Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Атилла" и "Аттила Гунн" перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Аттила (значения) , Атилла (значения) и Аттила Гунн (значения) .

Аттила
Черно-белая иллюстрация
Изображение Аттилы Гунна XVII века
Король и атаман из гуннской империи
Царствовать434–453
ПредшественникБледа и Руга
ПреемникЭллак , Денгизик , Ernak
РодившийсяНеизвестная дата, c.  406 [1] [2]
Умерc.  Март 453 г. (46–47 лет)
СупругКрека и Ильдико
ОтецМундзук

Аттила ( / æ т ɪ л ə , ə т ɪ л ə / ; . Фл . С  406-453 ), часто называемый Аттила , был правителем гуннов с 434 до своей смерти в марте 453. Он был также лидер племенной империи, состоящей из гуннов, остготов , аланов и булгар , среди прочих, в Центральной и Восточной Европе . 

Во время своего правления он был одним из самых страшных врагов Западной и Восточной Римской империй. Он дважды пересек Дунай и разграбил Балканы , но не смог взять Константинополь . За его неудачной кампанией в Персии в 441 г. последовало вторжение в Восточную Римскую (Византийскую) империю, успех которого вдохновил Аттилу на вторжение на Запад. [3] Он также попытался завоевать Римскую Галлию (современная Франция), пересек Рейн в 451 году и прошел до Аврелиана ( Орлеан ), прежде чем был остановлен в битве на Каталаунских равнинах .

Впоследствии он вторгся в Италию , опустошив северные провинции, но не смог взять Рим . Он планировал дальнейшие кампании против римлян , но умер в 453 году. После смерти Аттилы его ближайший советник, Ардарик из Гепидов , возглавил германское восстание против гуннского правления, после чего Гуннская империя быстро рухнула .

Внешний вид и характер

Картина Мор Тана " Пир Аттилы" , основанная на фрагменте Приска.

Не сохранилось свидетельств о внешности Аттилы из первых рук, но есть возможный источник из вторых рук, предоставленный Иорданом , который цитирует описание, данное Прискусом . [4] [5]

Он был человеком, рожденным в этот мир, чтобы потрясти народы, бедствием для всех земель, который в некотором роде устрашил все человечество ужасными слухами, распространяемыми о нем за границей. Он был высокомерен в походке, закатывая глаза то туда, то сюда, так что сила его гордого духа проявилась в движениях его тела. Он действительно был сторонником войны, но сдержанным в действиях, могущественным в совете, снисходительным к просителям и снисходительным к тем, кто когда-то был взят под его защиту. Низкого роста, с широкой грудью и большой головой; его глаза были маленькими, его борода тонкая и посыпанная седой; и у него был плоский нос и смуглая кожа, что свидетельствует о его происхождении. [6] : 182–183

Некоторые ученые предположили, что это описание является типично восточноазиатским, потому что оно имеет все объединенные черты, которые соответствуют физическому типу людей из Восточной Азии, и предки Аттилы могли происходить оттуда. [5] [7] : 202 Другие историки также полагали, что те же описания были очевидны и на некоторых скифах . [8] [9]

Этимология

Картина Аттилы верхом на бледном коне работы французского художника-романтика Эжена Делакруа (1798–1863).

Многие ученые утверждали, что имя Аттила происходит от восточногерманского происхождения; Аттила образовано от готского или гепидского существительного atta , «отец», посредством уменьшительного суффикса -ila , означающего «маленький отец», сравните Wulfila от wulfs «волк» и -ila , то есть «маленький волк». [10] : 386 [11] : 29 [12] : 46 Готическая этимология была впервые предложена Якобом и Вильгельмом Гриммом в начале 19 века.[13] : 211 Менхен-Хельфен отмечает, что это происхождение имени «не вызывает ни фонетических, ни семантических трудностей», [10] : 386 и Герхард Дёрфер отмечает, что имя просто правильное готическое. [11] : 29 Александр Савельев и Чунгвон Чон (2020) аналогичным образом заявляют, что имя Аттилы «должно быть готское по происхождению». [14] Имя иногда интерпретируется как германизация имени гуннского происхождения. [11] : 29–32

Другие ученые утверждали, что это имя тюркское происхождение. Омельян Прицак считал Ἀττίλα (Аттила) составным титульным именем, образованным от тюркских * es (великий, старый), * til (море, океан) и суффикса / a /. [15] : 444 Ударная задняя слоговая буква til ассимилировала передний член es , поэтому она стала * as . [15] : 444 Это именительный падеж в форме attíl- (<* etsíl <* es tíl ) со значением «океанический, универсальный правитель». [15] :444 Я. Дж. Миккола связал это с тюркским āt (имя, слава). [13] : 216 Как еще одна тюркская возможность, Х. Альтхоф (1902) считал, что это связано с турецкими атли (всадник, кавалер) или турецкими ат (лошадь) и дил (язык). [13] : 216 Менхен-Хельфен утверждает, что вывод Прицака «гениален, но по многим причинам неприемлем», [10] : 387 , отвергая при этом вывод Микколы как «слишком надуманный, чтобы воспринимать его всерьез». [10] : 390 М. Снадаль также отмечает, что ни одно из этих предложений не получило широкого признания.[13] : 215–216 Критикуя предложения найти тюркскую или другую этимологию Аттилы, Дёрфер отмечает, что имя короляСоединенного Королевства Георга VI было греческого происхождения, а имя Сулеймана Великолепного - арабского происхождения, но это действительно так. не делайте их греками или арабами: поэтому вполне вероятно, что имя Аттилы было не гуннского происхождения. [11] : 31-32 Историк Хюн Джин Ким, однако, утверждал, что тюркская этимология «более вероятна». [16] : 30

М. Снедал в статье, которая отвергает германское происхождение, но отмечает проблемы с существующими предложенными тюркскими этимологиями, утверждает, что имя Аттилы могло происходить от тюркско- монгольского at, adyy / agta ( мерин , боевой конь ) и турецкого atli (всадник, кавалер), что означает «владелец меринов, поставщик боевых коней». [13] : 216–217

Историография и источник

Фигура Аттилы в музее в Венгрии

Историография Аттилы сталкивается с серьезной проблемой, поскольку единственные полные источники написаны врагами гуннов на греческом и латинском языках . Современники Аттилы оставили множество свидетельств его жизни, но от них остались лишь фрагменты. [17] : 25 Приск был византийским дипломатом и историком, писавшим по-гречески, и он был как свидетелем, так и актером в истории Аттилы, как член посольства Феодосия IIпри гуннском дворе в 449 году. Он был явно предвзято из-за своей политической позиции, но его письмо является основным источником информации о жизни Аттилы, и он единственный известный человек, который записал его физическое описание. Он написал историю поздней Римской империи в восьми книгах, охватывающих период с 430 по 476 годы [18].

