Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Arriba (по- испански "вверх") была испанской ежедневной газетой, издававшейся в Мадриде в период с 1935 по 1979 год. Она была официальным органом Фаланги, а также режима во время правления Франко в стране.

История [ править ]

Арриба была впервые опубликована в Мадриде 21 марта 1935 года Хосе Антонио Примо де Ривера , основателем Falange Española. [1] Газета вскоре стала официальной еженедельной газетой испанской Фаланги . [1] 5 марта 1936 года он был приостановлен правительством Второй Испанской республики . Приостановление продолжалось во время гражданской войны в Испании . После почти трех лет боев Мадрид был захвачен войсками националистов под командованием Франсиско Франко . Фалангисты захватили помещения газеты El Sol и, начиная с 29 марта 1939 г., издали возрожденный журнал Arriba.как ежедневная газета Movimiento Nacional . Вскоре она стала официальной газетой испанского государства при Франко. [1] [2]

Во время перехода Испании к демократии после смерти Франко Совет министров Испании постановил закрыть Аррибу 15 июня 1979 года. Его последний выпуск был опубликован на следующий день. [3]

Это здание в Мадриде было штаб-квартирой Arriba с 1962 года до его закрытия в 1979 году.

Антисемитизм, антимасонство и антикоммунизм [ править ]

Франко верил в теорию международного иудео-масонско-коммунистического заговора . Он считал, что евреи , масоны и коммунисты сговорились уничтожить христианство в целом и Испанию в частности. Антисемитизм Франко не был расовым, как антисемитизм нацистов : он был больше похож на исторический католический антииудаизм. [4] Arriba Антисемитизм «s, в соответствии с Франко самостоятельно, была вирулентной, и последовала в некоторых случаях случаев антиеврейского насилия.

Поход против Сепу [ править ]

Sepu (Sociedad Española de Precios Únicos), первый универмаг Испании , был основан в Барселоне 9 января 1934 года гражданами Швейцарии еврейского происхождения Генри Райзембахом и Эдуардом Вормсде, которые также открыли второй магазин в Мадриде . В 1930-х годах они были предметом энергичной кампании со стороны фаланги. Arriba прямо обвинила компанию в эксплуатации своих сотрудников при использовании связей с политической властью:

Эти евреи из SEPU дают основание иметь с ними дело ежедневно, благодаря своим отношениям с сотрудниками, которых они эксплуатируют. Если одного их присутствия достаточно, чтобы вызвать негодование, если оскорбления, совершаемые их персоналом, достаточно, чтобы разбудить самых спокойных. Мы спрашиваем, есть ли у SEPU карт-бланш ? Кто покрывает SEPU? Знает ли директор [Министерства] труда о случаях SEPU? [5]

Эта кампания началась с первого номера газеты и носила систематический характер. [6] Это было одновременно с нападениями нацистов на принадлежащие евреям предприятия в Германии и вдохновлено ими . В 1935 г. отделение в Мадриде подверглось нападению боевиков-фалангистов; витрины магазина несколько раз были разбиты. [7] В том же году Арриба писал:

Международный еврейско-масонский заговор - создатель великого зла, которое постигло человечество: капитализм и марксизм . [8]

Статьи Франко [ править ]

Арриба опубликовал серию статей самого Франко (составленную в 1952 году под названием Masonería , «(Свободное) масонство»). Сериал стартовал 14 декабря 1946 года и был подписан псевдонимом Якин Бур . В статьях разглагольствуют против масонства, коммунизма, евреев и (позже в серии) государства Израиль . Израиль проголосовал против принятия Испании в Организацию Объединенных Наций и обвинил правительство Франко в соучастии и поддержке бывшего нацистского режима Адольфа Гитлера в Германии и бывшего фашистского режима Бенито Муссолини в Италии . 9 августа 1949 года Франко написал статью вАрриба под названием «Alta masonería» («Высокое масонство»):

Признание Израиля, его вступление в ООН, лицемерное и несправедливое поведение по отношению к Испании, враждебность по отношению к Аргентине, систематическая оппозиция в правительстве государства, важные решения о национальном порядке подчиняются исключительно диктату (Свободного) Кирпичная кладка. [9]

