Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Амрутапура )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Амрутешвары, Амрутапура
поселок
Экакута (единолично освященный), храм Амрутешвара, 1196 год, район Чиккамагалуру
Экакута (единолично освященный), храм Амрутешвара, 1196 год, район Чиккамагалуру
Храм Амрутешвары, Амрутапура расположен в Карнатаке.
Храм Амрутешвары, Амрутапура
Храм Амрутешвары, Амрутапура
Расположение в Карнатаке, Индия
Координаты: 13.741 ° N 75.854 ° E Координаты : 13.741 ° N 75.854 ° E13 ° 44′28 ″ с.ш., 75 ° 51′14 ″ в.д. /  / 13,741; 75,85413 ° 44′28 ″ с.ш., 75 ° 51′14 ″ в.д. /  / 13,741; 75,854
Страна Индия
СостояниеКарнатака
ОкругРайон Чиккамагалуру
Языки
 • ОфициальныйКаннада
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )

Храм Амрутешвара, также называемый «Амрутешвара» или «Амрутешвара», расположен в деревне Амрутапура, в 67 км к северу от города Чикмагалур в районе Чиккамагалуру штата Карнатака , Индия . Амрутапура расположен в 110 км от Хасана и в 50 км от Шимоги по трассе NH 206. Он известен своим храмом Амрутешвара. Храм был построен в 1196 году н.э. Амрутешварой Данданаякой ( букв. «Командир») при короле Хойсале Веере Баллале II .

Храм Амрутешвары [ править ]

Профиль, храм Амрутешвара (1196 г. н.э.)
Открытый мантапа (зал) с сияющими токарными колоннами в храме Амрутешвара в Амрутапуре
Украшение Киртимухи (лица демонов) на Шихаре (башня) в Амрутапуре
Надпись на старом каннаде (1196 г. н.э.) в храме Амрутешвара в Амрутапуре

Храм построен в соответствии с архитектурой Хойсала с широко открытой мантапой (залом). [1] Храм имеет оригинальную внешнюю стену с уникальной круглой резьбой, расположенной на одинаковом расстоянии друг от друга. В храме есть одна вимана (святыня и башня), и поэтому он представляет собой дизайн экакута [2] и имеет закрытую мантапу (зал), которая соединяет святилище с большой открытой мантапой .

Это храм Хойсала среднего размера с некоторыми особенностями васту, похожими на храм Вира Нараяна, Белавади по структуре и размеру мантапы . Открытый мантапа имеет двадцать девять бухт, [3] а закрытый мантапа имеет девять бухт с боковым крыльцом, который ведет к отдельной святыне на южной стороне. Святыня квадратной формы имеет оригинальную надстройку ( шихара ), украшенную скульптурами киртимухов (лиц демонов), миниатюрными декоративными башнями ( эдикула ). Под надстройкой, обычно видимое панно индуистскогобожества нет. Основание стены украшено пятью лепными украшениями, которые, по мнению искусствоведа Фокема, относятся к «старому стилю Хойсала». [4] sukanasi , башня на вершине вестибюля , который соединяет святыню к закрытому mantapa ( Sukanasi выглядит как нос надстройки), [5] имеет оригинальное Hoysala эмблема «Sala» боевой лев. [6] [7]

Ряды сияющих токарных столбов, поддерживающих потолок мантапы, - это декоративная идиома Хойсала-Чалукья. [8] mantapa имеет много глубоко куполообразной внутренние структуры потолка украшены цветочным орнаментом. Внешняя парапетная стена открытого мантапа имеет в общей сложности сто сорок панельных скульптур с изображениями из индуистских эпосов. В отличие от многих храмов Хойсала, где панели маленькие, а резьба в миниатюре, эти панели сравнительно больше. РамаянаВылеплен на южной боковой стене на семидесяти панелях, причем сюжет разворачивается довольно необычно, против часовой стрелки. На северной боковой стене все изображения сделаны по часовой стрелке, что является нормой в архитектурной артикуляции Хойсала. Двадцать пять панелей изображают жизнь индуистского бога Кришны, а остальные сорок пять панелей изображают сцены из эпоса Махабхарата . [8]

