Altinum

Altinum

Остатки римского декумана
Расположение Altinum в Северной Италии
Координаты	45 ° 32′47 ″ с.ш., 12 ° 23′56 ″ в.д. / 45,54639 ° с. Ш. 12,39889 ° в. / 45.54639; 12,39889
Тип	город
Часть	Venetia et Histria
История
Периоды	Венетский, римский, готический, византийский, ломбардский

Altinum (в Алтином, Frazione из Кварто д'Альтина ) был древним городом на венет ^[1] в 15 км юго - востоке от современных Тревиза , недалеко от материкового берега лагуны Венеции . Он также находился недалеко от устьев рек Дезе, Зеро и Силе . Он стал частью римской Италии . В римский период это был процветающий порт и торговый центр. Он был разрушен Аттилой Гуннским в 452 году. Город восстановился, но позже был заброшен из-за того, что его территория покрылась песком, принесенным морем. Его жители перебрались на Торчелло и другие острова северной части лагуны.

Сегодня Алтинум - это археологический район и национальный археологический музей.

Доримский Altinum [ править ]

Альтиум был венетским поселением. Самое раннее присутствие человека в этом районе датируется 10 веком до нашей эры и связано с группами охотников-собирателей . ^[2] Самые ранние свидетельства поселения датируются серединой 8-го века до середины 7-го века до нашей эры. ^[3] В 7 веке до н.э. поселение немного сдвинулось на северо-запад, в его историческое место. ^[4] Священная область, которая датируется концом 6 века до н.э. и развивалась в 5 и 4 веках до нашей эры, имела вотивное подношение предметов из Греции , Великой Греции , этрусков и кельтов . ^[5] Это говорит о том, что Алтинум был главным портом Венеции в протоисторическую эпоху.

Археология показывает, что в конце 6 - начале 5 века до н.э. венеты рано вступили в контакт с кельтскими районами через коммуникационные пути вдоль рек Адидже и Пьяве в крупных центрах равнины реки По ( Эсте и Падуя и Адриатические порты). такие как Атрия , современная Адрия и Алтинум). Между высокопоставленными семьями существовали торговые отношения. Была степень смешанных браков. Некоторые кельты поселились в этом регионе. Кельтские предметы подарка и моды появляются в захоронениях знатных семей. ^[6]

В начале 4 века до н.э. галлы вторглись на равнину По до Вероны . Это привело к постепенному этническому смешению и потере культурной самобытности, особенно в приграничных районах Венеции; Верона на западе и Венецианская лагуна и долина Пьяве на востоке. В некоторых местах временами происходил переход от традиционной практики кремации к погребению и хранению оружия в захоронениях, что было исключением из погребальной культуры венецианцев. Пример этого был найден на кладбище в Алтинуме. Такие данные свидетельствуют о том, что межэтнические отношения выходили за рамки простой торговли и что существовали группы иностранных поселенцев. Возможно, они были торговцами, рабочими и / или наемниками. ^[6]

Страбон указал на социальную, экономическую и ритуальную важность лошадей и коневодства у доримских венетов. Он писал, что они уделяли внимание выращиванию лошадей, «которое, хотя в настоящее время полностью заброшено, прежде пользовалось большим уважением среди них из-за давней ярости к разведению мулов, о которой Гомер, таким образом, упоминает:« Из [Ve] neti для лесных мулов, известных «Именно здесь Дионисий , тиран Сицилии , держал конюшню скаковых лошадей. И, как следствие, [венецианские] лошади пользовались большим уважением в Греции, а их порода пользовалась большой репутацией в течение долгого времени». ^[7] (Гомер на самом деле писал «откуда род диких мулов». Илиада II. 857) Страбон также отметил, что венеты оказали честь Диомеду.принеся в жертву белого коня. ^[8]

В Алтинуме было закопано большое количество лошадей в жертвенной яме на городском святилище и на кладбище к северу от города. В последнем было около тридцати лошадей, тогда как в других городах Венеции было всего несколько, за исключением кладбища, предназначенного исключительно для примерно тридцати лошадей к югу от Эсте . Здесь захоронения датируются IV и III веками до нашей эры. Свидетельства жертвоприношения в святилище сохранились и в период римской империи. Здесь были найдены останки около двадцати лошадей, а также останки крупного рогатого скота, овец, коз и свиней. Ритуальные подношения представляли собой головы или части задних конечностей или хвоста, которые отделяли, очищали от кожи и мяса. Эскизы обезглавленных лошадей или частей тела подтверждают ключевую роль этого животного в религиозных культах. ^{[3] [4]}

Роман Алтинум [ править ]

Археологические находки указывают на то, что периметр Алтинума был отмечен водными путями, за которыми располагались кладбища. Обилие водотоков дает картину города, глубоко привязанного к воде, что было характерно для городов в Венето.. Преобразование Алтинума из венецианского города в римский город началось с реорганизации его болотистой среды посредством регулирования его вод и расширения сети каналов. Основными работами было рытье канала Силочелло, чтобы связать реку Силе (которая находилась к северу от города) с каналом, который сегодня называется Санта-Мария и который тек к югу от города от реки Дезе до лагуны. . Наиболее важные архитектурные находки - городские ворота на канале, обозначавшие северную окраину города, еще одно общественное здание, обращенное к каналу, отмечавшему южную окраину города, и храм недалеко от канала Санта-Мария, который был перестроен в монументальная форма деревянного строения V века до н. э. ^[4] (Каналы Альтинума см. В разделе «Порт и каналы»)

В 225 г. до н.э. венеты и римляне установили союзнический договор в преддверии в битве Теламона между Римом и союзом между инсуброй и Boii племенами галлами северной Италией и Gaesatae наемников. Основание колонии Аквилея на кельтской территории в качестве крепости для защиты северной Италии от вторжений с северо-востока и востока было важным моментом в процессе романизации венетов и альтинумов, который восходит к первой половине XIX века. 2 век до н.э. Алтинум оказался на полпути к порту и остановке между Равенной.и новая важная колония. Его порт вырос в размерах. Это было также связано с тем, что римляне продвигали морскую торговлю в верхней части Адриатического моря ^[9].

