Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Анурадхой Роем (писателем) .

Арундати Рой
Рой в 2013 году
Рой в 2013 году
РодившийсяСюзанна Арундати Рой 24 ноября 1961 года (59 лет) [1] Шиллонг , Ассам (современный Мегхалая ), Индия
( 1961-11-24 )
Род занятийПисатель, публицист, активистка
Альма-матерШкола планирования и архитектуры, Нью-Дели
Период1997 – настоящее время
ЖанрХудожественная литература , Документальная литература
Известные работыБог мелочей
Известные награды
Подпись

Сюзанна Арундати Рой (родилась 24 ноября 1961 г.) [1] - индийский писатель, наиболее известный своим романом «Бог мелочей» (1997 г.), который получил Букеровскую премию за художественную литературу в 1997 г. и стал самой продаваемой книгой, написанной в 1997 г. -экспатриированный индийский автор. [ необходима цитата ] Она также является политическим активистом, занимающимся вопросами прав человека и защиты окружающей среды . [3]

Ранние годы

Арундати Рой родился в Шиллонге , Мегхалая , Индия, [4] в семье Мэри Рой , малаялийской сирийской активистки за права христианских женщин из Кералы, и Раджиба Роя, менеджера бенгальской индуистской чайной плантации из Калькутты . [5] Когда ей было два года, ее родители развелись, и она вернулась в Кералу с матерью и братом. [5] Некоторое время семья жила с дедушкой Роя по материнской линии в Ути , Тамил Наду . Когда ей было пять лет, семья вернулась в Кералу, где ее мать открыла школу. [5]

Рой учился в школе в Корпус-Кристи , Коттаям , а затем в Школе Лоуренса, Лавдейл , в Нилгирисе , Тамил Наду. Затем она изучала архитектуру в Школе планирования и архитектуры в Дели , где познакомилась с архитектором Жераром да Кунья . Они жили вместе в Дели , а затем в Гоа , прежде чем расстались. [5]

Личная жизнь

Рой вернулась в Дели, где получила должность в Национальном институте городских дел . [5] В 1984 году она встретила независимого режиссера Прадипа Кришена , который предложил ей роль пастуха в его отмеченном наградами фильме Massey Sahib . [6] Позже они поженились. Они сотрудничали в телесериале о движении за независимость Индии и в двух фильмах, « Энни» и « Электрическая луна» . [5] Разочарованный миром кино, Рой экспериментировал в различных областях, включая занятия аэробикой. В конце концов Рой и Кришен расстались. [5] Она стала финансово обеспеченной благодаря успеху своего романа.Бог мелочей , опубликованный в 1997 году.

Рой - двоюродный брат известного медийного деятеля Пранной Роя , главы индийской телевизионной медиагруппы NDTV . [7] Она живет в Дели. [5]

Карьера

Ранняя карьера: сценарии

В начале своей карьеры Рой работала на телевидении и в кино. Она написала сценарии для фильма « В котором Энни дает это те одни» (1989), фильма, основанного на ее опыте изучения архитектуры, в котором она также появилась в качестве исполнительницы, и « Электрической луны» (1992). [8] Оба были режиссером ее мужа, Прадип Кришен, во время их брака. Рой выиграл Национальную кинопремию за лучший сценарий в 1988 году за фильм, в котором Энни дает им эти . [9] Она привлекла внимание в 1994 году, когда раскритиковала фильм Шекхара Капура « Королева бандитов» , основанный на жизни Пхулан Деви . [8]В своем обзоре фильма под названием «Великий индийский трюк с изнасилованием» она поставила под сомнение право «возобновить изнасилование живой женщины без ее разрешения» и обвинила Капура в эксплуатации Деви и искажении ее жизни и ее смысла. [10] [11] [12]

Бог мелочей

Рой начала писать свой первый роман «Бог мелочей» в 1992 году, завершив его в 1996 году. [13] Книга полуавтобиографична и по большей части отражает ее детские переживания в Айманаме . [4]

Публикация «Бог мелочей» принесла Рою международную известность. Он получил Букеровскую премию 1997 года за художественную литературу и был внесен в список выдающихся книг года по версии New York Times . [14] Он занял четвертое место в списке бестселлеров независимой художественной литературы New York Times . [15] С самого начала книга имела коммерческий успех: Рой получил полмиллиона фунтов в качестве аванса. [12] Он был опубликован в мае, а к концу июня книга была продана в 18 странах. [13]

Бог мелочей получил звездные отзывы в крупных американских газетах, таких как The New York Times («ослепительный первый роман» [16] «экстраординарный», «одновременно такой морально напряженный и такой образно податливый» [17] ) и Los Angeles Times («роман острый и размахивающий» [18] ) и в канадских публикациях, таких как Toronto Star («пышный, волшебный роман» [19] ). Это была одна из пяти лучших книг 1997 года по версии Time . [20] Критическая реакция в Соединенном Королевстве была менее положительной, и присуждение Букеровской премии вызвало споры;Кармен Каллилсудья Букеровской премии 1996 года назвал роман "отвратительным", а The Guardian назвал контекст "глубоко удручающим". [21] В Индии книгу раскритиковали за безудержное описание сексуальности Э. К. Наянар , [22] тогдашний главный министр штата Керала, где родился Рой, где ей пришлось ответить на обвинения в непристойности. [23]

Более поздняя карьера

С успехом ее романа, Рой написал телевизионный сериал, The Banyan Tree , [24] и документальный DAM / AGE: фильм с Арундхати Рой (2002).

В начале 2007 года Рой заявила, что работает над вторым романом. [12] [25]

Рой, обладатель мужской Букеровской премии

Она внесла свой вклад в книгу « Мы - одно: праздник племенных народов» , выпущенную в 2009 году [26], в которой исследуется культура народов всего мира, изображается их разнообразие и угрозы их существованию. Гонорары от продажи этой книги поступают в организацию по защите прав коренных народов Survival International . [27]

Она написала множество очерков о современной политике и культуре. В 2014 году они были собраны Penguin India в пятитомном наборе. [5] В 2019 году ее документальная литература была собрана в одном томе « Мое коварное сердце» , изданном Haymarket Books . [28]

В октябре 2016 года Penguin India и Hamish Hamilton UK объявили, что они опубликуют ее второй роман, «Служение наивысшего счастья» , в июне 2017 года. [29] Роман был включен в длинный список Man Booker Prize 2017 года. [30] Министерство наивысшего счастья было номинировано в качестве финалиста Национальной премии кружка книжных критиков за художественную литературу в январе 2018 года. [31]

