| Святой Петр Фурье | |
|---|---|
 Полихромная статуя XVIII века в бывшей церкви аббатства Мойенмутье , Вогезы, Франция | |
| Основатель Canon Regular и Religious | |
| Родившийся | 30 ноября 1565 г. Миркур , Герцогство Лотарингия , Священная Римская империя. |
| Умер | 9 декабря 1640 г. (75 лет) Грей , графство Бургундия , Священная Римская империя |
| Почитается в | Римско - католическая церковь ( епархия Нанси , Орден каноников и Canonesses Regular Нотр-Дам) |
| Беатифицированный | 1730 г., Рим, Папская область , Папа Бенедикт XIII |
| Канонизированный | 1897 г., Рим, Королевство Италия , Папой Львом XIII. |
| Праздник | 9 декабря |
| Атрибуты | Венок, изображения Девы Марии |
Питер Фурье (французский: Pierre Fourier , произносится [fuʁje] ; 30 ноября 1565 - 9 декабря 1640) был французским регулярным каноником, который почитается как святой в Римско-католической церкви . Не обращая внимания на предложения занять высокие должности, он много лет служил образцовым пастором в деревне Маттенкур в Вогезах . Он был сильным сторонником бесплатного образования , а также помог основать религиозную общину из canonesses регулярного посвященного заботы о бедных детях, разработке новой педагогики для этого.
Ранняя жизнь [ править ]
Фурье родился 30 ноября 1565 года в селе Миркуртского , в тогдашнем герцогство Лотарингия , часть Священной Римской империи (ныне французский отдел по Вогез ), который был оплотом католической Контрреформации . Он был старшим из трех сыновей торговца тканями и его жены, которые были верными католиками. В возрасте 15 лет отец записал его в новый иезуитский университет Пон-а-Муссона (в конечном итоге слился с Университетом Лотарингии ). [1]
В 1585 Фурье был допущен к послушник из каноников из аббатства в Chaumousey , где он сделал свою профессию обетов два года спустя. Он был рукоположен в священники в Трире 24 февраля 1589 года в необыкновенном возрасте 23 лет. [2] Его настоятель затем отправил его обратно в университет Пон-а-Муссона для продолжения учебы. Он стал схоластическим теологом , знавшим Summa Theologica наизусть [1], и заслужил большое уважение как университетских чиновников, так и графа -Епископ Меца , предложивший ему высокий церковный пост. Вместо этого Фурье предпочел вернуться в свое аббатство.
Однако после его возвращения в свое каноническое сообщество он в течение двух лет подвергался враждебности и оскорблениям со стороны менее ревностных собратьев-каноников [3] в том числе. по некоторым данным, попытка отравления. Он решил не сталкивать своего настоятеля с ситуацией и терпеливо принял это преследование. Заботу о местных приходах в этом регионе Франции обычно поручали многочисленным аббатствам и монастырям каноников. В 1597 году, когда его настоятель назначал ему пост, Фурье отказался от двух престижных вариантов и принял пост викария прихода Маттенкур, чтобы бороться с безразличием к религии, широко распространенной в городе, и противостоять зарождающемуся кальвинизму.в области. Следующие двадцать лет своей жизни он провел, служа своему народу. [1]
С этой целью Фурье провел две важные реформы, которые показали его ум и заботу о своей пастве. Первым из них было улучшение финансовой жизни своего сообщества путем создания общественного банка, в котором горожане могли брать займы без процентов. Его девиз в служении приходу - накормить только одного человека - было полезно всем . Его второе нововведение было в его стиле проповеди, где он использовал диалоги с небольшими группами своих прихожан, чтобы лучше объяснить им их католическую веру. По воскресеньям он заставлял своих учеников заниматься диалектикой, посвященной различным добродетелям и порокам, которые практикуются в собрании. Этот стиль оказался чрезвычайно успешным. [2]
Фурье вел чрезвычайно аскетический образ жизни, служа прихожанам своего прихода. Он проводил большую часть ночи в молитве. Он отказался от услуг домработницы, даже когда его собственная мачеха предложила позаботиться о нем. Его суровое самоотречение позволило ему направить большую часть доходов прихода на нужды горожан. Сам он часто ночевал, ухаживая за городскими больными.
Реформатор и основатель [ править ]
Успех пастырства Фурье в вдохновении его паствы на большую верность вере был доведен до сведения местных епископов региона. Они уговорили его ходить по разным приходам, чтобы проповедовать людям. Он сделал это и, увидев положение населения по всему региону, был поражен глубиной их невежества и суеверий. [2]
церкви Святого Мартина
Кулор , Дордонь, Франция
Вместе с благословенного Alix Ле Клерк , в 1597 году, Фурье основал конгрегацию Нотр - Дам Canonesses Стационарный святого Августина , [4] , которые были совершены на бесплатное образование детей, принимая четвертый обет к достижению этой цели. Вскоре его духовные дочери управляли шестью школами. Он играл активную роль в их образовании, ему приписывают изобретение доски и ее использование в классе, а также разделение учеников на классы с аналогичным уровнем обучения. К моменту его смерти количество школ канониц выросло до сорока. Затем они распространили свою работу по Франции, Германии и Англии.
