Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Семья Арианити
Arianiti.svg
Герб Арианити [1]
Текущий регионДолина Шкумбин , старая дорога Виа Эгнатия , на восток до Битолы
Место происхожденияЦентральная Албания
Члены
Связанные семьиKomnenos [ необходима ссылка ] Семья Кастриоти
Coa Kastrioti Family.svg

Arianiti был албанской благородной семьей , правившая большие площади в Албании и соседние области от 11 до 16 - го века. [3] Их владения простирались через долину Шкумбин и старую дорогу Виа Эгнатия и доходили до востока до сегодняшней Битолы . [4]

Имена [ править ]

Первая засвидетельствованная фамилия семьи в различных формах - Ar (i) aniti, которая также использовалась как личное имя. [5] В современных для его членов документах Аранити является наиболее распространенной формой, от которой происходят почти все топонимы областей их владений, названных в их честь. Арианити , редкая форма от первых определенных документальных свидетельств семьи в конце 13 и начале 14 веков до исчезновения ее мужской линии в середине 16 века, стала заметной в произведениях раннего Нового времени и в конечном итоге достигла статуса общей фамилии в исторический дискурс. Этимология фамилии неясна; в конечном итоге это может происходить от индоевропейского слова арья(благородный), производные от которого могут быть найдены как топонимы, денонимы или этнонимы во многих областях, от Западной Европы до Ирана и северной Индии (ср. Areiane , греческое название восточного Ирана) или албанское слово arë (поле). [5] [6] [7]

Если топонимы в Албании, которые сродни арья , связаны с семьей Арианити и не происходят от правления семьи над этими областями, их присутствие как клана можно проследить до конца 9 века в теме Диррахиума. однако, его члены до конца 13 века оспариваются, поскольку фамилия, по-видимому, была принята не связанными друг с другом людьми низшего происхождения после того, как они пришли к власти. Одна теория связывает фамилию с иллирийским племенем Arinistae / Armistae, которое обитало вокруг Диррахиума в эллинистическую и римскую эпоху. [5]

Вторичной фамилией, используемой семьей Арианити с 14 века, была фамилия Комнини , происходящая от византийского императорского дома Комнинов . Первый из родившихся в семье, возможно, был женат на потомке Голема из Круи и мог быть связан с принцепсом Комнини Бударески , который жил около 1300 года в центральной Албании, хотя связь с каким-либо членом не может быть подтверждена, поскольку все арианиты использовали Komneni как вторую фамилию к середине-концу 14 века как средство для укрепления своего дворянского статуса и территориальных притязаний. [8]

Фамилия Шпата появляется в латинских источниках конца 14-го и начала 15-го веков в отношении Комина Спата , который, возможно, был Комненом Арианити, отцом Гьерджа Арианити , который также упоминается в современных документах как Аранит Спата . Неясно, приняли ли арианиты его через смешанные браки с семьей Шпата в центральной Албании или как топоним, происходящий из региона Шпат , которым они владели в средние века. Если теория смешанного брака верна, то принятие фамилии должно было произойти в 14 веке. [9]

Големи использовали в качестве прозвища некоторые члены семьи Арианити. Впервые он появляется в 1452 году в канцелярии Альфонсо V Арагонского , где Гьердж Арианити упоминается как Аранит Колем де Албания , а Марин Барлети упоминает его как арианитов Топиа Голема . Само слово может происходить от славянского голема (великий) или как искажение имени Гулиельм (албанская версия Уильяма ). Попытки связать это с Големом Круджи или личностями по имени Гулиельм Арианити безрезультатны, поскольку не существует никаких архивных свидетельств. [10]

История [ править ]

Эпитафия Gllavenica был заказан Георгий Арианити в 1373 году .

Давид Арианитес обычно считается первым членом клана Арианити, который засвидетельствован в исторических документах, хотя связь с семьей Арианити конца 13 века не может быть подтверждена из-за отсутствия источников. [4] [6] [11] Как засвидетельствовано в работах Георгий Кедрин , в 1001-1018 период он служил византийского императора Василия II , как стратега из Фессалоник , а позднее стратега в Скопье . Давид-арианцы сражались против болгар в Струмице , Скопье и в районе Скрапара.. Константин Арианит, сын или близкий родственник, также упоминается в 1049-1050 годах как находившийся на военной службе Византии против печенегов . [11] Другие представители XI и XII веков могут включать Йоханнеса Карианика, упомянутого Вильгельмом Тирским .