Пропаганда

После публикации книги «Бог мелочей» в 1997 году Рой большую часть своего времени уделяла политической деятельности и научной литературе (например, сборникам эссе о социальных причинах). Она является представителем движения против глобализации / альтерглобализации и яростным критиком неоимпериализма и внешней политики США. Она выступает против политики Индии в отношении ядерного оружия, а также индустриализации и экономического роста (который она описывает как «зашифрованный с потенциалом геноцида» в « Слушая кузнечиков: полевые заметки о демократии» ). [32] Она также поставила под сомнение поведение индийской полиции и администрации в случаеНападение на индийский парламент в 2001 году и дело о столкновении с домом Батлы, в котором утверждается, что у страны была «темная история подозрительных террористических атак, неясных расследований и фальшивых встреч ». [33]

Поддержка кашмирского сепаратизма

В августе 2008 года в интервью The Times , Индии , Рой выразил свою поддержку за независимость Кашмира от Индии после массовых демонстраций в 2008 году в пользу независимости СОСТОЯЛСЯ-около 500 000 сепаратисты собрались в Шринагар в Кашмире части штата Джамму и Кашмир государства Индии за независимость 18 августа 2008 г., после спора о передаче земли в Амарнатхе . [34] По ее словам, митинги были знаком того, что кашмирцы желали отделения от Индии, а не союза с Индией. [35] За свои замечания она подверглась критике со стороны Индийского национального конгресса и партии Бхаратия Джаната . [36] [37]

Член Всеиндийского комитета Конгресса и старший лидер партии Конгресса Сатья Пракаш Малавия попросил Роя отозвать свое «безответственное» заявление, заявив, что оно «противоречит историческим фактам». [37]

Было бы лучше освежить ее познания в истории и узнать, что княжеский штат Джамму и Кашмир присоединился к Союзу Индии после того, как его бывший правитель Махараджа Хари Сингх должным образом подписал Документ о присоединении 26 октября 1947 года. следовательно, стал такой же неотъемлемой частью Индии, как и все другие бывшие княжеские государства. [37]

Полиция Дели обвинила ее в подстрекательстве к мятежу вместе с лидером сепаратистов «Хуррият» Сайедом Али Шахом Гилани и другими за их «антииндийскую» речь на съезде в Кашмире в 2010 году: «Азади: единственный путь». [38] [39]

Сардар Сароварский проект

Рой вместе с активистом Медха Паткар провел кампанию против проекта плотины Нармада , заявив, что плотина приведет к перемещению полумиллиона человек с небольшой компенсацией или без нее и не обеспечит запланированных ирригационных, питьевых вод и других льгот. [40] Рой пожертвовал свою премию Букера, а также гонорары за свои книги по проекту Нармада Бачао Андолан . Рой также появляется в Фрэнни Армстронг «s заглушен , в 2002 документальный фильм о проекте. [41] Оппозиция Роя проекту строительства плотины Нармада была раскритикована лидерами Конгресса и БДП в Гуджарате как «клевета на Гуджарат». [42]

В 2002 году Рой ответил на неуважении выданного против нее в Верховный суд Индии с присягой , говоря решение суда о возбуждении неуважении дела , основанные на неподтвержденных и недостатки ходатайства, отказываясь расследовать заявления о коррупции в военных сжимающих сделок умоляющие переизбыток дел указывает на «тревожную склонность» замалчивать критику и несогласие, используя силу презрения. [43] Суд счел заявление Рой, от которого она отказалась отречься или за которое она отказалась извиниться, представляло собой преступное неуважение, приговорил ее к «символическому» однодневному тюремному заключению и оштрафовал ее на рупии. 2500.[44] Рой отбыл тюремный срок и заплатил штраф, вместо того, чтобы отбывать дополнительные три месяца за неисполнение обязательств.[45]

Историк окружающей среды Рамачандра Гуха подверг критике активизм Роя на плотине Нармада. Признавая ее «мужество и приверженность» делу, Гуха пишет, что ее защита гиперболична и потакает своим желаниям, [46] «Склонность г-жи Рой к преувеличению и упрощению, ее манихейский взгляд на мир и ее пронзительный резкий тон, дали плохую репутацию экологическому анализу ". [47] Он обвинил критику Роя в адрес судей Верховного суда, которые слушали ходатайство Нармады Бачао Андолан, как неосторожное и безответственное.

Рой счетчики , что ее написание является преднамеренным в страстных, истерический тон: «Я нахожусь . Истерическим Я кричу от кровавых крыш И он , и его самодовольных маленький клуб собирается. Тсс ... ты разбудишь сосед! Я хочу разбудить соседей, в этом весь мой смысл. Я хочу, чтобы все открыли глаза ». [48]

Гейл Омведт и Рой в открытых письмах вели ожесточенные, но конструктивные обсуждения стратегии Роя в отношении движения на плотине Нармада. Активисты расходятся во мнениях относительно того, требовать ли вообще прекращения строительства плотины (Рой) или искать промежуточные альтернативы (Омведт). [49]

Внешняя политика США, война в Афганистане

Рой выступает с докладом «Можем ли мы оставить бокситы в горах? Полевые заметки о демократии» в Гарвардской школе Кеннеди 1 апреля 2010 г. [50]

В авторской статье в The Guardian под названием «Алгебра бесконечного правосудия» Рой ответил на военное вторжение США в Афганистан , осуждая аргумент, что эта война станет возмездием за теракты 11 сентября : «Бомбардировки Афганистана - это не месть за Нью-Йорк и Вашингтон. Это еще один террористический акт против народов мира ». По ее словам, президент США Джордж Буш и премьер-министр Великобритании Тони Блэр виновны в оруэлловском двоемыслие :

Когда он объявил о воздушных ударах, президент Джордж Буш сказал: «Мы мирная нация». Любимый посол Америки Тони Блэр (который также является премьер-министром Великобритании) повторил ему: «Мы мирные люди». Итак, теперь мы знаем. Свиньи есть лошади. Девочки есть мальчики. Война есть мир.

Она оспаривает утверждения США о том, что они миролюбивая и свободолюбивая страна, перечисляя Китай и 19 стран третьего мира, «с которыми Америка вела войну - и бомбили - со времен Второй мировой войны », а также предыдущую поддержку США движения «Талибан» и Северный альянс (чей «послужной список не сильно отличаются от талибов»). Она не щадит талибов :

«Теперь, когда взрослые и правители, талибы избивают, побивают камнями, насилуют и жестоко обращаются с женщинами, они, кажется, не знают, что еще с ними делать». [51]

В конечном счете, Рой видит виной капитализм в американском стиле:

«В Америке военная промышленность , нефтяная промышленность , основные медиа-сети и, действительно, внешняя политика США контролируются одними и теми же бизнес-объединениями».