Остались только фрагменты работы Приска. Его часто цитировали историки VI века Прокопий и Иордан , [19] : 413, особенно в «Происхождении и деяниях готов» Иордана , который содержит многочисленные ссылки на историю Приска, а также является важным источником информации о гуннах. империя и ее соседи. Он описывает наследие Аттилы и гуннов в течение столетия после смерти Аттилы. Марцеллин Комис , канцлер Юстиниана в ту же эпоху, также описывает отношения между гуннами и Восточной Римской империей . [17] : 30

Многочисленные церковные сочинения содержат полезную, но разрозненную информацию, иногда трудную для проверки подлинности или искаженную годами ручного копирования между VI и XVII веками. В венгерских писателей 12 - го века , пожелал изобразить гуннов в позитивном свете , как их славных предков, и поэтому вытесненные некоторые исторические элементы и добавили свои собственные легенды. [17] : 32

Литература и знания самих гуннов передавались устно, посредством эпосов и распевных стихов, которые передавались из поколения в поколение. [19] : 354 Косвенно, фрагменты этой устной истории дошли до нас через литературу скандинавов и немцев, соседей гуннов, писавших между IX и XIII веками. Аттила - главный персонаж многих средневековых эпосов, таких как « Песни о Нибелунгах» , а также различных Эдд и саг . [17] : 32 [19] : 354

Археологические раскопки позволили выявить некоторые подробности образа жизни, искусства и войн гуннов. Есть несколько следов сражений и осад, но гробница Аттилы и местонахождение его столицы до сих пор не обнаружены. [17] : 33–37

Ранняя жизнь и предыстория

Основная статья: Гунны
Гунны в битве с аланами . Гравюра 1870-х годов по рисунку Иоганна Непомука Гейгера (1805–1880).

Гунны были группой евразийских кочевников , пришедших с востока Волги , которые мигрировали дальше в Западную Европу ок. 370 [20] и построил там огромную империю. Их основными военными приемами были стрельба из лука и метание копья . До своего прибытия в Западную Европу они находились в процессе создания поселений , однако гунны были обществом пастушеских воинов [19] : 259 , основной формой питания которых были мясо и молоко, продукты их стада.

Происхождение и язык гуннов были предметом споров на протяжении веков. Согласно некоторым теориям, их лидеры, по крайней мере, могли говорить на тюркском языке , возможно, наиболее близком к современному чувашскому языку . [15] : 444 Один ученый предполагает родство с енисеем . [21] Согласно Энциклопедии европейских народов , «гунны, особенно те, которые мигрировали на запад, могли быть сочетанием центральноазиатских тюркских , монгольских и угорских племен». [22]

Отец Аттилы, Мундзук, был братом королей Октара и Руги , которые вместе правили гуннской империей в начале пятого века. Эта форма двоевластия повторялась у гуннов, но историки не уверены, была ли она институционализирована, обычна или случайна. [17] : 80 Его семья происходила из благородного происхождения, но неизвестно, составляли ли они королевскую династию . Дата рождения Аттилы обсуждается; журналист Эрик Дешодт и писатель Герман Шрайбер предложили дату 395. [23] [24] Однако историк Ярослав Лебединскийи археолог Каталин Эшер предпочитают оценку между 390-ми годами и первым десятилетием пятого века. [17] : 40 Некоторые историки предложили 406 в качестве даты. [25] : 92 [26] : 202

Аттила вырос в быстро меняющемся мире. Его народ был кочевником, только недавно прибывшим в Европу. [27] Они переправились через Волгу в 370-х годах и аннексировали территорию аланов , а затем напали на готское царство между Карпатами и Дунаем . Они были очень мобильным народом, чьи конные лучники имели репутацию непобедимых, и германские племена, казалось, не могли им противостоять. [19] : 133–151 Огромное население, спасавшееся от гуннов, перебралось из Германии в Римскую империю на западе и юге, а также вдоль берегов Рейна.и Дунай. В 376 году готы пересекли Дунай, сначала покорившись римлянам, но вскоре восстав против императора Валента , которого они убили в битве при Адрианополе в 378 году. [19] : 100 Большое количество вандалов , аланов, свевов и бургундов перешло через Рейн вторгся в Римскую Галлию 31 декабря 406 г., спасаясь от гуннов. [17] : 233 Римская империя была разделена пополам с 395 года и управлялась двумя разными правительствами, одно базировалось в Равенне на западе, а другое - в Константинополе.на востоке. Римские императоры, как Восточные, так и Западные, при жизни Аттилы , как правило, были из семьи Феодосиев (несмотря на несколько битв за власть). [28] : 13

Гунны господствовали на огромной территории с туманными границами, определяемыми волей созвездия этнически разнообразных народов. Некоторые были ассимилированы с гуннской национальностью, тогда как многие сохранили свою идентичность и правителей, но признали сюзеренитет царя гуннов. [28] : 11 Гунны также были косвенным источником многих проблем римлян, вытесняя различные германские племена на римскую территорию, однако отношения между двумя империями были теплыми: римляне использовали гуннов в качестве наемников против немцев и даже в их гражданские войны. Таким образом, узурпатор Иоанн смог набрать тысячи гуннов для своей армии против Валентиниана III в 424 году.Аэций , позже патриций Запада, руководил этой операцией. Они обменялись послами и заложниками. Союз длился с 401 по 450 год и позволил римлянам одержать многочисленные военные победы. [19] : 111 Гунны считали, что римляне платят им дань, тогда как римляне предпочитали рассматривать это как плату за оказанные услуги. Гунны стали великой державой к тому времени, когда Аттила достиг совершеннолетия во время правления своего дяди Руги, до такой степени, что Несторий , Патриарх Константинополя, выразил сожаление по поводу ситуации такими словами: «Они стали одновременно хозяевами и рабами. римляне". [19] : 128

Кампании против Восточной Римской империи

Империя гуннов и подчиненные племена во времена Аттилы

Смерть Ругила (также известного как Руа или Руга) в 434 году оставила сыновей его брата Мундзука , Аттилы и Бледы , править объединенными племенами гуннов. Во время присоединения двух братьев гуннские племена вели переговоры с посланниками восточно-римского императора Феодосия II о возвращении нескольких ренегатов , укрывшихся в Восточной Римской империи , возможно, знати гуннов, которые не соглашались с предположением братьев. лидерства.