Процесс романизации был частично обусловлен присутствием римских, латинских и италийских купцов, привлеченных в этот порт прибыльной торговлей. Надписи свидетельствуют раннее присутствие в Publicia , Barbia , Коссутий и Saufeia семья в Аквилеи и Вируне (современный Магдаленсберг ), город в Норик (в современной Австрии ) была там была добыча железа. Это были семьи всадников (римский предпринимательский класс). Они отправились в Аквилею из центральной Италии и оттуда распространились на северные рынки, включая Алтинум. ^[4]

Где-то между 153 и 131 годом до нашей эры была построена Виа Анниа . Он соединял Атрию (современная Адрия ) с Аквилеей . Он проходил через Патавиум ( Падуя ), а затем приближался к берегу и проходил через Альтинум. В 131 г. до н.э. была построена Виа Попилия , которая соединила Ариминум (современный Римини ), Равенну и Атрию . Таким образом, Алтинум был соединен по суше с этими важными городами, что облегчило перемещение товаров. И снова значение его порта возросло. ^{[10] [9]} Его жители получили латинские права, ограниченная форма римского гражданства , в 89 г. до н. э. и в последние десятилетия Римской республики , в 49 г. до н. э., они получили полное римское гражданство и были переданы римскому племени Скаптия ^[4] . Город стал муниципалитетом , вероятно, в 42 г. -40 г. до н.э. ^[11]

Велля Paterculus писал , чем в перспективе вплоть до окончательной гражданской войны Римской республики (32-30 до н.э.) между Октавианом (позже известным как императором Август ) и Марком Антонием , Гай Азиний Pollio держал под контролем Венецию Марка Антония в течение длительного времени с его семь легионов и блестящие дела около Алтинума и других городов в регионе. Затем он присоединился к Марку Антонию. ^[12] Это было в 42-40 г. до н. Э. Поллион Азиниус был либо последним губернатором области Венеция в римской Италии.или член комиссии по раздаче земли ветеранам войны. Со своими легионами он смог без особых проблем наделить города Венеции административной автономией, придав им статус муниципий . Вполне вероятно , что, говоря , что Азиния Pollio выполнены блестящие вещи ( «Magnis speciosisque ребуса»), Велля Paterculus имел в вид Азиния выделения земли для ветеранов возле Altinum и Patavium и основать колонию в МСМАХ Concordia (современный Oderzo ) , который Юлий Цезарь был , вероятно , запланировано, но не выполнено. ^[11]

Где-то между 31 и 12 годом до нашей эры Октавиан основал гавань Равенны как один из портов базирования своего нового флота. ^[13] Он стал одним из главных римских военных портов, и это благоприятствовало Алтинуму ^[9], поскольку это увеличивало важность верхней части Адриатического моря .

В городе была создана инфраструктура, построенная по заказу императора Клавдия . В 46 CE он открыл филиал Via Claudia Augusta от Altinum до Tridentum (ныне Тренто ) в итальянском Альпах . Друз начал его строительство в 15 году нашей эры. Он соединял Гостилию (нынешняя Остилья ) на реке По с « липами » на Дунае на юге Германии через Трайдент . Клавдий также построить дорогу вдоль побережья , который подключен к Altinum Atriaнапрямую. Он также продлил судоходный маршрут внутри лагун Септем Мария ^[14] до Алтинума, построив еще один канал, ямку Клодия, таким образом, соединив его с Равенной. Хотя этот внутренний маршрут позволял плавать только меньшими судами, он гарантировал связь даже в плохую погоду. ^[9] Это повысило стратегическое и коммерческое значение Алтинума как центра торговли между Средиземным морем , северо-восточной Италией и за пределами Альп.

Во время гражданских войн, последовавших за смертью императора Нерона (см. Год четырех императоров , 69 г. н.э.), Марк Антоний Прим , поддержавший предложение Веспасиана свергнуть Вителлия , вошел со своими войсками в Италию. Тацит писал, что он оккупировал Аквилею, а затем его «с радостью приняли» в Опитергиуме ( Одерцо ) и Альтинуме, и что военный контингент был оставлен в Альтинуме на случай нападения флота в Равенне. ^[15]

В 169 году, во время Маркоманских войн (166–180 гг.) Соправители Марк Аврелий и Луций Вер возвращались в Рим с фронта в Паннонии . Луций Вер , как говорили, был удар по апоплексии около Altinum. Он вышел из кареты, истекая кровью, и был доставлен в Алтинум, где скончался после трех дней, когда не мог говорить. ^[16] Некоторые современные ученые полагают, что он мог быть жертвой чумы Антонина . ^[17]

К 4 веку н.э. Алтинум стал резиденцией епископства . Первым епископом был Гелиодор Алтинский (умер около 410 г.). Он сопровождал святого Иеронима в его первом путешествии на Восток. По возвращении он стал епископом Алтинума и в этом качестве присутствовал на антиарианском соборе Аквилеи в 381 году . ^[18]Святой Иероним писал письма Гелиодору и его племяннику Непотиану, священнику. В утешительном письме, написанном Гелиодору, когда Непотиан умер в 396 году, он упомянул, что в Алтинуме было много церквей и святынь мучеников, и что пресвитерий Непотиан был украшен цветами всех видов, ветками и виноградными листьями. Собор (построен к 381 г.) имел два входа, затененных занавесками. В нем был алтарь, блестящие полы, незащищенные от дыма стены и подсобное пространство, связанное с ризницей. ^[19] Святой Иероним описал Альтинум как «густонаселенный центр, чьи здания были близко друг к другу и много очагов, которые затемняли воздух густым смогом». ^[20] Сегодня Altinum больше не жилая епархия . Он внесен в список католической церкви.как титульный см . ^[21]

Период расцвета Вершины Алтинума приходился на 1 век до н. Э. - 2 век н. Э. Его размер был сопоставим с Помпеями . ^[22] Уменьшение количества археологических находок предполагает, что после этого Алтинум, как и другие города в регионе Венето , начал приходить в упадок. ^[23] Тем не менее, он сохранил заметную роль.

