаса сообщает , что языки происходят из той же акции, несмотря на то , может быть какое - то слово дисперсия.

Они объединились с племенем Кушатта и стали нынешним племенем алабама-кошатта Техаса. Хотя это племя долгое время находилось под опекой государства, поскольку государство контролировало общественные земли, в 1987 году племя добилось федерального признания на основании акта Конгресса, а не административного процесса Министерства внутренних дел. Закон, восстановивший федеральные отношения между племенем, запрещал такие игры, что в то время было запрещено законами штата.

Нынешние племенные земли находятся в восточной части округа Полк, штат Техас . Alabama-Coushatta индейской резервации , старейшей оговорка Техаса, находится на 30 ° 42'50 "N 94 ° 40'26" W / 30,714 ° с.ш.94,674 ° з. / 30,714; -94,674 , имеет 18.484 км 2 (7,137 квадратных миль) земли. Земля, купленная государством и переданная Алабаме в 1854 году, была расширена за счет еще одной покупки в рамках федерального гранта в 1928 году. Перепись 2000 года показала, что постоянное население резервации составляет 480 человек. По состоянию на 2010 год насчитывается около 1000 членов племени Алабама-Кушатта. [8]

Оклахома [ править ]

Основная статья: Алабама-Кассарт Племенной Город

В округе Окмулги, штат Оклахома , в 1936 году был основан и признан на федеральном уровне и признанный на федеральном уровне город племен Алабама-Кассарта. Проживающие там потомки алабамы также связаны с признанной на федеральном уровне нацией Маскоги-Крик .

Племенная экономика и игры [ править ]

В ранние годы существования племени в Техасе его основными экономическими занятиями были собирательство, охота, сельское хозяйство, рыбная ловля и торговля. В последние годы племя Алабама-Кушатта полагалось на индустрию услуг и развлечений для получения доходов и рабочих мест в резервации. В 2002 году Племя открыло мини-маркет, заправочную станцию ​​и табачный магазин на шоссе 190 США, где можно продавать товары без уплаты налогов из-за суверенного статуса племени. Этот деловой комплекс постепенно становится прибыльным. Станция генерирует небольшую прибыль и ограниченное количество рабочих мест. [9]

Племя открыло развлекательный центр для туристов. В центре предлагались азартные игры в казино. Племя считало, что оно удовлетворяет требованиям Закона о лотереях Техаса 1992 года, который разрешал лотерею штата, скачки и собачьи бега. [9] Алабама-Кушатта, христианская община, не допускает употребления алкоголя в казино.

Племя успешно приносило доход и создавало рабочие места. Центр предложил работу 87 членам племени, что значительно снизило безработицу с 46 до 14 процентов. [9] Доходы от развлекательного центра обеспечили Племя финансированием медицинских услуг, пожилых людей, образовательных возможностей для молодежи, социальных услуг и жилья. Такие рабочие места имели мультипликативный эффект в региональной экономике, поскольку компании сообщали о росте продаж и налоговых поступлений. Развлекательный центр принес пользу не только Племени, но и окружающим регионам, создав более 495 рабочих мест, выплачивая 4,3 миллиона долларов США в качестве заработной платы и почти 400 000 долларов США в виде федеральных налогов. [10]

После того, как центр проработал девять месяцев, в 1999 году штат возбудил против него иск. Федеральный суд постановил, что Алабама-Кушатта была вынуждена закрыть свой развлекательный центр. Федеральные суды приняли это решение на основании условий федерального признания в 1987 году, которые запретили племенам играть в азартные игры, запрещенные законами штата.

В июле 2006 года Alabama-Coushatta подала в суд на лоббиста Джека Абрамоффа и его соратников за попытки обмануть племя в стремлении отменить закон штата в 2001 году, который давал им право управлять казино. Племя утверждало, что лоббисты скрывали свои мотивы, представляя конкурирующую Кушатту из Луизианы , у которой было собственное казино, и тайным образом мобилизовали христианские группы. Расследование Сената в 2006 году показало, что несколько племен были украдены Абрамоффом и его партнерами на десятки миллионов долларов по вопросам, связанным с индийскими играми.

Все четыре племени, которых Абрамов убедил нанять его, были недавно разбогатевшими индийскими игорными племенами. Среди них: Сагино Чиппева из Мичигана, Агуа Калиенте из Калифорнии, Чокто из Миссисипи и Кушатта из Луизианы. Скандал с Абрамовым получил широкое общественное внимание, и он был привлечен к уголовной ответственности.

