Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алексис Каррел
Алексис Каррел 02.jpg
Родившийся( 1873-06-28 )28 июня 1873 г.
Сент-Фуа-ле-Лион , Рона , Франция
Умер5 ноября 1944 г. (1944-11-05)(71 год)
Париж, Франция
ОбразованиеЛионский университет
ИзвестенНовые методы наложения сосудистых швов и новаторские работы в трансплантологии и торакальной хирургии
Медицинская карьера
ПрофессияХирург , биолог
Учреждения
Подспециальноститрансплантология , торакальная хирургия
НаградыНобелевская премия по физиологии и медицине (1912 г.)
Подпись
Подпись Alexis Carrel.png
Каррель в 1912 году

Алексис Каррель ( французский:  [alɛksi kaʁɛl] ; 28 июня 1873 - 5 ноября 1944) был французским хирургом и биологом, который в 1912 году был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине за новаторские методы наложения сосудистых швов . Он изобрел первый перфузионный насос вместе с Чарльзом А. Линдбергом, открывший путь к трансплантации органов . Его положительное описание чудесного исцеления, свидетелем которого он стал во время паломничества, вызвало у него презрение со стороны некоторых его коллег. Это побудило его переехать в США, где он прожил большую часть своей жизни. [1] Он сыграл ведущую роль в реализации евгеническихполитика в Виши, Франция . [1] [2] [ необходима страница ] [3] [4]

Нобелевской премии лауреатом в 1912 году Алексис Каррель был избран дважды, в 1924 и 1927 годах, в качестве почетного члена Академии наук СССР . [5] [6]

Биография [ править ]

Каррель родился в Сент-Фуа-ле-Лионе , штат Рона , и вырос в набожной католической семье и получил образование у иезуитов , хотя к тому времени, когда он стал студентом университета, он стал агностиком. [ необходима цитата ] Он был пионером в трансплантологии и торакальной хирургии . Алексис Каррель также был членом научных обществ в США, Испании, России, Швеции, Нидерландах, Бельгии, Франции, Ватикане, Германии, Италии и Греции и получил почетные докторские степени Королевского университета Белфаста , Принстонского университета , Калифорния, Нью- Йорка. Йорк, Брауновский университет иКолумбийский университет .

Утверждалось, что в 1902 году он стал свидетелем чудесного исцеления Мари Байи в Лурде , что отчасти стало известным благодаря тому, что она назвала Каррел свидетелем своего исцеления. [7] После дурной славы вокруг этого события, Каррел не смог попасть в больницу из-за широко распространенного антиклерикализма во французской университетской системе в то время. В 1903 году он эмигрировал в Монреаль, Канада, но вскоре переехал в Чикаго, штат Иллинойс, чтобы работать в лаборатории Халла. Там он сотрудничал с американским врачом Чарльзом Клодом Гатри в работе над сосудистым швом и трансплантацией кровеносных сосудов и органов, а также головы , и Каррел был удостоен Нобелевской премии по физиологии и медицине 1912 года за эти усилия.[8]

В 1906 году он присоединился к недавно сформированному Институту медицинских исследований Рокфеллера в Нью-Йорке, где и провел остаток своей карьеры. [9] Там он проделал значительную работу по культуре тканей с патологом Монтроуз Томас Берроуз . В 1930-е годы Каррел и Чарльз Линдберг стали близкими друзьями не только из-за того, что они много работали вместе, но и потому, что у них были общие личные, политические и социальные взгляды. Линдберг сначала разыскал Карреля, чтобы узнать, не повреждено ли сердце его невестки из-за ревматической лихорадки., можно было отремонтировать. Когда Линдберг увидел грубость машин Каррела, он предложил создать новое оборудование для ученого. В конце концов они построили первый перфузионный насос, изобретение, способствующее развитию трансплантации органов и хирургии открытого сердца. Линдберг считал Каррела своим самым близким другом и сказал, что будет сохранять и продвигать идеалы Каррела после его смерти. [9]

Из-за его непосредственной близости с фашистской французской партией Жака Дорио (PPF) в 1930-х годах и его роли в реализации политики евгеники во время вишистской Франции, он был обвинен после освобождения сотрудничества, но умер до суда.