Первым бесспорным членом семьи Себастос является Алексиус Арианити, упомянутый в 1274 году в соглашении между Карлом I Неаполитанским и некоторыми албанскими дворянами, которые присягнули на верность Королевству Албания . [12] Фамилия Арианити также упоминалась в других документах 14-го века: в 1304 году два документа, один от Филиппа I, принца Таранто , а другой от Карла II Неаполя, между несколькими именами албанских дворянских семей, к которым относятся признанные ранее привилегии, включая имя семьи Арианити. В письме 1319 г. Папа Иоанн XXII послал некоторым албанским дворянам имя протолегатора.Гулиельм Арианити ( Гильермо Араните протолегатуро ) включен. В эпитафии Гллавеники , вышитой в 1373 году, упоминается имя Джорджа Арианити, вышивальщика. [4]

Необязательно, что все арианити, упомянутые в различных источниках 11-14 веков, принадлежат к одному генеалогическому древу, однако по ним можно с уверенностью предположить, что семья Арианити была важной дворянской семьей средневековой Центральной Албании. Важность такой семьи проистекала из владения и контроля над важными участками Королевской дороги ( Виа Эгнатия ), которая обслуживала несколько конвоев, торгующих зерном, солью и другими продуктами. Семья Арианити должна была сотрудничать с Павлом Куртиком, владения которого находились в провинциях среднего течения Шкумбина, и с Жупаном Андреа Гропа , правителем города Охрид.. Доминирующее положение крепости Охрид на всей территории очень богатого озера с высококачественной рыбой сделало его владения центром политических и военных действий близлежащих богов. [4]

Политическая деятельность Арианити лучше отражена в документах 15-го века, когда после османских завоеваний они потеряли богатые восточные регионы своих владений и начали проводить более активную и агрессивную внешнюю политику, особенно с 1430 года, когда Гьердж Арианити одержал серию побед над Османской империей. армии. [4]

Члены семьи Арианити несколько раз упоминаются по фамилии вместе с другими фамилиями, включая Комнени, Комненович, Големи, Топия, Шпата и Герменика, а также дворянские титулы. Унаследованные титулы и другие имена свидетельствуют о том, что арианити установили семейные узы с другими благородными семьями, в том числе из Византийской империи, на что указывает фамилия Komneni / Komnenos . Семья Арианити также имела свой герб и другие геральдические знаки. Эмблема двуглавого орла была на их геральдических символах. Документ показывает, что Гьердж Арианити поручил спроектировать свой флаг в Рагузе . [4]

Генеалогическое древо Арианити не может быть построено точно, начиная с самых ранних периодов, когда они впервые упоминаются. По словам Марин Барлети и Гьон Музака , отцом Гьерджа Арианити был Комнен Арианити . Комнен Арианити женился на дочери Николле Захария Сакати, правителя Будвы . У Комнена Арианити было три сына ( Гьердж , Музака и Владан) и одна дочь, вышедшая замуж за Пала Дукаджини . [4]

У Музаки Арианити был один сын, Моиси Арианити , воин, сражавшийся с Османской империей вдоль Скандербега . Моиси Арианити в первую очередь известен как Моиси Големи. Моиси Големи женился на Занфине Музаке, первой жене Музаки Топиа. Музака Топиа после женитьбы на Занфине Музака женился на сестре Скандербега и старшей дочери Гьона Кастриоти , Марии Кастриоти. [4]

Младший брат Гьерджа Арианити, Владан, женился на дочери Гьона Кастриоти , Ангелине, задолго до того, как Скандербег оказался на пике войны Албании против Османской империи. Их сын Музака (описанный как Музака из Анджелины , чтобы отличить его от своего дяди) участвовал в создании Лиги Леже в 1444 году. [4] После того, как семья Арианити вместе с семьей Дукаджини покинула Лигу Леже в 1450 году, Члены семьи Дукаджини заключили мир с Османской империей и начали свои действия против Скандербега. [13] Похоже, Скандербегу удалось сохранить семью Арианити рядом с собой, женившись на Донике (Андронике [14]).) Арианити, дочь Гьерджа Арианити , в апреле 1451 г. [13]

Политическая и военная деятельность великого сына Комнена Арианити, Гьерджа, дала албанской знатной фамилии Арианити особый вес в политической жизни Албании. [4]

Гьердж Арианити женился на Марии Музака, от которой у него было восемь дочерей. Ее смерть заставила его жениться на итальянской дворянке Деспине (или Петрине) Франконе, дочери губернатора Лечче в Королевстве Сицилия . У них было трое сыновей (Тома, Костандин и Арианит) и дочь. [4]

