Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от Эндрю Рида (священник) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эндрю Рид (27 ноября 1787 - 25 февраля 1862) был английским конгрегационным священником и автором гимнов, который стал видным филантропом и социальным реформатором . Он был отцом сэра Чарльза Рида и дедушкой Талбота Бейнса Рида .

Жизнь [ править ]

Его родители были «скромными торговцами», и изначально он был учеником. [1]

Он поступил в Академию Хакни в 1807 году, чтобы изучать теологию под руководством Джорджа Коллисона, и был рукоположен в сан священника в часовне Нью-Роуд в 1811 году. Около 1830 года он построил большую часовню Уиклифа , где оставался до 1861 года. Он посетил Америку в качестве депутации в конгрегационалистских церквях в 1834 году. и получил степень DD от Йельского университета . В дополнение к отчету о своем визите в Америку (2 тома, 1834 г.) он составил сборник гимнов (1841 г.) и опубликовал несколько проповедей и книг преданности. [2]

Имя Рида постоянно ассоциируются с длинным списком филантропических достижений, в том числе в Лондоне сиротского приюта (ныне школа Рид ), с Младенцем Orphan Asylum , Уонстедом , и Reedham детского дома , который он провел на неконфессиональных линию , потому что губернаторы других институты сделали англиканский катехизис обязательным. Помимо этого, он основал в 1847 году приют для идиотов в Хайгейте , затем переехал в Эрлсвуд в графстве Суррей с филиалом в Колчестере, а в 1855 году - в Королевскую больницу для неизлечимых больных в Патни. [2]

Его памятник - высокий обелиск из полированного красного гранита - сегодня можно увидеть на садовом кладбище лондонских конгрегационалистов, кладбище Эбни-Парк рядом с кладбищем его сына Чарльза Рида , выдающегося мирянина-конгрегационалиста, основателя шрифта и председателя первой Лондонской школы. Доска.

Религиозная и благотворительная деятельность [ править ]

Рид был священником Часовни Нью-Роуд, Сент-Джордж-на-Востоке, затем Часовни Уиклифа , Филпот-стрит, Степни (которую он помог построить в 1830 году и в которую была помещена мемориальная доска после его смерти). Он основал несколько важных благотворительных организаций на внеконфессиональной основе, в том числе Приют для идиотов в Эрлсвуде, ныне Королевский госпиталь Эрлсвуда ; Младенец детский дом (1827) в Уонстед; Королевский госпиталь для неизлечимых (1855) в Putney теперь Королевский госпиталь для Neuro-инвалидности ; и Лондонский приют для сирот 1813 г., первоначально в Лоуэр-Клэптоне в округе Хакни., но позже переехал в Уотфорд, а затем, в 1946 году, в Кобхэм, графство Суррей, где под названием Reed's School это частная или платная школа. В 1844 году Рид основал приют для детей без отца, который он организовал вне деноминации, потому что руководители других учреждений сделали англиканский катехизис обязательным. [2] В 1858 году школа переехала в Перли , графство Суррей, и стала известна как сиротский приют Ридхэм в честь своего основателя.

Помимо сбора значительных сумм от благотворителей для создания и содержания благотворительных организаций, Эндрю Рид собрал средства на строительство часовни. В разгаре этого стремления, в 1837 году, он пообещал собрать сто гиней для четырех часовен и пятьдесят - для трех других, не считая меньших сумм для нескольких других. Двумя такими успешными были часовня Конгрегационализма в Хаунслоу, открытая в 1835 году, и еще одна в Вудфорде, где он произнес вступительную проповедь в 1836 году.

Элизабет Холмс Рид (1794–1867), жена Рида, работала с ним во многих из этих благотворительных дел. Она написала около двадцати гимнов для Сборника гимнов, который он опубликовал в новом и расширенном издании в 1842 году, вдвое увеличив количество, написанное ее мужем для включения, и является автором Оригинальных сказок для детей и Руководства матери по обучению своих детей (1865). Помимо активной роли его жены, благотворительная деятельность Рида отражала его талант в формировании обширной социальной сети щедрых и влиятельных жертвователей и сторонников, включая сэра Мортона Пето, Джеймса Шермана , Фрэнсиса Кокса, доктора Лейфчайлда, лорда Дадли Стюарта , Анджела Бердетт Куттс , Лорд Морпет, лорд Роберт Гросвенф ,Герни , Лашингтоны и Морли .

Его подход к религиозному обучению был всеобъемлющим; как подчеркивается в его завещании, это моя особая и последняя просьба к советам лондонского приюта для сирот и приюта для детей-сирот, что, хотя они могут решить регулировать религиозное учение с помощью катехизиса в целом, они предусматривают, что никакой катехизис не должен навязываться ни одному человеку. ребенок ... и чтобы учреждение было открыто для всех обездоленных сирот независимо от пола, вероисповедания, места проживания или страны . [3] Его религиозный акцент, похоже, был в духе 1 Коринфянам 13 : трех добродетелях: вере, надежде и милосердии., самое большое - благотворительность. Однако одному из его проектов не удалось стать внеконфессиональным; на довольно раннем этапе своей истории приют для сирот в Уонстеде был передан руководящему комитету, который постановил, что все дети должны воспитываться в англиканской церкви, что поставило в невыгодное положение многих лондонских сирот, которые воспитывались в разных условиях. религиозное происхождение.