Кодекс Феодосия (Феодосия Кодекс), сборник римских законов под христианскими императорами от 312 к 430s введенной в эксплуатации была по Феодосию II и Валентиниан III в 429 и опубликована в 438, записывает шестнадцать законов , которые были выданы императорами в Altinum, особенно между 364 и 399. Это также свидетельствует о том, что императоры во второй половине 4-го века часто останавливались в этом городе и что императорская канцелярия регулярно работала там между 364 и 406 годами. ^[24] Ревизия начала 5-го века Tabula Peutingeriana , иллюстрированный маршрутный коридор Римской империи, имел символ, изображающий Алтинум как город с двумя башнями ^[25]что представляло его как важный и густонаселенный город. ^{[24] [26]}

Алтинум и другие города и деревни в регионе были разрушены в 452 году Аттилой Гунном. ^[27] Согласно Chronicon Venetum et Gradense , самой ранней венецианской хронике, написанной Иоанном Дьяконом в середине 10-го и начале 11-го веков, беженцы из Альтинума бежали на Торчелло и другие острова в северной части Венецианской лагуны . Некоторые жители этих островов переместили группу островов Риво-Альто в центральную часть лагуны 450–500 лет спустя и внесли свой вклад в развитие нового города, Венеции.. Таким образом, согласно традиции, которая все еще глубоко укоренилась, происхождение Венеции связано с разрушением Алтинума Аттилой, его кончиной и беженцами, бежавшими из этого города. Вторжение лангобардов в северную Италию в 568 году, которое пощадило лагуны северо-западного побережья Италии, находившиеся под византийским влиянием, также повлекло за собой эту гибель. Неявное предположение состоит в том, что это нанесло последний удар по остаткам города. Однако археологические исследования опровергли это мнение. Хотя действия Аттилы вполне могли еще больше способствовать упадку города, Алтинум преодолел это и продолжал существовать в течение нескольких столетий.

Менялись черты побережья северо-восточной Италии. Район Алтинума медленно покрылся песком, принесенным морем, который превратился в грязь, начиная с периода римской империи. Как правило, внутренние римские города от Градодо Равенны все меньше и меньше подходили для портов. Произошел переход от отдельных портов, контролируемых имперскими властями, к периферийным портам в областях-спутниках вдоль новых речных маршрутов, которые, скорее всего, контролировались новыми инвесторами и судовладельцами. Торговля переместилась в эти места. В случае с Альтинумом он переместился в Торчелло, который находился на речном канале через лагуну, ведущем в открытое море. Археологические раскопки во внутренних городах и лагунах не выявили никаких внезапных перемещений населения и резкого увеличения численности населения в портах-спутниках или в Торчелло, как можно было бы ожидать с наплывом беженцев. Находки показывают, что колонизация лагун происходила постепенно, медленный сдвиг на протяжении веков, который начался уже во времена Римской империи. ^{[28] [29]}

Помимо медленно развивающихся проблем во внутренних портах, тенденции также способствовали экономические изменения и новые экономические возможности, такие как разведение рыбы и производство соли. Сельское хозяйство играло второстепенную, но фундаментальную роль в создании новых стабильных поселений за счет интенсивной обработки ограниченных земельных участков, которые, вероятно, не были возделаны. Если так, они могут быть использованы военной элитой, у которой есть средства для производительных и, прежде всего, инфраструктурных инвестиций. В Торчелло для защиты острова построили набережные. Построены причалы и склады для обслуживания морской торговли. ^{[28] [29]}Калаон утверждает, что археология показывает, что епископ Торчелло, землевладельческий аристократ, построил свою церковь в Торчелло «не столько потому, что он опасался набегов варваров, но потому, что он сделал стратегический выбор. Он решил разместить свой дворец на периферии, но процветающий район, возможно, один из самых густонаселенных во всей деревне ». ^[28]

После падения западной части Римской империи (условная дата 476 г. до н. Э.) Остготы вторглись в Италию и основали Готское королевство (493–553). Византийский император Юстиниан I (527-565) решил присоединить Италию к Византийской империи . Это привело к Готской войне (535–554) между византийцами и остготами, в которой победили первые. Византийское правление в северной Италии было недолгим, поскольку лангобарды вторглись в северную Италию (568-73 гг.), За исключением лагун северо-восточного побережья Италии. Альтинум в конечном итоге перешел под герцогство Тревизо Королевства лангобардов (568–774).

Нарсесу , византийский военачальник в Италии в заключительном этапе готического войны, удалось захватить Витале, епископ Altinum, который много лет назад укрылся в Auguntum в Норик , недалеко от современного Линца ^[30] Если бы было частичный уход высшего духовенства Альтинума, это было бы во время Готических войн . ^[26]

Павел Диакон , то Ломбард историк, писал о том , что епископ Altinum принял участие в синоде Марано (590) во время схизмы трех глав (553-698).

