Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Об игроке в крикет см. Асима Батта .
Асим Батт
عاصم بٹ
Родившийся( 1978-03-26 )26 марта 1978 г.
Карачи , Пакистан
Умер15 января 2010 г. (2010-01-15)(31 год)
Карачи , Пакистан
НациональностьПакистанский
ОбразованиеОбъединенный всемирный колледж Ли По Чун , Институт искусства и архитектуры долины Инда
ИзвестенЖивопись , скульптура
ДвижениеЗастревание

Асим Батт (26 марта 1978 - 15 января 2010) [1] [2] был пакистанским художником и скульптором, интересовавшимся граффити и гравюрой . [3] Он также был членом международного художественного движения Stuckism International и основателем The Karachi Stuckists. [4]

Жизнь и работа [ править ]

Асим Батт родился в Карачи . Он учился в Объединенном мировом колледже Ли По Чун . Он начал рисовать в раннем возрасте, но по настоянию родителей поступил в колледж, где изучал общественные науки в Лахорском университете управленческих наук . [3] Он стал доктором философии. получил степень бакалавра истории в Калифорнийском университете в Дэвисе (Калифорнийский университет в Дэвисе) в Калифорнии , Соединенные Штаты Америки , но оставил курс через два года, когда участвовал в групповой выставке, организованной в Галерее Комиссии по делам искусств Сан-Франциско в марте 2002 года с Rigo '02. и ЛИРИКА. Затем он вернулся, чтобы поступить на бакалавриат по живописи в Карачи.

Он участвовал в групповых выставках в Карачи и Лахоре, а в 2003 году написал две фрески в окрестностях святыни суфийского святого Абдуллы Шаха Гази 8 века . Это место, которое ежедневно посещает множество людей, а также дом для многих бездомных Карачи, включая нищих, транссексуалов и наркоманов. Одна фрески, о Америке Шоке и трепет кампании в Ираке, была вызвана, 5 способов убить человек , [5] , вдохновленного Эдвин Брок стихотворения «s. Другой был о детях, которые нюхали клей, с которыми он столкнулся, когда писал первую фреску. Обе фрески позже были побелены городскими властями.


В 2005 году Батт основал карачи-отделение художественного движения Штукистов . [4] В том же году он сделал три интерактивных перформативных пьесы, одна из которых претендовала на то, чтобы объявить Дворец-музей Мохатта жилым помещением, в результате чего ему запретили посещать его. В 2006 году окончил Школу искусства и архитектуры долины Инда в Карачи. В 2007 году он участвовал в групповых выставках « 13 спутников» (Лахор), « Новые таланты» (Карачи) и « Сохни Дхарти» в рамках фестиваля Шанахт при Совете искусств Карачи.

Он выступил против введения чрезвычайных правил [3] в ноябре 2007 года, начав движение «протеста против искусства» [6] - нанесение трафарета на граффити с изображением символа «выброса» в виде красного треугольника поверх красного прямоугольника, изображения, которое имеет теперь получили широкое распространение в Карачи. [5] Батт сказал, что это представление:

изгнать военных из президентского кресла. Вывеской также мог быть красный дом (в парламенте преобладают левые) или просто любопытная форма, которая снова появилась в разных частях города во время чрезвычайной ситуации. [5]

Его поймали дважды, и он утверждал, что это работа над школьным художественным проектом. [6] Он говорит, что человеческое достоинство превзошло преобладающую социальную и экономическую мощь вооруженных сил. [3]

В то время как Батт все больше и больше рассматривал общественное политическое искусство как центральное место в своей художественной практике, он продолжал рисовать на холсте. Батт публично и открыто назвал себя геем даже перед лицом социального давления, чтобы избежать этого. Тем не менее, он неоднозначно относился к тому, что его считают «художником-геем», предпочитая называть себя «художником, который оказался геем». Большая часть художественной практики Батта, в том числе его паблик-арт, посвящена гендерным вопросам, сексуальности, мужественности и мужскому телосложению. Он описал отношение Пакистана к гомосексуализму следующими словами:

«Пакистанцы, как правило, терпимо относятся к гомосексуализму, но не любят предавать гласности сексуальную политику. Мужчины и женщины участвуют в гомосексуальных актах, не обязательно идентифицируя себя как« геи ». Однако западные представления о [ sic ] сексуальности действительно формируют идентичность и культурные обычаи растущего «гей-сообщества» среднего класса ». [7]

Он жил со своими родителями в богатом районе Карачи. [3]

Смерть [ править ]

Асим Батт умер 15 января 2010 года. В новостях сообщалось, что он покончил жизнь самоубийством, повесившись в своей резиденции. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Асим Батт» , Saatchi Gallery Your Gallery. Проверено 26 февраля 2008 года.
  2. ^ a b «Художник совершает самоубийство». Архивировано 14 июля 2010 года в Wayback Machine , Daily Times (Пакистан), 15 января 2010 года. Проверено 15 января 2010 года.
  3. ^ a b c d e «Асим Батт, 29 лет, художник» , BBC News 24, 13 декабря 2007 г. Проверено 26 февраля 2008 г.
  4. ^ a b "Stuckist groups" , stuckism.com. Проверено 26 февраля 2008 года.
  5. ^ a b c Байг, Амина. "Of Karachi, by Karachi, for Karachi". Архивировано 30 января 2008 г. в Wayback Machine , The News в воскресенье. Проверено 26 февраля 2008 года.
  6. ^ Б Баркер, Ким. «Молодежное восстание распространяется» , Чикаго Трибьюн , 13 января 2008 г. Проверено 26 февраля 2008 г.
  7. ^ «Один день в Пакистане: обзоры и новости» . BBC. 18 декабря 2007 . Дата обращения 7 февраля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Комплексный сайт о жизни и творчестве Асима Батта
  • Сайт Асима Батта
  • Асим Батт на сайте Saatchi Gallery Your Gallery
  • Страница памяти Асима Батта на сайте Stuckism International
  • Функция BBC (включая видео)
  • Асим Батт отвечает на некоторые вопросы (BBC)