В следующем году Аттила и Бледа встретились с имперской миссией в Маргусе ( Пожаревац ), все сидели верхом на гуннских манерах [29], и заключили выгодный договор . Римляне согласились вернуть беглецов, удвоить их предыдущую дань в размере 350 римских фунтов (около 115 кг) золота, открыть свои рынки для гуннских торговцев и заплатить выкуп в размере восьми солидов за каждого римлянина, взятого в плен гуннами. . Гунны, удовлетворенные договором, покинули Римскую империю и вернулись в свой дом на Великой Венгерской равнине , возможно, для того, чтобы консолидировать и укрепить свою империю. Феодосий использовал эту возможность, чтобы укрепитьстены Константинополя , построив первую морскую стену города и укрепив свою пограничную оборону вдоль Дуная .

Гунны оставались вне поля зрения римлян в течение следующих нескольких лет, пока они вторглись в империю Сасанидов . Они потерпели поражение в Армении от Сасанидов, отказались от вторжения и снова обратили свое внимание на Европу. В 440 г. они вновь вступили в силу на границах Римской империи, напав на торговцев на рынке на северном берегу Дуная, который был установлен договором 435 г.

Перейдя Дунай, они опустошили города Иллирик и форты на реке, в том числе (согласно Приску ) Виминациум , город Мезии . Их продвижение началось в Маргусе, где они потребовали, чтобы римляне выдали епископа, у которого сохранилась собственность, которую Аттила считал своей. Пока римляне обсуждали судьбу епископа, он тайно ускользнул к гуннам и предал им город.

Пока гунны атаковали города-государства вдоль Дуная, вандалы (во главе с Гейзериком ) захватили африканскую провинцию Западной Римской империи и ее столицу Карфаген . Карфаген был богатейшей провинцией Западной империи и основным источником пищи для Рима. Сасанидов Шах Йездигерд II вторгся в Армению в 441. [ править ]

Римляне разграбили балканские войска, отправив их на Сицилию, чтобы организовать экспедицию против вандалов в Африке. Это оставило Аттиле и Бледе свободный путь через Иллирик на Балканы, которые они вторглись в 441 году. Гуннская армия разграбила Маргус и Виминациум, а затем взяла Сингидунум ( Белград ) и Сирмиум . В 442 году Феодосий отозвал свои войска из Сицилии и приказал выпустить большой выпуск новых монет для финансирования операций против гуннов. Он считал, что сможет победить гуннов, и отказывался от требований гуннских царей.

Аттила ответил кампанией в 443 году. [30] Впервые (насколько знали римляне) его силы были оснащены таранами и катящимися осадными башнями, с помощью которых они успешно атаковали военные центры Ратиара и Найсс ( Ниш ). и истребили жителей. Приск сказал: «Когда мы прибыли в Найссус, мы обнаружили, что город опустел, как будто его разграбили; в церквях лежало только несколько больных. Мы остановились недалеко от реки, на открытом пространстве, для всех. прилегающий к берегу был полон костей людей, погибших на войне ". [31]

Продвигаясь по реке Нишава , гунны затем заняли Сердицу ( София ), Филиппополис ( Пловдив ) и Аркадиополь ( Люлебургаз ). Они встретили и уничтожили римскую армию за пределами Константинополя, но были остановлены двойными стенами восточной столицы. Они разбили вторую армию возле Каллиполя ( Гелиболу ).

Феодосий, неспособный оказать эффективное вооруженное сопротивление, признал поражение, послав Magister militum per Orientem Anatolius для переговоров об условиях мира. Условия были более суровыми, чем в предыдущем договоре: император согласился передать более 6000 римских фунтов (около 2000 кг) золота в качестве наказания за нарушение условий договора во время вторжения; ежегодная дань была увеличена втрое до 2100 римских фунтов (около 700 кг) золотом; и выкуп за каждого римского пленника увеличивался до 12 солидов .

Их требования были удовлетворены на время, и короли гуннов отступили в глубь своей империи. Бледа умер после ухода гуннов из Византии (вероятно, около 445 г.). Затем Аттила занял трон, став единоличным правителем гуннов. [32]

Одиночное царство

В 447 году Аттила снова поехал на юг, в Восточную Римскую империю через Мезию . Римская армия под Gothic магистр militum Arnegisclus , встретила его в битве при Utus и потерпела поражение, хотя и не без потерь нанося тяжелыми. Гунны не встретили сопротивления и неистовствовали на Балканах до Фермопил .

Сам Константинополь был спасен исаврийскими войсками magister militum per Orientem Zeno и защищен вмешательством префекта Константина , который организовал реконструкцию стен, ранее поврежденных землетрясениями, а в некоторых местах построил новую линию укреплений. перед старым. Каллиник в своей жизни святого Ипатия писал:

Варварский народ гуннов, который находился во Фракии , стал настолько велик, что было захвачено более сотни городов, Константинополь почти оказался в опасности, и большинство людей бежало из него. ... А убийств и кровопролитий было столько, что мертвых не сосчитать. Да, потому что они взяли в плен церкви и монастыри и в большом количестве убили монахов и девушек.

На Западе

Общий путь сил гуннов во время вторжения в Галлию

В 450 году Аттила объявил о своем намерении атаковать королевство вестготов Тулуза , заключив союз с императором Валентинианом III . Ранее он был в хороших отношениях с Западной Римской империей и ее влиятельным генералом Флавием Аэтием . Аэций провел короткое изгнание среди гуннов в 433 году, и войска, которые Аттила предоставил против готов и багаудэ, помогли ему заработать в значительной степени почетное звание magister militum на западе. Подарки и дипломатические усилия Гейзерича, которые выступали против вестготов и боялись их, возможно, также повлияли на планы Аттилы.

