Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чтобы узнать о других людях по имени Артур Эванс, см. Артур Эванс (значения) .

Артур Скотт Эванс (12 октября 1942 - 11 сентября 2011) был одним из первых защитников прав геев и автором, наиболее известным своей книгой 1978 года « Колдовство и контркультура геев» . [1] [2] Политически активный в Нью-Йорке в 1960-х и начале 1970-х, он и его партнер основали усадьбу в штате Вашингтон в 1972 году [2], а затем переехали в Сан-Франциско, где он стал постоянным участником района Хейт. Район Эшбери . В более поздние годы Эванс оставался политически активным и продолжал работать переводчиком и ученым. [3] Его книга 1997 года « Критика патриархального разума».утверждал, что женоненавистничество повлияло на «объективные» области, такие как логика и физика. [2] [4]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Эванс родился 12 октября 1942 года [5] в Йорке, штат Пенсильвания . Его отец был фабричным рабочим, а его мать владела салоном красоты перед домом их семьи. [2] Эванс окончил государственную среднюю школу в 1960 году [3], после чего получил четырехлетнюю стипендию от компании Glatfelter Paper в Йорке для изучения химии [3] в Университете Брауна . [2] Эванс и несколько друзей основали Общество вольнодумцев Брауна, группу самопровозглашенных «воинствующих атеистов », работающих против организованной религии, которые пикетировали необходимые Брауну еженедельные службы в часовне. История была подхвачена на национальном уровне. [3]В результате бумажная компания отменила стипендию Эванса, и Эванс связался с Джозефом Льюисом , президентом Общества вольнодумцев , и Льюис угрожал бумажной компании судебным иском в случае отказа от стипендии. Стипендия осталась на месте, и Эванс переключился на специализацию по политологии . [3] Эванс ушел из Брауна и переехал в Гринвич-Виллидж [2] в 1963 году, что он позже описал как лучший ход, который он когда-либо делал в своей жизни. [3] Эванс поступил в Городской колледж Нью-Йорка в 1966 г. [3]переключился на философию из политологии и получил высшее образование в 1967 году. Впоследствии он поступил в докторантуру Колумбийского университета по философии, где сосредоточился на древнегреческой философии, продолжая принимать участие в протестах. [2] Его научным руководителем был Пол Оскар Кристеллер . [3]

Карьера в писательстве и активизм [ править ]

Нью-Йорк [ править ]

Он стал политически активным в 1960-х, участвуя в своей первой сидячей забастовке 13 мая 1966 года, когда он и другие студенты заняли административное здание Городского колледжа в знак протеста против участия колледжа в избирательной службе . [3] Он также участвовал в ряде антивоенных протестов, включая протесты в Колумбии 1968 года . [3] [6] В 1967 году Эванс подписал публичное заявление о своем намерении отказаться платить подоходный налог в знак протеста против войны США против Вьетнама. [6] Он также участвовал в протестах на Национальном съезде Демократической партии 1968 года в Чикаго. [7] [3]Находясь в Колумбии, Эванс присоединился к Лиге студентов-гомофилов , основанной Нино Романо и Стивеном Дональдсоном , хотя сам Эванс все еще оставался закрытым. [7]

В 1969 году он не участвовал в беспорядках под каменной стеной [2] [3], но они подпитали его «воинствующим пылом», как сообщает New York Times , и вдохновили его присоединиться к Фронту освобождения геев [2] вместе с Артуром. Белл. В рамках GLF он стал соучредителем группы под названием Radical Study Group для изучения истории гомофобии и сексизма, в которой участвовали Эванс, Белл, Джон Лауритсен , Ларри Митчелл и Стив Дански. Однако он и другие считали, что группа не была последовательной [3] и недостаточно напористой, а также что она ослабляла свою эффективность, сосредоточивая внимание на таких вопросах, как расовая дискриминация и война во Вьетнаме .[2] На 21 декабря 1969, Эванс, Марти Робинсон, и некоторые другие встретилисьчтобы основать ранние права геев группы гей - активист Альянс , [7] с более агрессивнымчем этосом ГЛФ и 12 стартовых членами. Эванс написал заявление о целях группы, а также большую часть ее устава. [2] Базируясь в Нью-Йорке, группа использовала такие методы, как « запирания », чтобы привлечь внимание к дискриминации, выступая против мэра Джона В. Линдсея и выступая против законодательства того времени, например, постановления того времени, требующего от геев одобрение психиатра перед тем, как разрешить водить такси. [2] Эванса часто арестовывали за взрывы. [3]

