Митрополит Афанасий Митрополит Бени Суэф и Эль-Бахнаса | |
|---|---|
| Покойный митрополит Священной Митрополии Бени Суэф | |
 Коптский крест | |
| Установлены | 7 сентября 1958 г. |
| Другие сообщения | Был членом Священного Синода Коптской Православной Церкви . |
| Заказы | |
| Рукоположение | 9 сентября 1962 г. |
| Освящение | 1978 г. |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Абдель Масиа Бишара |
| Родившийся | 2 февраля 1923 г. Эль-Махалла Эль-Кубра Египет |
| Умер | 22 ноября 2000 г. (77 лет) Бени Суэф |
| Похороненный | Бени Суэф |
| Национальность | Египтянин |
| Номинал | Восточное Православие |
Митрополит Афанасий (1923–2000) был коптским православным епископом Бени Суэфа и аль-Бахнассы, Египет, с 1962 года до своей смерти в 2000 году. Епископ Афанасий, как и Папа Шенуда III , был корнями в движении Воскресной школы. движение в Коптской православной церкви Египта. Епископ открыл свой собственный филиал Воскресной школы в Фаггале, Каир, затем стал монахом и первым монахом-реформатором, который был посвящен в епархиальный епископ (Бени Суэф) в 1962 году [1].
В 1960-х годах епископ Афанасий основал в Бени-Суэфе «Дочери Святой Марии» - орден прислуживающих монахинь, которые играли роль в различных социальных проектах общины. Епископ Афанасий активно стремился к диалогу с мусульманами в 1970-х и 80-х годах и вместе с епископом Самуилом представлял Коптскую православную церковь за пределами Египта. [2]
Доктор Морис Асад, бывший генеральный секретарь Совета церквей Ближнего Востока [3], писал: «Епископ Афанасий был известен своими еженедельными собраниями по изучению Библии в Бени-Суэфе, на которые всегда приходили сотни людей. Каждый раз, когда он приезжал с пастырским визитом в свою епархию, он не ограничивался богатыми, но также посещал самых бедных из бедных. Фактически, он взял за правило посещать каждую семью в своей епархии, по крайней мере, один раз в год, от бедных до богатых. Только в последние несколько лет он больше не мог этого делать по состоянию здоровья, и ему пришлось ограничиться посещением каждой церкви в городах и деревнях своей епархии » [4].
Когда президент Садат поместил лидера коптов Папу Шенуду под монастырский арест в 1981 году, был сформирован папский комитет из пяти епископов, чтобы взять на себя обязанности папы, и одним из назначенных епископов был епископ Афанасий. Папский комитет оставил Папе Шенуде III только духовную власть , но не власть церкви. [2]
Правление папы Шенуда в церкви было восстановлено с его возвращением в Каир на коптское Рождество в январе 1985 года. Папе Шенуде было трудно примириться с бывшими членами папского комитета. Решения, принятые ими в промежуточный период (1981–1985 гг.), Были отменены. С этого момента Папа Шенуда удостоверился, что он представляет церковь на международном уровне. В 1994 году Папа Шенуда III стал одним из президентов Всемирного совета церквей (ВСЦ). [2]
Папе Шенуда потребовались годы, чтобы примириться с епископом Афанасием. В 1992 и 1994 годах епископ отсутствовал на патриархальных годовщинах, но во время празднования Рождества в январе 1999 года его приветствовал Папа Шенуда в Коптском православном соборе в Каире и получил от посетителей овации стоя. [5]
Человек диалога [ править ]
Епископ Афанасий выступал за христианское единство, экуменические отношения и активный диалог между церквями. [6] Епископ Афанасий не согласился с политикой Папы Шенуда, когда он просил христиан из других церквей, которые хотят присоединиться к Коптской православной церкви, повторно креститься. Однако епископ также заявил, что будет соблюдать постановления своей церкви. [7]
Епископ Афанасий также был сторонником мусульманско-христианского диалога. Он недвусмысленно дал понять, что не верит в богословский диалог с исламом, но для него диалог означает поиск способов жить вместе в мире. Он утверждал, что наличие христианского молитвенного дома важнее церковной башни, которая временами была скорее символом гордости, чем символом христианского смирения. Он был готов пожертвовать башней или сократить ее, если это поможет ему получить разрешение на строительство. Его отношение могло быть важным фактором в огромном увеличении числа церквей в его епархии: с примерно 60 в 1962 году до примерно 130 в 2000 году [8].
Епископ Афанасий смог справиться со сложными случаями обращения христиан в ислам, стремясь защитить свою христианскую общину, в то же время прилагая большие усилия, чтобы отношения с мусульманами не испортились. Один из способов сделать это - избежать огласки за рубежом, чтобы выявить проблемы. Он просил мусульман, стремящихся к обращению несовершеннолетних христиан в христианство, соблюдать закон, запрещающий обращение несовершеннолетних в христианство, и обращался за поддержкой к вышестоящим властям, если нижестоящие государственные органы не выполняли закон. [8]
См. Также [ править ]
- Священный Синод Коптской Православной Церкви
- Коптская Православная Церковь
- Дочери Святой Марии
- Список коптов
Ссылки [ править ]
- ^ Корнелис Hulsman, «Обновление в Коптской Православной Церкви; записки к.т.н. диссертация Revd. Доктор Вольфрам Рейсс », в: AWR, 2002, неделя 46, ст. 23
- ^ a b c AWR, 2002 г., неделя 46, ст. 23
- ^ "Церкви Mec |" . www.mec-church.org . Проверено 14 марта 2018 .
- ↑ Доктор Морис Асад в AWR, 2000 неделя 46, арт. 6
- ↑ Д-р Джон Ватсон, «Памяти епископа Афанасия», в: AWR, 2000 неделя 47, ст. 19
- ^ Д-р Джон Ватсон в: AWR, 2000 неделя 47, искусство. 19 и д-р Кристиан ван Ниспен sj в: AWR, 2000 неделя 46, арт. 6
- ^ Корнелис Hulsman, «митрополит Афанасий скончался; личные воспоминания »// AWR, 2000, неделя 46, ст. 5
- ^ а б AWR, 2000, неделя 46, арт. 5
