Аликс Ле Клерк

Блаженная Аликс Ле Клерк, CND
Религиозный просветитель и основатель ордена
Родившийся	2 февраля 1576 г. Ремиремонт , Герцогство Лотарингия , Священная Римская империя
Умер	9 января 1622 г. (1622-01-09)(45 лет) Нанси , Герцогство Лотарингия, Священная Римская империя
Почитается в	Католическая церковь (канонисы святого Августина Конгрегации Богоматери)
Беатифицированный	4 мая 1947 года, Ватикан , Папа Пий XII.
Главный храм	Собор Богоматери , Нанси , Мёрт-и-Мозель, Франция
Праздник	9 января

Аликс Ле Клерк (2 февраля 1576 - 9 января 1622), известная как Мать Аликс , была основательницей канонис святого Августина Конгрегации Богоматери (французский: Нотр-Дам ), религиозного ордена, основанного для обучения девочки, особенно живущие в бедности. Они открыли Школы Богоматери по всей Европе. Ответвления этого ордена несли свою миссию и дух по всему миру. Let Clerc был беатифицирован католической церковью в 1947 году.

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Аликс (местная форма Алисы) Ле Клерк родилась в богатой семье в Ремирмонте в независимом герцогстве Лотарингия , ^[1] входившем в состав Священной Римской империи . Она была жизнерадостной девушкой, любившей музыку и танцы. По вечерам она проводила вечеринки с молодыми друзьями. Когда ей было около 18 лет, ее семья переехала в производственный центр Маттенкур .

Конверсия [ править ]

Три года спустя внезапная болезнь приковала ее к постели. Пока она была там, ее единственным материалом для чтения была религиозная книга . Благодаря чтению и размышлениям, которые она могла делать, выздоравливая после болезни, Ле Клерк начала чувствовать потребность в переменах в своей жизни. Она обратилась к пастору города, дому Питеру Фурье , с которым она разделяла это растущее убеждение в необходимости нового направления в ее жизни ^[1], но ни один из религиозных орденов ей не нравился.

Предполагаемое видение Богородицы ответило на ее вопросы и дало ей направление, которое она искала, поскольку она чувствовала себя призванной заботиться о дочерях бедняков этого региона, которые не имели доступа к образованию или имели ограниченный доступ. ^[1] При поддержке Фурье, который сам видел отчаянную потребность в этом среди сельского населения своего прихода, Ле Клерк решила посвятить свою жизнь этой цели. В этом предприятии к ней присоединились четверо ее друзей, вместе с которыми она основала сообщество, в котором они могли вести простую жизнь, молиться и уважать присутствие Бога в каждой девушке, которую они получали для обучения. ^[2]

Основательница [ править ]

На Рождество 1597 года Ле Клерк и ее спутники принесли Фурье частные обеты в приходской церкви . Небольшая община открыла свою первую школу в июле следующего года в Пуссе , где они предложили бесплатное образование девочкам герцогства. Их деятельность быстро расширилась, и были открыты общины в Маттенкуре (1599 г.), Сен-Миеле (1602 г.), Нанси (1603 г.), Пон-а-Муссон (1604 г.), Вердене и Сен-Николя-де-Порт (1605 г.). ). Все школы носили название Нотр-Дам . ^[3]

Ле Клерк обосновалась в Нанси, столице герцогства, и посвятила себя заботе о девочках, которые приходили в школы новой конгрегации . В то же время, преодолевая серьезные препятствия, она и Фурье разработали конституцию новой общины, посредством которой общины могли быть юридически признаны церковью и государством. ^[2]

Идея Ле Клерка и Фурье заключалась в том, чтобы школы давали бесплатное образование всем, бедным и богатым, и все девочки были бы желанными гостями, независимо от того, католички они или протестанты. Кроме того, будут удовлетворены и другие потребности в их местах с посещением больных и бедных. Они столкнулись с сопротивлением этой открытой форме жизни со стороны иерархии, которая не одобряла их учение за пределами монастыря. ^{[ необходима цитата ]} После консультации с первыми сестрами, особенно с Ле Клерк, окончательная форма конституции, которую написал Фурье, приняла новаторский ответ на этот вопрос, позволив два образа жизни тем женщинам, которые хотели следовать целям общины. В соответствии с древней практикой, каждое сообщество будет автономным, подчиненным местным властям.епископа , и каждый должен будет добиваться этого официального признания самостоятельно от местных религиозных властей. ^{[ необходима цитата ]} Дома должны были быть двух форм, все в соответствии с Правилом Св. Августина , а также конституциями: ^{[ необходима цитата ]}

• Те монастыри, члены которых приняли публичные обеты (канонисы) и соблюдали полную монашескую ограду, носили обычаи конгрегации.
• Те монастыри, члены которых приняли бы частные обеты (дочери / сестры (фр. Filles ) конгрегации) и могли бы свободно покинуть монастырь с одобрения настоятелей дома для любых законных целей, таких как исповедь , участие в мессе, когда не может этого сделать в монастыре, или участвуя в благотворительной деятельности. Они не будут носить религиозную одежду Конгрегации, а вместо этого будут носить одежду , разработанную для этой общины.