Хотя он еще не был геем для своей семьи, в ноябре 1970 года он появился на шоу Дика Каветта с другими лидерами Марти Робинсоном , [3] [2] вместе с Диком Лейчем из Общества Маттачин , что сделало их одними из первых открыто гомосексуальных активистов. чтобы занять видное место в национальной телепрограмме. [2]

Вашингтонские годы [ править ]

Выйдя из Колумбии в 1972 году [2] в 1972 году, Эванс и его возлюбленный Джейкоб Шретер покинули Нью-Йорк, купив участок леса площадью 40 акров (16 гектаров) на северо-востоке штата Вашингтон . Именование земли Новый Содом и живут в палатках в течение лета, Эванс, Schraeter и третьего члена сформировали группу Weird Sisters партнерства, [3] назван в честь трио в Макбет , [8] Homesteading коллектив ищет самодостаточность, [ 9] с группой, питающейся лесными ягодами и овощами. [8] В зимние месяцы в Сиэтле , [3] [2]Эванс продолжил исследования , которые он начал в Нью - Йорке на основных исторических истоков контркультуры , [2] фокусирование частично на сексуальной истории контркультуры. [3] Он опубликовал некоторые из своих исследований в 1973 году в журнале Out , а затем в Fag Rag . [3] The Advocate также опубликовал колонку, написанную Эвансом о политической стратегии броска. [3]

Годы в Сан-Франциско [ править ]

Когда вашингтонский живой эксперимент «провалился», он и его напарник переехали в Сан-Франциско [2], а Эванс в 1974 году переехал в квартиру на углу улиц Хейт и Эшбери . [3] Открыв ремонтный бизнес Volkswagen под названием Buggery, Эванс также начал писать книгу о гомофобии и преследованиях в средние века . [2] В 1975 году он сформировал Волшебный Круг в Сан-Франциско. Группа геев, вдохновленная язычниками, была посвящена ритуальным играм [9] и позже оказала влияние на Радикальные Феи . [9] [8]Эванс описал группу как объединяющую «веселую чувствительность, неоязычество и чистое уитмановское прославление тела и секса». [8] На 32 Page Street, одном из первых центров гей-сообщества в Сан-Франциско, [10] в начале 1976 года он прочитал серию публичных лекций «Феи», основанных на его исследованиях исторических корней гей-контркультуры. [3]

В 1978 году он опубликовал результаты последних исследований в колдовстве и гей контркультуры: A Radical Вид западной цивилизации и некоторые из людей , он пытался уничтожить , [11] , которые анализировали доказательства того, что многие люди , обвиненные в «колдовстве» и «ереси» во время Средние века и Возрождение подвергались особым преследованиям за их сексуальность и древние языческие обычаи . [12] [3] В работе, опубликованной независимым издательством Boston Imprint Fag Rag Books, среди прочего рассматривались ранние кельтские ритуалы и их связь с сексуальными традициями в гей-культуре. [13]Историк Роллан МакКлири назвал книгу «влиятельной культовой классикой». [14] Другие отмечали культурное значение книги, описывая ее «не столько как историю преследований, сколько как призывную ектению или обиженный магический трактат о неудачах патриархального либерализма и индустриального социализма в адекватном признании и защите жизни геев. " [9] Колдовство и контркультура геев были «подходящим источником по истории социального угнетения». [9], где Эванс утверждает, что магия - это «по своей сути коллективная деятельность, которая зависит от групповых песен, танцев, секса и экстаза».[9] (Планируемое переиздание с названием The Lady Rises in the East.[8] никогда не публиковалось.) Стихотворение из книги было включено в альбом 2014 года « Почему язычники гневаются?». пользователя The Soft Pink Truth . [15]