Она ставит нападения на Всемирный торговый центр и на Афганистан на тот же моральный уровень, что и терроризм, и оплакивает невозможность красоты после 2001 года: «Будет ли возможно когда-нибудь снова наблюдать медленное, изумленное моргание новорожденного геккона в мире? солнце, или шепнуть в ответ сурку, который только что прошептал вам на ухо, не думая о Всемирном торговом центре и Афганистане? " [52]

В мае 2003 года она выступила с речью под названием «Имперская демократия мгновенного смешивания (купи один, получи один бесплатно)» в Риверсайдской церкви в Нью-Йорке, в которой она описала Соединенные Штаты как глобальную империю, которая оставляет за собой право бомбить любую его подданные в любое время, получая свою легитимность непосредственно от Бога. Речь была обвинением в действиях США, связанных с войной в Ираке . [53] [54] В июне 2005 года она приняла участие во Всемирном трибунале по Ираку , а в марте 2006 года Рой раскритиковал визит президента Джорджа Буша в Индию, назвав его «военным преступником». [55]

Ядерное оружие Индии

В ответ на испытание Индией ядерного оружия в Покране , Раджастан , Рой написал «Конец воображения» (1998), критикуя ядерную политику индийского правительства . Он был опубликован в ее сборнике «Стоимость жизни» (1999), в котором она также выступила против крупных проектов строительства плотин гидроэлектростанций Индии в центральных и западных штатах Махараштра , Мадхья-Прадеш и Гуджарат .

Антисионизм

В августе 2006 года Рой вместе с Ноамом Хомски , Ховардом Зинном и другими подписал в The Guardian письмо, в котором назвал войну в Ливане 2006 года «военным преступлением» и обвинил Израиль в «государственном терроре». [56] В 2007 году Рой был одним из более чем 100 художников и писателей, подписавших открытое письмо, инициированное организацией Queers Undermining Israel Terrorism и стран Юго-Западной Азии и Североафриканского залива, с призывом к проведению Международного фестиваля фильмов ЛГБТ в Сан-Франциско "в честь призывает к международному бойкоту израильских политических и культурных институтов, прекратив спонсирование израильским консульством фестиваля ЛГБТ-фильмов и отказавшись от совместного спонсирования мероприятий с израильским консульством ".[57]

2001 нападение на индийский парламент

Рой поднял вопросы о расследовании нападения на парламент Индии в 2001 году и суде над обвиняемыми. По ее словам, Мохаммад Афзал Гуру был быть козел отпущение , указывающего на нарушениях в судебном и следственном процессе в случае и поддерживает позицию , что дело остается нерешенным. [58] [59] В своей книге о повешении Афзала Гуру она даже предположила, что есть доказательства соучастия государства в теракте. [60] В передовой статье в The Hindu журналист Правин Свами поставил под сомнение выдвинутые ею доказательства соучастия государства, назвав их «выбранной вишенкой для полемического эффекта». [61]Она также призвала отложить вынесение смертного приговора Мохаммаду Афзалу на время проведения парламентского расследования по этим вопросам и осудила освещение процесса в прессе. [62] Представитель BJP Пракаш Джавадекар раскритиковал Роя за то, что тот назвал осужденного террориста Мохаммеда Афзала «военнопленным», и назвал Арундати «узницей ее собственной догмы». [63] Афзал был повешен в 2013 году. [64]

Инцидент в Мутанге

В 2003 году «Адиваси Готра Маха Сабха», общественное движение за права адиваси на землю в Керале, организовало крупное заселение участка земли на бывшей плантации эвкалипта в заповеднике дикой природы Мутанга на границе Кералы и Карнатаки. Через 48 дней в этот район была направлена ​​полиция для выселения оккупантов. Один участник движения и полицейский были убиты, а лидеры движения арестованы. Рой отправился в район, посетил лидер движения в тюрьме, и написал открытое письмо тогдашнего главного министра Кералы , А. К. Энтони , говоря : « У вас есть кровь на руках.» [65]

Комментарии к атакам в Мумбаи в 2008 году

В авторской статье для The Guardian Рой утверждал, что теракты в Мумбаи в ноябре 2008 года нельзя рассматривать изолированно, но их следует понимать в контексте более широких проблем в истории региона и общества, таких как широко распространенная бедность, раздел Индии («Британский последний, прощальный удар для нас »), зверства, совершенные во время насилия в Гуджарате в 2002 году , и продолжающийся конфликт в Кашмире.. Несмотря на этот призыв к контексту, Рой заявила в статье, что она считает, что «ничто не может оправдать терроризм», и называет терроризм «бессердечной идеологией». Рой предостерег от войны с Пакистаном, утверждая, что трудно «определить происхождение террористического удара и изолировать его в пределах одного национального государства», и что война может привести к «погружению всего региона в хаос. ". [33] Ее замечания подверглись резкой критике со стороны Салмана Рушди и других, которые осудили ее за связь атак в Мумбаи с Кашмиром и экономической несправедливостью по отношению к мусульманам в Индии ; [66] Рушди особо критиковал Роя за критику культового статусаТадж-Махал дворец и башня . [67] Индийский писатель Тавлин Сингх назвал комментарии Роя «последней из ее серии истерических обличений против Индии и всего индийского». [68]

Критика правительства Шри-Ланки

В статье, опубликованной в The Guardian , Рой призвала международное сообщество привлечь внимание к тому, что она назвала возможным геноцидом тамилов в Шри-Ланке, спонсируемым правительством . Она процитировала сообщения о лагерях, в которые загоняли тамилов в рамках того, что она назвала «наглой, открыто расистской войной». [69] Она также сказала, что «правительство Шри-Ланки находится на грани совершения того, что может закончиться геноцидом» [69], и охарактеризовала шри-ланкийские лагеря для ВПЛ, где содержатся тамильские гражданские лица, как концентрационные лагеря. Рувани Фриман, писатель из Шри-Ланки, назвал высказывания Роя «недостаточно информированными и лицемерными» и раскритиковал ее за «обеление зверств ТОТИ ".[70] Рой сказал о таких обвинениях: «Я не могу восхищаться теми, чье видение может обеспечить справедливость только для них самих, а не для всех. Однако я верю, что ТОТИ и его фетиш насилия культивировались в горниле чудовищных расистских настроений. , несправедливость, которую правительство Шри-Ланки и в значительной степени сингальское общество наносили тамильскому народу на протяжении десятилетий ". [71]

Взгляды на наксалитов

Рой раскритиковал вооруженные действия индийского правительства против восстания наксалитов-маоистов в Индии, назвав это «войной с беднейшими людьми в стране». По ее словам, правительство « отказалось от ответственности перед народом» [72] и начало наступление на наксалов, чтобы помочь корпорациям, с которыми оно подписало меморандумы о взаимопонимании . [73] Хотя ее взгляды были поддержаны различными кругами, [74] описание Роем маоистов как « гандианцев » вызвало споры. [75] [76] В других заявлениях она описывала наксалитов как патриотов «своего рода»[77]которые «борются за выполнение Конституции, (пока) правительство ее нарушает». [72]

Рой в отеле Jamia Millia Islamia в марте 2014 года.

