Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из атлантического мира )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Атлантический рубеж" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фильме, см. Атлантический край (фильм) .
Атлантический океан

Atlantic World включает в себя взаимодействие между народами и империями , граничащих с Атлантическим океаном ободок с начала эпохи Великих географических открытий в начале 21 - го века. Атлантическая история разделена на три разных контекста: трансатлантическая история, то есть международная история Атлантического мира; околатлантическая история, то есть транснациональная история Атлантического мира; и цисатлантическая история в атлантическом контексте. [1] Трансатлантическая работорговля продолжалась и в 19 - м веке, но международная торговля была в значительной степени вне закона в 1807 году Великобритании. Рабство закончилось в 1865 году в Соединенных Штатах и ​​в 1880-х годах в Бразилии (1888 г.) и на Кубе (1886 г.). [2]Хотя некоторые ученые подчеркивают, что история «Атлантического мира» достигает кульминации в « Атлантических революциях » конца 18 - начала 19 веков [3], наиболее влиятельные исследования в этой области посвящены работорговле и изучению рабства, т.е. конечная остановка конца XIX века как часть перехода от атлантической истории к глобализации кажется наиболее подходящей.

Историография Атлантического мира, известная как атлантическая история , значительно выросла с 1990-х годов. [4]

Концепция [ править ]

География [ править ]

Атлантический мир включает в себя истории Европы , Африки и Америки . Путешествие по суше было трудным и дорогим, поэтому поселения строились вдоль побережья, особенно там, где реки позволяли небольшим лодкам путешествовать по суше. Отдаленные поселения были связаны сложными морскими торговыми сетями. Поскольку самый простой и дешевый способ путешествовать на дальние расстояния был по морю, в Атлантическом мире возникли международные торговые сети с крупными центрами в Лондоне , Амстердаме , Бостоне и Гаване . Время было фактором, поскольку парусные суда в среднем развивали скорость около 2 узлов (50 миль в день). Навигаторам приходилось полагаться на карты течений, иначе на несколько дней или недель их затихло.[5] Эти карты предназначались не только для целей навигации, но и как способ дать представление о власти и владении землями, на которые уже были заявлены права, что, по сути, вызвало большее желание найти новые маршруты и земли. [6] Одной из главных целей на протяжении веков было найти Северо-Западный проход (через территорию современной Канады) из Европы в Азию . [7]

Появление [ править ]

Голландские послы приняты Гарсиа II , монархом Конго в Западной Центральной Африке в 1642 году.

Учитывая масштаб атлантической истории, он имел тенденцию преуменьшать исключительное влияние путешествий Колумба и уделять больше внимания растущим взаимодействиям между африканскими и европейскими политиками (ок. 1450-1500 гг.), Включая контакты и конфликты на Средиземноморских и атлантических островах, так как критически важны для появления Атлантического мира. Осведомленность об Атлантическом мире, конечно же, резко возросла после 1492 года: после первых европейских путешествий в Новый Свет и продолжающихся встреч на африканском побережье, евроцентрический раздел Атлантики был провозглашен между Испанской империей и Португальской империей . Тордесильясский договорв 1494 году. Западное побережье и Центральная Африка, которые отличаются друг от друга и каждая из которых состоит из множества конкурирующих государств, сыграли ключевую роль в формировании Атлантического мира и в качестве основных источников рабского труда. [8] Сформировалась тщательно продуманная сеть экономического, геополитического и культурного обмена - «Атлантический мир», сопоставимый со «Средиземноморским миром». Он связывает нации и народы, населявшие Атлантическое побережье Северной и Южной Америки, Карибского бассейна, Африки и Европы.

Основными империями, построившими Атлантический мир, были Британская [9] французская [10], испанская [11] , португальская [12] и голландская; [13] предприниматели из Соединенных Штатов также сыграли свою роль после 1789 года. [14] Другие страны, такие как Швеция и Дания, были активны в меньшем масштабе.

