Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Полынь
Artemisiaposter.jpg
Афиша театрального релиза
РежиссерАньес Мерле
ПроизведеноПатрис Хаддад
Написано
В главных ролях
Музыка отКришна Леви
КинематографияБенуа Деломм
Отредактировано
  • Гай Лекорн
  • Даниэле Сордони
РаспространяетсяMiramax Zoë (США)
Дата выхода
  • 10 сентября 1997 г. (Франция) ( 1997-09-10 )
Продолжительность
98 минут
Страны
  • Франция
  • Германия
  • Италия
ЯзыкФранцузский

«Артемизия» - французско-немецко-итальянский биографический фильм 1997 года об Артемизии Джентилески , итальянскойхудожнице эпохи барокко . [1] Режиссером фильма выступила Аньес Мерле , в главных ролях - Валентина Черви и Мишель Серро .

Сюжет [ править ]

Семнадцатилетняя Артемизия Джентилески (Валентина Черви), дочь Орацио Джентилески , известного итальянского художника, демонстрирует талант своего отца, и ее поддерживает отец, у которого нет сыновей и который желает, чтобы его искусство сохранилось после него. Однако в шовинистическом мире начала 17 века итальянским женщинам запрещено рисовать обнаженные человеческие тела или поступать в Академию художеств . Орацио позволяет своей дочери учиться в своей студии, хотя и подводит черту, позволяя ей смотреть на обнаженных мужчин. Она прямолинейна и решительна, и подкупает рыбака Фульвио поцелуем, чтобы он позволил ей наблюдать за его телом и нарисовать его.

Артемизия ищет опеку у Агостино Тасси (Майк Манойлович), соавтора ее отца по росписи фресок, чтобы научиться у него искусству перспективы . Тасси - человек, известный своим ночным развратом. Эти двое оттачивают свои навыки как артисты, но они также влюбляются и начинают сексуальные отношения. Отец Артемизии обнаруживает, что пара занимается половым актом, и подает иск против Тасси за изнасилование. В ходе последующего судебного разбирательства физическое состояние Артемизии исследуют две монахини, а затем ее пытают винтами с накатанной головкой . Тем не менее, даже под пытками Артемизия отрицает изнасилование и заявляет об их взаимной любви. Сам Тасси, опустошенный ее тяжелым положением, признается, что изнасиловал ее, чтобы остановить ее испытания.

Мерле сказал о своем фильме: «Я хотел показать ее не как жертву, а как более современную женщину, которая взяла свою жизнь в свои руки».

В ролях [ править ]

Противоречие [ править ]

Фильм рассказывает об изнасиловании Артемизии и его непосредственных последствиях. Первоначально его американский дистрибьютор Miramax Zoe рекламировал как «правдивую историю». Тем не мение,

В стенограмме (свидетельских показаний Джентилески на суде, основанных на записях, хранящихся в архиве в Риме) Джентилески подробно описывает изнасилование и заявляет, что Тасси продолжал заниматься с ней сексом ... с пониманием, что он будет защищать ее. честь, в конце концов, обвенчивая ее ... В фильме, напротив, она добровольный партнер в похоти. Во время суда она говорит только: «Я люблю его»; "он любит меня"; "он доставляет мне удовольствие". В фильме Джентилески отказывается свидетельствовать о том, что она была изнасилована, даже под пытками, жертва, которая побуждает опустошенного Тасси сделать мнимое признание ... Так же проблематично, как говорит Гаррард, способ, которым фильм приписывает творческое созревание Джентилески творческой зрелости Джентилески. влияние всех людей, человека, которого история записывает как нападавшего ... В то же время,[2]

Историк искусства Мэри Гаррард и феминистка Глория Стайнем , разгневанные дезинформацией в фильме, организовали кампанию, чтобы проинформировать аудиторию «Артемизии» о том, что то, что они видят, не было, как было обещано в ранних рекламных роликах, «Нерассказанная правдивая история необычного» Женщина.". Они разместили веб-сайт, на котором критикуют фильм как неправдивый, излагая то, что, по их словам, было изнасилованием Артемизии ее учителем Агостино Тасси. На премьере фильма в Нью-Йорке 28 апреля Глория Стайнем и другие женщины в аудитории распространили информационный бюллетень, подготовленный Стейнем и Гаррардом. [3]Это вмешательство заставило Miramax отказаться от утверждения, что этот фильм представляет «правдивую» историю. Стейнем и Гаррард намеревались не мешать творческой свободе режиссера или распространению фильма Miramax, а скорее противопоставить его историческим искажениям конкретную фактическую информацию о предмете. [4]

Другая сторона [ править ]

Феминистка Жермен Грир в своей главе, посвященной артемизии, в своей книге о женщинах-художниках «Гонка на препятствиях» указывает , что протоколы судебного разбирательства по делу об изнасиловании непрозрачны и что существуют доказательства, подтверждающие конструкцию Мерле. Протоколы судебного разбирательства по делу об изнасиловании можно найти в приложении к книге Гаррарда. Гаррард истолковывает их одним способом (Артемизию изнасиловали, она не любила Тасси); Грир интерпретирует их по-разному (Артемизию изнасиловали, но она полюбила своего насильника); Мерле предлагает третью интерпретацию (Артемизия с самого начала любила своего насильника). Счет Гаррарда был растерзание ряд феминистских обозревателей, и совсем недавно оспорено Гризельда Поллок в Разностная Канон :

Я бы сказал, что фильм Мерле на самом деле не биография, поскольку в нем нет анализа последствий ранней смерти матери художника и ее тяжелой утраты, нет исследования того, как она сделала массово успешную карьеру в Италии и за ее пределами после ужасов. о суде и пытках, о том, как она вышла замуж и вынашивала нескольких дочерей, которые также стали художниками, как она вела переговоры с некоторыми из основных покровителей своего времени о поручениях, на которых она жила и благодаря которым она, а не их отец, накапливала приданое для ее дочь. Никто не хочет рассказывать эту историю [5]

Для исторической ясности у Артемизии была только одна дочь.