Позже он вернулся к своим католическим корням. В 1939 году по рекомендации он встретился с монахом-траппистом Алексисом Прессе. Хотя Каррел скептически относился к встрече со священником, [10] Пресс в конечном итоге оказал огромное влияние на остальную жизнь Каррела. [9] В 1942 году он сказал: «Я верю в существование Бога, в бессмертие души, в Откровение и во все, что учит католическая церковь». Он вызвал Пресса для совершения католических таинств на смертном одре в ноябре 1944 года. [10]

Большую часть своей жизни Каррель и его жена проводили лето на острове Сен-Жильда  [ фр ] , которым они владели. После того, как они с Линдбергом стали близкими друзьями, Каррел убедил его также купить соседний остров, Иль-Ильец , где Линдберги часто проживали в конце 1930-х годов. [11]

Вклад в науку [ править ]

Сосудистый шов [ править ]

Каррель был молодым хирургом в 1894 году, когда президент Франции Сади Карно был убит ножом. Карно истек кровью из-за перерезания воротной вены, и хирурги, лечившие президента, посчитали, что вену невозможно успешно восстановить. [12]Это произвело глубокое впечатление на Карреля, и он приступил к разработке новых методов сшивания кровеносных сосудов. Техника «триангуляции» с использованием трех фиксирующих швов в качестве точек натяжения, чтобы минимизировать повреждение сосудистой стенки во время наложения швов, была вдохновлена ​​уроками шитья, которые он взял у вышивальщицы, и используется до сих пор. Юлиус Комро писал: «В период с 1901 по 1910 год Алексис Каррел, используя экспериментальных животных, выполнил все трюки и разработал все методы, известные сегодня в сосудистой хирургии». Он добился большого успеха в восстановлении соединения артерий и вен и проведении хирургических трансплантатов, что привело к его Нобелевской премии в 1912 году [13].

Антисептика ран [ править ]

Во время Первой мировой войны (1914–1918 гг.) Каррел и английский химик Генри Дрисдейл Дакин разработали метод Карреля-Дакина для лечения ран на основе хлора (раствор Дакина), который, до разработки антибиотиков , явился крупным достижением в медицине травматических ран. За это Каррель был награжден орденом Почетного легиона . Каррел также выступал за использование хирургической обработки ран (удаление некротизированных или иным образом поврежденных тканей) и орошения ран. Его метод орошения ран заключался в промывании тканей большим количеством антисептической жидкости, чтобы смыть грязь и другие загрязнения (сегодня это известно как «механическое орошение»). Эпоха Первой мировой войны.Военный демонстрационный госпиталь Рокфеллера (вспомогательный госпиталь № 1 армии США) был создан, отчасти, для продвижения метода Карреля-Дакина: [14]

«Военный демонстрационный госпиталь Института Рокфеллера планировался как школа, где будут обучать военных хирургов принципам и искусству применения лечения Карреля-Дакина».

[14]

Фотография палаты военного демонстрационного госпиталя Рокфеллера.

Пересадка органов [ править ]

Carrel соавтором книги с пилот Чарльз А. Линдберг , Культура органов , а также работал с Линдберга в середине 1930-х годов , чтобы создать «перфузионного насоса» , который позволил живые органы существовать вне тела во время операции. Этот прогресс стал решающим шагом в развитии хирургии открытого сердца и трансплантации органов и заложил основу для создания искусственного сердца , которое стало реальностью десятилетия спустя. [15] Некоторые критики Линдберга утверждали, что Каррел преувеличил роль Линдберга в привлечении внимания средств массовой информации, [16] но другие источники говорят, что Линдберг сыграл важную роль в разработке устройства. [17] [18]Оба Линдберги и Carrel появились на обложке Time журнала 13 июня 1938.