Историческое использование [ править ]

Основная статья: Атлантическая история

Историк Бернард Бейлин прослеживает концепцию Атлантического мира в редакционной статье, опубликованной журналистом Уолтером Липпманном в 1917 году. [15] Союз Соединенных Штатов и Великобритании во Второй мировой войне и последующее создание НАТО повысили интерес историков к история взаимодействия обществ по обе стороны Атлантического океана. [16] Другие ученые подчеркивают его интеллектуальное происхождение в более систематическом и менее политическом подходе французской школы Анналов, особенно во влиятельной работе Фернана Броделя о Средиземноморском мире (пер. В 2 томах, 1973). [17]

В американских и британских университетах история Атлантического мира дополняет (и, возможно, вытесняет) изучение конкретных европейских колониальных обществ в Америке, например, в Британской Северной Америке или Испанской Америке. Некоторые критики видят в этом акценте на Северной Атлантике возвращение к истории Британской Империи, которая недооценивает важность африканской истории, работорговли и их влиятельной роли в Бразилии и многонациональном Карибском бассейне. Атлантическая всемирная история отличается от традиционных подходов к истории колонизации своим акцентом на межрегиональные и международные сравнения и своим вниманием к событиям и тенденциям, выходящим за пределы национальных границ. История Атлантического мира подчеркивает, как колонизация Америки изменила Африку и Европу, заложила основу для более поздней глобализации,и настаивает на том, что наше понимание прошлого выигрывает от взгляда за пределы национального государства как нашей основной (или единственной) категории анализа.

Аспекты [ править ]

Окружающая среда [ править ]

Начало обширных контактов между Европой, Африкой и Америкой имело огромные последствия для экологической и демографической истории всех вовлеченных регионов. [18] В процессе, известном как колумбийский обмен , многочисленные растения, животные и болезни были пересажены - как намеренно, так и случайно - с одного континента на другой. Эпидемиологическое воздействие этого обмена на коренные народы Северной и Южной Америки было глубоким, вызвав очень высокий уровень смертности и сокращение численности населения от 50% до 90% или даже 100%. У иммигрантов из Европы и Африки также был очень высокий уровень смертности по прибытии, но они могли быть и были заменены новыми партиями иммигрантов (см. Историю населения коренных народов Америки).). Многие продукты, распространенные в современной Европе, в том числе кукуруза (кукуруза) и картофель , возникли в Новом Свете и были неизвестны в Европе до 16 века. Точно так же некоторые основные культуры современной Западной Африки, в том числе маниока и арахис , возникли в Новом Свете. Некоторые из основных культур Латинской Америки, такие как кофе и сахарный тростник , были завезены европейскими поселенцами в ходе Колумбийского обмена . [19]

Рабство и труд [ править ]

Рабы, работающие на плантации в Вирджинии , изображение 1670 года.
Основная статья: атлантическая работорговля

Работорговля играла роль в истории Атлантического мира почти с самого начала. [20] По мере того как европейские державы начали завоевывать и претендовать на большие территории в Америке в 16-17 веках, роль движимого рабства и других систем принудительного труда в развитии Атлантического мира расширилась. Европейские державы обычно имели обширные территории, которые они хотели использовать с помощью сельского хозяйства, добычи полезных ископаемых или других добывающих отраслей, но им не хватало рабочей силы, необходимой для эффективной эксплуатации своих земель. Следовательно, они обратились к различным системам принудительного труда, чтобы удовлетворить свои потребности. Сначала была цель использовать родные рабочие. Коренные американцы были наняты через индийское рабство и через испанскую системуэнкомьенда . Индийский труд не был эффективным в больших масштабах по сложным причинам (например, из-за высокого уровня смертности и относительной легкости побега в общины коренных жителей), поэтому владельцы плантаций обратились к африканским рабам через атлантическую работорговлю . Европейские рабочие приезжали в качестве наемных слуг или перевозили преступников , освобожденных после определенного срока. [21] Короче говоря, Атлантический мир был миром широко распространенного неравенства, где эксплуатация человеческого труда обеспечивала основу для небольшой горстки элит, чтобы пожинать огромные прибыли.

