| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 Империя Ашанти и Голд-Кост на карте 1896 года. | |
| Расположение | Гана |
| Критерии | Культурный: (v) |
| Справка | 35 год |
| Надпись | 1980 (4-я сессия ) |
| Координаты | 6 ° 24′04 ″ N 1 ° 37′33 ″ з.д. / 6,40111 ° с.ш.1,62583 ° з. Координаты: 6 ° 24′04 ″ N 1 ° 37′33 ″ з.д. / 6,40111 ° с.ш.1,62583 ° з. |
.svg)  Расположение традиционных зданий ашанти на Земле  Традиционные здания ашанти (Гана) | |
В Asante Традиционные здания являются лишь выживающие примеры традиционной Ashanti архитектуры . [1] К северо-востоку от Кумаси это последние материальные остатки великой цивилизации Асанте , которая достигла своего расцвета в 18 веке . Поскольку жилища сделаны из земли, дерева и соломы, они уязвимы перед натиском времени и погоды. [1] Эти здания служили в основном дворцами , святилищами [2], домами для могущественных божеств , защищавших Королевство, домами для богатых и, наконец,мавзолеи . И, как и все ценные постройки, эти сооружения были результатом желания Асантов достичь гармонии на земле со своим создателем, Высшим Существом , через посредничество меньших божеств. [3] Одним из них является Храм Эджису Бесисе, и он был пространственно задокументирован в рамках проекта Замани в 2006 году. [4]
Местоположение и стоимость [ править ]
Традиционные здания ашанте расположены в десяти разных деревнях к северу и востоку от Кумаси в южно-центральной части Ганы . [5] Они представляют собой все, что осталось от традиционных храмовых домов ( Абосомфи) народа Ашанти , каждый из которых традиционно считался духовным домом определенного Обосума , второстепенного божества, которое могло быть посредником между смертным существом и верховным богом. Ньяме . [6] Здания расположены по адресам : Абирим , Асавасе , Асенемасо, Бодваасе, Эджису Безисе, Адарко Ячи, Эдвенасе, Кентинкроно , Патакро и Сааман [1]
Дизайн и строительство [ править ]
Их конструкция и конструкция, состоящая из деревянного каркаса, заполненного глиной и покрытого соломой с пучками листьев, в наши дни является редкостью. Все указанные места являются святынями , но в прошлом было много других зданий в том же архитектурном стиле. Лучше всего они сохранились в деревнях, вдали от современного строительства и военных действий. [1]
Типичный дом, независимо от того, предназначен ли он для проживания людей или для божеств , обычно состоит из четырех отдельных прямоугольных однокомнатных зданий, расположенных вокруг открытого двора ; внутренние углы соседних зданий соединяются с помощью расширенных перегородок, стороны и углы которых могут быть изменены с учетом любых неточностей в первоначальной планировке. Как правило, три здания полностью выходят во двор, а четвертое частично закрыто дверью и окнами или ажурными экранами по бокам проема. [3]
Целостность [ править ]
Группа построек - единственный сохранившийся образец традиционной архитектуры Асанте . Очень немногие из зданий завершены. В большинстве случаев части оригинальных конструкций отсутствуют. Целостности угрожает разрушение ткани из-за теплого влажного тропического климата, разрушающего традиционные строения из земли и плетня . Сильные дожди и высокая влажность способствуют быстрому образованию плесени на поверхностях стен, а также деятельности термитов и других размножающихся вредных насекомых . Интенсификация сельскохозяйственных разработок делает традиционные строительные материалы - солому, бамбук., а определенные породы древесины получить труднее. [7] К сожалению, большинство шедевров местной архитектуры Asante были потеряны для мира, некоторые из-за военных действий, особенно в 19 веке , когда британцы разрушили большинство зданий с помощью канонов. Но что на самом деле означало гибель сокровищ наследия Асанте, так это непреодолимые социально-культурные и экономические изменения 20-го века , такие как феноменальное процветание в результате торговли какао и золотом и сопутствующей ей «современной жизни». После этого на смену « глиняным » домам пришли дома из « песчаных » блоков и гофрированного алюминия. [3]
Требования к защите и управлению [ править ]
Между 1960 и 1970 годами здания были приобретены Советом по музеям и памятникам Ганы (GMMB) и внесены в список национальных памятников в соответствии с Законом Ганы NLC № 387 от 1969 года. В этом также участвует вождь и его старейшины. Таким образом, инструменты защиты традиционных построек Asante работают на двух уровнях. Первый - это предписания обычных правил, запретов и наказаний, которые передавались из поколения в поколение из прошлого. Второй - это современные нормативные акты, принятые правительством. Эти два свода законов дополняют друг друга и, как правило, являются эффективным средством защиты, хотя способы их применения различны. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Традиционные здания ашанте" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 24 февраля 2020 .
- ^ Асанте, Эрик Аппау; Ккофи, Стив; Ларби, Стивен (январь 2015 г.). «Символическое значение мотивов некоторых религиозных храмов асанте» . Журнал эстетики и культуры . 7 (1): 27006. DOI : 10,3402 / jac.v7.27006 . ISSN 2000-4214 .
- ^ a b c «Совет музеев и памятников Ганы» . www.ghanamuseums.org . Проверено 24 февраля 2020 .
- ^ "Сайт - Храм Бесис - Кумаси" . zamaniproject.org . Проверено 24 февраля 2020 .
- ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Традиционные здания ашанте" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 13 мая 2020 .
- ^ "Традиционные здания Asante (Гана) | Африканские объекты всемирного наследия" . www.africanworldheritagesites.org . Проверено 24 февраля 2020 .
- ^ «Традиционные здания Asante - объект всемирного наследия - фотографии, информация и отчеты о путешествиях» . www.worldheritagesite.org . Проверено 24 февраля 2020 .
Библиография [ править ]
- Майкл Свитенбанк. Фетиш-дома Аханти . Accra Ghana Univ Press, 1969