Клеточное старение [ править ]

Кэррел также был заинтересовано в явлении старения , или старения. Он утверждал, что все клетки продолжали расти бесконечно долго, и это стало доминирующей точкой зрения в начале 20 века. [19] Каррел начал эксперимент 17 января 1912 года, в котором он поместил культуру ткани из эмбрионального куриного сердца в закупоренную колбу из пирекса собственной конструкции. [20] Он поддерживал живую культуру более 20 лет, регулярно снабжая ее питательными веществами. Это было больше, чем нормальная продолжительность жизни курицы. Эксперимент, который проводился в Институте медицинских исследований Рокфеллера , привлек значительное внимание общественности и ученых. [21]

Эксперимент Каррела так и не был успешно воспроизведен, и в 1960-х Леонард Хейфлик и Пол Мурхед предположили, что дифференцированные клетки могут претерпевать лишь ограниченное количество делений перед смертью. Это известно как предел Хейфлика , и теперь он является столпом биологии. [19]

Л. Хейфлик показал, что клетка имеет ограниченное число делений, равное так называемому «пределу Хейфлика». Однако Л. Фрэнкс и другие (Лоо и др., 1987; Нуден и Томпсон, 1995; Фролкис, 1988a) показали, что количество клеточных делений может быть значительно больше, чем предусмотрено «Пределом Хейфлика», практически не имея предела. все.

Неизвестно, как Каррел получил свои аномальные результаты. Леонард Хейфлик предполагает, что ежедневное кормление питательными веществами постоянно вводило новые живые клетки в предполагаемую бессмертную культуру. [22] Дж. А. Витковски утверждал, что [23], хотя «бессмертные» штаммы явно мутировавших клеток были получены другими экспериментаторами, более вероятным объяснением является преднамеренное введение новых клеток в культуру, возможно, без ведома Карреля. [а]

Почести [ править ]

В 1972 году Шведское почтовое отделение наградило Каррел штампом, входившим в его серию Нобелевских марок. [24] В 1979 году лунный кратер Каррел был назван в его честь как дань уважения его научным открытиям.

В феврале 2002 года, в рамках празднования 100-летия со дня рождения Чарльза Линдберга, Медицинский университет Южной Каролины в Чарльстоне учредил Премию Линдберга-Карреля, присуждаемую основным участникам «разработки перфузионных и биореакторных технологий для сохранения и роста органов». . [25] Майкл Дебейки и девять других ученых получили приз - бронзовую статуэтку [26], созданную для этого мероприятия итальянским художником Ч. Золи и названную «Элизабет» [27].после Элизабет Морроу, сестры жены Линдберга Энн Морроу, умершей от болезни сердца. Фактически, разочарование Линдберга в том, что современные медицинские технологии не могут обеспечить искусственный сердечный насос, который позволил бы сделать операцию на сердце, привело к первому контакту Линдберга с Каррелом.

Алексис Каррел и Лурдес [ править ]

В 1902 году Алексис Каррел из скептика видений и чудес, о которых сообщалось в Лурдесе , стал сторонником духовных исцелений после того, как испытал исцеление Мари Байи, которое он не мог объяснить. [10] Католический журнал Le nouvelliste сообщил, что она назвала его главным свидетелем своего исцеления. Алексис Каррел отказался сбрасывать со счетов сверхъестественное объяснение и твердо подтвердил свои убеждения, даже написав книгу «Путешествие в Лурдес», в которой описал свой опыт [28].хотя он был опубликован только через четыре года после его смерти. Это нанесло ущерб его карьере и репутации среди его коллег-врачей, и, чувствуя, что у него нет будущего в академической медицине во Франции, он эмигрировал в Канаду с намерением заниматься сельским хозяйством и разведением крупного рогатого скота. Спустя короткое время он согласился на работу в Чикагском университете, а [13] два года спустя - в Институте медицинских исследований Рокфеллера.

Человек, неизвестный (1935, 1939) [ править ]

Основная статья: Человек-неизвестный

В 1935 году Каррел опубликовал книгу под названием L'Homme, cet inconnu ( Человек, неизвестный ) [29] [ необходима страница ], которая стала бестселлером. В книге он попытался подробно описать то, что известно и, что более важно, неизвестно о человеческом теле и человеческой жизни «в свете открытий в биологии, физике и медицине» [13], чтобы прояснить проблемы современного мира. и предоставить возможные пути к лучшей жизни людей.