Трансатлантическая работорговля сыграла огромную роль в формировании демографии Северной и Южной Америки, особенно в районах, где огромные плантации были нормой, например, в Бразилии и странах Карибского бассейна. Примерно три четверти иммигрантов в Америку до 1820 года были африканцами, и более половины из них были выходцами из Западной или Центральной Африки. В Бразилии процент населения африканцев был еще выше: примерно семь африканцев на каждого португальского иммигранта. [22]Поскольку здесь было очень много африканцев, неудивительно, что африканские рабы способствовали формированию культуры этих регионов. В ранний колониальный период были широко распространены африканские духовные практики, такие как одержимость духами и практики исцеления. Предположительно, эти обычаи служили связующим звеном и опорой для рабов одного африканского происхождения. [23]Такие культурные обычаи позволяли, по крайней мере до некоторой степени, африканским рабам поддерживать структуры родства, подобные тем, которые они могли видеть на своей родине. Во многих случаях европейские власти считали духовные позиции, которые высоко ценились в африканских обществах, социально неприемлемыми, морально коррумпированными и еретическими. Это привело к исчезновению или трансформации большинства африканских религиозных обрядов. Например, практика консультирования килунду, или ангольских духов, рассматривалась португальскими властями как гомосексуальная [23].явный пример европоцентризма в колониальных обществах, поскольку европейские религиозные представления часто не совпадали с африканскими. К сожалению, документов, написанных с африканской точки зрения, не хватает, поэтому почти вся информация, относящаяся к этому периоду времени в этих колониальных обществах, подвержена межкультурной неверной интерпретации, упущению фактов или другим подобным изменениям, которые могут повлиять на качество описание африканских духовных практик. Поддержание целостности культурных практик было трудным из-за несогласия с европейскими приличиями и европейской тенденцией обобщать африканский демографический состав просто до «центральноафриканского», вместо признания отдельных культур. В конце концов, большинство африканских традиций, таких как Килунду, который в конечном итоге был сведен к популярному бразильскому танцу «Лунду»,были либо поглощены другими африканскими традициями, либо сводились к ритуалу, просто напоминающему первоначальную традицию.[22]

Степень добровольной иммиграции в Атлантический мир значительно варьировалась в зависимости от региона, национальности и периода времени. Многие европейские страны, особенно Нидерланды и Франция, смогли отправить всего несколько тысяч добровольных иммигрантов. Хотя около 15 000 человек, прибывших в Новую Францию, быстро увеличивались. В Новой Голландии голландцы справились, вербовав иммигрантов других национальностей. [24] В Новой Англии массовые пуританемиграция первой половины 17 века создала большую бесплатную рабочую силу и, таким образом, устранила необходимость использования несвободной рабочей силы в больших масштабах. Опора колониальной Новой Англии на труд свободных мужчин, женщин и детей, организованный в отдельные фермерские хозяйства, называется йоменской или домашней системой труда. [25] Необходимо провести важное различие между «обществами с рабами», такими как колониальная Новая Англия, и «обществами рабов», где рабство было настолько центральным, что можно было правильно сказать, что оно определяло все аспекты жизни в этом регионе. . [26]

Французская колония Сен-Доминго была одной из первых американских юрисдикций, положивших конец рабству в 1794 году. Бразилия была последней страной в Западном полушарии, прекратившей рабство в 1888 году.