11 декабря 1949 г. он писал:

Чтобы так распространить (свободное) масонство через различные нации, столкнувшись с людьми, глубоко укоренившимися в нашем обществе, которые видят идеальное поле для махинаций в секте, которая утаскивает светский комплекс неполноценности и злобы из своего рассеяния: они - Евреи всего мира, армия спекулянтов, привыкшая нарушать или обходить закон, что помогает секте считаться могущественной. Отсюда иудаизм, атеизм и католическое инакомыслие питают континентальные ложи. [10]

В статьях Франко также упоминались преступные ритуалы и Протоколы сионских мудрецов . [4]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c Джейкоб Фокс Уоткинс (2014). «Не только« Испания Франко »- испанский политический ландшафт во время возрождения через Мадридский пакт» . Бюллетень испанских и португальских исторических исследований . 39 (1). Архивировано из оригинала 3 февраля 2018 года . Дата обращения 6 мая 2015 .
  2. Габриэль Джексон (5 мая 2012 г.). Испанская республика и гражданская война, 1931-1939 гг . Издательство Принстонского университета. п. 555. ISBN 1-4008-2018-9. Дата обращения 7 июня 2015 .
  3. Асунсьон Бернардес (1991). «СМИ» (глава книги) . Graves retrasos a - E-Prints Complutense . Дата обращения 6 мая 2015 .
  4. ^ a b Джозеф Перес (2005), стр. 312/322.
  5. ^ "Estos judíos de SEPU dan motivos para ocuparse de ellos diariamente, por sus relaciones con los empleados que explotan. Si basta su sola presencia para producir indignación, si hasta los atropellos que con su Personal cometen basta para sublevariloguilos tranos. ¿SEPU disfruta de patente de corso? ¿Quién ampara a SEPU? ¿Conoce el Director de Trabajo los casos de SEPU? " - «Siempre Sepu», Arriba , 12 июня 1935 г. (цитируется по Исидро Гонсалес (2004), стр. 272).
  6. ^ Исидро Гонсалес (2004), стр. 271, 272.
  7. Гонсало Альварес Чиллида (2002), стр. 343.
  8. ^ "Международный иудейско-масонский заговор es la creadora de los dos grandes men que han llegado a la humanidad: como son el capitalismo y el marxismo". - Арриба , 18 апреля 1935 г. (цитируется по Гонсало Альварес Чиллида (2002), стр. 343).
  9. ^ "El reconocimiento de Israel, su entrada en la ONU, la behaviora hipócrita e injusta con España, la противником против Аргентины, la oposición sistemática en el gobierno del Estado, las mayores solutionses en el orden nacional, obedecen exclusivamente de los dict la masonería ". - Арриба , 9 августа 1949 г.
  10. ^ "Al extenderse así la masonería por las distintas naciones tropieza con un pueblo enquistado en la sociedad en que vive, que ve en la secta un campo perfect para las maquinaciones a que un complejo secular de inferioridad y de rencor desde la arraisstrando le viene : son los judíos del mundo, el ejército de especuladores acostumbrados a quebrantar o bordear la ley, que se acoge a la secta para considerarse poderosos. Judaísmo, ateísmo y disidencia católica nutren desde entonces las logias continentales ". - Арриба , 11 декабря 1949 г.

Ссылки [ править ]

  • Гонсало Альварес Чиллида (2002). El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002 . Мадрид: Marcial Pons Historia. ISBN 84-95379-44-9.
  • Исидро Гонсалес (2004). Los judíos y la Segunda República. 1931-1939 гг . Мадрид: редакция Alianza. ISBN 84-206-4598-2.
  • Лиссабона, Хосе Антонио (2004). Испания-Израиль. Historia de unas relaciones secretas . Мадрид: Темас де Хой. ISBN 84-8460-189-7.
  • Джозеф Перес (2005). Los judíos en España . Мадрид: Marcial Pons Historia. ISBN 84-96467-03-1.