Обвинения в подстрекательстве

В ноябре 2010 года Рой, Сайед Али Шах Гилани и еще пятеро были привлечены к ответственности полицией Дели по обвинению в подстрекательстве к мятежу . В случае подачи отчета первой информации пришел после директивы от местного суда по ходатайству , поданному Sushil Пандита , который утверждал , что Гилани и Рой сделал анти-Индии выступления на конференции «Азади-единственный способ» 21 октября 2010 г. В Слова Роя: «Кашмир никогда не был неотъемлемой частью Индии. Это исторический факт. Даже индийское правительство признало это». [78] [79] [80] [81]Городской суд Дели приказал полиции отреагировать на требование о возбуждении уголовного дела после того, как центральное правительство отказалось предъявить обвинение Рою, заявив, что обвинения неуместны. [82] [83]

Критика Анны Хазар

21 августа 2011 года на высоте Anna Hazare «s антикоррупционной кампании , Рой критике Hazare и его движение в части мнения опубликованной в The Hindu . [84] В статье она поставила под сомнение светскую репутацию Хазаре, указав на корпоративную поддержку кампании, ее подозрительное время, молчание Хазаре о коррупции в частном секторе, выразив опасения, что Локпалприведет лишь к созданию «двух олигархий вместо одной». Она заявила, что, хотя «его средства могут быть гандианскими, его требования определенно нет», и утверждала, что, «демонизируя только правительство», они готовятся призвать «к большей приватизации, большему доступу к общественной инфраструктуре и природным ресурсам Индии», добавив что «может пройти совсем немного времени, прежде чем корпоративная коррупция будет узаконена и переименована в плату за лоббирование». Рой также обвинил электронные СМИ в несоразмерном раздутии кампании. В интервью журналу Kindle Magazine Рой указал на роль ажиотажа в СМИ и целевой аудитории в определении того, насколько хорошо голодовки «работают как инструмент политической мобилизации», отметив неравенство во внимании Хазаре.s пост получил в отличие от десятилетнего поста Иром Шармила«потребовать отмены закона, разрешающего унтер-офицерам убивать по подозрению, - закона, который причинил столько страданий». [85] Сравнение Роем ​​законопроекта Яна Локпала с маоистами, в котором говорится , что оба они стремились «свергнуть индийское государство», вызвало негодование членов команды «Анна» . Медха Паткар резко отреагировал, назвав комментарии Роя «совершенно неуместными», и решил подчеркнуть «мирный, ненасильственный» характер движения. [86] Рой также заявил, что «антикоррупционная кампания - это всеобъемлющая кампания. Она включает всех, от крайне левых до крайне правых, а также крайне коррумпированных. Никто не собирается говорить, что они за коррупцию.в конце концов ... Я не против сильного антикоррупционного законопроекта, но коррупция - это всего лишь проявление проблемы, а не сама проблема » [85].

Просмотры на Нарендра Моди

В 2013 году Рой назвал Нарендра Моди номинации «s , как премьера „трагедии“. Она сказала, что бизнес-центры поддержали его кандидатуру, потому что он был «самым воинственным и агрессивным» кандидатом. [87] Она утверждала, что Моди контролирует Индию до степени, непризнанной большинством людей в западном мире: «Он - система. Он пользуется поддержкой средств массовой информации. У него есть поддержка армии, судов и т. Д. мажоритарное всенародное голосование  ... Каждое учреждение не выдержало ". Она выразила глубокое отчаяние по поводу будущего, назвав долгосрочные планы Моди по созданию высокоцентрализованного индуистского государства «самоубийственными» для мультикультурного субконтинента. [88]

Комментарии к NRC и NPR

25 декабря 2019 года, выступая в Университете Дели , Рой призвал людей вводить в заблуждение власти во время предстоящей регистрации Национальным регистром населения , который, по ее словам, может служить базой данных для Национального регистра граждан . [89] [90] Замечания подверглись критике по всему миру. [91] [89] [92] Жалоба на нее была зарегистрирована в соответствии с разделами 295A, 504, 153 и 120B Уголовного кодекса Индии в полицейском участке Тилак Марг, Дели. [93] [94] Позже она утверждала, что ее комментарии были неправильно истолкованы. [95]

Награды

Рой была удостоена Букеровской премии 1997 года за роман «Бог мелочей» . В награду был присужден приз в размере около 30 000 долларов США [96] и цитата, в которой отмечалось: «Книга выполняет все взятые на себя обещания». [97] Рой пожертвовала полученные призовые деньги, а также гонорары за свою книгу на цели защиты прав человека. До Букера Рой выиграл Национальную кинопремию за лучший сценарий в 1989 году за сценарий фильма « В котором Энни дает этим людям» , в котором она запечатлела страдания студентов, преобладающих в профессиональных учебных заведениях. [9]В 2015 году она вернула национальную награду в знак протеста против религиозной нетерпимости и растущего насилия со стороны правых групп в Индии. [98]

В 2002 году она выиграла Премию Культурной свободы Фонда Ланнана за свою работу «о гражданском обществе, на которое оказывают негативное влияние самые могущественные правительства и корпорации мира», чтобы «отпраздновать свою жизнь и ее продолжающуюся работу в борьбе за свободу. , справедливость и культурное разнообразие ". [99]

В 2003 году она была удостоена «особого признания» как Женщина мира на церемонии вручения наград Global Exchange Human Rights Awards в Сан-Франциско вместе с Бьянкой Джаггер , Барбарой Ли и Кэти Келли .

Рой была награждена Сиднейской премией мира в мае 2004 года за свою работу в социальных кампаниях и пропаганду ненасилия . [100] [101]

В январе 2006 года она была удостоена премии Сахитья Академи , национальной награды Академии литературы Индии за сборник эссе по современным проблемам «Алгебра бесконечного правосудия» , но отказалась принять его «в знак протеста против действий правительства Индии. линия США на «насильственное и безжалостное проведение политики жестокого обращения с промышленными рабочими, усиление милитаризации и экономической неолиберализации ». [102] [103]

В ноябре 2011 года она была удостоена премии Нормана Мейлера за выдающиеся писательские способности. [104]

Рой был включен в список 100 самых влиятельных людей мира Time 100 за 2014 год . [105]

Библиография

Вымысел

  • Бог мелочей . Фламинго, 1997. ISBN  0-00-655068-1.
  • Служение наивысшего счастья . Хэмиш Гамильтон, 2017. ISBN 0-24-130397-4 