Письмо 590 года, которое византийский полководец в Альтинуме написал Хильдеберту I , одному из королей франков , свидетельствует о том, что в Альтинуме все еще были городские стены. ^[31]

Переезд епископа Торчелло относится к 5 веку или к 7 веку. Однако он шел долгим и извилистым курсом, навсегда закончившимся в начале 11 века. ^[26]

Упоминания древних писателей [ править ]

Маркус Валериус Мартиалис (Марциал), поэт I века, писал: «Вы, берега Алтинума, соперничающие с сельскими красотами Байя,… и вы, Аквилея… Вы будете убежищем и пристанищем моей старости, если моя пенсия будет в моем собственном распоряжении ". ^[32] Байя был популярным морским курортом в Неаполитанском заливе, который был очень модным среди богатых римлян.

Страбон, географ I века до н.э., дал описание северной Италии и Венето: «Вся эта страна полна рек и болот, особенно район Венети, который также переживает морские приливы. только часть нашего моря [Средиземного моря], на которое влияет так же, как и на океан, и, как и у него, есть приливы и отливы. Вследствие этого большая часть равнины покрыта лагунами. Жители вырыли каналы и дамбы, по образцу Нижнего Египта, так что часть страны осушена и возделана, а остальная часть пригодна для судоходства. Некоторые из их городов стоят посреди воды, как острова, другие лишь частично окружены. Например, они лежат над болотами в внутренние районы расположены на [судоходных реках]… постоянно раздуваемых дождями и снегами ».^[33]

Страбон также описал Равенну и Алтинум: «На болотах расположен великий [город] Равенна, построенный целиком на сваях и пересекаемый каналами, пересекаемыми мостами или паромами. Во время полных приливов его омывает река. большое количество морской воды, а также река, и, таким образом, сточные воды уносятся, а воздух очищается ... Замечательная особенность этого места в том, что, несмотря на то, что он расположен посреди болота, воздух насыщен. совершенно безобидные ... Еще одна замечательная особенность - это виноградные лозы, которые хоть и растут на болотах, но очень быстро дают урожай, но погибают через четыре или пять лет. Altinum также стоит на болотах, и его положение очень хорошее. как в Равенне ". ^[34]

В своем описании региона Венето Плиний Старший , натуралист I века до н.э. и н.э., писал, что река Силе течет от холмов Тревизо до Алтинума. ^[35] Что касается реки По , он писал: «Нет ни одной реки, которая, как известно, получила бы больший прирост, чем это, за такое короткое время; настолько, что она толкается вперед этим огромным водоемом и вторгается в земля, образует глубокие русла в своем русле: следовательно, хотя часть ее потока отводится реками и каналами между Равенной и Алтинумом, на протяжении 120 [римских] миль, тем не менее, в том месте, где он выпускает огромную массу своих вод, он, как говорят, образует семь морей… и… «Следующее устье [По]… [этруски], ранее сделанные из Сагиса, таким образом притягивая стремительный поток реки, переходящей в болота Атриани, которые они называют Семью Морями; и на которой благородный порт Атрия… » ^[36] Под вторжением в землю Плиний имел в виду наводнения. Семь морей (Септем Мария) были серией лагун, которые император Клаузий соединил с Альтинумом (см. Выше). Атрия теперь современная Адрия .

Витрувий, римский архитектор I века до н.э., писал о раскладке земли на болотах. «… Если в болотах выложены стены, и эти болота расположены вдоль моря, и они смотрят на север или между севером и востоком, и эти болота выше морского побережья, они будут казаться обоснованными. Ведь в случае прорубания дамб делается выход воды на пляж; а когда море раздувается штормами, происходит разлив в болота, который, перемешиваясь, перемещаясь и смешивая с морской солью, не позволяет зародиться там различным видам болотных существ: более того, тем, которые, плавая, с более высоких мест, прибывают к берегу, гибнут от незнакомой соли. Пример этого может быть найден в галльских болотах, окружающих Алтинум, Равенну,Аквилея и другие города в подобных местах, ближайших к болотам. Потому что по этим причинам они невероятно здоровы ».^[37] Это описание соответствует системе стен и каналов Алтинума. ^[11]

В своем комментарии на Георгик из Вергилия , Мавр Сервий Гонорат , грамматик (годы деятельности исторического лица в конце 4 - го века), писал о lintres (небольшие плоскодонные лодки): «Lintres:. Небольшие речные суда Это не без оснований , что [Вергилия ] помнит линтры, потому что в большей части Венеции, богатой реками, каждая торговля ведется на линтре, например, в Равенне и Альтинуме, где даже охота, охота и обработка полей измеряются литрами ". ^[38]

Граттиус Фалиск (63 г. до н.э. - 14 г. н.э.), поэт, известный своим « Кинегетиконом» , поэмой об охоте, писал о типах лесов, которые использовались для охоты. Он упомянул сосновый лес и веник из Алтинума. ^[39] Метла использовалась для изготовления стрел.

Что касается пектин nigerrimi мидий , Плиний Старший писал: «пектин, самые большие из них и среди них тех , кто чернее летом являются наиболее они находятся на Митилене , Тиндари , Салона , Altinum ...» ^[40]

В своем трактате о сельском хозяйстве ( De Re Rustica ) Луций Юний Модератус Колумелла (4-70 гг. Н. Э.) Писал: «Для этого лучше покупать коров в Алтинуме, которых местные жители называют« Севе ». Они невысокого роста и дают большое количество молока, именно по этой причине разводят эту породу ... » ^[41] Он также писал, что, хотя предыдущие поколения фермеров считали овец из Калабрии , Апулии и Милето лучшими, в его дни «лучшая порода из Галлии [северная Италия] считается самой ценной, особенно порода из Альтинума». ^[42]