Критические приемы [ править ]

Кинокритик New York Times Стивен Холден очень благосклонно относится к фильму:

Это красиво сфотографированный фильм, которого в помещении сцены воссоздать тяжелую светотень из Караваджо картин, занимает решительно 90 - ый вида женщины , которую феминистка искусствоведы спасенной от безвестности в 1970 - х годах. Если центральный персонаж предстает как героиня-феминистка, нарушающая патриархальные табу, она также оказывается соблазнительным сексуальным котенком, чье художественное любопытство отдает вуайеризмом. В представлении Валентины Черви Артемизия - это две совершенно разные сущности. Одна из них - великолепная Лолита начала 17 века. Другой - бесстрашно амбициозный вундеркинд, который настолько уверен в своем таланте, что нарушает правила женского приличия и осмеливается пойти туда, где нет ничего хорошего.женщина ее времени и положения ушла раньше. Эти две артемизии не совсем подходят друг другу, но они создают спелый чувственный портрет художника в образе дерзкой, но добродетельной сирены. [6]

Роджеру Эберту фильм тоже понравился:

Artemisia - это столько же об искусстве, сколько о сексе, и она содержит много информации о техниках, включая революционную идею перемещения мольберта наружу и рисование с натуры. Однако в нем отсутствуют подробные сцены, показывающие рисунки в процессе создания (для этого вам понадобится La Belle Noiseuse , фильм Жака Риветта 1991 года, который интимно смотрит через плечо влюбленного художника). И это не показывает много работ Артемизии. Что он действительно показывает, так это дар Валентины Черви, еще одной из тех современных европейских актрис, как Жюльет Бинош , Ирен Жакоб , Эммануэль Беар и Жюли Дельпи., чей интеллект, несмотря на все остальное, самое привлекательное в ней. [7]

Дафна Меркин написала в New Yorker :

Этот противоречивый и запутанный новый фильм, написанный и снятый Аньес Мерле, якобы о художнице семнадцатого века Артемизии Джентилески, но на самом деле это самая глупая форма иконографии конца двадцатого века. Фильм с очаровательной Валентиной Черви представляет собой сексуальную историю любви из отношений Артемизии с ее учителем Агостино Тасси (которого играет Мики Манойлович): это уроки искусства в качестве прелюдии. «Отпусти себя», - говорит Тасси своей юной ученице, как будто он цитирует «Мастерс и Джонсон», а Артемизия не только мастерски ведет его в постели, но и настаивает на том, что он доставил ей удовольствие, когда изнасиловал ее. Хотя настоящая Артемизия попирала условности своего времени, настаивая на рисовании с живых моделей, трудно поверить, что она действовала с видом вызывающего права, которое она ' здесь. Однако если вы принимаете фильм на мошеннических условиях, он становится весьма интересным - не в последнюю очередь из-за эротического подтекста.[8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "АРТЕМИЗИЯ" . Фильм Журнал Интернэшнл . Проверено 25 мая 2008 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ↑ Алисса Кац, САЛОН, 15 мая 1998 г. Архивировано 1 декабря 2008 г., в Wayback Machine.
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-01-22 . Проверено 20 января 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ [1]
  5. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-10-27 . Проверено 3 декабря 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ Обзор New York Times http://movies.nytimes.com/movie/review?_r=2&res=950DE3DB1231F93BA35756C0A96E958260
  7. ^ "Артемизия" . Чикаго Сан-Таймс .
  8. ↑ Artemisia: The New Yorker, 1 июня 1998 г.

Другие работы, вдохновленные жизнью художника [ править ]

  • Александра Лапьер: Артемизия: Роман
  • Салли Кларк: Жизнь без обучения , пьеса канадского драматурга
  • Кэти Каплан: Lapis Blue Blood Red , спектакль, который открылся за пределами Бродвея в 2002 году
  • Сьюзен Вриланд: Страсть к артемизии: роман
  • Rauda Jamis: Artemisia ou La Renommée 1990 (на французском языке, еще не переведено на английский)
  • Анна Банти: Артемизия

Предлагаемое чтение [ править ]

  • Мике Бал , изд: Файлы Artemisia; Артемсия Джентилески для феминисток и других думающих людей . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2005 г.
  • Мэри Д. Гаррард : Артемизия Джентилески около 1622 года: Формирование и изменение художественной идентичности (серия Discovery) Также можно найти здесь
  • Мэри Д. Гаррард : Артемизия Джентилески
  • Мэри Д. Гаррард : Артемизия Джентилески: образ женщины-героя в искусстве итальянского барокко (Princeton University Press, 1989). Книга включает английский перевод 28 писем художницы и свидетельских показаний по делу об изнасиловании 1612 года.
  • Р. Уорд Бисселл: Артемизия Джентилески и авторитет искусства . Пенсильвания: Издательство Пенсильванского государственного университета, 1999.

Внешние ссылки [ править ]

  • Артемизия в IMDb
  • Артемизия в тухлых помидорах
  • Момент Артемизии , статья Мэри О'Нил в журнале Smithsonian , май 2002 г.
  • Artemisia в кассе Mojo