Альберто Уртадо

Сент- Альберто Уртадо SJ
Сан-Альберто-Уртадо
Родившийся	( 1901-01-22 )22 января 1901 г., Винья-дель-Мар , Чили.
Умер	18 августа 1952 г. (1952-08-18)(51 год) Сантьяго , Чили
Почитается в	католическая церковь
Беатифицированный	16 октября 1994, Ватикан от Папы Иоанна Павла II
Канонизированный	23 октября 2005, Ватикан от Папы Бенедикта XVI
Праздник	18 августа
Атрибуты	Одеяния иезуитов, старый зеленый фургон
Покровительство	Чили, бедные люди, беспризорные дети, социальные работники, а также известен как покровитель класса в школе Xavier

Святой Альберто Уртадо, SJ ( американский испанский:  [alˈβeɾto uɾˈtaðo] ; родился Луис Альберто Уртадо Кручага 22 января 1901 года в Винья-дель-Мар , Чили - 18 августа 1952 года в Сантьяго , Чили), широко известный в Чили как Падре Уртадо (испанский для «отца Уртадо»), чилийский священник- иезуит , юрист, социальный работник и писатель баскского происхождения. Он основал фонд Hogar de Cristo в 1944 году. 23 октября 2005 года он был канонизирован Папой Бенедиктом XVI , став вторым святым своей страны.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Альберто Уртадо родился в Винья-дель-Мар, Чили, 22 января 1901 года в аристократической семье. После смерти отца, когда Альберто было четыре года, его мать с двумя маленькими сыновьями решила продать их большое поместье. К сожалению, покупатель обманул ее. Обнищавшая семья была вынуждена жить с чередой родственников. ^[1]

С раннего возраста Уртадо понимал, что значит быть бедным и лишенным дома. Благодаря стипендии он смог посещать престижную мальчишескую иезуитскую школу Св. Игнасио, Сантьяго, Чили (1909–17). ^[2] В это время он работал волонтером в Parroquia Nuestra Señora de Andacollo, Сантьяго , католическом приходе и школе в бедном районе Сантьяго, ^[3] где он помогал в офисе и был библиотекарем. С 1918 по 1923 год он учился в Папском католическом университете Чили , где учился на юридическом факультете и написал диссертацию по трудовому праву . Прервав учебу для прохождения обязательной военной службы, он получил ученую степень в августе 1923 года.

Уртадо поступил в новициат иезуитов в 1923 году. В 1925 году он отправился в Кордову, Аргентина , где изучал гуманитарные науки . В 1927 году он был отправлен в Барселону , Испания, изучать философию и теологию. Когда иезуиты были подавлены в Испании в 1931 году, он продолжил обучение богословию в Лувене, Бельгия. Здесь он был рукоположен в священники 24 августа 1933 года, а в 1935 году получил степень доктора педагогики и психологии. ^[1]

Педагог [ править ]

Прежде чем вернуться в Чили , Уртадо посетил социальные и образовательные центры в Германии , Франции , Бельгии и Нидерландах . Он вернулся в Чили в январе 1936 года и занял свой пост профессора религии в Colegio San Ignacio и педагогики в Католическом университете Сантьяго. Ему было поручено совершить богослужение Богоматери для студентов, и он привлек их к обучению катехизису бедным. ^[1]

Консервативным католикам в Чили было трудно принять социальные учения Церкви. Еще в 1931 году официальный орган партии, связанный с церковной иерархией, отказался опубликовать папскую энциклику Quadragesimo anno . Когда группа духовенства обратилась к архиепископу Хосе Орасио Кампильо Инфанте с просьбой удалить редакторов, он отказался, заявив, что «необходимо защитить католиков от неосторожных действий папы». ^[4]

В 1936 году Уртадо написал статью под названием «Кризис священства в Чили» , в которой рассматривался вопрос о нехватке священников в Чили; его анализ был раскритикован как «преувеличенный». ^[4] Он критиковал качество преподавания катехизиса, предлагаемого в Чили, и писал, что молодые люди часто записываются в качестве катехизаторов, но не имеют необходимого сертификата.