Среди других групп Эванс был связан с организацией Bay Area Gay Liberation (BAGL) и Гей-демократическим клубом Сан-Франциско . [3] В конце 1970-х Эванс стал известен тем, что распространял свои сатирические брошюры под псевдонимом «Красная королева». В брошюрах, в том числе в 1978 году под названием «Боишься, что ты недостаточно бутч?», Высмеивалось то, что Эванс рассматривал как растущую модель конформизма, обгоняющую геев в районе Кастро , предвещая прозвище « клон Кастро ». [16] Против «гипер-мужской идентичности клона Кастро», привлекавшей мужчин в эпоху диско,он продолжил свои исследования фей и мужского участия в западных духовных традициях.[3]

Более поздние произведения и активизм [ править ]

С началом кризиса СПИДа в 1980-х Эванс стал сотрудничать с несколькими группами, которые объединились в ACT UP / SF . Однажды он был арестован во время протеста против повышения цен на лекарства от СПИДа фармацевтическими компаниями вместе со своим другом Хэнком Уилсоном . [3]

В 1984 году он поставил постановку в кабаре «Валенсия роз» в Сан-Франциско, используя свой собственный перевод «Вакханки » Еврипида , в котором фигурирует Дионис , покровитель гомосексуализма. [3] Перевод вместе с его комментарием был опубликован в Нью-Йорке издательством St. Martin's Press под названием «Бог экстаза» в 1988 году. [3]

Он начал работу над девятилетним философским проектом в 1988 году [3]. Он был опубликован в 1997 году под названием « Критика патриархального разума» [2] после гранта Комиссии по делам искусств Сан-Франциско , включая работы Фрэнка Пьетрониго. [3] В книге он утверждал, что женоненавистничество повлияло на «объективные» области, такие как логика и физика. [2] В качестве обзора истории западной философии книга фокусируется на том, как « женоненавистничество и гомофобия повлияли на якобы объективные области формальной логики , высшей математики и физических наук.Кристеллер, бывший научный руководитель Эванса, назвал книгу «важным вкладом в изучение философии и ее истории». [3] Он сфокусировал книгу частично на внутренней гомофобии гея-мыслителя Людвига Витгенштейна и на противоречивой позиции Витгенштейна. повлияли на его мышление и логику. [17]

В последние годы жизни Эванс много времени уделял повышению безопасности в районе Хейт-Эшбери . В рамках этих усилий он написал серию резких репортажей «Что я видел сегодня в Supes », которые он бесплатно распространил в Интернете. [ необходима цитата ]

Личная жизнь [ править ]

В 1964 году он стал любовником с Артуром Беллом , и в 1971 году они расстались. В 1972 году в Нью-Йорке у него завязались романтические отношения с Джейкобом Шретером, и они два года прожили вместе в хомстеде в штате Вашингтон . В 1974 году они переехали в Сан-Франциско, где Эванс прожил в квартире на углу Хейт-Эшбери до конца своей жизни, хотя Шретер вернулся в Нью-Йорк в 1981 году. [3] В октябре 2010 года у Эванса была диагностирована аневризма аорты . в своей квартире в Хейт-Эшбери от сердечного приступа 11 сентября 2011 года. Его пережили его брат Джо [2] [12] и его лучший друг Нафтали Оффен. [3]

Публикации [ править ]