29 марта 2008 года Джек Абрамофф был приговорен к пяти годам и десяти месяцам тюремного заключения за признание себя виновным в мошенничестве, уклонении от уплаты налогов и заговоре с целью подкупа государственных чиновников. Абрамофф заключил сделку о сотрудничестве со следователями, чтобы предоставить информацию о своих отношениях с несколькими членами Конгресса. В федеральных правилах вынесения приговоров минимальный срок тюремного заключения составляет 108 месяцев. Из-за сотрудничества Абрамова с правительством его приговор был значительно сокращен. Он был освобожден из тюрьмы 8 июня 2010 года и отбыл оставшиеся шесть месяцев своего заключения в приюте в Балтиморе. [11]

Без казино у племени нет финансирования для экономических программ. В округе Полк потеряно более 300 рабочих мест. [12] [13] Племя Алабама-Кушатта пытается заручиться поддержкой штата и федерального правительства, чтобы вновь открыть развлекательный центр для экономики как Племени, так и прилегающих регионов. На протяжении многих лет Племя изо всех сил пыталось восстановить свою экономику в депрессивном округе Полк.

Мы должны откровенно говорить об интересах, связанных с индийскими играми. На самом деле проблема никогда не заключалась в контроле над преступностью, морали или экономической справедливости ... Речь идет об экономике ... По иронии судьбы, самые сильные противники племенной власти над игрой на индийских землях - из государств, чья либеральная игровая политика позволила бы им конкурировать на равных с племенами ... Мы не должны налагать на индейцев более строгие моральные ограничения, чем на остальных наших граждан. - Дэниел Иноуэ , старший сенатор США от Гавайев . [14]

Закон Indian Gaming регулирования (ИГРА), принятый Конгрессом в 1988 году (после акта, восстановленного федерального признание в Alabama-Coushatta), создана база, регламентирующие индийская игра. IGRA позволяет племенам развивать операции в стиле казино, которые могут улучшить государственные услуги и экономические условия в индийской стране. Согласно IGRA, племена имеют «исключительное право» регулировать азартные игры на территории Индии «за исключением случаев, когда азартные игры противоречат федеральному закону или когда штат полностью запрещает какую-либо форму азартных игр». [15] [ необходима страница ] IGRA распознает три различных класса игр:

  • Игры класса I: включает традиционные азартные игры племен, такие как игры с палками и костями.
  • Игры класса II: включает бинго, язычки и т. Д.
  • Игры класса III: включает в себя крупномасштабные азартные игры.

Игры класса I полностью контролируются племенами. Игры класса II регулируются племенами под надзором Национальной комиссии по азартным играм индейцев . Игры класса III могут быть разрешены в состоянии, допускающем крупномасштабные азартные игры, даже если они допускают только операции низкого уровня. Кроме того, игры Класса III регулируются согласованными нормативными процедурами в договорах между племенами и государством , которые государства обязаны вести переговоры «добросовестно». Без договора между племенами и государством не может быть разрешено ни одно племенное казино.

Племена находят недостатки в положении о договорах между племенами и государством , потому что в соответствии с Одиннадцатой поправкой, которая предусматривает суверенный иммунитет штата, племена не могут подавать в суд на какое-либо государство, чтобы обеспечить выполнение требования о заключении таких договоров. Таким образом, в то время как IGRA дает племенам право иметь казино, Одиннадцатая поправка дает штатам право отказываться от заключения договоров между племенами и государством. [15] [ необходима страница ]

Закон Indian Gaming регулирования требует , чтобы игровые доходы будут использоваться только для государственных или благотворительных целей. [16] Правительства племен определяют, как расходуются доходы от игр. Обычно они используются для инвестирования в инфраструктуру членов племени, такую ​​как жилье, школы и дороги; для финансирования здравоохранения и образования; и развивать сильную экономику.

Индийские игры считаются самым мощным инструментом экономического развития, доступным в большинстве индийских резерваций. Национальная комиссия по исследованию влияния игр заявила, что «никакого ... экономического развития, кроме игр, не обнаружено». [16] Правительства племен также используют доходы от игр для развития других экономических предприятий, таких как музеи, торговые центры и культурные центры, которые привлекают туристов и других посетителей. Индийские игры могут принести существенные экономические выгоды в штатах, где племя и государство работают вместе.

