Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Энн Билански (урожденная Мэри Энн Эвардс Райт ) ( около  1820 г. - 23 марта 1860 г.) была американской домохозяйкой, осужденной в 1859 г. за отравление своего мужа мышьяком . [1] [2] Она единственная женщина в Миннесоте, приговоренная к смертной казни, и первый белый человек в штате, казненный через повешение . [3] [4] [5]

Биография [ править ]

Мэри Энн Эвардс Райт (известная под своим вторым именем Энн) родилась в Фейетвилле, штат Северная Каролина , где она прожила несколько лет со своим первым мужем, который позже погиб в железнодорожном происшествии. Затем она переехала в Плезант-Хилл, штат Иллинойс , а затем, наконец, в Сент-Пол, штат Миннесота, в апреле 1858 года по просьбе своего племянника Джона Уокера, который болел брюшным тифом . [6] Вскоре после этого Энн вышла замуж за Станислава Билански, одного из первых польских иммигрантов, поселившихся в Сент-Поле. Он переехал в Сент-Пол из Висконсина в 1848 году. [7] [8]Станислав был бедным человеком, много пил, но у него была небольшая хижина, которая одновременно использовалась как бар и продуктовый магазин. [9] Он имел опеку над своими тремя маленькими детьми, оставшимися на его попечении после того, как его вторая жена развелась с ним, и Энн часто заботилась о детях, когда Станислав был болен или работал. [10] В 1859 году Станислав был болен с 6 по 11 марта, что считалось несварением желудка, но его состояние быстро ухудшилось из-за употребления алкоголя и таблеток Граффенбурга. У его постели была замечена плачущая Энн, спрашивающая, что ей делать с детьми, если что-нибудь случится. Станислав умер 11 марта. [10]

Судебный процесс [ править ]

Когда похоронная процессия покидала резиденцию Билански, чтобы похоронить Станислава на кладбище, чиновники из офиса коронера округа Рэмси прибыли для проведения дознания. [10] Врач осмотрел тело, и были собраны присяжные коронера, чтобы выслушать показания Джона Уокера, соседки по имени Люсинда Килпатрик и домработницы по имени Роаса Шарф, нанятой во время болезни Станислава. Присяжные коронера сочли, что Станислав умер естественной смертью, но поинтересовались, почему Энн не вызвала врача в конце его болезни. [11] Станислав был похоронен 12 марта, но в тот вечер Килпатрик изменила свои показания, заявив, что видела, как Энн покупала мышьяк.в аптеке 28 февраля. Энн утверждала, что покупка была сделана по настоянию Станислава, чтобы они могли убить крыс в подвале. [11] После получения новых показаний Килпатрика тело Станислава было эксгумировано для исследования, и 13 марта Энн была арестована за убийство своего мужа. [11]

Второй коронер присяжных собрался, чтобы заслушать показания Шарфа и Килпатрика, а также аптекаря У.Х. Вольфа и доктора Дж. Д. Гудрича. Вольф свидетельствовал, что под микроскопом был обнаружен монокристалл, который «напоминал мышьяк», но Гудрич скептически относился к тому, что Станислав был отравлен. [11] Присяжные пришли к выводу, что Станислав умер от отравления мышьяком, большое жюри предъявило Энн обвинение в убийстве ее мужа, а суд назначен на 23 мая. [11]

Судебный процесс проводился в здании суда округа Рэмси, и обвинение, возглавляемое Исааком Хердом, включило три основных аргумента в их дело против Энн: она купила мышьяк и имела средства убить, у нее были несоответствующие отношения с Уокером и, следовательно, роман дал ей повод для убийства, и она сделала комментарии, предполагающие, что она подумывает об убийстве. [12] Килпатрик был главным свидетелем штата, и Херд также во многом полагался на показания Шарфа, в которых говорилось, что Энн готовила все блюда Станислава отдельно и не относилась к нему как к мужу, с которым следует обращаться. И Килпатрик, и Шарф утверждали, что у Энн был роман с Уокером в попытке представить мотив убийства. [13]После выступления всех свидетелей 3 июня присяжные, состоящие только из мужчин, приступили к обсуждению, и им потребовалось менее шести часов, чтобы вернуться с вердиктом «виновен». [14] Услышав приговор, Энн, как сообщается, не проявила никаких видимых признаков эмоций или горя. [15] Защита Энн просила о новом судебном разбирательстве, но не получила его, так как судья счел ее уже признанной в суде виновной. Дело было передано в Верховный суд Миннесоты, чтобы попытаться оспорить смертную казнь, но этот суд также не увидел необходимости в новом судебном разбирательстве и отправил Энн для вынесения приговора. [14] 25 июля Энн ненадолго сбежала из тюрьмы. Она спряталась в районе озера Комо и в конце концов вступила в контакт с Уокером, но была найдена 1 августа. [16]

Приговор [ править ]

2 декабря Энн предстала перед судом для вынесения приговора, где объявила себя невинной женщиной: «Если я умру в этом случае, я умру невинной женщиной. Я не думаю, что у меня был справедливый суд. [16] Она была приговорена к одному месяцу одиночного заключения с последующей казнью через повешение. Губернатор Генри Сибли нес юридическую ответственность за установление даты казни, но он отказался назначить дату или смягчить приговор, и он позволил своему сроку истечь в конце 1859 года. [17] Палата представителей Миннесоты предприняла усилия, чтобы покончить с капиталом. наказание, но вскоре было отклонено. [17] 18 января 1860 года был внесен еще один законопроект, запрещающий казнь женщин, но он был внесен на рассмотрение. [18]25 января 1860 года новоизбранный губернатор Александр Рэмси назначил дату казни Анны на 23 марта 1860 года. [12] Еще один законопроект был принят законодательным собранием штата 5 марта, чтобы попытаться помочь Анне, в котором говорилось, что первая казнь Миннесоты не должна Дело женщины, и что суд над Энн был несправедливым, но губернатор Рэмси наложил на него вето 8 марта [19].