Социальное апостольство [ править ]

В 1940 году Уртадо был назначен диоцезным директором молодежного движения « Католическое действие », и он служил его национальным директором с 1941 по 1944 год. Также в 1941 году Уртадо написал книгу « Является ли Чили католической страной?».В книге опубликованы статистические данные, свидетельствующие о нехватке священников, закрепленных за рабочим классом и сельским населением, и сообщается о приходах, в которых один священник был назначен на 10 000 мирян, разбросанных по огромным географическим территориям. Он ратовал за увеличение числа священников и улучшение их образования. Почти половину чилийского духовенства составляли иностранцы, в том числе миссионеры из Соединенных Штатов и Канады, которые объезжали города, чтобы прислуживать причастия. Большинство чилийцев считали преданность Деве и святым более важным, чем посещение мессы или получение евхаристии, что они не могли совершать регулярно. ^[4]

В книге Уртадо опубликовал результаты обзора чилийских религиозных практик 1939 года и сообщил, что только 9% чилийских женщин и 3,5% чилийских мужчин регулярно посещали мессу. ^[4] Книга подверглась резкой критике со стороны более консервативных католиков, которые обвиняли Уртадо быть коммунистом. ^[5]

Помня о своем происхождении и будучи всегда благодарным за помощь, которую он и его семья получили, когда они были в огромных трудностях, Уртадо стал активно участвовать в общественной жизни. Его твердая вера была преобразована в действия, когда он основал организацию, похожую на Boys Town в Соединенных Штатах . Его убежище под названием Hogar de Cristo(Дом Христа) принимал всех детей, нуждающихся в пище и крове, брошенных или нет. Он также купил зеленый пикап 1946 года и по ночам следил за улицами, чтобы помочь нуждающимся, до которых он мог добраться. Его собственная харизма принесла ему множество соратников и благотворителей. Движение имело огромный успех. Количество приютов увеличилось по всей Чили, и, по оценкам, в период с 1945 по 1951 год более 850 000 детей получили некоторую помощь от движения. ^[5]

Рабочее движение и социальная доктрина Церкви [ править ]

В 1947 году Уртадо вошел в рабочее движение . Вдохновленный социальным учением Церкви, он основал Чилийскую ассоциацию профсоюзов, цель которой - обучать лидеров и прививать христианские ценности в профсоюзах . ^[6] Он написал три книги: « Социальный гуманизм» (1947 г.), «Христианский социальный порядок» (1947 г.) и « Профсоюзы» (1950 г.). Он служил духовником Falange Nacional., предшественник современной Христианско-демократической партии. Чтобы распространять социальное учение Церкви и помогать христианам размышлять и решать серьезные социальные проблемы, с которыми сталкивается Чили, он основал в 1951 году периодическое издание Mensaje («Послание»). Он опубликовал множество статей и книг по вопросам труда в связи с католической верой . ^[5]

Смерть [ править ]

Глубоко одухотворенный, Уртадо неутомимо работал для рабочих и молодежи, сочетая интеллектуальные размышления и практические действия. Всегда оптимистичный и радостный, он был также привлекательной личностью, которая приводила многих людей ко Христу и Церкви , молодых и старых, интеллектуалов и рабочих. ^[5]

В 1952 году Уртадо почувствовал сильную боль и был доставлен в больницу. У него обнаружили рак поджелудочной железы . День за днем ​​средства массовой информации информируют страну о состоянии здоровья Уртадо. Перед смертью он стал национальным героем. После непродолжительной борьбы с болезнью он умер в Сантьяго . ^[7]

Почитание [ править ]

Уртадо был блаженных 16 октября 1994 года, Папой Иоанном Павлом II и канонизирована от Папы Бенедикта XVI от 23 октября 2005 года ^[7] Санкт - Альберто был одним из первых людей , чтобы быть повышен до святости во время понтификата Папы Бенедикта XVI ; он также был вторым чилийским святым после Святой Терезы Лос-Андской .

Уртадо - один из самых популярных и почитаемых святых в своей стране, Чили . Признаком его непреходящей популярности было присутствие на площади Святого Петра в день канонизации Уртадо очень большого контингента чилийского народа во главе с высшими властями страны, начиная с президента Рикардо Лагоса и некоторых высокопоставленных чилийцев. политики, которые на самом деле были учениками отца Уртадо во время его школьного учителя, такие как сенатор Габриэль Вальдес.

Наследие [ править ]

Я считаю, что каждый бедняк, каждый бродяга, каждый нищий - это Христос, несущий свой крест. И как Христос мы должны любить его и помогать ему. Мы должны относиться к нему как к брату, к человеку, подобному нам. Если бы мы начали кампанию любви к бедным и бездомным, мы бы за короткое время покончили с удручающими сценами попрошайничества, детьми, спящими в дверных проемах, и женщинами с младенцами на руках, падающими в обморок на наших улицах.

