Андрюс Рудамина , SJ ( латинское : Андреас Рудамина ; польский : Анджей Рудомина ; 1596-5 сентября 1631) был первым литовским миссионером- иезуитом в Китае . [1]
Андрюс Рудамина | |
---|---|
Родившийся | 1596 |
Умер | 5 сентября 1631 г. |
Образование | Вильнюсский университет иезуитов Римский колледж Левенского университета |
Родители) | Андрюс Рудамина Дорота Галвеланка |
Религия | Римский католик |
Андрюс Рудамина | |||||
---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 盧安德 | ||||
Упрощенный китайский | 卢安德 | ||||
|
Ранний период жизни
Андрюс Рудамина родился в старинной знатной литовской дворянской семье в деревне Рудамина , которая находится в 10 км от столицы страны Вильнюса . [2] Его отец, которого также звали Андрюс Рудамина, был мэром Вильнюса, а его матерью была Дорота Галвеланка. Согласно другим источникам, его отцом был Йонас Рудамина, и он был старейшиной Сенасиса Даугелишкиса , деревни, расположенной на востоке Литвы . [2] Его мать умерла, когда Рудамина была еще очень маленькой, и он был единственным сыном в семье. Поэтому уже с ранних лет отец приучал Рудамину пойти по его стопам и стать государственным деятелем. [2]
Рудамина завершил начальное образование дома и продолжил учебу в Вильнюсском иезуитском училище в 1613 году. Во время учебы он преуспел в изучении логики и, благодаря своему усердию, позже был приглашен присоединиться к братству Богоматери . В конце концов, он решил присоединиться к иезуитам , но его отец, который хотел, чтобы Рудамина стал государственным деятелем, был категорически против этой идеи. Стремясь изменить мнение сына, в 1616 году он отправил его изучать философию в Майнцском университете . После учебы в Майнце , в 1617 году, Рудамина поступил в Лёвенский университет , где, согласно желанию своего отца, изучал гражданское право . Параллельно с изучением права он также проявлял большой интерес к математике , физике , астрономии и географии . [2]
Рудамина внезапно закончила учебу в Лёвене и вернулся в Литву, когда узнал, что его отец тяжело болен. Вернувшись в Литву, он начал работать при дворе одного из своих родственников Евстахиюса Валавичюса , епископа Вильнюса . Вскоре после его возвращения умер его отец, и Рудамина унаследовала семейные владения. Затем, несмотря на значительное сопротивление его родственников, 31 мая 1618 года он наконец присоединился к ордену иезуитов. Впоследствии он передал родовое имение новициату иезуитов в Вильнюсе.
Жизнь иезуита
После двухлетнего послушничества в церкви Святого Игнатия 1 июня 1620 года он принял свой первый религиозный обет. [3] Затем его отправили изучать богословие в Иезуитский университет в Вильнюсе. В то время он подружился с Андреем Боболой , который стал известен как апостол Литвы и стал святым, а также с Мацеем Казимежем Сарбевским , известным поэтом-иезуитом. Рудамина и Сарбевски оставались близкими друзьями на долгие годы, и незадолго до поездки Рудамины в Индию Сарбевский написал стихотворение в честь Рудамины под названием Ad Andream Rudaminum . В 1622 году Рудамина вместе с небольшим количеством других молодых и талантливых иезуитов из Вильнюса был отправлен в Рим, чтобы продолжить свое богословское обучение в Римской коллегии . [3] 3 июня 1623 года Рудамина был рукоположен в священники. В 1624 году он окончил Римское училище. После получения согласия Высшего генерала Общества Иисуса , Мутио Vitelleschi , чтобы пойти на поездку в Китай на 5 сентября 1624, он покинул Рим в Лиссабон . [3]
После миссионерских приготовлений в Лиссабоне, в начале марта 1625 года, вместе с одиннадцатью португальскими иезуитами, он отплыл в Гоа , которого достиг 22 августа 1625 года. Однако в самом начале своего пребывания в Индии Рудамина страдал от малярии и начальство отправило его в Макао, где климат был лучше для его хрупкого здоровья. Рудамина провел в Гоа меньше года, но он был первым литовцем, посетившим Индию. [1]