Управление [ править ]

См. Также: Пиратство в Атлантическом мире

Испанские конкистадоры с удивительной скоростью завоевали Империю ацтеков , которую ученые теперь более точно называют империей Мексика [ необходима цитата ] , в современной Мексике и Империей инков в современном Перу, с удивительной скоростью, с помощью лошадей и оружия. , большое количество коренных союзников, и, возможно, прежде всего, опустошительная смертность, вызванная недавно появившимися болезнями, такими как оспа. В некоторой степени предшествующее появление крупных и богатых цивилизаций инков и мексик способствовало передаче управления Испании, поскольку эти коренные империи уже создали дорожные системы, государственную бюрократию, системы налогообложения и интенсивное сельское хозяйство, которые часто передавались по наследству, а затем изменено испанцами. Первым испанским завоевателям этих империй также помогли политическая нестабильность и внутренний конфликт в режимах Мексики и Инков, которые они успешно использовали в своих интересах. [27]

Одна из проблем, с которыми большинство европейских правительств столкнулось в Северной и Южной Америке, заключалась в том, как осуществлять власть на огромных территориях. [28] Испания, колонизировавшая Мексику, Центральную Америку и большую часть Южной Америки, создала сеть влиятельных вице-королевств для управления различными регионами своих владений в Новом Свете: вице-королевство Новой Испании (1535 г.), вице-королевство Перу ( 1542 г.), вице-королевство Новой Гранады (1717/1739) и вице-королевство Рио-де-ла-Плата (1776 г.). Результатом стало сильное правительство, которое стало еще сильнее во время реформ Бурбона 18 века. [29]

Британия подошла к задаче управления территориями Нового Света менее централизованным образом, создав около двадцати отдельных колоний в Северной Америке и Карибском бассейне с 1585 года. [30] У каждой британской колонии был свой губернатор, и в большинстве из них были бы представительские собрания. Большая часть тринадцати колоний Северной АмерикиСоединенные Штаты имели сильное самоуправление через народные собрания, которые противопоставляли власти губернаторов их собственные отстаивания прав через парламентские и другие источники власти в Англии. Только владельцы собственности могли голосовать в британских государствах, но поскольку так много свободных людей на материковой части Британской колониальной Америки владели землей, большинство могло голосовать и участвовать в популярной политике. Британский вызов авторитету колониальных собраний, особенно через налогообложение, был главной причиной американской революции 1770-х годов. [31]

«Атлантические революции» [ править ]

Маркиз де Лафайет , изображенный в 1790 году, сыграл видную роль как в Американской революции (1775–83), так и во Французской революции (1789–99).
Основная статья: Атлантические революции

Волна революций потрясла Атлантический мир с 1770-х по 1820-е годы, в том числе в Соединенных Штатах (1775–1783), Франции и контролируемой Францией Европе (1789–1814), Гаити (1791–1804) и Испанской Америке (1806). –1830). [32] Были небольшие потрясения в Швейцарии, России и Бразилии. Революционеры в разных местах знали о недавней антиколониальной борьбе в других атлантических обществах и даже во многих случаях взаимодействовали друг с другом. [33]

Движение за независимость в Новом Свете началось с американской революции 1775-1783 годов, в ходе которой Франция, Нидерланды и Испания помогли новым Соединенным Штатам Америки в обеспечении независимости от Великобритании. В августе 1791 года скоординированное восстание рабов в богатой французской сахарной колонии Сен-Доминго положило начало Гаитянской революции.. Долгий и разрушительный период международной войны подошел к концу с образованием Гаити как независимой черной республики в 1804 году. У него сложное и оспариваемое наследие как крупнейшее успешное восстание рабов в истории, которое сопровождалось повсеместным насилием. Поскольку Испания была вовлечена в европейские войны, испанские колонии на материковой части страны в течение длительного периода с 1806 по 1830 годы вели движения за независимость, иногда вдохновляемые примером Гаити, но часто опасаясь его, который задерживал эффективное движение за независимость в рабовладельческих обществах Карибского бассейна и других стран. Бразилия до конца 19 века и позже. [34]

В долгосрочной перспективе революции были в основном успешными. Они широко распространяли идеалы республиканизма , ниспровержения аристократии, королей и устоявшихся церквей. Они подчеркивали универсальные идеалы Просвещения , такие как равенство всех людей. Они подчеркивали равное правосудие перед законом со стороны незаинтересованных судов, в отличие от особого правосудия, вынесенного по прихоти местного дворянина. Они показали, что современное представление о революции, о необходимости начать все заново с радикально новым правительством, действительно может работать на практике. Революционный менталитет родился и продолжает процветать по сей день. [35] При оценке в сравнительной перспективе Американская революция (и особенно Федеральная конституция, защищающая рабство как правовой институт) кажется менее радикальной и с более олигархическим исходом, чем при рассмотрении через традиционную националистическую призму.