Нехудожественная литература

  • Конец воображения . Коттаям: DC Books, 1998. ISBN 81-7130-867-8 
  • Стоимость проживания . Фламинго, 1999. ISBN 0-375-75614-0. 
  • Высшее общее благо . Бомбей: Книжный дистрибьютор в Индии, 1999. ISBN 81-7310-121-3 
  • Алгебра бесконечной справедливости . Фламинго, 2002. ISBN 0-00-714949-2. 
  • Политика власти . Кембридж: South End Press, 2002. ISBN 0-89608-668-2 
  • Военный разговор . Кембридж: South End Press, 2003. ISBN 0-89608-724-7 
  • Путеводитель по империи для обычного человека . Консорциум, 2004. ISBN 0-89608-727-1 
  • Общественная власть в эпоху империи . Нью-Йорк: Seven Stories Press. 2004.ISBN. 9781583226827.
  • Чековая книжка и крылатая ракета: беседы с Арундати Роем . Интервью Давида Барсамяна. Кембридж: South End Press, 2004. ISBN 0-89608-710-7 
  • Облик зверя: беседы с Арундати Роем . Нью-Дели: Пингвин, 2008. ISBN 978-0-670-08207-0 
  • Слушая кузнечиков: полевые заметки о демократии . Нью-Дели: Пингвин, 2010. ISBN 978-0-670-08379-4 
  • Разбитая республика: три очерка . Нью-Дели: Хэмиш Гамильтон, 2011. ISBN 978-0-670-08569-9 
  • Гуляем с товарищами . Нью-Дели: Пингвин, 2011. ISBN 978-0-670-08553-8 
  • Кашмир: аргументы в пользу свободы . Verso, 2011. ISBN 1-844-67735-4 
  • Повешение Афзала Гуру и странный случай нападения на парламент Индии . Нью-Дели: Пингвин. 2013. ISBN. 978-0143420750.
  • Капитализм: история о призраках . Чикаго: Haymarket Books, 2014. ISBN 978-1-60846-385-5 [106] 
  • Вещи, которые можно и нельзя сказать: очерки и беседы (с Джоном Кьюсаком ). Чикаго: Haymarket Books, 2016. ISBN 978-1-608-46717-4 
  • Доктор и Святой: каста, раса и уничтожение касты, дебаты между Б. Р. Амбедкаром и М. К. Ганди . Чикаго: Haymarket Books, 2017. ISBN 978-1-608-46797-6 
  • Мое коварное сердце: сборник научно-популярной литературы . Чикаго: Haymarket Books, 2019. ISBN 978-1-608-46676-4 
  • Азади: свобода, фашизм, фантастика. Книги Хеймаркет, 2020. ISBN 1642592609 

Смотрите также

  • Список борцов за мир
  • Индийская английская литература
  • Наксалитско-маоистское восстание
  • Война в Ираке