Для Карреля основная проблема заключалась в следующем:

[M] en не может следовать за современной цивилизацией ее нынешним курсом, потому что они вырождаются. Они были очарованы красотой наук об инертной материи. Они не поняли, что их тело и сознание подчиняются естественным законам, более темным, чем законы звездного мира, но столь же неумолимым, как они. Они также не поняли, что не могут нарушить эти законы без наказания. Следовательно, они должны изучить необходимые отношения космической вселенной, своих собратьев и своего внутреннего «я», а также своих тканей и своего разума. В самом деле, человек стоит превыше всего. Если он выродится, красота цивилизации и даже величие физической вселенной исчезнут. ... Человечество 'Внимание должно переключиться с машин мира неодушевленной материи на тело и душу человека, на органические и ментальные процессы, которые создали машины и вселенную Ньютона и Эйнштейна.[29] [ необходима страница ] [30]

Каррел отчасти отстаивал то, что человечество могло бы стать лучше, следуя руководству элитной группы интеллектуалов и включив евгенику в социальную структуру. Он приводил доводы в пользу аристократии, происходящей от людей с потенциалом, написав:

Мы должны выделять детей, наделенных высокими возможностями, и развивать их как можно полнее. И таким образом дать нации ненаследственную аристократию. Таких детей можно найти во всех слоях общества, хотя выдающиеся мужчины чаще появляются в знатных семьях, чем в других. Потомки основателей американской цивилизации могут еще обладать наследственными качествами. Эти качества обычно скрыты под маской вырождения. Но это вырождение часто бывает поверхностным. В основном это происходит из-за воспитания, безделья, отсутствия ответственности и нравственной дисциплины. Сыновья очень богатых людей, как и сыновья преступников, должны быть удалены из их естественного окружения еще младенцами. Таким образом, отделенные от своей семьи, они могли проявить свою наследственную силу.В аристократических семьях Европы есть также очень жизнеспособные личности. Проблема крестоносцев никоим образом не исчезла. Законы генетики указывают на вероятность того, что легендарная дерзость и любовь к приключениям могут снова появиться в родословной феодалов. Возможно также, что отпрыски великих преступников, обладавших воображением, смелостью и рассудительностью, героев французской или русской революций, властных бизнесменов, живущих среди нас, могут стать отличными строительными камнями для предприимчивых людей. меньшинство. Как мы знаем, преступность не передается по наследству, если не сочетается с слабоумием или другими умственными или церебральными дефектами. Высокие возможности редко встречаются в сыновьях честных, умных, трудолюбивых людей, которым не повезло в карьере.которые потерпели неудачу в бизнесе или всю жизнь блуждали на низших должностях. Или среди крестьян, веками живших на одном месте. Однако из таких людей иногда выходят художники, поэты, искатели приключений, святые. Блестяще одаренная и известная нью-йоркская семья происходила из крестьян, которые возделывали свою ферму на юге Франции со времен Карла Великого до эпохи Наполеона.[29] [ необходима страница ]

Каррел выступал за эвтаназию для преступников и безумных преступников, в частности, одобряя использование отравления газом :

(t) кондиционирования мелких преступников кнутом или какой-либо другой научной методикой с последующим коротким пребыванием в больнице, вероятно, было бы достаточно для обеспечения порядка. Тех, кто убивал, грабил, вооружившись автоматом или пулеметом, похищал детей, грабил их сбережения, вводил в заблуждение общественность в важных вопросах, следует гуманно и экономично утилизировать в небольших учреждениях для эвтаназии, снабженных надлежащими газами. Подобное лечение может быть выгодно применено к душевнобольным, виновным в преступных деяниях. [29] [ необходима страница ]

В противном случае он одобрил добровольную позитивную евгенику. Он написал:

Мы упоминали, что естественный отбор уже давно не играет своей роли. Что многие неполноценные люди были спасены благодаря усилиям гигиены и медицины. Но мы не можем предотвратить воспроизводство слабых, если они не безумны и не преступны. Или уничтожайте больных или неполноценных детей, как мы уничтожаем слабаков в помете щенков. Единственный способ избежать катастрофического преобладания слабых - это развивать сильных. Очевидно, что наши усилия по оздоровлению непригодных людей бесполезны. Тогда мы должны обратить наше внимание на обеспечение оптимального роста прилегания. Делая сильных еще сильнее, мы могли эффективно помогать слабым; Ведь стадо всегда извлекает выгоду из идей и изобретений элиты. Вместо того, чтобы нивелировать органическое и ментальное неравенство, мы должны усилить их и построить более великих людей.[29] [ необходима страница ]