Однако сестрой Валентиниана была Гонория , которая послала гуннскому королю просьбу о помощи - и свое обручальное кольцо - чтобы избежать принудительной помолвки с римским сенатором весной 450 года. Возможно, Гонория не собиралась делать предложение руки и сердца. но Аттила решил интерпретировать ее сообщение как таковое. Он согласился, попросив в качестве приданого половину западной Империи.

Когда Валентиниан обнаружил план, только влияние его матери Галлы Плацидии убедило его изгнать Гонорию, а не убить ее. Он также написал Аттиле, решительно отрицая законность предполагаемого предложения руки и сердца. Аттила послал своего эмиссара в Равенну, чтобы объявить, что Онория невиновна, что предложение было законным и что он придет, чтобы потребовать то, что по праву принадлежит ему.

Аттила вмешался в борьбу за престол после смерти франкского правителя. Аттила поддерживал старшего сына, а Аэций - младшего. (. Место и идентичность этих царей не известно , и при условии гипотезы) Аттила собрал своих вассалов - гепиды , остготы , Rugians , Scirians , Heruls , Тюрингии , аланов , бургундов , среди прочего, и начал свой марш на запад. В 451 году он прибыл в Бельгику с армией, преувеличенной Иорданом до полумиллиона человек.

7 апреля он захватил Мец . Другие города нападали может быть определена житийной витэ написанной помянуть свои епископ: Nicasius был убит перед алтарем своей церкви в Реймсе ; Утверждается, что Серват спас Тонгерен своими молитвами, а святая Женевьева спасла Париж. [33] Люпус , епископ Труа , также приписывают спасение своего города, лично встретившись с Аттилой. [3] [34]

Аэций выступил против Аттилы, собирая войска из франков , бургундов и кельтов . Миссия Авита и продолжающееся продвижение Аттилы на запад убедили вестготовского короля Теодориха I (Теодорида) вступить в союз с римлянами. Объединенные армии достигли Орлеана впереди Аттилы, таким образом остановив наступление гуннов и повернув назад. Аэций погнался за гуннами в месте, которое, как обычно предполагалось, находилось недалеко от Каталауна (современный Шалон-ан-Шампань ). Аттила решил сражаться с римлянами на равнинах, где он мог использовать свою конницу. [35]

Две армии столкнулись в битве на Каталаунских равнинах , исход которой обычно считается стратегической победой вестготско-римского союза. Теодорих был убит в бою, и Аэций не смог воспользоваться своим преимуществом, по словам Эдварда Гиббона и Эдварда Кризи, потому что он боялся последствий подавляющего триумфа вестготов так же сильно, как и поражения. С точки зрения Аэция, наилучшим результатом было то, что произошло: Теодорих умер, Аттила отступал и находился в беспорядке, а римляне имели преимущество выглядеть победителями.

Вторжение в Италию и смерть

Рафаэль « Встреча Льва Великого и Аттилы» изображает Льва в сопровождении святых Петра и Павла , который встречается с гуннским императором за пределами Рима.

Аттила вернулся в 452 году, чтобы возобновить свое заявление о браке с Гонорией, вторгаясь и разоряя Италию по пути. Сообщества сформировались в том, что позже станет Венецией, в результате этих нападений, когда жители бежали на небольшие острова в Венецианской лагуне . Его армия разграбила множество городов и полностью стерла с лица земли Аквилею, так что впоследствии было трудно узнать ее первоначальное место. [36] : 159 Аэцию не хватило сил, чтобы предложить сражение, но он сумел помешать и замедлить продвижение Аттилы с помощью только силы тени. Аттила наконец остановился у реки По. К этому моменту болезнь и голод, возможно, охватили лагерь Аттилы, таким образом препятствуя его военным усилиям и потенциально способствуя прекращению вторжения. [37] [ необходима цитата ]

Император Валентиниан III послал трех посланников, высоких гражданских офицеров Геннадия Авиена и Тригетиуса, а также епископа Рима Льва I , который встретил Аттилу в Минчо в окрестностях Мантуи и получил от него обещание, что он уйдет из Италии и проведет переговоры мир с Императором. [38] Проспер Аквитанский дает краткое описание исторической встречи, но дает всю заслугу Лео за успешные переговоры. Приск сообщает, что суеверный страх перед судьбой Аларика заставил его задуматься, поскольку Аларих умер вскоре после разграбления Рима в 410 году.

Италия пострадала от ужасного голода в 451 году, и ее урожай в 452 году был немного лучше. Разрушительное вторжение Аттилы на равнины северной Италии в этом году не улучшило урожай. [36] : 161 Для наступления на Рим потребовались бы припасы, которых не было в Италии, и взятие города не улучшило бы снабжение Аттилы. Поэтому Аттиле было выгоднее заключить мир и отступить на родину. [36] : 160–161

Кроме того, войска Восточной Римской империи пересекли Дунай под командованием другого офицера по имени Аэций, который участвовал в Халкидонском соборе в прошлом году, и приступили к разгрому гуннов, которых Аттила оставил позади, чтобы защитить свои родные территории. . Таким образом, Аттила столкнулся с тяжелым человеческим и естественным давлением, заставившим его уйти «из Италии, никогда не ступая к югу от По ». [36] : 163 Как пишет Гидаций в своей " Хроника Минора" :

Гунны, грабившие Италию, а также штурмовавшие ряд городов, стали жертвами божественного наказания, их постигли ниспосланные небом бедствия: голод и какая-то болезнь. Вдобавок они были зарезаны вспомогательными войсками, посланными императором Маркианом под руководством Аэция, и в то же время они были разгромлены в своих [домашних] поселениях ... Таким образом, они заключили мир с римлянами и все вернулись в свои дома. дома. [39]

Смерть

В гуннов во главе с Аттилой, вторгнуться Италия ( Аттила, бич Божий , по Ульпиано Чека , 1887)

Маркиан был преемником Феодосия, и он перестал платить дань гуннам в конце 450 г., когда Аттила был оккупирован на западе. Многократные вторжения гуннов и других народов оставили Балканы практически без разграбления. [ необходима цитата ]

После того, как Аттила покинул Италию и вернулся в свой дворец через Дунай, он планировал снова нанести удар по Константинополю и вернуть дань, которую Маркиан остановил. Однако он умер в первые месяцы 453 года.