Рекомендации

  1. ^ а б «Арундати Рой» . Британская энциклопедия . Архивировано 13 июня 2013 года . Проверено 12 мая 2013 года .
  2. ^ "Арундати Рой" . Книжный клуб . 2 октября 2011 г. BBC Radio 4 . Архивировано 1 декабря 2014 года . Проверено 18 января 2014 года .
  3. ^ Dhanusha Gokulan (11 ноября 2012). « От « Сказочной принцессы »до« инстинктивного критика » » . Khaleej Times . Архивировано 3 ноября 2014 года . Проверено 2 ноября 2014 года .
  4. ^ а б «Арундати Рой, 1959–» . Проект литературных записей Южной Азии . Библиотека Конгресса , офис в Нью-Дели. 15 ноября 2002 года архивация с оригинала на 4 апреля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 года .
  5. ^ a b c d e f g h i Siddhartha Deb, " Arundhati Roy, the Not-So-Reluctant Renegade, Archived 21 апреля 2016 года в Wayback Machine ", The New York Times , 5 марта 2014 года. Проверено 5 марта 2014 года.
  6. ↑ Мэсси Сахиб в IMDb
  7. ^ Nayare Али (14 июля 2002). "Есть что-то о Мэри" . Times of India . Архивировано 4 января 2016 года . Проверено 12 мая 2013 года .
  8. ^ a b «Арундати Рой, автор-активист». Архивировано 24 ноября 2010 г. в Wayback Machine , India Today . Проверено 16 июня 2013 г.
  9. ^ a b «36-я Национальная кинопремия (PDF)» (PDF) . Дирекция кинофестивалей . Архивировано 4 ноября 2016 года (PDF) . Проверено 25 февраля 2015 года .
  10. ^ Великий индийский рапсовый Trick архивации 14 апреля 2016 в Wayback Machine @ SAWNET -The Южной азиатских женщин NETwork. Проверено 25 ноября 2011 года.
  11. ^ «Арундати Рой:« Маленький герой » » . BBC News . 6 марта 2002. Архивировано 28 мая 2008 года . Источник +8 Декабрю 2006 .
  12. ^ a b c Рамеш, Рандип (17 февраля 2007 г.). «Живи, чтобы рассказывать» . Хранитель . Лондон. Архивировано 6 мая 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 года .
  13. ^ a b Рой, Амитабх (2005). Бог мелочей: роман о социальных обязательствах . Атлантический. С. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
  14. ^ "Известные книги года 1997" . Нью-Йорк Таймс . 7 декабря 1997 года. Архивировано 9 декабря 2008 года . Проверено 21 марта 2007 года .
  15. ^ «Лучшие продавцы плюс» . Нью-Йорк Таймс . 25 января 1998 года. Архивировано 9 декабря 2008 года . Проверено 21 марта 2007 года .
  16. ^ Какутани, Мичико (3 июня 1997). «Мелодрама как структура для тонкости» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 18 марта 2017 года . Проверено 5 февраля +2017 .
  17. ^ Труа, Алиса (25 мая 1997). "Серебряный наперсток в кулаке" . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 13 декабря 2016 года . Проверено 5 февраля +2017 .
  18. ↑ Эдер, Ричард (1 июня 1997 г.). «Как мир вращается: преподобие Бога мелочей » . Лос-Анджелес Таймс . п. 2. Архивировано 4 июня 2011 года . Проверено 18 января 2010 года .
  19. ↑ Кэри, Барбара (7 июня 1997 г.). «Пышный волшебный роман Индии». Торонто Стар . п. M.21.
  20. ^ «Книги: Лучшее 1997 года» . Время . 29 декабря 1997 года. Архивировано 25 августа 2010 года . Проверено 18 января 2010 года .
  21. ^ "Сцена установлена ​​для Букеровской битвы" . BBC News . 24 сентября 1998 года. Архивировано 25 октября 2011 года . Проверено 18 января 2010 года .
  22. ^ Kutty, Н. Мадаван (9 ноября 1997 года). «Товарищ маленьких анекдотов» . Индийский экспресс . Проверено 18 января 2010 года .
  23. ^ Bumiller, Элизабет (29 июля 1997). «Писатель, начинающийся на ура» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 1 июня 2013 года . Проверено 18 января 2010 года .
  24. ^ Вир Sanghvi, «Я думаю , что с самого раннего возраста, я был полон решимости вести переговоры с миром на моем собственном» архивной 3 марта 2016 года в Wayback Machine , The Rediff Special , 18 апреля Retrieved 2012.
  25. ^ Randeep Рамеш (10 марта 2007). «Активист возвращается к роману» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано 16 октября 2007 года . Проверено 13 марта 2007 года .
  26. ^ « Мы едины: праздник племенных народов, опубликованный этой осенью» . Survival International. 16 октября 2009 года архивации с оригинала на 29 октября 2009 года . Проверено 25 ноября 2009 года .
  27. ^ « „ We Are One: празднование племенных народов“- новая книга , изданной осень» . Survival International . 21 июля 2009 года архивация с оригинала на 22 июня 2015 . Дата обращения 2 июня 2015 .
  28. ^ Мои крамольные Сердце : Собранный Non-Fiction.
  29. ^ «Арундати Рой анонсирует вторую книгу через 19 лет; выйдет в июне 2017 года». Архивировано 18 октября 2016 года в Wayback Machine . Hindustan Times . 3 октября 2016 г. Проверено 3 октября 2016 г.
  30. ↑ Книжное хранилище Получено 27 июля 2017 г. Архивировано 27 июля 2017 г. в Wayback Machine.
  31. ↑ Press Trust of India (23 января 2018 г.). «Арундати Рой и Мохсин Хамид среди пяти финалистов премии американских книжных критиков» . Hindustan Times . Архивировано 4 февраля 2018 года.
  32. ^ «Арундати Рой: необходимо, но неправильно» . Экономист . 30 июля 2009 года архивация с оригинала на 22 февраля 2015 года . Проверено 19 февраля 2015 года .
  33. ^ a b Рой, Арундати (13 декабря 2008 г.). «Монстр в зеркале» . Хранитель . Лондон. Архивировано 5 сентября 2013 года . Проверено 18 января 2010 года .
  34. ^ Thottam, Джиоти (4 сентября 2008). «Долина слез» . Время . Архивировано 5 мая 2010 года . Проверено 6 апреля 2009 года .
  35. ^ Гош, Avijit (19 августа 2008). «Кашмиру нужна свобода от Индии: Арундати Рой» . Таймс оф Индия . Архивировано 8 февраля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 года .
  36. ^ "Конг нападает на Роя на замечание Кашмира" . Таймс оф Индия . The Economic Times. Индия. 20 августа 2008 года. Архивировано 24 декабря 2008 года . Проверено 25 марта 2009 года .
  37. ^ a b c «Конг просит Арундати Роя отозвать заявление о JK» . 25 октября 2010 года архивации с оригинала на 16 января 2013 года . Проверено 26 августа 2012 года .
  38. ^ "Дело зарегистрировано против Арундати, Джилани" . Индус . 29 ноября 2010 г. ISSN 0971-751X . Архивировано 7 февраля 2016 года . Проверено 22 ноября 2015 года . 
  39. ^ "Дело о подстрекательстве зарегистрировано против Арундати Роя, Джилани" . NDTV.com . Архивировано 4 января 2016 года . Проверено 22 ноября 2015 года .
  40. ↑ Рой, Арундати (22 мая - 4 июня 1999 г.). «Высшее общее благо» . Линия фронта . 16 (11). Архивировано 11 февраля 2007 года . Проверено 9 мая 2007 года .
  41. ^ Заглушен на IMDb
  42. ^ "Драматург Тендулкар в прицел BJP" . Телеграф (Калькутта) . 13 декабря 2003. Архивировано 24 декабря 2008 года . Проверено 6 апреля 2009 года . Телеграф - Калькутта: Нация.
  43. ^ "Презрение Арундати: Верховный суд выносит ей приговор к тюремному заключению" . Индийский экспресс . 7 марта 2002. Архивировано 15 февраля 2008 года . Проверено 21 января 2008 года .В. Венкатесан и Сукумар Муралидхаран (18–31 августа 2001 г.). «О неуважении и законном несогласии» . Линия фронта . Архивировано из оригинального 20 февраля 2012 года.
  44. ^ В ре: Арундхати Рой .... субъект неуважение к ` орган власти , Judis (Верховный суд Индии лавки, Управы GB Pattanaik & RP Sethi 6 марта 2002).
  45. ↑ Рой, Арундати (7 марта 2002 г.). «Заявление Арундати Роя» . Друзья реки Нармада. Архивировано из оригинального 28 сентября 2006 года . Проверено 21 марта 2007 года .
  46. ↑ Ramachandra Guha , "The Arun Shourie of the left". Архивировано 8 ноября 2010 г. в Wayback Machine , The Hindu , 26 ноября 2000 г.
  47. ↑ Рамачандра Гуха, «Опасности экстремизма». Архивировано 20 июня 2014 года в Wayback Machine , The Hindu , 17 декабря 2000 года.
  48. ↑ Ram, N. (6–19 января 2001 г.). «Ятаганы на солнце: Н. Рам берет интервью у Арундати Роя о месте писателя в политике» . Линия фронта, индус . Архивировано 23 декабря 2008 года . Проверено 30 октября 2008 года .
  49. ^ Omvedt, Gail . «Открытое письмо Арундати Рою» . Друзья реки Нармада. Архивировано из оригинального 26 октября 2008 года . Проверено 30 октября 2008 года .
  50. ^ "Архивная копия" . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 18 сентября 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  51. ↑ Рой, Арундати (29 сентября 2001 г.). «Алгебра бесконечной справедливости» . Хранитель . Архивировано 22 июня 2017 года . Дата обращения 1 июня 2017 .
  52. ↑ Рой, Арундати (23 октября 2001 г.). « « Жестокость, измазанная арахисовым маслом »: почему Америка должна остановить войну сейчас» . Хранитель . Лондон. Архивировано 10 февраля 2009 года . Проверено 11 марта 2009 года .
  53. ↑ Рой, Арундати (13 мая 2003 г.). «Имперская демократия Instant-Mix (купи одну, получи одну бесплатно)» . Текст речи в церкви Риверсайд . Commondreams.org. Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 года .