Он продолжил:

Прогресс сильных зависит от условий их развития и предоставленной родителям возможности передать своим потомкам качества, которые они приобрели в процессе своего существования. Следовательно, современное общество должно предоставить всем определенную стабильность жизни, дом, сад, друзей. Детей нужно воспитывать в контакте с вещами, которые являются выражением мыслей их родителей. Совершенно необходимо остановить превращение фермера, ремесленника, художника, профессора и человека науки в физически или интеллектуальных пролетариев, не владеющих ничем, кроме своих рук или своего мозга. Развитие этого пролетариата будет вечным позором индустриальной цивилизации.. Это способствовало исчезновению семьи как социальной ячейки, а также ослаблению интеллекта и нравственности. Он уничтожает остатки культуры. Все формы пролетариата должны быть подавлены. Каждый человек должен иметь безопасность и стабильность, необходимые для создания семьи. Брак должен перестать быть временным союзом. Союз мужчины и женщины, как и союз высших антропоидов, должен длиться, по крайней мере, до тех пор, пока молодые не перестанут нуждаться в защите. Законы, касающиеся образования, особенно девочек, брака и развода, должны, прежде всего, учитывать интересы детей. Женщины должны получать высшее образование не для того, чтобы стать докторами, юристами или профессорами, а для того, чтобы вырастить из своих отпрысков ценные человеческие существа.Свободное занятие евгеникой могло привести не только к развитию более сильных людей, но и к появлению групп, наделенных большей выносливостью, умом и храбростью. Эти породы должны составлять аристократию, из которой, вероятно, вышли бы великие люди. Современное общество должно всеми возможными средствами способствовать формированию лучшего человеческого общества. Никакое финансовое или моральное вознаграждение не должно быть слишком большим для тех, кто благодаря мудрости своего брака породит гениев. Сложность нашей цивилизации огромна. Никто не может овладеть всеми его механизмами. Однако эти механизмы необходимо освоить. Сегодня нужны люди с более высоким умственным и моральным здоровьем, способные выполнить такую ​​задачу.Создание наследственной биологической аристократии посредством добровольной евгеники было бы важным шагом к решению наших нынешних проблем.[29] [ необходима страница ]

Поддержка Каррелом эвтаназии преступников и душевнобольных была опубликована в середине 1930-х годов, до введения в действие лагерей смерти и газовых камер в нацистской Германии . В немецком предисловии к своей книге 1936 года по просьбе издателя он добавил следующую похвалу нацистскому режиму, которой не было в изданиях на других языках:

(t) Правительство Германии приняло энергичные меры против распространения неполноценных, психически больных и преступников. Идеальным решением было бы подавление каждого из этих людей, как только он доказал, что он опасен. [31]

Латышский перевод книги внесен в список книг, запрещенных в Советском Союзе 1951 года. [32]

Французский фонд изучения человеческих проблем [ править ]

В 1937 году Carrel присоединился Жан Каутрот «s центр d'Etudes де Humains задачи и их - цель Coutrot был развивать то , что он назвал„экономическим гуманизм“через„коллективное мышление.“ В 1941 году, через подключение к кабинету Vichy Франция президент Филипп Петен ( в частности, французские промышленные врачи Андре Gros и Жак Ménétrier) , он продолжал выступать за создание Fondation Франсеза Pour l'Etude дез Humains задачи и их (французский Фонд для Study of Human Problems), созданная по указу режима Виши в 1941 году, где он служил «регентом». [4]