Выпас овец был важен во времена Римской империи, поскольку люди носили шерстяную одежду. Что касается белой шерсти, Марсьяль писал: «Апулия известна шерстью первого качества, Парма - шерстью второго качества. Овца с шерстью третьего качества отличает Altinum». ^[43] Тертуллиан 155 - ок. 240? До н.э.) упоминал «... овцы Милето, Селегаса , Алтинума или те, которыми славятся Тарент или Бетика , потому что природа этих мест придает цвет шерсти». ^[44] Эдикт 301 года о максимальных ценах, изданный императором Диоклетианом, назначил шерсть Алтинума по довольно высокой цене (200 динариев).за фунт). Он также назначил заработную плату в размере 30 динариев за фунт рабочим, производившим шерсть в Таренте, Лаодикии и Алтинуме. ^[11]

Средневековая история [ править ]

К 10 веку территория Алтинума была полностью заброшена. Епископ Альтинум переехал на остров Торчелло (см. Выше). Епископы Торчелло подчеркивали свою родословную Алтинум и сохраняли юридический титул епископа Алтинума на протяжении веков. Монахи монастыря Санто Стефано переехали на остров Тумба Леседа (ныне он называется Ла Салина) в архипелаге поселения Аммиана в 900 году. Они основали монастырь Санти Феличе е Фортунато. ^[45] Оба поселения находились в северной части Венецианской лагуны.

Документация об этом районе в этот период скудна и поступает в основном из церковных учреждений (монастыри Санти Феличе и Фортунато и Сан Джорджо Маджоре и епископа Торчелло) или от семей, владевших землей в этом районе (Карбонара, Коллальто, Марчелло и Кверини). Текст 1095 года засвидетельствовал существование Altino Maiore и Altino Pitulo, что указывает на то, что деревня все еще существовала и, возможно, разделилась на две части. В тексте также указывается, что церкви Санта-Мария (старый собор), Сан-Мартино и Сант-Аполлинаре все еще существовали. ^[46]

В 1388 году, когда Венецианская республика аннексировала район Тревизо , который достиг материкового берега Венецианской лагуны, богатые венецианцы основали сельскохозяйственную деревню недалеко от берега и на месте Альтинума. Он был назван Сан-Микеле-дель-Куарто в честь небольшой церкви, которая находилась в четырех милях от римского города Альтинум. ^[47]

Разорение города [ править ]

После того, как Алтинум был заброшен, его постройки и кладбищенские камни стали постепенно разрушаться для использования в качестве строительных материалов на Торчелло и других островах в лагуне и в будущей Венеции, потому что в лагуне не хватало строительных материалов. Гуманисты 16-го века и последующие антиквары и ученые проследили некоторые камни из Алтинума путем поиска надписей с римской эпохи. Во второй половине XIX века Теодор Моммзен стремился каталогизировать всю латинскую эпиграфию Венеции. Под записью Altinum он собрал и перевел 181 надпись. Многие из них имели неопределенное происхождениеи только небольшую часть можно надежно идентифицировать. ^[4]

Археологические исследования и дистанционное зондирование [ править ]

Археологические исследования начали развиваться в основном после осушения этой заболоченной территории в начале 20 века. Алтинум - единственный крупный римский город в Северной Италии и один из немногих в Европе, где средневековые города не строились на их вершинах. Это упрощает археологические исследования и позволяет проводить дистанционные исследования. ^[22]

Находки кремневых артефактов, относимых к советерской культуре, выявили присутствие групп охотников-собирателей в 9500-6500 гг. До н. Э. Заболоченная среда, которая была богата растительностью , благодаря водотокам питаемых таяния льдов и пружинам на равнине компенсировала трудности выживания созданных горячий и засушливого климатом позднего бореальных возраста . Находки ракушек и морских моллюсковпредполагают использование пищевых ресурсов прибрежной среды. В те дни Венецианская лагуна еще не сформировалась, а береговая линия находилась на несколько километров дальше от суши, чем сейчас. Человеческое присутствие в районах на побережье Адриатического моря продолжалось и в последующие тысячелетия с участием групп охотников-собирателей позднего мезолита (6500–5500 гг. До н.э.). ^[2]

В близлежащем Тессере было обнаружено раннее неолитическое поселение фермеров и травоядных с артефактами, типичными для культур центрально-северной Италии того времени. В Алтинуме были обнаружены артефакты, датируемые периодом от неолита до начала медного века . ^[2]

Начиная с середины бронзового века (1600 г. до н. Э.), Происходила колонизация болот реки По и центрально-восточного Венето. К северо-востоку от Алтинума было найдено место субапенниновой культуры позднего бронзового века (1300–1000 гг. До н.э.) (1350–1150 гг. До н.э.). К этому периоду относились находки на канале Силончелло в непосредственной близости от Альтинума (на северо-восток) и в городе. Поселок на песчаных курганах недалеко от реки Силе был заброшен в раннем бронзовом веке из-за морского вторжения . ^[2]

Эгейская керамика была найдена на островах Торчелло и Маццорбо . Вероятно, они проходили по морскому торговому пути из Эгейского моря и восточного Средиземноморья в район Алтинум между IX и VII веками до нашей эры. Этот маршрут продолжал использоваться в железном веке , о чем свидетельствуют находки аттической керамики на этих двух островах и других островах в северной части лагуны Венеции (Сан-Томмазо-деи-Богноми, Сан-Джакомо-ин-Палудо, Виньоле и Сант ' Эразмо ). ^[48]

Сухопутная тропа с фортом, оборудованным деревянными элементами, также пролегает через Ка 'Трон и Портегранди, к северо-востоку от Альтинума. Он предшествовал виа Анниа. Он мог соединить эти два прибрежных центра с другими прибрежными центрами на Адриатическом море с 11 века, а также с внутренними центрами и Альпами через реки Силе и Пьяве . ^[2]

Информацию о контактах Альтинума с кельтскими группами см. В разделе «Доримский альтинум» выше.