См. Также [ править ]

  • Атлантическая история , по историографии Атлантического мира
  • Эпоха Великих географических открытий
  • Атлантическая работорговля
  • Атлантические революции
  • Колониальная Америка
  • Голландская Империя
  • Новая Франция
  • Новые Нидерланды
  • Новая Испания
  • Пиратство в атлантическом мире
  • Ранняя современная Британия
  • Атлантический креольский
  • Трансатлантические миграции
  • Трансатлантические отношения

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Armitage, David (2002). «Британский Атлантический мир 1500 1800». Cite journal requires |journal= (help)
  2. ^ Дэвид Элтис и др. Атлас трансатлантической работорговли (2010 г.)
  3. ↑ Вим Клоостер, Революции в Атлантическом мире: сравнительная история (2009)
  4. ^ Элисон Игры и Адам Ротман, редакторы, Основные проблемы в атлантической истории: документы и эссе (2007)
  5. ↑ Пегги К. Лисс, Атлантические империи: сеть торговли и революции, 1713-1826 (Исследования Джонса Хопкинса по атлантической истории и культуре) (1982)
  6. ^ Шмидт, Бенджамин (1997). «Картографирование империи: картографическое и колониальное соперничество в голландской и английской Северной Америке семнадцатого века». The William and Mary Quarterly . Институт ранней американской истории и культуры Омохундро. 54 (3): 549–578. DOI : 10.2307 / 2953839 . JSTOR 2953839 . 
  7. ^ Пьер Бертон, Арктический Грааль: В поисках Северо-Западного прохода и Северного полюса, 1818-1909 (2000)
  8. ^ Джон Келли Торнтон, Африка и африканцы в создании Атлантического мира, 1400-1680 (2-е изд. 1998)
  9. ^ HV Bowen, et al. Британская океаническая империя: миры Атлантического и Индийского океанов, ок. 1550-1850 (2012) отрывок и текстовый поиск
  10. Перейти ↑ Kenneth J. Banks, Chasing Empire Across the Sea: Communications And State in the French Atlantic, 1713-1763 (2006)
  11. ^ Ричард Л. Каган и Джеффри Паркер, ред. Испания, Европа и Атлантика (2003), отрывок специализированных эссе и текстовый поиск
  12. ^ Daviken Studnicki-Gizbert, нация на океан море: Португалии атлантической диаспору и кризис Испанской империи, 1492-1640 (2007) выдержка и текстовый поиск
  13. ^ Джойс Д. Гудфренд и др. ред. Going Dutch: голландское присутствие в Америке 1609-2009 (Атлантический мир) (2008)
  14. ^ Элига Х. Гулд и Питер С. Онуф, ред. Империя и нация: американская революция в атлантическом мире (Англо-Америка в трансатлантическом мире) (2005) отрывок и текстовый поиск
  15. ^ Бейлин, Atlantic History, 6-7.
  16. ^ Бейлин, Atlantic История, 9.
  17. ^ Элисон Игры, «Атлантическая история: определения, проблемы и возможности». Американский исторический обзор . 111 (июнь 2006 г.), 741-757
  18. ^ Нанн, Натан; Цянь, Нэнси (2010). «Колумбийский обмен: история болезней, еды и идей». Журнал экономических перспектив . 24 (2): 163–188. CiteSeerX 10.1.1.232.9242 . DOI : 10,1257 / jep.24.2.163 . JSTOR 25703506 .  
  19. ^ Тимоти Сильвер, Новое лицо в сельской местности: индейцы, колонисты и рабы в лесах Южной Атлантики, 1500-1800 (Исследования в области окружающей среды и истории) (1990)
  20. ^ Хью Томас, Работорговля: История атлантической работорговли, 1440-1870 (2006) отрывок и текстовый поиск