  • 1978: Колдовство и гей-контркультура [1]
  • 1988: Бог экстаза [3]
  • 1997: Критика патриархального разума [2]
  • 2018: Симпозиум Эванса: Колдовство и контркультура геев и Восхождение Лунной Леди [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Тим Редмонд (13 сентября 2011 г.). «Артур Эванс умер - 69» . Хранитель залива Сан-Франциско . Сан-Франциско, Калифорния, США . Проверено 22 февраля 2018 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Мартин, Дуглас (15 сентября 2011 г.). «Артур Эванс, лидер борьбы за права геев, умер в возрасте 68 лет» . Нью-Йорк Таймс . стр. A33 . Проверено 25 сентября 2011 года .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявления аи аф ага ах «Гей пионер Артура Эванс умирает» . Репортер области залива . Сан-Франциско, Калифорния, США. 15 сентября 2011 . Проверено 10 марта 2018 года .
  4. Эванс, Артур (15 июля 1997 г.). Критика патриархального разума (1-е изд.). Белый кран-пресс. п. 373. ISBN. 978-0964538412.
  5. ^ «Гей-активист, выступавший за жесткую линию против дискриминации» . Irish Times . 24 сентября 2011 г.
  6. ^ a b «Нет подоходного налога для войны!» Архивировано в Архиве издателей транзакций Горовица
  7. ^ a b c «Карен Окомб, запись на сайте ЛГБТ-сообщества об Эвансе (13 сентября 2011 г.)» . Архивировано из оригинала на 4 ноября 2011 года . Проверено 14 сентября 2011 года .
  8. ^ а б в г д Радж Айяр. «Артур Эванс и политика празднования» . Гей сегодня . Проверено 13 марта 2018 года .
  9. ^ a b c d e f Джейми Сатклифф (15 февраля 2017 г.). «То, что мы делаем, является секретом: актуальность сегодня колдовства Артура Эванса и контркультуры геев» . Фриз . Проверено 22 июля 2019 года .
  10. ^ http://tobyjohnson.com/arthurevans.html
  11. Артур Скотт Эванс (1978). Колдовство и контркультура геев: радикальный взгляд на западную цивилизацию и некоторых людей, которых она пыталась уничтожить . Fag Rag Books. п. 180. ISBN 9780915480012.
  12. ^ a b Дуглас Мартин (17 сентября 2011 г.). «Артур Эванс, 68 лет; был ярым борцом за права геев» . The Boston Globe . Бостон, Массачусетс, США . Проверено 22 февраля 2018 года .
  13. ^ Барзан, Роберт (1995). Секс и дух: изучение духовности геев . п. 37. ISBN 9780964538405.
  14. ^ McCleary, Роллан (2004). Особое освещение: авторитет, вдохновение и ересь в гей-духовности . Equinox Publishing Ltd. стр. 130. ISBN 9781904768548.
  15. Эван Минскер (8 мая 2014 г.). "Мягкая розовая правда (Дрю Дэниел из Матмоса) охватывает черный металл с Энтони, Уай-Оук в новом альбоме" . Вилы . Проверено 14 марта 2018 года .
  16. ^ http://www.ebar.com/news/article.php?sec=news&article=6041
  17. ^ Артур Эванс. «Веселый смысл» . Информационный киоск мавританской православной церкви . Проверено 14 марта 2018 года .
  18. ^ "Симпозиум Эванса" . Институт Белого Журавля . 4 декабря 2018 . Проверено 25 декабря 2019 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

Архивные источники [ править ]

  • Документы Арни Кантровица, 1958–1995 (14 погонных футов) хранятся в Нью-Йоркской публичной библиотеке .
  • Альянс гей-активистов, собрание Нью-Йорка, 1969–1998 (2 погонных фута) размещены в ONE National Gay and Lesbian Archives .
  • Фотографии катков 1975–1985 годов хранятся в Национальном архиве геев и лесбиянок ONE . Включает фотографии Артура Эванса 1997 года.
  • Рэнди Альфред Тематические файлы и звукозаписи (около 22 погонных футов) хранятся в Историческом обществе GLBT .

Внешние ссылки [ править ]

  • Тим Редмонд (13 сентября 2011 г.). «Артур Эванс умер - 69» . Хранитель залива Сан-Франциско . Сан-Франциско, Калифорния, США.
  • Томми Авиколли Мекка (13 сентября 2011 г.). «Гей-активист и писатель Артур Эванс умер» . Салон . Соединенные Штаты. Архивировано из оригинала на 6 октября 2012 года .
  • Карен Окомб (13 сентября 2011 г.). «Умер соучредитель Альянса гей-активистов Артур Эванс» . ЛГБТПОВ . Архивировано из оригинала на 4 ноября 2011 года . Проверено 14 сентября 2011 года .
  • Синтия Лэрд (15 сентября 2011 г.). «Смерть пионера-гея Артура Эванса» . Репортер области залива . Сан-Франциско, Калифорния, США.
  • Артур Эванс в IMDb