До 1990-х годов считалось, что истоки Алтинума относятся к 7 веку до нашей эры. Совсем недавно было найдено захоронение, относящееся к эпохе поздней бронзы . Он был современником других материалов, найденных в близлежащих районах (у реки Зеро, недалеко от берега лагуны и на востоке). Это привело к гипотезе о том, что самое раннее протоисторическое поселение находилось недалеко от канала Санта-Мария (см. Ниже). Самые ранние следы человеческой деятельности в Алтинуме относятся к первой половине VIII века до нашей эры. Это простой карьер для фиктила ^[49]материалы, аналогичные найденным в других центрах Венеции, датируются несколько более ранним временем. Позже карьер был засыпан поселением вокруг большого здания (13 м в длину и 6,75 м в ширину) с двумя внутренними асимметричными пролетами, которые должны были поддерживать двухскатную крышу . Вскоре более узкая сторона была расширена портиком. Он был активен во второй половине 8 века до нашей эры и был заброшен в первой четверти 7 века до нашей эры. Это одно из старейших свидетельств квадратных построек в Венето . Он создан на основе корпусов и производственных прототипов, найденных в Тревизо , Одерцо и Конкордия Сагиттария.. На следующем этапе, после непродолжительного периода заброшенности, кажется, что это место превратилось в мастерскую. До середины 7 века до нашей эры здесь был деревянный колодец, соединенный с небольшой системой каналов и небольшой печью. Таким образом, самые ранние свидетельства ядра поселения датируются серединой 8-го века до середины 7-го века до нашей эры. Затем территория на какое-то время не использовалась, прежде чем ее посвятили священному месту. ^[3]

В VII веке до н.э. поселение немного сдвинулось на северо-запад, в свое историческое место. Об этом свидетельствуют аэрофотосъемка , стратиграфия и образцы раскопок под руинами римского города. Это было на искусственном кургане. Две священные области были обнаружены в диаметрально противоположных местах к северу и югу от поселения. Первый идентифицирован косвенно по находке фрагмента алтаря с надписью, посвященной богу Белатукадро. ^[4] Второй был найден во время реставрации музейной территории и раскопан с 1997 по 2000 год. Он датируется концом 6 века до н.э. и построен в 5 и 4 веках до нашей эры. Посвящающие надписи на венетском языкеи алфавит указывают на то, что он был посвящен Арно или Алтинуму, богу венетов . Таким образом, город был назван в честь этого бога. Он играл коммерческую роль, защищая торговлю местными сельскохозяйственными и промышленными товарами и лошадьми, а также импорт из Средиземного моря и за пределами Альп . На это указывает его расположение у канала Санта-Мария, который соединял его с лагуной. Кроме того, в его вотивных отложениях были предметы из Греции , Великой Греции и этрусков на равнине реки По . Его функция как торговый центротображается надписями. Они также демонстрируют мужской и военный характер из-за необходимости защиты продаваемых товаров. Это было одно из главных доримских святилищ в регионе. ^{[4] [3]}

В V веке до нашей эры это святилище представляло собой большое открытое пространство, окруженное прямоугольным портиком с двумя симметричными ячейками в центре его коротких сторон. Два больших алтаря из ясеня были обнаружены внутри двора и параллельно кельям. За пределами этой территории были обнаружены ямы с останками жертвоприношений и вотивные предметы. Останки многих лошадей были найдены в яме на краю святилища. Священная территория постепенно разрасталась до романизации (II-I века до н.э.). Это означает увеличение числа паломников по мере роста торговли города в Адриатическом море . ^{[4] [5]} Во второй половине I века до нашей эры святилище было посвящено римскому богу Юпитеру и приобрело вид священного дерева.^[50]

Стратиграфия, относящаяся к позднему бронзовому веку и переходу к железному веку, была обнаружена к юго-востоку от города в конце 1990-х и дальше на северо-восток, недалеко от реки Силе , в 2005 году. В 2002 году можно датировать могилы. до конца VI - начала V века до н.э. были найдены на восточной окраине города и к северу от реки Зеро. Они были связаны с кладбищем, исследованным в конце 1970-х годов. ^[5]Район доримских кладбищ к северу от Алтинума занимал всю северную полосу, которую позже пересекли северный тракт Виа Анниа и кладбище римского периода. Он простирался до левого берега реки Зеро. Такое расположение кладбищ на окраине города, разделенных водотоками, было типично для других доримских венецианских городов, таких как Эсте и Падуя. Можно предположить, что водотоки играли особую роль в погребальных церемониях и представляли собой путь от города живых к городу мертвых и переход в загробную жизнь. ^[4]

В 1999-2002 гг. На участке Виа Анниа к юго-западу от Алтинума были обнаружены рвы и кладбища . Их датировка проблематична, поскольку дорога постепенно расширялась, пока не достигла ширины 12 м. В районе Виа Клаудиа Августа , к северо-западу от города, были обнаружены следы канав и небольших каналов, связанные с систематической вырубкой земли и ремонтными работами в поздней античности. На упомянутых территориях к юго-западу были отмечены более крупные участки земельных разделов, которые были связаны с сетью рвов и каналов. Подобные следы были обнаружены к югу и дальше от города (5 км), недалеко от края лагуны, в пределах территории нынешнего аэропорта, и на северо-востоке, в Портегранди, недалеко от края лагуны. ^[5]

Раскопки в центре города в 1995-97 гг. Выявили большой банный комплекс, датируемый 1–3 веком. В начале 1990-х годов исследование слоя под городскими воротами на канале отодвинуло его датировку, ранее относившуюся к периоду Августа, на первую половину I века до н.э. и выявило остатки грандиозной церемонии фундамента. . Древнее русло судоходного канала с причалом, которое было продолжением канала Силончелло (см. Ниже), было обнаружено в слоях ниже области периода Августа. В нем прослеживается создание систематического гидравлического плана восстановления хрупкой экосистемы у лагуны до первой половины I века до нашей эры. ^[5]