  54. ^ Рой, Арундати. «Имперская демократия Instant-Mix, купи один, получи один бесплатно - час с Арундати Роем» . Текст речи в церкви Риверсайд . Демократия сейчас! . Архивировано 8 апреля 2009 года . Проверено 6 апреля 2009 года .
  55. ↑ Рой, Арундати (28 февраля 2006 г.). «Джордж Буш, иди домой» . Индус . Архивировано 23 февраля 2007 года . Проверено 21 марта 2007 года .
  56. ^ «Военные преступления и Ливан» . Хранитель . Лондон. 3 августа 2006 . Проверено 6 апреля 2009 года .
  57. ^ Мэтью С. Bajko (17 мая 2007). «Политическая тетрадь: квир-активисты крутят вокруг Израиля, Связи с рамками» . Репортер области залива . Архивировано 20 августа 2007 года . Проверено 1 августа 2007 года .
  58. ↑ Рой, Арундати (10 февраля 2013 г.). «Идеальный день для демократии» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 21 апреля 2020 года . 
  59. ↑ Рой, Арундати (13 декабря 2008 г.). «Арундати Рой: Мумбаи не было 11 сентября в Индии» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 21 апреля 2020 года . 
  60. ↑ Рой, Арундати (18 декабря 2006 г.). «Отрывок из книги: Странный случай нападения на парламент Индии» . Outlook Индия . Проверено 21 апреля 2020 года .
  61. ↑ Свами, Правин (11 февраля 2013 г.). «Тщеславие 13/12„ сообщение правды “ » . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 21 апреля 2020 года . 
  62. ^ Арундхати Рой, «И Его жизнь должна вымереть» заархивированный 3 марта 2016 года на Wayback Machine , внешний вид , 30 октября 2006 года.
  63. ^ «BJP осуждает Арундати за« защиту »Афзала» . 28 октября 2006 года архивация с оригинала на 17 января 2013 года . Проверено 24 августа 2012 года .
  64. ^ "Архивная копия" . Архивировано 3 сентября 2014 года . Проверено 1 сентября 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  65. ↑ Рой, Арундати (15 марта 2003 г.). «Арундати Рой главному министру Кералы Антонию» . Линия фронта . 20 (6). Архивировано 22 декабря 2008 года . Проверено 25 марта 2009 года .
  66. ^ «Все дороги терроризма ведут в Пакистан, - говорит Рушди» . Таймс оф Индия . 18 декабря 2008 года. Архивировано 21 декабря 2008 года . Проверено 18 декабря 2008 года .
  67. ^ "Рушди хлопает Арундати Роем" . Таймс оф Индия . 18 декабря 2008. Архивировано 13 сентября 2017 года . Проверено 18 января 2010 года .
  68. ^ Singh, Tavleen (21 декабря 2008). «Настоящие враги» . Индийский экспресс . Архивировано 6 января 2010 года . Проверено 18 января 2010 года .
  69. ^ a b Рой, Арундати (1 апреля 2009 г.). «Это не война с террором. Это расистская война против всех тамилов» . Хранитель . Лондон. Архивировано 28 мая 2017 года . Проверено 11 декабря +2016 .
  70. ↑ «Ланкийский писатель хлопает Арундати Роя». Архивировано 1 апреля 2016 года в Wayback Machine , The Indian Express , 4 апреля 2009 года.
  71. ^ «Ситуация в Шри-Ланке абсолютно мрачная» . Тамильский хранитель . 25 октября 2010 года архивации с оригинала на 20 июля 2011 года . Проверено 1 ноября 2010 года .
  72. ^ а б Каран Тапар, «Индия - корпоративное индуистское государство: Арундхати». Архивировано 27 декабря 2013 г. в Wayback Machine , CNN-IBN , 12 сентября 2010 г.
  73. ^ "Govt на войне с Naxals к МНК помощи: Арундхати" Архивированные 27 декабря 2013 в Wayback Machine , IBNLive , 21 октября 2009 года.
  74. ^ Амуля Ganguli, «Укоренение для повстанцев» архивация 12 марта 2013 в Wayback Machine , 11 мая 2010. ДНК Индии .
  75. ↑ «Прогулка с товарищами». Архивировано 15 октября 2013 года на Wayback Machine ,статья на обложке Outlook , 29 марта 2010 года.
  76. ↑ «Копам не следовало пользоваться общественным автобусом: Арундати». Архивировано 22 мая 2010 г. в Wayback Machine , «Таймс оф Индия» , 19 мая 2010 г.
  77. ^ «Наксалы - патриоты: Арундхати» . Hindustan Times . Архивировано 20 января 2011 года . Проверено 18 августа 2014 .
  78. ^ "Дело о подстрекательстве зарегистрировано против Арундати Роя, Джилани" . НДТВ . 29 ноября 2010. Архивировано 4 октября 2012 года . Проверено 18 августа 2014 .
  79. ^ «Кашмир никогда не был неотъемлемой частью Индии: Арундхати» . Индийский экспресс . 25 октября 2010 года архивации с оригинала на 16 января 2013 года . Проверено 18 августа 2014 .
  80. ^ «Арундати, Джилани обвиняется в подстрекательстве к мятежу» . Hindustan Times . 29 ноября 2010. Архивировано 17 января 2013 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  81. ^ Gethin Чемберлен (26 октября 2010). «Арундати Рою грозит арест из-за замечания Кашмира» . Хранитель . Архивировано 17 сентября 2013 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  82. ^ Присцилла Jebaraj (2 января 2011). «Бинаяк Сен среди шести обвиняемых в подстрекательстве к мятежу в 2010 году» . Индус . Архивировано 16 января 2013 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  83. ^ "Индия: Бросьте обвинения в подстрекательстве к мультипликаторам" . Хьюман Райтс Вотч . 12 октября 2012 года архивация с оригинала на 15 октября 2012 года . Проверено 17 октября 2012 года .
  84. ↑ Я бы предпочел не быть Анной: Арундати Рой. Архивировано 23 июня 2015 года в Wayback Machine . The Hindu , 21 августа 2011 г. Дата обращения 18 июня 2012 г.
  85. ^ а б Кеджривал, Прита. «Любовь - это центр, интервью с Арундати Роем» . Журнал Kindle . Архивировано 19 апреля 2014 года . Проверено 15 апреля 2014 года .
  86. ^ Мукерджи, Vishwajoy (22 августа 2011). «Мы не такие, как маоисты: Медха Паткар» . Техелка . Проверено 29 августа 2011 года.
  87. ^ «Арундати Рой пишет свой второй роман» . Индус . 11 ноября 2013 года. Архивировано 13 ноября 2013 года . Проверено 13 ноября 2013 года .
  88. ↑ Гудман, Эми (28 ноября 2019 г.). Арундати Рой: Трудно передать масштаб и форму этой тени, захватывающей Индию (видео). Демократия сейчас! . Событие происходит в 26:30.
  89. ^ a b «Конгресс, BJP критикует Арундати Роя за ее высказывания о NPR» . Индия сегодня . 26 декабря 2019 . Проверено 26 декабря 2019 .
  90. ^ "Гражданское неповиновение с улыбкой: Арундати Рой о жалобе, поданной против ее замечания NPR" . Неделя . Проверено 28 декабря 2019 .
  91. ^ "Конг, BJP шлепают Арундати Роя за ее замечания на NPR" . Outlook (Индия) . Проверено 26 декабря 2019 .
  92. ^ « ' Арундати Рой идиолизирует преступников, таких как Ранга-Билла': Ума Бхарти атакует, Конгресс присоединяется» . Государственный деятель . 26 декабря 2019 . Проверено 26 декабря 2019 .
  93. ^ "Жалоба полиции на Арундати Рой за ее речь о DU" . Индия сегодня . 27 декабря 2019 . Проверено 28 декабря 2019 .
  94. ^ "Жалоба на Арундати Роя юристом SC по ложной информации для замечаний NPR; политиканов критикует активиста" . Первый пост . Проверено 28 декабря 2019 .
  95. ^ «Полный текст: Арундати Рой разъясняет свои замечания NPR, даже когда ей грозит уголовное дело» . Scroll.in . Проверено 28 декабря 2019 .
  96. ^ Дэвид Барсамиан (сентябрь 2001). «Интервью с Арундати Роем» . Южная Азия . Архивировано 25 декабря 2007 года . Проверено 21 января 2008 года .
  97. ^ «Предыдущие победители - 1997» . Фонд Букеровской премии. Архивировано из оригинала 27 января 2007 года . Проверено 21 марта 2007 года .
  98. ↑ Ханна Эллис (5 ноября 2015 г.). «Арундати Рой возвращает награду в знак протеста против религиозной нетерпимости в Индии» . Хранитель . Архивировано 6 ноября 2015 года . Дата обращения 5 ноября 2015 .
  99. ^ "Премия свободы культуры Ланнана 2002 года присуждена Арундати Рою" . Фонд Ланнана . Архивировано из оригинала 6 февраля 2007 года . Проверено 21 марта 2007 года .
  100. ↑ «Арундати Рой получает приз мира в Сиднее». Архивировано 21 августа 2013 года в Wayback Machine , Outlook , последнее обращение 1 апреля 2012 года.
  101. ^ «Peace? ...» Архивировано 19 февраля 2015 г. на Wayback Machine , Outlook , дата обращения 1 апреля 2012 г. Арундати Рой
  102. ↑ «Премия Сахитья Академии: Арундати Рой отвергает честь». Архивировано 21 августа 2013 года в Wayback Machine , Deccan Herald , 16 января 2006 года.
  103. ↑ «Отмеченный наградами писатель отвергает приз». Архивировано 6 марта 2016 года в Wayback Machine , The New York Times , 17 января 2006 года. Проверено 18 декабря 2011 года.
  104. ^ "От Нормана Мейлера до Арундати Роя". Архивировано 22 декабря 2015 года в Wayback Machine Хэмиш Гамильтон . Проверено 13 декабря 2015 г.).
  105. ^ Мишра, Панкадж. «Арундати Рой: 100 самых влиятельных людей в мире» . Архивировано из оригинального 14 сентября 2016 года.
  106. ^ Жан Дрезе (24 октября 2015). «Темная изнанка государственного капитализма в Индии». Ланцет . 386 (10004): 1620. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (15) 00543-7 . S2CID 54264685 . 