Согласно общепринятому описанию Приска, Аттила был на пиру в честь своего последнего брака, на этот раз с прекрасным молодым Илдико (название предполагает готское или остготское происхождение). [36] : 164 Однако посреди пирушки он сильно истек кровью и умер. У него могло быть кровотечение из носа, и он задохнулся в ступоре. Или он мог умереть от внутреннего кровотечения , возможно, из-за разрыва варикозного расширения вен пищевода . Варикозное расширение вен пищевода - это расширенные вены, которые образуются в нижней части пищевода.часто вызвано годами чрезмерного употребления алкоголя; они хрупкие и могут легко разорваться, что приведет к смерти от кровотечения. [40]

Другой рассказ о его смерти был впервые записан через 80 лет после событий римским летописцем Марцеллином Комсом . В нем сообщается, что «Аттила, царь гуннов и опустошитель провинций Европы, был пронзен рукой и мечом своей жены». [41] Один современный аналитик предполагает, что он был убит, [42] но большинство отвергают эти рассказы как не более чем слухи, предпочитая вместо этого отчет, данный современником Аттилы Приском, описанный в VI веке Иорданом :

На следующий день, когда была проведена большая часть утра, королевские служители заподозрили что-то плохое и после большого шума выломались в двери. Там они обнаружили, что Аттила умер от излияния крови без какой-либо раны, а девушка с опущенным лицом плакала под вуалью. Затем, по обычаю этой расы, они вырвали волосы на своих головах и сделали свои лица отвратительными из-за глубоких ран, чтобы прославленный воин оплакивал себя не женскими рыданиями и слезами, а кровью людей. Более того, в связи со смертью Аттилы произошло чудо. Ибо во сне какой-то бог стоял рядом с Маркианом, императором Востока, в то время как он был обеспокоен своим жестоким противником, и показал ему лук Аттилы, сломанный в ту же ночь, как если бы намекнул, что раса гуннов должна много к этому оружию.Этот рассказ историк Приск утверждает, что принимает правдивые доказательства. Ибо Аттила считался таким ужасным для великих империй, что боги объявили его смерть правителям как особое благо.

Его тело было помещено посреди равнины и лежало в шелковом шатре, вызывая восхищение мужчин. Лучшие всадники всего племени гуннов ездили кругами, как в цирковых играх, по месту, куда его привели, и рассказывали о его деяниях в погребальной панихе следующим образом: «Вождь Гунны, царь Аттила, рожденный от своего отца Мундиуха, повелителя самых храбрых племен, единоличного обладателя скифских и германских владений - сил, неизвестных прежде, - захватили города и напугали обе империи римского мира и, умиротворяемые их молитвами, взяли ежегодную дань уважения. спасти остальных от грабежа. И когда он добился всего этого благодаря удаче, он пал, но не от раны врага и не от предательства друзей, но посреди своего мирного народа, счастливого в своей радости и без чувства боли.Кто может расценить это как смерть, если никто не верит, что это требует мести? "

Когда они оплакивали его такими причитаниями, страва, как они ее называют, праздновалась над его могилой с великим разгулом. Они, в свою очередь, поддавались крайним чувствам и демонстрировали мрачное горе, сменяющееся радостью. Затем в тайне ночи они похоронили его тело в земле. Они связали его гробы: первый - золотом, второй - серебром, а третий - прочностью железа, показывая таким образом, что эти три вещи подходят самому могущественному из царей; железо, потому что он покорил народы, золото и серебро, потому что он получил почести обеих империй. Они также добавили оружие врагов, выигранных в битве, редкую атрибутику, сверкающую различными драгоценными камнями, и всевозможные украшения, с помощью которых поддерживается королевское государство. И чтобы такие огромные богатства были сохранены от человеческого любопытства,они убивали назначенных на работу - ужасная плата за их труд; и поэтому внезапная смерть была уделом тех, кто его хоронил, а также того, кто был похоронен.[6] : 254–259

Сыновья Аттилы Эллак , Денгизик и Ernak «в их сыпью рвением править они похожи друг на друга разрушили его империю». [6] : 259 Они «требовали, чтобы народы были разделены между ними поровну и чтобы воинственные цари со своими народами были распределены между ними по жребию, как родовое имение». [6] : 259 Против обращения с «рабами самого низменного состояния» германский союз во главе с правителем гепидов Ардарихом (который был известен большой преданностью Аттиле [6] : 199 ) восстал и воевал с гуннами в Паннонии в Битва при Недао 454 г. н.э. [6]: 260–262 Старший сын Аттилы, Эллак, был убит в той битве. [6] : 262 Сыновья Аттилы, «считая готов дезертиров из своего правления, выступили против них, как если бы они искали беглых рабов», напали на остготского соправителя Валамира (который также сражался вместе с Ардарихом и Аттилой на Каталаунских равнинах [6] : 199 ), но были отброшены, и некоторая группа гуннов двинулась в Скифию (вероятно, из Эрнака). [6] : 268–269 Его брат Денгизич предпринял новую попытку вторжения через Дунай в 468 году нашей эры, но потерпел поражение в битве при Бассиане от остготов. [6] : 272–273Денгизич был убит римско-готским полководцем Анагастом в следующем году, после чего гуннское владычество закончилось. [10] : 168

Многие дети и родственники Аттилы известны по именам, а некоторые даже по делам, но вскоре достоверные генеалогические источники почти иссякли, и, похоже, нет надежного способа отследить потомков Аттилы. Это не помешало многим специалистам по генеалогии попытаться восстановить действительную линию происхождения различных средневековых правителей. Одним из наиболее надежных претензий стало то , что в именник болгарских ханов для мифологического Авитохол и Irnik из Дуло клана из булгар . [43] : 103 [16] : 59, 142 [44]

Поздний фольклор и иконография

Дополнительная информация: Аттила в популярной культуре
Иллюстрация встречи Аттилы и Папы Льва из Chronicon Pictum , c. 1360

Считается, что сам Аттила претендовал на титулы «потомок великого Нимрода » и «король гуннов, готов, датчан и мидийцев » - последние два народа упоминаются, чтобы показать степень его контроля над субъектом. народы даже на периферии его владений. [45]

Иордан приукрасил отчет Приска , сообщив, что Аттила обладал «Священным боевым мечом скифов », который был подарен ему Марсом и сделал его «князем всего мира». [46] [47]