При систематических раскопках кладбищ в 2000 году было обнаружено более 2000 гробниц и огромное количество погребальных памятников, что делает Алтинум лучшим местом для изучения погребальной архитектуры и ритуалов в северной Италии в период римской империи. Период Августа был периодом больших мавзолеев, особенно для мавзолеев балдахинского типа, происходящих из Эгейского моря.-Восточные модели. Несколько роскошных образцов были найдены на монументальном кладбище у Виа Анниа, где правящая элита начала строить свои грандиозные захоронения в последние десятилетия I века до нашей эры. В I веке н.э. они были заменены многочисленными погребальными оградками по обоим фасадам этого кладбища. Иногда они были выровнены близко друг к другу на длине более 170 м с мавзолеями, чередующимися с различными типами погребальных зданий и площадями, занятыми только гробницами. Цилиндрические и восьмиугольные алтари, типичные для скульптурного искусства Альтинума, были постоянным декоративным элементом в оградках. Вероятно, они располагались парами по углам. ^[4]

Южный тракт канала Силончелло (см. Ниже) был заблокирован в последние десятилетия I века н.э., что положило начало восточной экспансии города. Об этом свидетельствует городской план нового квартала Августа. ^[4]

В 2007 году группа геоморфологов из Университета Падуи выполнила съемку с использованием аэрофотоснимков в видимом и ближнем инфракрасном диапазоне (NIR), сделанных после периода продолжительной засухи, и разработала цифровую модель рельефа (DEM) для восстановления городской топографии и окружающая среда Альтинума. NIR очень чувствителен к растительности, а отметины на полях подчеркивают археологические особенности. ^[22]

Посевы страдали от засухи и были очень чувствительны к присутствию камней, кирпичей или уплотненной почвы под землей. Они находились на разных стадиях созревания из-за различий в количестве воды в почве. Это позволило создать более светлые метки на обрезке, которые указывали на каменную кладку и открывали очертания зданий на глубине не менее 40 см от поверхности. Более темные отметки обозначали углубленные элементы, такие как канавы и каналы. К югу от центра города была широкая полоса более зрелых культур, которые росли над тем, что раньше было каналом. Обследование проводилось на площади 100 га . ^[51]

Карта города была детально реконструирована, показывая городскую ткань и водные пути, городские стены и ворота, сеть улиц и ранее неизвестные районы и здания, в том числе монументальные: амфитеатр , театр , одеон и Форум, которые относятся к I веку до нашей эры и I веку нашей эры. Город находился на вершине холма высотой 2-3 метра, а в римские времена берег лагуны, вероятно, доходил до подножия этого холма. Вероятно, Алтинум был частично окружен водой. Исследователи пришли к выводу, что результаты указывают на сложную городскую систему, «адаптированную к особенностям окружающей среды лагуны», и показывают, что «римляне успешно использовали амфибийную среду за несколько веков до того, как начал появляться город Венеция». ^[22]

Карту Алтинума, реконструированную с помощью дистанционного зондирования, можно увидеть наложенной на Google Earth. ^[52]

Политический и административный центр города находился в самой северной части. Здесь, помимо очертаний форума, амфитеатра, театра и одеона, в ходе дистанционного зондирования 2007 года были выявлены очертания Капитолия (храма Капитолийской триады ) и базилики . Театр имел длину 120 м и радиус 60 м. Он датируется 40–20 гг. До н. Э. Он был одним из первых в северной Италии и одним из первых в провинциальном городке во всей Италии. Одеон был вдвое меньше. Амфитеатр находился на окраине, к северу от канала, обозначавшего северную границу города. Его длинная ось составляла 150 м, а размер был подобен размеру Арены ди Верона.(который вмещал 30 000 человек) и был больше, чем в Падуе и Аквилеи. ^[4]

В период с 2012 по 2015 год Венецианский университет Ка 'Фоскари проводил исследования в районе на востоке города, где геофизические исследования 2000 года выявили городской район, дороги и здание с апсидой, которые соответствуют территории поздней республики. монументальные городские ворота. В опросе 2007 года это получилось размытым. В период с 1989 по 1990 год здесь и в соседнем на востоке районе проводились геофизические исследования. Серия плинтусоввдоль главного канала и вторичного канала, ответвления от которого были идентифицированы. Это согласуется с некоторыми образцами 1972 года на восточном берегу вторичного канала, которые обнаружили фундамент кирпичной набережной, покоящейся на деревянных сваях, и семь прямоугольных цоколей, относящихся к большому зданию, которое идентифицировано как склад. Это говорит о том, что это был коммерческий район. ^[53]

В 2012 г. обследовано чуть менее половины площади. Основное внимание уделялось поверхностным находкам (на глубине 20–30 см). Территория уже много лет была посвящена лекарственным растениям и не вспахивалась. Это было на заметном холме. Были обнаружены керамические и архитектурные фрагменты, монеты, художественные материалы и другие предметы. Высокие концентрации гипса, мозаики тессерыа архитектурные и каменные фрагменты указывают на то, что здесь были здания. Кампания 2014 г. охватила остальную территорию и использовала те же методы. Электромагнитные исследования выявили три параллельные гравийные дороги северо-восток-юго-запад средней протяженностью c. 7 м и дорога, перпендикулярная им, вдоль северной окраины местности, которая проходила параллельно каналу, обозначающему северную оконечность города. Другая структура с такой же ориентацией была обнаружена в центральной части исследования, но гравий не обнаружен, и это мог быть канал. ^[53]

Находки некоторых скоплений остатков стекла и фрагментов тигля позволяют предположить, что здесь был стекольный завод. Это важная находка, поскольку она может подтвердить гипотезу о том, что Алтинум играл роль в производстве стекла во времена Римской империи. ^[53]

Порт и каналы [ править ]

Сеть канав и каналов, обнаруженная к северо-западу, юго-западу и югу от Алтинума, каналы в городе и каналы, которые соединяли город с лагуной, показывают, что Алтинуму нужно было как соединить порт с лагуной, так и создать гидравлическую систему. чтобы управлять деликатной гидравлической и экологической обстановкой в ​​болотистой местности, в которой он находился. Это сформировало геоморфологию города. Витрувий дал некоторое представление о потребностях в управлении заболоченными территориями, включая Алтинум, а Страбон указал, что в городе есть система каналов (см. Выше). Алтинум успешно управлял своей часто заболоченной болотистой средой.