Владения семьи Арианити менялись с течением времени с расширением и сокращением, но в целом арианити занимали особое положение в экономической и политической жизни Албании и во взаимоотношениях с различными регионами страны и их политическими силами. Доказательством этого являются несколько браков потомков Арианити с семьями Кастриоти и Музака , а также с Дукаджини , а также с сербским деспотом Стефаном Бранковичем , который женился на дочери Гьерджа Арианити, Ангелине Арианит Комнени, позже святой Ангелине Сербской . [4]

Восточная часть штата Гьердж-Арианити включала Манастир и Флорину , а также большую часть территорий вокруг Охридского озера, из которых был получен большой доход от рыболовства и экспорта рыбы. Arianiti также владел Sopotnica замок (Svetigrad), позже названный османами Демир Хисар . [4]

После первоначального сопротивления османам они стали одной из благородных семей, таких как Зенебиши и Музака , которые были обращены в ислам и назначены на должности в османской военной и феодальной иерархии. [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Heraldika Shqiptare, Gjin Varfi, 2000, ISBN  978-9992731857
  2. ^ Нельсон Х. Minnich, «Алексиос Celadenus: Ученик Виссариона в Италии эпохи Возрождения», исторические размышления / REFLEXIONS Historiques Vol. 15, No. 1 (1988) p. 53
  3. ^ Fishta et al. 2005 , стр. 402
  4. ^ Б с д е е г ч я J к л м Anamali 2002 , стр. 255-7
  5. ^ a b c Shuteriqi 2012 , стр. 20–9
  6. ^ а б Шрамм 1994
  7. ^ Polemis 1968 , стр. 103
  8. ^ Shuteriqi 2012 , стр. 29-37
  9. ^ Shuteriqi 2012 , стр. 44-48
  10. ^ Shuteriqi 2012 , стр. 38-42
  11. ^ a b Shuteriqi 2012 , стр. 50–1
  12. ^ Shuteriqi 2012 , стр. 51-53
  13. ^ а б Фрашери 1964 , стр. 78
  14. ^ Шмитт Оливер Йенс, Skandermbeg et les sultans, Turcica, 43 (2011) стр. 71.
  15. ^ Шмитт, Оливер Йенс (2010). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa (на немецком языке). Питер Лэнг. п. 56. ISBN 978-3-631-60295-9. Muslimisch gewordene Angehörige der Familien Muzaki, Arianiti und Zenebishi, die vorher am Abwehrkampf gegen die Türken beteiligt gewesen waren, wurden in das Militärlehenssystem eingegliedert und erhielten Posten in der ...

Источники [ править ]

  • Бабинджер, Франц (1960). Das Ende der Arianiten (на немецком языке). Мюнхен: Bayerische Akademie der Wissenschaften. OCLC  876478494 .
  • Фрашери, Кристо (1964). История Албании: краткий обзор . Шкиперия: Тирана. OCLC  230172517 . Проверено 23 января 2012 года .
  • Анамали, Скендер (2002). Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (на албанском). Я . Botimet Toena. OCLC  52411919 .
  • Харрис, Джонатан (2013 г.), «Деспоты, императоры и балканская идентичность в изгнании», журнал «Шестнадцатый век» 44, стр. 643–61.
  • Шутерики, Дхимитер (2012). Зана Прела (ред.). Aranitët: Historia- Gjenealogjia -Zotërimet . Toena. ISBN 978-99943-1-729-5.
  • Шрамм, Готфрид (1994). Anfänge des albanischen Christentums: die frühe Bekehrung der Bessen und ihre langen Folgen . Ромбах. ISBN 9783793090830. Проверено 30 августа 2012 года . Ja, schon früher war einer arbanitischen Familie offenbar der Aufstieg in die Reichsaristokratie gelungen, wenn mit Recht aus dem Namen der Familie der Arianitai auf albanischen Ursprung geschlossen wurde. Der Patrikios David Arianites sah sich ...
  • Полемис, Деметриос I. (1968). Дукаи: вклад в византийскую прозопографию . Лондон, Соединенное Королевство: Атлон Пресс. п. 103.
  • Fishta, Gjergj; Элси, Роберт; Мэти-Хек, Дженис; Центр албанских исследований (Лондон, Англия) (2005). Горная лютня: (Lahuta e malcís): албанский национальный эпос . IBTauris. ISBN 978-1-84511-118-2. Проверено 9 декабря 2010 года .