К концу XII века королевский двор Венгрии провозгласил их происхождение от Аттилы. Современные хроники Ламперта Херсфельда сообщают, что незадолго до 1071 года Меч Аттилы был подарен Отто Нордхеймским изгнанная королева Венгрии Анастасия Киевская . [48] Этот меч, кавалерийская сабля, теперь хранящийся в Художественно-историческом музее в Вене, по всей видимости, является работой венгерских ювелиров девятого или десятого века. [49]

Анонимный летописец средневекового периода представил встречу Папы Льва и Атиллы, на которой присутствовали также Святые Петр и Святой Павел , «чудесную сказку, рассчитанную на то, чтобы соответствовать вкусу времени» [50]. Этот апофеоз позже был художественно изображен эпохой Возрождения. художник Рафаэль и скульптор Альгарди , которого историк восемнадцатого века Эдвард Гиббон похвалил за создание «одной из самых благородных легенд церковной традиции». [51]

Согласно версии этого повествования, изложенной в средневековой венгерской хронике Chronicon Pictum , Папа пообещал Аттиле, что, если он покинет Рим с миром, один из его преемников получит святую корону (которая понималась как относящаяся к Святой Короны. Венгрии ).

Некоторые истории и хроники описывают его как великого и благородного царя, и он играет главные роли в трех норвежских сагах : Atlakvia , [52] Volsunga saga , [53] и Atlamál . [52] польская летопись представляет имя Аттилы в Аквиле . [54]

Фрутольф из Михельсберга и Отто из Фрайзинга указали, что некоторые песни как «пошлые басни» сделали Теодериха Великого , Аттилу и Эрманариха современниками, хотя любой читатель Иордана знал, что это не так . [55] Это относится к так называемым историческим стихотворениям о Дитрихе фон Берне (Теодерих), в которых Этцель (Аттила) является убежищем Дитриха в изгнании от его злого дяди Эрменриха (Эрманариха). Эцель наиболее известен в стихах Дитрих Флюхт и Рабеншлахт . Этцель также появляется как второй благородный муж Кримхильды в « Песни о Нибелунгах»., в котором Кримхильд вызывает разрушение как Гуннского королевства, так и его бургундских родственников.

В 1812 году Людвиг ван Бетховен задумал написать оперу об Аттиле и обратился к Августу фон Коцебу с просьбой написать либретто. Однако это никогда не было написано. [56] В 1846 году Джузеппе Верди написал оперу , основанную на эпизодах вторжения Аттилы в Италию.

Во время Первой мировой войны пропаганда союзников называла немцев « гуннами », основываясь на речи императора Вильгельма II в 1900 году, восхваляющей военную доблесть Аттилы, согласно книге Джавахарлала Неру « Взгляд на мировую историю» . [57] Шпигель 6 ноября 1948 г. прокомментировал, что Меч Аттилы угрожающе висит над Австрией . [58]

Американская писательница Сесилия Холланд написала «Смерть Аттилы» (1973), исторический роман, в котором Аттила предстает как могущественная второстепенная фигура, чья жизнь и смерть глубоко влияют на главных героев, молодого гуннского воина и германского.

Имя имеет множество вариантов на нескольких языках: Атли и Атле на древнескандинавском ; Этцель на средневерхненемецком языке ( Nibelungenlied ); Ætla на староанглийском ; Аттила, Атилла и Этеле по- венгерски (Аттила - самый популярный); Аттила, Атилла , Атилай или Атила по- турецки ; и Адиль и Эдиль по- казахски, или Адиль («такой же / похожий») или Эдиль («использовать») по- монгольски .

В современной Венгрии и Турции «Аттила» и его турецкая вариация «Атилла» обычно используются в качестве мужского имени. В Венгрии несколько общественных мест названы в честь Аттилы; Например, в Будапеште есть 10 улиц Аттилы, одна из которых является важной улицей позади Будайской крепости . Когда турецкие вооруженные силы вторглись на Кипр в 1974 году, операции были названы в честь Аттилы («План Аттилы»). [59]

В универсальном международном фильме 1954 года « Знак язычника» в роли Аттилы снялся Джек Паланс .

Изображения Аттилы

  • Аттила Гунн

  • Аттила Гунн в иллюстрации к Поэтической Эдде

  • Изображение Аттилы в девятнадцатом веке. Чертоза ди Павия - Медальон в основании фасада. Латинская надпись гласит, что это Аттила, бич Бога.

  • Образ Аттилы

  • Встреча Льва I
    и Аттилы
    -  Алессандро Альгарди
    (1646–1653)

Смотрите также

  • Аларик I
  • Арминий
  • Бато (вождь племени)
  • Boiorix
  • Бренн (4 век до н.э.)
  • Genseric
  • Эрманарич
  • Ганнибал
  • Митридат VI Понтийский
  • Одоакр
  • Радагайс
  • Спартак
  • Теодорих Великий
  • Тотила