Посередине Алтинум пересекал главный канал с запада на восток. Продолговатый полукруглый канал обозначал северную границу центральной части города, а южный - южную. Эти три канала доходили до реки Зеро к западу от города. Канал Силончелло, который существует до сих пор, проходит по наклонной прямой с северо-востока на юго-запад от реки Силе.. Он подошел к северо-восточной окраине города. Расширение этого канала на юг было связано с тремя упомянутыми каналами. Он продолжал двигаться к югу от города и достиг канала Санта-Мария, который все еще существует и проходит к югу от города от реки Дезе до лагуны на болоте Палуде ди Кона и, таким образом, соединил порт, который был к востоку от расширения. канал, к лагуне. Канал Силончелло поворачивает на восток под прямым углом прямо перед городом, а затем на юг, достигая Палуде ди Кона немного дальше на восток. Таким образом, в порт можно было попасть через Силончелло с востока и через Санта-Мария с запада. ^[54]

Канал Силончелло также продолжался на восток и доходил до реки Силе, недалеко от ее устья. В то время река Пьяве, должно быть, впадала в Силе. Пьяве был предпочтительным маршрутом для перевозки древесины из лесов Кадоре в Алтинум, о чем свидетельствует надпись, найденная в Фельтре . Таким образом, этот канал имел стратегическое значение для поставки древесины. Остатки причала длиной 192 м на западном берегу Силончелло были найдены в 1930 году в нескольких сотнях метров к северу от города. ^[54]

Район речного дока, обнаруженный между 1988 и 1993 годами на западном берегу канала север-юг, который был выровнен с каналом Силончелло. В нем были склады с портиками. Док и русло канала находились ниже городских построек периода Августа. В этот период канал был заполнен. ^[54]

Монументальные городские ворота построены по образцу городских ворот с центральным корпусом и угловыми башнями. Он датируется первой половиной I века до нашей эры. Он был богато украшен. Центральный корпус с воротами имел по две башни с каждой стороны. Сооружение с обеих сторон примыкало к башням двумя короткими стенами. Он опирался на прочные сваи из дубовых стволов. Это было на канале, обозначавшем северную границу города. Канал пересекал, возможно, двумя арками, Кардус Максимус.. Этот канал превратился в ров. Это было показано на карте 16 века. Он все еще имел значительную ширину, был заметен и достиг реки Зеро в конце 19 века. Это был предпочтительный маршрут для перевозки товаров из порта к некоторым предполагаемым причалам на северной границе города и к началу Виа Клаудиа Августа. ^[54]

В 1972 году фундамент кирпичного причала длиной 16,3 м с полностью изогнутыми арками, соединенного с большим зданием, был обнаружен рядом с воротами, на восточном берегу вторичного канала, ответвляющегося от главного внутри городской зоны. Его материалы датируются концом I века до н.э. и серединой I века н.э. В ходе электромагнитной разведки на противоположном берегу канала были обнаружены остатки внушительного комплекса причалов с портиками. Результаты показывают, что он простирался на более чем 120 м под углом, что, кажется, точно соответствует морфологии канала, ширина которого составляла около 10 м. ^[54]

Фундаменты другого портикового дока, так же связанного с большим зданием, были обнаружены вдоль канала, обозначавшего южную границу города, русло которого было обозначено значительным углублением в местности в середине 60-х годов. Он тянулся на восток непосредственно перед северным плечом моста, соединявшего Виа Анниа с городом. Датируется периодом поздней республики. Он находился на ключевой позиции в непосредственной близости от южного входа в город и вдоль речного маршрута, который начинался из порта и, должно быть, проходил через канал Санта-Мария. К нему был подключен этот канал. Также понравился Via Annia. Отсюда товары могли попадать на внутренние рынки по суше через Виа Анния или по широкому каналу с деревянными берегами, который обрамлял эту дорогу на севере.^[54]

Объект всемирного наследия ЮНЕСКО [ править ]

Объект всемирного наследия ЮНЕСКО «Венеция и ее лагуна» был учрежден в 1987 году. Он включает археологический район Алтинум. ^[47]

См. Также [ править ]

• Национальный археологический музей Алтино

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Блейсон Скарел, С. (редактор) (1996). Attila e gli Unni: Mostra Itinerante (Cataloghi Mostre) (на итальянском языке). Рома: L'Erma Di Bretschneider. ISBN 978-8870628746.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
• Креши Марроне Г., Тирелли М. (ред.), Altino dal cielo. La città telerivelata. Lineamenti di forma urbis, Studi e ricerche sulla Gallia Cisalpina, Quasar, 2012; ISBN 978-8871404660 
• Ментасти, Р. (2010). Altino, vetri di laguna (на итальянском). Тревизо: Вианелло Либри. ISBN 978-88-7200-335-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
• Тирелли, М. (ред.) (2011). Altino antica, dai Veneti a Venezia (на итальянском). Венеция: Марсилио. ISBN 9788831708333.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
• Занчетта, Р. (2018). Altino Paleocristiana. Storia della Religione alle origini del cristianesimo nella nostra terra (на итальянском языке). Тревизо: Майкл Эдизиони. ISBN 978-8896913543.