Заметки [ править ]

  1. ^ "Карманный иллюстратор". Архивировано 6 апреля 2010 г. в Комиссии по делам индейцев Wayback Machine Оклахома. 2010: 9. (проверено 4 мая 2011 г.)
  2. ^ a b "Добро пожаловать". Племя Алабама-Кушатта из Техаса. (проверено 4 мая 2011 г.)
  3. ^ Комиссия по делам индейцев Оклахомы. Карманная фотография 2008 г. Архивировано 06 апреля 2010 г. в Wayback Machine . 2008 год: 3
  4. ^ "Алабама". Этнолог. (проверено 4 мая 2011 г.)
  5. ↑ Крюк, Джонатан. Индейцы Алабама-Кушатта. Издательство Техасского университета A&M, 1997.
  6. ^ Суантон, Джон Р. 1928, Религиозные верования и медицинская практика индейцев крика. Годовой отчет SI-BAE № 42: 473-672 (стр. 663 664)
  7. ^ Тейлор, Линда Аверилл. (1940) Растения, используемые в качестве лечебных средств некоторыми юго-восточными племенами . Кембридж, Массачусетс. Ботанический музей Гарвардского университета (с. 61)
  8. ^ "History" , веб-сайт Alabama-Coushatta, проверено 01.10.2008.
  9. ^ a b c «Экономические возможности». Официальный сайт племени алабама-кошатта из Техаса. http://www.alabama-coushatta.com/EconomicDev/EconomicOpportunities/tabid/76/Default.aspx
  10. ^ «Экономическое развитие» . Архивировано 23 мая 2008 года . Проверено 4 октября 2008 .
  11. ^ "Опальный лоббист Джек Абрамофф, работающий в магазине пиццы Балтимора" . Huffington Post . 23 июня 2010 . Проверено 30 апреля 2013 года .
  12. ^ "Истец Алабама-Кушатта Племя Оригинальной Жалобы Техаса" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 октября 2008 года . Проверено 2 октября 2008 .
  13. ↑ Сюзанна Гамбоа, «Техасское племя называет Абрамофф, Рид в костюме» , The Washington Post , 12 июля 2006 г., по состоянию на 14 октября 2008 г.
  14. ^ Уилкинсон, Чарльз (2006). Кровавая борьба: рост современных индийских наций . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 331.
  15. ^ a b Уилкинсон (2006), Кровавая борьба
  16. ^ a b Дариан-Смит, Ева. Новые капиталисты: закон, политика и идентичность, окружающие игры в казино на земле коренных американцев . Wadsworth / Thomson Learning, 2004.

См. Также [ править ]

  • Список коренных народов Америки в Соединенных Штатах

Ссылки [ править ]

  • Грант, Брюс. Краткая энциклопедия американских индейцев , Нью-Йорк: Wings Books, 2000 (3-е издание)
  • Вальдман, Карл. Энциклопедия индейских племен , Нью-Йорк: галочка, 1999. ISBN 0-8160-3964-X 
  • Резервация Алабама-Кушатта, Техас, Бюро переписи населения США
  • Джейкобсон, Дэниел, Ховард Н. Мартин и Ральф Генри Марш. (Крик) Индейцы Алабама-Кушатта , Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., 1974.
  • ЛаВер, Дэвид. Индейцы Техаса , College Station: Texas A&M University Press, 2004.
  • «Индейцы Алабамы» , Справочник штата Техас в Интернете
  • "Легенда о проявлениях близнецов" , официальный сайт Алабама-Кушатта
  • "История племен" , Официальный сайт Алабама-Кушатта
  • «Племя Алабама-Кушатта ищет поддержку в играх» , 24 июня 2008 г., Indianz.com, по состоянию на 2 октября 2008 г.
  • «Истец Алабама-Кушатта Племя из оригинальной жалобы Техаса» , 12 июля 2006 г., Адвокаты истца, по состоянию на 2 октября 2008 г.
  • Шмидт, Джеймс Гримальди, Р. Джеффри Смит. «Расследование Абрамова». The Washington Post Online 29 марта 2006 г. 14 ноября 2008 г. < https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/linkset/2005/06/22/LI2005062200936.html >.
  • Шмидт, Сьюзен. «Джекпот от индийских игровых племен». The Washington Post Online 22 февраля 2004 г. 14 ноября 2008 г. < https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/03/06/AR2006030600702.html >.
  • Шмитт, Ричард. «Джек Абрамофф приговорен к 48 месяцам заключения». Los Angeles Times 5 сентября 2008 г. 21 ноября 2008 г. < http://articles.latimes.com/2008/sep/05/nation/na-abramoff5 >.

Внешние ссылки [ править ]

  • Алабама-Кушатта Племя Техаса
  • Алабама Кассарт Племенной Город Оклахомы
  • Закон о защите могил коренных американцев и репатриации, уведомление о возвращении артефактов в Алабама-Квассерте и другие