Примечания

  1. ^ Харви , стр. 208.
  2. ^ Купер , стр. 202.
  3. ^ a b Петерсон, Джон Бертрам (1907). «Аттила» . Католическая энциклопедия, том. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Архивировано 7 июля 2014 года . Проверено 18 мая 2014 года .
  4. ^ Баккер, Марко. "Аттила Гунн" . Галерея реконструированных портретов . Reportret . Проверено 9 марта 2013 года .
  5. ^ a b Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы (в твердом переплете). Данлэп, Томас (переводчик) (1-е изд.). Калифорнийский университет Press . п. 143. ISBN 978-0-520-08511-4. Проверено 18 мая 2014 года .
  6. ^ a b c d e f g h i j Jordanes (1908). Происхождение и деяния готов . Проект Гутенберг . Перевод Mierow, Чарльз Кристофер. Принстон : Принстонский университет . Архивировано 19 января 2016 года . Проверено 24 ноября 2015 года .
  7. ^ Sinor, Denis (1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24304-9.
  8. ^ Вольф, Ларри. Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения . Издательство Стэнфордского университета; 1 издание (1 января 1994 г.). С. 299-230. ISBN 978-0804727020 
  9. ^ Поля, Ник. Аттила Гунн (команда) . Osprey Publishing; UK ed. выпуск (18 августа 2015 г.). п. 58-60. ISBN 978-1472808875 
  10. ^ a b c d e Maenchen-Helfen, Отто (август 1973). Мир гуннов: исследования по их истории и культуре . Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-01596-8.
  11. ^ a b c d Дёрфер, Герхард (1973). "Zur Sprache der Hunnen". Центральноазиатский журнал . 17 (1): 1–50.
  12. Перейти ↑ Lehmann, W. (1986). Готический этимологический словарь . Лейден.
  13. ^ a b c d e Snædal, Magnús (2015). «Аттила» (PDF) . Studia Etymologica Cracoviensia . 20 (3): 211–219.
  14. ^ Савельев, Александр; Чон, Чунгвон (2020). «Ранние кочевники Восточной степи и их предварительные связи на Западе» . Эволюционные гуманитарные науки . Издательство Кембриджского университета (CUP). 2 . DOI : 10.1017 / ehs.2020.18 . ISSN 2513-843X . 
  15. ^ a b c d Прицак, Омелян (декабрь 1982 г.). "Гуннский язык клана Аттила" (PDF) . Гарвардское украиноведение . VI (4): 428–476. ISSN 0363-5570 . Архивировано из оригинального (PDF) 3 февраля 2014 года . Проверено 18 мая 2014 года .  
  16. ^ а б Хён Джин Ким (2013). Гунны, Рим и зарождение Европы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-00906-6.
  17. ^ a b c d e f g h Лебединский, Ярослав ; Эшер, Каталин (1 декабря 2007 г.). Le dossier Attila [ Отчет Аттилы ] (в мягкой обложке) (на французском языке). Издания Errance. ISBN 978-2-87772-364-0.
  18. ^ Учитывая, Джон (2014). Фрагментарная история Приска: Аттила, гунны и Римская империя, 430–476 гг. Нашей эры (мягкая обложка). Издательство Arx. ISBN 978-1-935228-14-1.
  19. ^ a b c d e f g h Руш, Мишель (3 июля 2009 г.). Аттила: кочевник насилия [ Аттила: насилие кочевников ] (Мягкая обложка) (на французском языке). [Париж]: Файярд . ISBN 978-2-213-60777-1.
  20. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. С.  38 . ISBN 978-0-8135-1304-1.
  21. ^ Vovin, Александр (2000). «Разве хунну говорили на енисейском языке?» . Центральноазиатский журнал . 44 (1). ISBN 978-3-447-09164-0. ISSN  0008-9192 .
  22. ^ Вальдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (1 апреля 2006 г.). Энциклопедия народов Европы . Факты в файле . п. 393. ISBN. 978-0-8160-4964-6.
  23. ^ Deschodt, Éric (1 мая 2006).Фолио Биографии (Книга 13) : Аттила (на французском языке). Париж : Éditions Gallimard . п. 24. ISBN 978-2-07-030903-0.
  24. ^ Шрайбер, Герман (1976). Die Hunnen: Attila probt den Weltuntergang [ Гунны: Аттила репетирует конец света ] (в твердом переплете) (на немецком языке) (1-е изд.). Дюссельдорф: экон. п. 314. ISBN 978-3-430-18045-0.
  25. ^ Харви, Бонни (2003) [1-я опубликована в 1821 году издательством Chelsea House Publications]. Аттила Гунн (лидеры древнего мира) . Публикация информационной базы. ASIN B01FJ1LTIQ . 
  26. ^ Купер, Алан D (2008). География геноцида . Университетское издательство Америки . ISBN 978-0761840978.
  27. ^ Bona, Иштван (8 апреля 2002). Les Huns: le grand empire barbare d'Europe (IVe-Ve siècles) [ Гунны: Великая империя варварской Европы IV – V века ] (на французском). Эшер, Каталин (перевод с венгерского). Пэрис: Эрранс. п. 15. ISBN 978-2-87772-223-0.
  28. ^ a b Лебединский, Ярослав (2011). La campagne d'Attila en Gaule [ Поход Аттилы в Галлии ] (на французском). Клермон-Ферран: Дайте редактировать. ISBN 978-2-917575-21-5.
  29. ^ Ховарт, Патрик (1995). Аттила, король гуннов: человек и миф . Barnes & Noble Books . стр.  36 -37. ISBN 978-0-7607-0033-4.
  30. ^ Дюпюи, Р. Эрнест; Дюпюи, Тревор Н. (март 1993 г.). Энциклопедия военной истории Харпера: с 3500 г. до н.э. до настоящего времени (4-е изд.). HarperCollins . п. 189 . ISBN 978-0-06-270056-8.
  31. ^ "Приск при дворе Аттилы" . ucalgary.ca .
  32. ^ Хаас, Кристофер. "Посольство к Аттиле: Приск Паниумский" . Виллановский университет . Архивировано из оригинального 21 февраля 2014 года . Проверено 18 мая 2014 года .
  33. ^ Ходжкин, Томас (2011). Италия и ее захватчики: 376–476 . Том II. Книга 2. Вторжение гуннов. Книга 3. Нашествие вандалов и восстание герулов. Нью-Йорк: Adegi Graphics LLC. ISBN 978-0-543-95157-1.
  34. ^ Goyau, Жорж (1912). "Труа" . Католическая энциклопедия, том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Архивировано 25 мая 2014 года . Проверено 19 мая 2014 года .
  35. ^ "Рим останавливает гуннов" . 17 января 2017 года. Архивировано 28 января 2017 года . Проверено 28 января 2017 года .
  36. ^ a b c d e Томпсон, Эдвард Артур (1948). Гунны . Народы Европы Series (изд. 1999). Оксфорд : Wiley-Blackwell . ISBN 978-0-631-21443-4.
  37. ^ Сорен, Дэвид; Сорен, Ноэль (1999). Римская вилла и позднеримское кладбище младенцев: раскопки в Поджио Граминьяно, Луньяно в Теверине . L'ERMA di BRETSCHNEIDER. п. 472. ISBN. 9788870629897.