Известно, что Рувари Маллитамма, известный скульптор и архитектор, начал свою карьеру здесь, работая над купольными потолками в главной мантапе . [9]

Большая каменная надпись возле крыльца содержит стихи, сочиненные средневековым каннадским поэтом Жанной, который имел почетное звание Кавичакраварти ( букв. «Император среди поэтов»). [10]

Галерея [ править ]

  • Профиль внешней стены святыни с Шикарой (башней) в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Крупный план стены мантапа с миниатюрными декоративными башнями, завитками и рельефом в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Стена Мантапа с миниатюрными декоративными башнями ( эдикула ) с рельефом в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Рельеф на стене храма Амрутешвара, Амрутапура

  • Рельеф на стене храма Амрутешвара, Амрутапура

  • Закройте рельеф стены в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Стенная рельефная скульптура храма Амрутешвара

  • Стенная рельефная скульптура в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Стенная рельефная скульптура в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Стенная рельефная скульптура в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Перфорированные окна в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Скульптура индуистского божества в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Художественное оформление потолка в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Художественное оформление потолка в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Художественное оформление потолка в храме Амрутешвара, Амрутапура

  • Стенная рельефная скульптура храма Амрутешвара

  • Декоративные завитки в виде барельефа на внешней стене мантапа в храме Амрутешвара, Амрутапура

Заметки [ править ]

  1. ^ Foekema (1996), p37
  2. ^ Цитата: «В зависимости от количества башен храмы делятся на экакута (одна), двикута (две), трикута (три), чатушкута (четыре) и панчакута (пять). Последние два типа встречаются редко. Иногда трикута. храм буквально не трикута, поскольку только центральная из трех святынь может иметь надстройку », Фоэкема (1996), стр. 25
  3. ↑ Цитата: «Залив - это квадратное или прямоугольное отделение в холле», Foekema (1996), с. 36, с. 93.
  4. ^ Цитата: «В типичном« старом стиле », который был популярен на протяжении большей части храмов Хойсала 12-го века, есть один набор карнизов там, где башня встречается со стеной святыни. Карнизы проходят по всему храму. выступающая крыша нависает над стеной храма. Под карнизами украшены миниатюрные башни на пилястрах. Ниже этих башен - стеновые панели с изображением индуистских богов, богинь и их служителей.
  5. ^ Foekema (1996), p22
  6. ^ Foekema (1996), p22
  7. ↑ По словам Камата, Сала сражается с тигром. По словам таких историков, как Ч. Хаявадхана Рао, Дж. Д. М. Дерретт и Б. Р. Джоши, «Сала» был мифическим основателем империи Каматх (2001), стр. 123
  8. ^ a b Цитата: «Общая черта храмов Западной Чалукья-Хойсала», Камат (2001), стр. 117
  9. ^ Архитектурное чудо по PBPremkumar, Spectrum ,вторник, 20 января 2004 "архивная копия" . Архивировано из оригинального 30 мая 2006 года . Проверено 13 Ноября +2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  10. ^ "Храм Амритешвара" . Археологические исследования Индии, Круг Бангалора . ASI Bengaluru Circle . Проверено 15 августа 2015 года .[ постоянная мертвая ссылка ]

См. Также [ править ]

  • Архитектура Хойсала
  • Район Чиккамагалуру

Ссылки [ править ]

  • Джерард Фокема, Полное руководство по храмам Хойсала, Абхинав, 1996 ISBN 978-81-7017-345-8 
  • Сурьянатх У. Камат, Краткая история Карнатаки с доисторических времен до наших дней, Книги Юпитера, 2001 г., MCC, Бангалор (переиздано в 2002 г.) LCCN  80-905179 , OCLC 7796041 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Архитектурное чудо