дальнейшее чтение

Книги и статьи о Рое

  • Балваннанадхан, Аида (2007). Арундати Рой Бог мелочей . Нью-Дели: престижные книги. ISBN 978-81-7551-193-4.
  • Бхатт, Индира; Индира Нитьянандам (1999). Исследования: Бог мелочей Арундати Роя . Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-56-9.
  • «Политика дизайна» в Цзянь, Эвелин Ньен-Мин (2005). Странный английский . Издательство Гарвардского университета. С. 154–199. ISBN 978-0-674-01819-8.
  • Дхаван, РК (1999). Арундати Рой: выдающийся писатель . Нью-Дели: престижные книги. ISBN 81-7551-060-9.
  • Додия, Джайдипсинх; Джойя Чакраварти (1999). Критические исследования «Бога мелочей» Арундати Роя . Нью-Дели: Атлантика. ISBN 81-7156-850-5.
  • Дурикс, Кэрол; Жан-Пьер Дюрикс (2002). Читаю «Бог мелочей» Арундати Роя . Дижон: Университеты Дижона. ISBN 2-905965-80-0.
  • Гош, Ранджан; Антония Наварро-Техеро (2009). Глобализирующееся инакомыслие: Очерки Арундати Роя . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-99559-7.
  • Маллэйни, Джули (2002). Бог мелочей Арундати Роя: Руководство для читателей . Нью-Йорк: Континуум. ISBN 0-8264-5327-9.
  • Наварро-Техеро, Антония (2005). Гендер и каста в англоязычных индийских романах Арундати Роя и Гиты Харихаран: феминистские проблемы в межкультурной перспективе . Льюистон: Эдвин Меллен. ISBN 0-7734-5995-2.
  • Патак, RS (2001). Вымышленный мир Арундати Роя . Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-84-4.
  • Прасад, Мурари (2006). Арундати Рой: критические перспективы . Дели: Pencraft International. ISBN 81-85753-76-8.
  • Рой, Амитабх (2005). Бог мелочей: роман о социальных обязательствах . Атлантический. С. 37–38. ISBN 978-81-269-0409-9.
  • Шарма, А.П. (2000). Разум и искусство Арундати Рой: критическая оценка ее романа «Бог мелочей» . Нью-Дели: Минерва. ISBN 81-7662-120-Х.
  • Шаши, РС; Бала Талвар (1998). Бог мелочей Арундати Роя: критика и комментарии . Нью-Дели: Творческие книги. ISBN 81-86318-54-2.
  • Тикелл, Алекс (2007). Арундати Рой Бог мелочей . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-35842-2.

Другой

  • Мы , политический документальный фильм о словах Роя. Доступно онлайн.
  • Арундати Рой осуждает индийскую демократию , Атул Ковшиш, Asian Tribune, 2006-07-06
  • Каррейра, Ширли де С.Г. «Представитель Мулхера Эм Шаме , Салман Рушди, и О деус дас pequenas coisas , де Арундати Рой» . В: MONTEIRO, Conceição & LIMA, Tereza M. de O. ed. Рио-де-Жанейро: Каэтес, 2005 г.
  • Цзянь, Эвелин Ниен-Мин, «Политика дизайна» на странном английском . Кембридж: Гарвардский университет, 2004; 154–199. Очерк о языке Роя.

внешняя ссылка

  • Работы Арундати Роя или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Арундати Рой в IMDb
  • SAWNET биография Сеть женщин Южной Азии, авторы
  • Арундати Рой собрал новости и комментарии в The Guardian
  • Архив рубрики в The Guardian
  • Появления на C-SPAN
Интервью и выступления
  • «Арундати Рой»  - интервью Ави Льюиса на канале Al Jazeera Fault Lines, 2010-8-29 (видео, 23 мин)
  • Приходите в сентябре -  Интервью с Говардом Зинном , Outlook , сентябрь 2008 г.
  • Как глубоко мы должны копать -  полный текст лекции памяти И. Г. Хана, прочитанной в мусульманском университете Алигарха 6 апреля 2004 г., Outlook , 6 мая 2004 г.