Фонд был у истоков закона от 11 октября 1946 года, принятого Временным правительством Французской Республики (GPRF), который институционализировал сферу медицины труда . Он работал над демографией (Роберт Гессен, Поль Винсент, Жан Буржуа-Пиша), экономикой ( Франсуа Перру ), питанием (Жан Саттер), жилищем (Жан Мерле) и первыми опросами общественного мнения.(Жан Стетцель). "Фонд был зарегистрирован как государственное учреждение под совместным контролем министерств финансов и здравоохранения. Ему была предоставлена ​​финансовая автономия и бюджет в сорок миллионов франков - примерно один франк на душу населения - настоящая роскошь, учитывая бремя, возложенное на Немецкая оккупация над ресурсами страны. Для сравнения, всему Национальному центру научных исследований (CNRS) был выделен бюджет в пятьдесят миллионов франков ». [ Эта цитата требует цитирования ]

За время своего существования Фонд добился множества положительных результатов. [9] Тем не менее, это также было причиной возникновения Закона от 16 декабря 1942 г. об изобретении «брачного свидетельства», которое должно было предшествовать любому браку и должно было после биологической экспертизы обеспечить «хорошее здоровье» супругов. особенно в отношении заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП) и «гигиены жизни» [ так в оригинале ]. Институт также разработал «Книгу для ученых» («livret scolaire»), которую можно использовать для записи оценок учащихся французских средних школ и, таким образом, классификации и отбора их в соответствии с успеваемостью. [33]

По словам Гвен Терренуар, написавшей в журнале « Евгеника во Франции» (1913–1941): обзор результатов исследований : «Фонд был многодисциплинарным центром, в котором с лета 1942 года до конца года работало около 300 исследователей (в основном статистики, психологи, врачи). осени 1944 года. После освобождения Парижа министр здравоохранения временно отстранил Карреля от должности; он умер в ноябре 1944 года, но сам Фонд был «очищен», чтобы вновь появиться через короткое время как Institut national d'études démographiques (INED), который все еще действует ". [34] Хотя сам Каррел был мертв, большинство членов его команды перешли в INED, которым руководил демограф Альфред Сови., который придумал выражение « Третий мир ». Другие присоединились к « Institut national d'hygiène » Роберта Дебре (Национальный институт гигиены), который позже стал INSERM .

См. Также [ править ]

  • HeLa

Заметки [ править ]

  1. ^ Объяснение Витковски на самом деле основано на рассказе посетившего врача-исследователя Ральфа Бухбаума, который сообщает, что ему сказал технический специалист в лаборатории Карреля: «Доктор Каррел был бы так расстроен, если бы мы потеряли штамм, мы просто добавим несколько эмбриональных клеток. а потом". По прошествии первых шести месяцев коллега Каррела Альберт Эбелинг фактически взял на себя ответственность за культуры и опубликовал несколько статей об их развитии, пока в конце концов они не были выброшены в 1946 году. Витковски в «Бессмертных клетках доктора Каррела», op. cit., цитирует отчет Бухбаума. В конце Бухбаум пишет, что «Я рассказал эту историю о моем посещении лаборатории Карреля различным людям. Доктор Блум ( директор по исследованиям Бухбаума в Чикаго) отказался верить в это. Остальные весело усмехнулись. Доктор Каррел был виноват только в том, что он не следил за тем, что на самом деле происходило в лаборатории (в основном, он писал документы). Доктор Паркер и доктор Эбелинг, вероятно, что-то заподозрили, отсюда и «уход на пенсию». В интересах истины и науки инцидент должен был быть тщательно расследован. Если бы это было так, некоторые головы могли бы покатиться, принесенные в жертву преданности неверной гипотезе - бессмертию клеточных штаммов ». Витковски также сообщает, что доктор Маргарет Мюррей, один из первых культурологов тканей, сказала ему, что« один из техников Каррела того времени был страстным антифашистом и ненавидел политические и социальные идеи Каррела »и выразил уверенность в том, что« этот техник добровольно дискредитировал бы Каррела с научной точки зрения, если бы это было возможно ».