Видение Фурье также распространялось на жизнь его собственного Ордена. Он стремился возродить дух рвения и дисциплины в общинах регулярных каноников. В 1621 г. епископ Туль , Жан де Porcellets , выбрал его организовать канонические общины в своей епархии . Поэтому он доверил Фурье и шестерым товарищам древнее аббатство Святого Реми в этом городе, где они могли вести образ жизни, который он себе представлял. В течение четырех лет восемь домов Ордена приняли его реформу. В 1625 году они были сформированы в новую конгрегацию всех канонических монастырей герцогства. Чтобы закрепить реформу, все каноники, которые хотели присоединиться, должны были пройти новый послушник.и исповедание клятв. В противном случае они могли выйти на пенсию с канонической жизни. На 11 февраля 1628 года они были официально установлены в Конгрегации Спаса по Святым Престолом , [5] как реформированный обществу регулярных каноников Лотарингии. [6]
Метод реформы, установленный Фурье, послужил образцом для реформы каноников, действующей во Французском Королевстве , где при поддержке кардинала Рошфуко на тех же условиях была создана Конгрегация Франции . В 1625 году Фурье было поручено проповедовать людям княжества Зальм-Зальм , принявшему кальвинизм. [3] В течение шести месяцев его мягкие убеждения и усилия были вознаграждены восстановлением католицизма в королевстве.
Сам Фурье был избран генеральным аббатом конгрегации в 1632 году. Он надеялся направить своих собратьев-каноников в заботу о детях, как это делали канонисы. Однако это видение так и не прижилось среди мужчин.
После вторжения Королевства Франции в герцогство Лотарингия в 1632 году под руководством кардинала Ришелье Фурье отказался принести присягу на верность королю Франции Людовику XIII . Таким образом, он и его община были вынуждены покинуть свой монастырь в 1636 году, укрывшись в городе Грей в соседнем графстве Бургундия . Фурье и сопровождающие его каноники были заняты в этом городе лечением жертв чумы . Именно там он умер 9 декабря 1640 года.
Почитание [ править ]
Петр Фурье был блаженных на Папы Бенедикта XIII в 1730 году [3] и канонизирован от Папы Льва XIII в 1897. Его день праздник отмечается в Римско - католической церкви на 9 декабря, в годовщину его смерти.
Святой Петр Фурье отмечен его статуей в базилике Святого Петра среди основателей религиозных орденов. [7]
Наследие [ править ]
Видение Фурье было экспортировано в Канаду в 1654 году святой Маргаритой Буржуа , которая была президентом общества добровольцев, связанных с работой уединенных канонис. Переехав в Новую Францию по приглашению ее губернатора, она стала одним из первых основателей новой колонии. Там она основала Конгрегацию Нотр-Дам в Монреале , которая первой предоставила образование детям колонистов, а также детям коренных американцев . Ее работа была очень успешной как там, так и в Соединенных Штатах Америки.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святой Петр Фурье" . www.newadvent.org . Дата обращения 5 сентября 2020 .
- ^ a b c Пинго, Леонсе (1905). Святой Петр Фурье . Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон: Дакворт; Нью-Йорк: Бензигер.
- ^ a b c Weninger, DD, SJ., Francis Xavier. «Блаженный Питер Фуррие». Жития святых , 1876 год. CatholicSaints.Info. 14 марта 2018 г. В
эту статью включен текст из этого общедоступного источника . - ^ "Книга святых - Питер Фурье" . CatholicSaints.Info . 10 октября 2016 . Дата обращения 5 сентября 2020 .
- ^ «Конгрегации и Дома: Регулярные каноники Конгрегации Святого Спасителя» . Регулярные каноники святого Августина . Архивировано из оригинала 9 октября 2008 года . Проверено 13 января 2012 года .
- ^ «Обычный канон из Макклинтока и сильной библейской циклопедии» . Макклинток и Strong Biblical Cyclopedia Online . Дата обращения 5 сентября 2020 .
- ^ "Святой Петр Фурье - Статуя Основателя" . www.stpetersbasilica.info . Дата обращения 5 сентября 2020 .
эту статью включен текст из этого общедоступного источника .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Эдвард де Базелер, Жизнь блаженного Питера Фурье, священника, реформатора религиозного ордена и основателя , Лондон, Чарльз Долман, 1850 г. (перевод с французского) [1]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Петр Фурье». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- СМИ, связанные с Пьером Фурье на Викискладе?
| Доступ к порталам связанные темы |
|