  38. ^ Кирш, Иоганн Петер (1910). «Папа Святой Лев I (Великий)» . Католическая энциклопедия, том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Архивировано 1 июля 2014 года . Проверено 20 мая 2014 года .
  39. ^ Берджесс, RW, изд. (1993). Хроники Гидация и Константинопольского консульства . Оксфорд: Clarendon Press. п. 103. ISBN 978-0198147879. Проверено 22 марта 2018 года .
  40. ↑ Человек, Джон (17 февраля 2009 г.). Аттила: король варваров, бросивший вызов Риму . Нью-Йорк: Thomas Dunne Books / St.Martin's Press . п. 264. ISBN 978-0-312-53939-9.
  41. ^ Чедвик, Гектор Манро (1926). Героический век . Лондон: Издательство Кембриджского университета . п. 39, № 1.
  42. ↑ Бэбкок, Майкл А. (5 июля 2005 г.). Ночная смерть Аттилы: раскрытие убийства Аттилы Гунна . Berkley Books . ISBN 978-0-425-20272-2.
  43. ^ Золотой, Питер Бенджамин (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и формирование государства в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Висбаден : Отто Харрасовиц . ISBN 978-3-447-03274-2.
  44. ^ Biliarsky, Иван (2013). Сказание о пророке Исаии: судьба и значение апокрифического текста . Брилл. С. 255–257. ISBN 978-90-04-25438-1.
  45. ^ Кризи, Эдвард Шеперд (1969). «Глава VI. Битва при Шалоне, 451 г. н.э.». Пятнадцать решающих битв мира от Марафона до Ватерлоо (  изд. Харпера ). Heritage Press / BiblioLife . п. 149. ASIN B000LF91OK . В названии, которое он взял, мы увидим умение, с которым он использовал легенды и верования других народов, а также свою собственную. Он называл себя Аттилой, потомком Великого Нимрода. Воспитан в Энгадди. По милости Бога, царь гуннов, готов, датчан и мидян. Ужас мира ». 
  46. ↑ Гири, Патрик Дж. (28 октября 1994 г.). "Глава 3. Германские традиции и королевская идеология в девятом веке: Visio Karoli Magni " . Жизнь с мертвыми в средние века . Издательство Корнельского университета . п. 63. ISBN 978-0-8014-8098-0.
  47. ^ Оукшотт, Ewart (17 мая 2012). «Глава восьмая. Кривые и однолезвийные мечи шестнадцатого века» . Европейское оружие и доспехи: от эпохи Возрождения до промышленной революции . Вудбридж , Великобритания: Boydell Press . п. 151. ISBN. 978-1-84383-720-6.
  48. ^ Рона-Тас, Андраш (1 июля 1999). «Глава XIV. Исторические традиции, Аттила и хунно-мадьярское родство». Венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю . Бодоцкий, Николай (переводчик). Будапешт : Издательство Центральноевропейского университета . п. 425. ISBN 978-963-9116-48-1.
  49. ^ Fillitz, Hermann (1986). Die Schatzkammer in Wien: Symbole abendländischen Kaisertums [ Убежище в Вене: символы западного имперского правления ] (на немецком языке). Зальцбург : Residenz. ISBN 978-3-7017-0443-9. Архивировано 2 июня 2013 года . Проверено 10 марта 2013 года .
  50. ↑ Робинсон, Джеймс Харви (январь 1996 г.). «Средневековый справочник: Лев I и Аттила» . Фордхэмский университет . Архивировано 28 января 2014 года . Проверено 20 мая 2014 года .
  51. ^ Гиббон, Эдвард (1776–1789). История упадка и падения Римской империи . Мильман, преподобный HH (примечания). Лондон: Strahan & Cadell. Архивировано 27 марта 2013 года . Проверено 20 мая 2014 года .
  52. ^ a b "Atlakvitha en Grönlenzka" [Гренландское Слово об Атли]. Поэтическая Эдда . Беллоуз, Генри Адамс (переводчик). Интернет-архив священного текста. 1936. Архивировано 9 апреля 2014 года . Проверено 20 мая 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
  53. ^ "Völsunga Saga" . Моррис, Уильям ; Магнуссон, Эйрикр (переводчики). Фонд Northvegr. 1888. Архивировано из оригинала (онлайн) 25 июля 2013 года . Проверено 20 мая 2014 года . CS1 maint: другие ( ссылка )
  54. ^ Urbańczyk, Przemysław (1997). Раннее христианство в центральной и восточной Европе: Том 1 христианства в восточно-центральной Европе и его отношения с западом и востоком . Instytut Europy Środkowo-Wschodniej. п. 200. ISBN 9788386951338.
  55. ↑ Иннес, Мэтью (26 июня 2000 г.). Хен, Ицхак ; Иннес, Мэтью (ред.). Использование прошлого в раннем средневековье . Издательство Кембриджского университета . п. 245 . ISBN 978-0-521-63998-9.
  56. ^ Тайер, Александр Уилок (1921). Форбс, Эллиот (ред.). Жизнь Тэера Бетховена (пересмотренное издание 1967 года). Princeton University Press (опубликовано в 1991 г.). п. 524. ISBN 978-0-691-02717-3. ... Я не мог удержаться от живого желания обладать оперой благодаря вашему уникальному таланту ... Я бы предпочел оперу из более темных периодов, например, Аттилы и т. Д. ...
  57. ^ Неру, Джавахарлал (1934). Проблески всемирной истории . Лондон: Penguin Books India (опубликовано 30 марта 2004 г.). п. 919. ISBN 978-0-14-303105-5.
  58. ^ «Аттилас Шверт über Oesterreich: Mit ferngelenktem« Новый взгляд » » [Меч Аттилы над Австрией: с дистанционно управляемым «Новым взглядом»] (онлайн) . Vol. 45/1948 (на немецком языке). Vol. 45. Der Spiegel . 6 ноября 1948 года. Архивировано 20 мая 2014 года . Проверено 20 мая 2014 года .
  59. ^ Мартин, Элизабет, изд. (Декабрь 2006 г.). Словарь всемирной истории (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . п. 41. ISBN 978-0-19-920247-8. Вторжение, которое было уподоблено действиям Аттилы Гунна, привело в действие план Турции по разделу Кипра (План Атиллы).
Другие источники
  • Фрази, Чарльз А. (ноябрь 2002 г.). Две тысячи лет назад: мир во времена Иисуса . Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана . ISBN 978-0-8028-4805-5.
  • Вереск, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-975272-0.
  • Вереск, Питер (2007). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-532541-6.

внешняя ссылка

  • Работы об Аттиле в Открытой библиотеке
  • Работает об Аттиле в Project Gutenberg
  • Работает Аттила или о нем в Internet Archive
  • Работы Аттилы или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
Королевские титулы
Предшественник
Ругила		 Правитель гуннов
435–453 гг.		Преемник
Ellac