Казнь [ править ]

Энн потребовала казни в частном порядке, но на тот момент в XIX веке публичные казни были типичными, поскольку служили гражданским и религиозным целям, чтобы сдерживать преступление и демонстрировать опасность греха. [20] 23 марта 1860 года виселица была установлена ​​в ограде на площади Корт-хаус на углу Пятой и Сидар-стрит, и незадолго до казни Энн произнесла свои последние слова: «Я умираю, не оказав мне никакого милосердия. , или справедливость. Я умираю за благо своей души, а не за убийство. . . . Ваши суды правосудия - это не суды, но я все же добьюсь правосудия на Небесах ». [6] Около 100 зрителей наблюдали изнутри вольера, а еще тысячи наблюдали за пределами вольера. [21]Тело Анны оставили висеть на двадцать минут, прежде чем ее похоронили в безымянной могиле на кладбище Голгофы. [5] [21]

Реакция прессы [ править ]

На протяжении всего процесса и казни Анны пионер и демократ Святого Павла уделяла большое внимание ее полу. Ее жестко критиковали за «недостаток супружеской добродетели», и временами пресса больше уделяла внимания ее неудачам как жены, чем ее моральной неудаче в совершении убийства. [22] демократ также подверг критике других женщин за их рвение , чтобы наблюдать за исполнением. [23] На следующий день после казни демократ устал от этой истории, заявив, что надеется никогда больше не сообщать о Билански или казни. [24]

В популярной культуре [ править ]

Проб и выполнение Энн Билански явилась основой для Джеффри Хэтчер «s этап игры , кусок веревки , премьера которого состоялась в Сент - Пол в марте 2000 года [25]

Ссылки [ править ]

  1. Рианна Фарбер, Зак (28 февраля 2017 г.). «Политика прошлого:« Глубокие сомнения »не перестают висеть» . Юрист из Миннесоты . Бриджтауэр Медиа. Архивировано из оригинала на 5 октября 2017 года . Проверено 2 июня 2018 .
  2. ^ Сесил, Мэтью (1997). «Правосудие на небесах: Суд над Анной Билански». История Миннесоты . 55 : 350–363.
  3. ^ "1860: Энн Билански" . ExecutedToday.com . ExecutedToday.com. 23 марта 2014. Архивировано из оригинала 13 мая 2018 года . Проверено 2 июня 2018 .
  4. ^ Ragsdale, Джим (23 марта 2000). «Первая казнь Миннесоты все еще дразнящая история» . Города-побратимы . Первые цифровые медиа. Архивировано из оригинала 2 июня 2018 года . Проверено 2 июня 2018 .
  5. ^ a b Нельсон, Пол (28 апреля 2014 г.). "Казнь Анны Билански" . MNopedia .
  6. ^ a b Сесил 1997, стр. 350-351
  7. ^ Радзиловский, Джон (осень 2006). «Войцехово: польские иммигранты в Сент-Поле, Миннесота, 1875-1925». Польские американистики . 63: 23-57.
  8. ^ Шипман, Марлин (2002). Наказание - смерть: освещение казней женщин в газетах США . Колумбия: Университет Миссури Пресс. п. 258.
  9. ^ Бесслер, Джон Д. (2003). Наследие насилия: толпы линчевателей и казни в Миннесоте . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. п. 67.
  10. ^ a b c Бесслер 2003, стр. 68
  11. ^ а б в г д Бесслер 2003, стр. 69
  12. ^ a b Сесил 1997, стр. 356
  13. ^ Бесслер 2003, стр. 70-72
  14. ^ а б Бесслер 2003, стр. 80
  15. ^ Шипман 2002, стр. 259
  16. ^ а б Бесслер 2003, стр. 81 год
  17. ^ а б Бесслер 2003, стр. 82
  18. ^ Бесслер 2003, стр. 83
  19. ^ Сесил 1997, стр. 361
  20. ^ Андерсон, Майкл (2002). «Закон Джона Дея Смита Миннесоты и дебаты о смертной казни». История Миннесоты . 58 : 84–91.
  21. ^ a b Сесил 1997, стр. 351
  22. ^ Шипман 2002, стр. 3, 16
  23. ^ Шипман 2002, стр. 18
  24. ^ Шипман 2002, стр. 260
  25. City Pages, 22 марта 2000 г. Архивировано 10 июня 2012 г., в Wayback Machine

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэрнс, Кэтлин (2013). Доказательство вины: Барбара Грэм и политика казни женщин в Америке . Линкольн: Университет Небраски Press.
  • Джонс, Энн (1981). Женщины, которые убивают . Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн.
  • Льюис, Чад (2010). Святой Павел с привидениями . Чарльстон, Южная Каролина: История Press.
  • Линдерс, Аннулла (2002). «Зрелище казни и легитимность государства: изменяющийся характер американской аудитории казни». Обзор закона и общества . 36: 607-656.
  • Сегрейв, Керри (2008). Женщины и смертная казнь в Америке, 1840-1899: смертные приговоры и казни в Соединенных Штатах и ​​Канаде . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд.
  • Тренерри, Уолтер Н. (1962). Убийство в Миннесоте: собрание реальных дел . Историческое общество Миннесоты . С. 25–41. ISBN 978-0-87351-180-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Правосудие на небесах: Суд над Анной Билански в Историческом обществе Миннесоты .