-  Санкт-Альберто Уртадо, SJ ^[8]

• Основанная им организация "Hogar de Cristo" до сих пор существует и благодаря своей борьбе за социальную справедливость стала одной из крупнейших благотворительных групп в Чили.
• Существует также проспект и станция метро Сан - Альберто Уртадо в Сантьяго (ближе к своей главной святыне, которая также находится штаб HOGAR в) назван в его честь.
• Университет Альберто Уртадо , расположенный в Сантьяго и управляемый Обществом Иисуса , сохраняет его имя и стремится внести его наследие в современное образование и социальные дела, содействуя деятельности через Центр размышлений и социальных действий (CREAS) .
• В подготовительной школе Св. Джозефа в Филадельфии, штат Пенсильвания, была создана кладовая Hurtado Food Pantry , где команда старшеклассников организует ежемесячные сборы и поставки продуктов, рассылая общине тысячи фунтов еды.
• Средняя школа Ксавьера в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, была переименована в холл (в котором каждое воскресенье на столовой подается более 900 блюд), а в Университете Сиэтла есть жилое учебное сообщество, названное в его честь.
• Иезуитская средняя школа в Портленде, штат Орегон, по вечерам открывает свои пустые классы для программы ESL под названием The Hurtado Center.
• Старшая школа иезуитов Белен начала программу Hurtado Experience для своих девятиклассников, принимая их на ретриты, чтобы помочь нуждающимся в Майами.
• Знаменитая иезуитская школа-интернат Clongowes Wood College , графство Килдэр. Ирландия назвала свою программу стипендий в его честь в 2007 году. Десять процентов (10%) учащихся получают бесплатное образование в интересах социальной справедливости школы. Это не стипендия, а стипендия для студентов, которые больше всего выиграют от образования Клонгов в иезуитской традиции. В настоящее время шесть лет в Clongowes будут стоить 100 800,00 евро (в 2011/2012 году - 16800 евро в год).
• Чилийский историк Марчиано Барриос Вальдес считал движение католического действия в Чили тем, что поддерживало существование католической церкви в Чили до 1960-х годов. ^[9]
• Иезуиты руководят Средней школой Рокхерста 1 в Канзас-Сити, штат Миссури, и проводят программу ускоренного обучения для католиков средней школы из бедных районов города под названием «Программа стипендиатов Уртадо».
• С 2006 года Пресс-клуб Чили вручает ежегодную Премию Альберто Уртадо Кручага ( исп . Premio Alberto Hurtado Cruchaga ) людям и учреждениям за службу обществу в области журналистики. ^{[10] [11]}
• В иезуитской средней школе Тампа-Бей есть стипендия, названная в его честь для тех студентов, которые служат в своей общине.
• Он покровитель Новициата Среднезападной провинции США Общества Иисуса.

Критика [ править ]

Члены Консервативной партии осудили то, что они видели в поддержке Уртадо Национальной Фаланги , партии, основанной после того, как молодые социальные католики отделились от консервативной партии. Были атаки и слева. Анонимная статья, опубликованная в Policarpo в 1982 году, называет Уртадо «последним пророком буржуазии», в то время как это неблагоприятно контрастирует его с фигурой Энрике Альвеара, которого провозглашают «первым пастором церкви бедных в Чили». Клотарио Блест , который, как и Уртадо, был интеллектуально обязан Фернандо Вивесу , как сообщается, дистанцировался от Уртадо. ^[12]

СМИ [ править ]

В 90-е годы ему был посвящен небольшой сериал под названием Crónica de un Hombre Santo (англ. Chronicles of a Holy Man ). Четыре актера изображали Уртадо с детства до последних лет; популярный актер теленовеллы Кристиан Кампос сыграл взрослого Уртадо во время его служения.

Уртадо по сей день остается очень популярным в Чили. Его фан-страница в Facebook насчитывает более 50 000 подписчиков. ^[7]

Основные работы [ править ]

• ¿Es Chile un pais católico? (Английский: Чили - католическая страна? ), Сантьяго (Чили), 1941.
• Humanismo social (англ .: Social humanism ), Сантьяго (Чили), 1947.
• El orden social cristiano en los documentos de la jerarquía católica (английский: христианский социальный порядок в документах католической иерархии ), 2 том, Сантьяго (Чили), 1947.
• Sindicalismo: Historia-Teoria-PRACTICA (английский: Синдикализм: история-теория-практика ), Сантьяго (Чили), 1950.

См. Также [ править ]

• Блаженный Бартоломе Бланко Маркес , молодежный лидер Католического движения и мученик гражданской войны в Испании
• Блаженный Альберто Марвелли
• Святой Альберто Уртадо, покровитель архива
• Станция метро San Alberto Hurtado
• Фредерик Озанам

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• CID, FD: El humanismo de Alberto Hurtado SJ , Сантьяго (Чили), 1975.
• ЛАВИН, А .: Эль П. Уртадо, amigo y apostol de los jovanes , Сантьяго (Чили), 1978.
• GILFEATHER, Кэтрин А.: Альберто Уртадо, человек после Сердца Бога , Сантьяго (Чили), 2004.

Внешние ссылки [ править ]

• Центр документации и исследований "Падре Уртадо" (испанский)
• Падре Уртадо: Некоторые из его сочинений и его биография (на английском языке)
• Fundación Padre Hurtado (испанский)
• Hogar de Cristo (английский)