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Sade, Роберт М. MD. Алексис Каррел, хирург-первопроходец Медицинского университета Южной Каролины, Чарльстон, Южная Каролина.
  2. ^ Reggiani 2007 .
  3. ^ Schneider 1990 , стр. 272-282.
  4. ^ a b (см. Reggiano (2002) [ необходима страница ], а также Caillois, стр. 107 [ требуется полная ссылка ] )
  5. ^ Информационная система «Архивы Российской академии наук»
  6. ^ "Каррель А .. - Общая информация" . РАН . Дата обращения 6 сентября 2020 .
  7. ^ Francois, B .; Штернберг, Э.М.; Плата, Э. (2014). «Возвращение к Лурдесской медицине» . Журнал истории медицины и смежных наук . 69 (1): 135–162. DOI : 10,1093 / jhmas / jrs041 . PMC 3854941 . PMID 22843835 .  
  8. ^ Nobelprize.org
  9. ^ a b c d Reggiani [ неполная короткая цитата ]
  10. ^ a b c Яки, Стэнли Л. "Библиотека: два чуда Лурдес и лауреат Нобелевской премии: что на самом деле произошло?" . Католическая культура . Дата обращения 6 сентября 2020 .
  11. Перейти ↑ Friedman 2007 , pp.  140 .
  12. ↑ Sade, Роберт М. (2005). «Трансплантация через 100 лет: Алексис Каррел, первый хирург». Анналы торакальной хирургии . 80 (6): 2415–2418. DOI : 10.1016 / j.athoracsur.2005.08.074 . PMID 16305931 . 
  13. ^ a b c Симмонс 2002 , стр. 199–204.
  14. ^ a b «Кабинет истории болезни: ГЛАВА VII ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ В ВОЕННЫХ И НЕВОЗНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ» . history.amedd.army.mil . Проверено 14 февраля 2021 года .
  15. ^ Красное золото. Новаторы и пионеры. Алексис Каррел | PBS
  16. ^ Уоллес , стр. 101.
  17. ^ Дорическая колонка - Линдберг и Каррел, перфузия органов, культура тканей, трансплантаты, генная терапия
  18. ^ Вклад "одинокого орла" в кардиологию
  19. ^ a b Фоссел, Майкл Б. (2 июня 2004 г.). Клетки, старение и болезни человека . Издательство Оксфордского университета. п. 504. ISBN 978-0-19-514035-4. стр.24.
  20. ↑ Каррел, Алексис (1 мая 1912 г.). «О постоянной жизни тканей вне организма» . Журнал экспериментальной медицины . 15 (5): 516–528. DOI : 10,1084 / jem.15.5.516 . PMC 2124948 . PMID 19867545 .  
  21. ^ Раско, Джон; Карл Пауэр (18 февраля 2015 г.). «Что толкает ученых лгать? Тревожная, но знакомая история Харуко Обоката» . Хранитель . Проверено 19 февраля 2015 года .
  22. ^ Хейфлик, L. (ноябрь 1997). «Смертность и бессмертие на клеточном уровне. Обзор». Биохимия (Москва) . 62 (11): 1180–1190. PMID 9467840 . 
  23. Перейти ↑ Witkowski, JA (1980). «Бессмертные клетки доктора Каррела» . История болезни . 24 (2): 129–142. DOI : 10.1017 / S0025727300040126 . PMC 1082700 . PMID 6990125 .  
  24. ↑ Нобелевские марки 1972 года, заархивированные 5 февраля 2006 года в Wayback Machine
  25. ^ "Симпозиум Чарльза Линдберга" . Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года.
  26. ^ "Фонд Алексиса Карреля для торакальных и сердечно-сосудистых исследований" .
  27. ^ Фонд Алексис Каррел для торакальных и сердечно-сосудистых исследований
  28. ^ Алексис Каррель, Покоритель в Лурде (НьюЙорк, Harper & Row, 1939).
  29. ^ Б с д е е Carrel 1939 .
  30. ^ Коржибски, Альфред . «Наука о человеке» (PDF) .
  31. ^ Цитируется Андресом Орасио Реджиани: Божий евгенист. Алексис Каррел и социобиология упадка. Бергхан Букс, Оксфорд 2007, стр. 71. См. Der Mensch, das unbekannte Wesen . DVA, Штутгарт, 1937 г.
  32. ^ https://gramatas.lndb.lv/periodika2-viewer/view/index-dev.html?lang=fr#issue:/0309060810%7CissueType:B
  33. ^ Reggiani 2002 , стр. 331-356.
  34. ^ Гвен Terrenoire, «Евгеника во Франции (1913-1941) обзорисследований», Объединенной Программной комиссии ЮНЕСКО -ONG науки и этики, 2003 «архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 18 февраля 2006 года . Проверено 12 февраля 2006 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Процитированные работы [ править ]