Политическая и социальная реформа [ править ]

Рид активно поддерживал отмену хлебных законов, инициативу доктора Филиппа по исправлению некоторых ошибок коренных жителей Южной Африки, финансируя их поездку в Лондон, чтобы поговорить непосредственно с комитетом Палаты общин, и принимал участие в конференциях. в Америке (в качестве одного из двух международных делегатов от Конгрегационного союза Англии и Уэльса) в 1830-х годах, один из которых привел к формированию первого в Бостоне общества против рабства. В своем отчете о своем визите в Америку он написал:Да, раб должен уйти на свободу! Теперь рабство легально существует только в Америке. Но Америка - это то самое место, где ее нельзя, нельзя терпеть ... Помимо этого, есть еще одна область благотворительных услуг, открытая для Америки. Это стремление к благополучию аборигенов страны. В настоящий момент о них думают гораздо меньше, чем об угнетенных африканцах; но их требования не являются ничтожными, равно как и их заблуждения. Их около 500 000 человек. У них самые высокие претензии к почве. Справедливость, Истина, Милосердие, Религия - Земля и Небеса требуют от Америки, чтобы она убедила мир, что она такая, какой она себя называет, сохраняя индейцев и освобождая африканцев. [4] Его сын Чарльз стал более активно заниматься политикой, став депутатом и председателем первого Лондонского школьного совета.

Смерть и мемориал [ править ]

Могила Эндрю Рида, кладбище Abney Park, Лондон

Рид умер в Хакни, Лондон , и был похоронен на кладбище Abney Park в Сток-Ньюингтоне , на северо-востоке Лондона . Его мемориал стоит в углу дома Эбни, к южному краю внеконфессионального кладбища конгрегационалистов. Это высокий внушительный обелиск из полированного красного гранита, расположенный недалеко от более позднего мемориала одному из его сыновей, сэру Чарльзу Риду (первый член парламента Хакни и директор-попечитель кладбища Абни-Парк). Грандиозный кельтский крест в память о внуке Талботе Бейнсе Ридестоит рядом. Вместе с ним похоронен его старший сын Эндрю (1817–1899), священник и писатель. Мемориала его жене Елизавете нет, и место ее захоронения неизвестно, но, возможно, с ее родителями. Первый ребенок Эндрю и Элизабет, Джаспер Холмс Рид (ум. 21 июля 1818 г.), был похоронен в англиканской церкви Святой Марии, Льюишем.

Книги [ править ]

  • Рид, Эндрю и Мэтисон, Джеймс (1823 г.). Марфа: памятник единственной и любимой сестре . Лондон: Уэстли и Лонгман.
  • Рид, Эндрю (1835). Рассказ о посещении американских церквей делегацией Конгрегационалистского союза Англии и Уэльса . Нью-Йорк: Харпер.
  • Гуцлафф, Чарльз, отредактированный Ридом, Эндрю (1838). Открытие Китая: или демонстрация топографии, истории, обычаев, нравов, искусства, производства, торговли, литературы, религии, юриспруденции и т. Д. Китайской Империи . Лондон: Смит-старейшина. Том II.
  • Рид, Эндрю (1842). Сборник гимнов, составленный на основе псалмов и гимнов доктора Уоттса и других гимнов, с некоторыми подлинниками
  • Рид, Эндрю Возрождение религии в часовне Уиклифа (1843)
  • Рид, Эндрю и Рид, Чарльз (1863) Воспоминания о жизни и благотворительных подвигах Эндрю Рида, Д. Д.: С избранными из его дневников. Strahan & Co.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ежегодная циклопедия Апплетонов и реестр важных событий года: 1862 . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания. 1863. с. 685.
  2. ^ a b c ‹См. Tfd›  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  ‹См. Tfd› Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Рид, Эндрю ». Британская энциклопедия . 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 972–973.
  3. ^ Reed 1863 , p.536
  4. ^ Рид 1835 , т.2, стр. 186-88

Источники [ править ]

  • Рид, Эндрю (1835) . Рассказ о посещении американских церквей делегацией Конгрегационалистского союза Англии и Уэльса . Нью-Йорк: Харпер
  • Рид, Чарльз и Эндрю (1863) Воспоминания о жизни и благотворительных трудах Эндрю Рида . Лондон: Strahan

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шоу, доктор Ян (2005) «Величайшее - благотворительность - жизнь Эндрю Рида, проповедника и филантропа» . Евангелическая пресса.

Внешние ссылки [ править ]

  • Cyber ​​Hymnal - Эндрю Рид
  • Cyber ​​Hymnal - Элизабет Рид
  • Школа Рида
  • Веб-сайт Reeds School
  • Ридс Вейбридж RFC
  • Веб-сайт фонда Abney Park Cemetery Trust
  • Недавно опубликованная биография
  • Ассоциация старых ученых Ридхема
  • История Reedham Trust , преемника « Приюта для детей без отца» (позже названного Reedham Orphanage)