Первое одобрение Конституции было получено 6 марта 1617 года от епископа Тульского , на территории которого тогда находилась Нанси, в результате чего тот стал первым монастырем конгрегации. Ле Клерк и члены этой общины исповедовали общественные обеты 2 декабря 1618 года , в это время она приняла религиозное имя из Тереза Иисуса , после великих кармелитов основательницы. Сразу после церемонии Фурье встретился с собравшимися настоятелями различных домов и раздал копии утвержденных конституций для их изучения и соблюдения. Вскоре после этого канонисы Нанси провели свои первые официальные выборы, и Ле Клерк была избрана настоятелем.сообщества. ^[3]

Ле Клерк следил за развитием общины, когда различные дома, каждый в свою очередь, получили официальное признание. Всю оставшуюся жизнь она руководила развитием духовных и практических аспектов жизни канонис в различных монастырях. Она посещала каждую новую общину, чтобы привить им дух их основания, говоря им: Que Dieu soit votre amour entier! (Да будет Бог вашей единственной любовью!), Отражая глубокую духовную жизнь, которую она поддерживала, выполняя свои обязанности в собрании. ^[3]

Смерть и почитание [ править ]

Ле Клерк умер 9 января 1622 года в монастыре в Нанси. Похоронена на кладбище монастыря в свинцовом гробу.

Причина ее канонизации была начата во второй половине века, но продвигалась медленно. Монастырь в Нанси был разрушен во время потрясений Французской революции , и следы могилы были потеряны. С восстановлением католических институтов во Франции в начале 19-го века дело было возобновлено, но возникла проблема отсутствия остатков, что обычно требуется во время процесса. Ряд священников предприняли различные попытки найти останки Ле Клерка в окрестностях бывшего монастыря в течение следующего столетия, но безуспешно. ^[3]

Несмотря на это препятствие, Святой Престол решил продолжить беатификацию Матери Терезы Иисуса. Это сделал Папа Пий XII 4 мая 1947 г. ^[2]

Обнаружение останков [ править ]

Вскоре после того, как католическая церковь провозгласила ее святость, в 1950 году группа молодых студентов в Нанси исследовала подвал здания в городе и нашла свинцовый гроб, похороненный на глубине почти 5 футов (1,5 метра) под землей. К 1960 году останки были окончательно идентифицированы как останки Ле Клерка и были помещены для поклонения в часовню городской школы Нотр-Дам. Со временем для останков в соборе была построена специальная часовня, и 14 октября 2007 года они были перенесены туда, где они доступны для поклонения публике. ^[3]

Наследие [ править ]

Конгрегация распространилась по всей Франции, в которую герцогство было насильственно поглощено в 1630-х годах. В течение тридцати лет после смерти Ле Клерк монастырь, основанный в Труа, сыграл важную роль в распространении ее видения на Новый Свет. Благодаря связям с губернатором форта Вилль-Мари в колонии Новой Франции канонисы предложили поехать туда, чтобы обучать своих детей, но губернатор чувствовал, что колония неспособна поддерживать замкнутое сообщество учителей на той стадии его развитие. Вместо этого они наняли Маргариту Буржуа , президента содального общества.прикреплен к сообществу, чтобы довести эту услугу до колонии. Она приехала туда в 1653 году, и в течение пяти лет ее работа там привела к основанию Конгрегации Нотр-Дам в Монреале , открытого института религиозных сестер с той же целью - бесплатное образование для бедных. Сегодня у них 1150 сестер, служащих по всему миру. ^[4]

Конгрегация также распространилась на другие регионы Европы к тому времени, когда она столкнулась с веком потрясений, начиная с Французской революции, которая закрыла многие из их домов. В Центральной Европе общины были разбросаны, перемещаясь туда и обратно между Германией (основанной в 1640 году) и Богемией. Из этого хаоса Тереза ​​Герхардингер , бывшая ученица закрытого монастыря в Штадтамхофе, в 1833 году пришла к основанию Школы сестер Нотр-Дам в Королевстве Бавария . В настоящее время она насчитывает 3500 членов, работающих в более чем 30 странах по всему миру. ^[5]

Во время канонизации Фурье в 1897 году в Европе все еще действовали тридцать монастырей конгрегации. В течение следующих десятилетий собрание расширилось до Южной Америки, Африки и Азии, и теперь они служат в 43 странах. Их миссия расширилась и теперь включает работу в области прав человека, такую ​​как защита прав мигрантов и продвижение справедливости для развивающихся стран. Общие положения Глава 2008 официально признали многие группы выпускников и ассоциированных конгрегации , которые налетев по всему миру в качестве полноправных партнеров в наследии Фурье и Ле Клера. ^[3]

Ссылки [ править ]