Миссия в Китай
По прибытии в Китай Рудамина изучила китайский язык , литературу и обычаи . Из Макао он отправился в Ханчжоу в провинции Чжэцзян . Из Ханчжоу он отправил книги и письма на китайском языке Вильнюсскому губернатору Майклу Ортису. [4] Хотя Рудамина вылечился от малярии, во время поездки он заразился легочной болезнью . Тем не менее, несмотря на проблемы со здоровьем, он твердо решил изучать китайский язык. Он исповедовал и проповедовал на этом языке. [4]
Начальники, обеспокоенные ухудшением его здоровья, отправили его в конце 1628 года в провинцию Фуцзянь , где проживало несколько сотен христиан , чтобы помочь отцу Джулио Алени . [4] Работая вместе, он и Алени опубликовали важную книгу на китайском языке под названием Kouduo Richao口 鐸 日 抄 (Дневник устных наставлений). Это была книга научных диалогов между миссионерами-иезуитами и новообращенными конфуцианцами в провинции Фуцзянь. Ли Цзюбяо, главный редактор книги, высоко оценил двух иезуитов за их научную работу. [4] Эта книга была впервые опубликована в 1630 году, затем в 1872 году и снова в 1922 году. Во время своего пребывания в Китае Рудамина также написал две рукописи на китайском языке: Shih-pa fu hsin t'u十八 幅 心 圖 (Восемнадцать иллюстраций Добродетели и пороки) и Shih fu ch'in tai t'u十 幅 勤 怠 圖 (Десять изображений человека как трудолюбивого, так и ленивого). [4]
Из-за слабого здоровья Рудамина не могла участвовать в дальних поездках. Поэтому он обычно выполнял пастырское служение на местах, объясняя учение католической веры, посещая и утешая больных, принимая гостей, а также проповедуя и выслушивая исповеди. Он был особенно привержен таинству примирения как исповедник. Его пастырская работа, дающая духовные упражнения, была эффективно адаптирована к конфуцианскому представлению о самосовершенствовании. Его метод катехизации с использованием изображений Кор Хесу (Сердца Иисуса) также был эффективным инструментом в евангелизации. Этот традиционный метод уже был известен в Европе как мощный. Он также знал, что в этих изображениях может использоваться значение слова «сердце» на китайском языке, синь心, которое относится не только к анатомическому органу, но также имеет конфуцианское философское значение «разум и сердце». [4]
По мере того, как его здоровье ухудшалось, Рудамина умер в Фучжоу 5 сентября 1631 года. [5] Его тело было похоронено на миссионерском кладбище в отдельной гробнице в форме часовни. Эта гробница вскоре стала местом паломничества. Его миссионерская деятельность в Китае и его последние дни были описаны Бенедиктом де Матосом, иезуитским настоятелем провинции Фучжоу в Китае, в тексте Vita et mors P. Andree Rudomina ex litteris p. Benedicti de Matos socii eiusdem in missione sinensi . [3]
Рекомендации
- ^ a b «В это воскресенье в Старом Гоа будет открыт памятник первому литовцу, высадившемуся в Индии в 1625 году» . Литовское Министерство иностранных дел. 2015-08-18 . Проверено 28 мая 2018 .
- ^ а б в г Ибьянская, Ванда (07.04.2018). "Диево Тарнас Андрюс Рудамина" (на литовском языке). Bernardinai.lt . Проверено 28 мая 2018 .
- ^ а б в г Борута, Йонас (1996-10-15). "Indijos ir Kinijos misionieriaus Andriaus Rudaminos SJ 400-osios gimimo metinės" . Bažnyčios žinios (на литовском языке). 19 . ISSN 1392-6098 . Проверено 28 мая 2018 .
- ^ а б в г д е Кониор, янв (2009). «Анджей Рудомина - незабываемый исследователь литовских миссионеров-иезуитов: от Вильнюсского университета до Китая» . Acta Orientalia Vilnensia . 10 (1–2): 125–136. DOI : 10,15388 / AOV.2009.3667 . ISSN 1648-2662 . Проверено 28 мая 2018 .
- ^ Монтейро, Лиза (21 августа 2015 г.). «Государство открывает памятник первому литовцу в Индии» . Таймс оф Индия . Проверено 28 мая 2018 .