  • Реджиани, Андрес Орасио (2007). Божий евгенист: Алексис Каррель и социобиология упадка . Книги Бергана. ISBN 978-1-84545-172-1. Дата обращения 6 сентября 2020 .
  • Шнайдер, Уильям Х. (1990). Качество и количество . DOI : 10.1017 / CBO9780511572937 . ISBN 978-0-521-37498-9. S2CID  143397049 .
  • Уоллес, Макс (29 августа 2003 г.). Американская ось: Генри Форд, Чарльз Линдберг и расцвет Третьего рейха . Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-29022-1. Дата обращения 5 сентября 2020 .
  • Фридман, Дэвид М. (2007). Бессмертные: Чарльз Линдберг, доктор Алексис Каррел и их смелое стремление к жизни вечно . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ecco / HarperCollins. С.  140 . ISBN 978-0-06-052815-7.
  • Симмонс, Джон Г. (2002). Доктора и открытия: жизни, которые создали медицину сегодня . J Natl Med Assoc . 94 . Houghton Mifflin Harcourt. С. 1098–1100. ISBN 978-0-618-15276-6. PMC  2568410 .
  • Реджиани, АХ (2002). "Алексис Каррель, Неизвестное: Евгеника и демографические исследования при Виши". Французские исторические исследования . 25 (2): 331–356. DOI : 10.1215 / 00161071-25-2-331 . S2CID  161094444 .

Общие ссылки [ править ]

  • Каррел, Алексис (декабрь 2018 г.). Человек, неизвестный . Книги Муривай. ISBN 978-1-78912-510-8. Дата обращения 5 сентября 2020 .
  • Сас, Томас. Теология медицины: политико-философские основы медицинской этики . Харпер и Роу . Дата обращения 5 сентября 2020 .
  • Этьен Лепикар. L'Homme, cet inconnu d'Alexis Carrel (1935). Anatomie d'un succès, analysis d'un échec , Париж, Classiques Garnier, «Литература, история, политика, 38», 2019.
  • Фейерверкер, Эли. Alexis Carrel et l'eugénisme. Le Monde, 1-е июля 1986 года.
  • Боннафе, Люсьен и Торт, Патрик. L'Homme, cet inconnu? Алексис Каррель, Жан-Мари ле Пен и камеры в газовых изданиях Syllepse, 1996. ISBN 978-2-907993-14-2 
  • Дэвид Зейн Майровиц . « Фашизм à la mode: во Франции ультраправые ратуют за национальную чистоту », Harper's Magazine; 01.10.1997
  • Берман, Пол. Террор и либерализм У. В. Нортон, 2003.
  • Вальтер, Рудольф. Die seltsamen Lehren des Doktor Carrel , DIE ZEIT , 31.07.2003 Nr. 32
  • Терренуар, Гвен, CNRS . Евгеника во Франции (1913–1941): обзор результатов исследований Объединенная программная комиссия ЮНЕСКО-ОНГ по науке и этике, 24 марта 2003 г. ( Комитет связи ОНГ-ЮНЕСКО )
  • Борги Л. (2015) "Сердце имеет значение. Сотрудничество между хирургами и инженерами в развитии кардиохирургии". В: Пизано Р. (ред.) Мост между концептуальными рамками. History of Mechanism and Machine Science, vol 27. Springer, Dordrecht, pp. 53–68.

Внешние ссылки [ править ]

  • Алексис Каррел на Nobelprize.org, включая Нобелевскую лекцию 11 декабря 1912 г. Шов кровеносных сосудов и трансплантация органов
  • Исследовательский фонд имени Алексиса Карреля
  • «Данные из Франции» . Время . 16 октября 1944 . Проверено 10 августа 2008 года . Время , 16 октября 1944 г.
  • Смерть Алексиса Карреля , Time , 13 ноября 1944 г.