  21. ^ Морган, Кеннет (2000). Рабство, атлантическая торговля и британская экономика, 1660-1800 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521588140.
  22. ^ a b Милый, Джеймс. «Эволюция ритуала в африканской диаспоре». (nd): 64-80. Интернет.
  23. ^ a b Свит, Джеймс Х. «Взаимные недоразумения: Гестер, пол и исцеление в африканском португальском мире». Прошлое и настоящее 4 сер. (2009): 128-43. Интернет.
  24. ^ Яап Джейкобс, Новые Нидерланды: голландская колония в Америке семнадцатого века (Атлантический мир) (2004)
  25. ^ Фрэнсис Дж. Бремер, Первые основатели: американские пуритане и пуританство в атлантическом мире (2012)
  26. ^ Ира Берлин, "Поколения плена: История афроамериканских рабов" (2003)
  27. ^ Джон Хакстейбл Эллиотт, Империи Атлантического мира: Великобритания и Испания в Америке 1492-1830 (2007)
  28. ^ Джейкоб Кук, редактор, Энциклопедия североамериканских колоний (1993) том 1
  29. ^ Эллиотт, Империи Атлантического мира: Великобритания и Испания в Америке 1492-1830 (2007)
  30. ^ Викерс, Дэниел, изд. (2003). Товарищ колониальной Америки . Wiley Blackwell Товарищи по американской истории. ISBN 978-0631210115.
  31. ^ Джек П. Грин и Дж. Р. Поул, редакторы. Спутник американской революции (Блэквелл, 2003) отрывок и текстовый поиск
  32. ↑ Вим Клоостер, Революции в Атлантическом мире: сравнительная история (2009)
  33. ^ Лоран Дюбуа и Ричард Рабинович, ред. Революция !: Возрождение Атлантического мира (2011)
  34. ↑ Родригес О., Хайме Э. (1998). Независимость испанской Америки . Издательство Кембриджского университета. DOI : 10.1017 / CBO9780511721137 . ISBN 9780521622981.
  35. ^ Роберт Р. Палмер, Эпоха демократической революции: политическая история Европы и Америки, 1760–1800. (2 т., 1959–1964)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Альтман, Ида . Эмигранты и общество: Эстремадура и испанская Америка в шестнадцатом веке . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1989.
  • Альтман, Ида. Трансатлантические связи в Испанской империи: Бриуэга, Испания, и Пуэбла, Мексика, 1560-1620 гг . Стэнфорд , Калифорния : Издательство Стэнфордского университета , 2000.
  • Альтман, Ида и Джеймс Дж. Хорн, ред. «Чтобы сделать Америку»: европейская эмиграция в период раннего Нового времени . Беркли : Калифорнийский университет Press , 1991.
  • Альтман, Ида и Дэвид Уит, ред. Испанский Карибский бассейн и Атлантический мир в долгом шестнадцатом веке . Линкольн: Университет Небраски, 2019. ISBN 978-0803299573 
  • Армитаж, Дэвид и Майкл Дж. Брэддик, редакторы, The British Atlantic World, 1500-1800 (2002)
  • Каньеке, Алехандро. «Политическая и институциональная история колониальной испанской Америки» History Compass (апрель 2013 г.) 114 стр. 280–291, DOI: 10.1111 / hic3.12043
  • Кэнни, Николас и Филип Морган, редакторы, Оксфордский справочник по Атлантическому миру: 1450-1850 (2011)
  • Кук, Джейкоб Эрнест и др., Ред. Энциклопедия североамериканских колоний (3 тома 1993 г.); 2397 стр .; всесторонний охват британских, французских, испанских и голландских колоний
  • Эгертон, Дуглас, Элисон Геймс, Крис Лейн и Дональд Р. Райт. Атлантический мир: история, 1400–1888. (Харлан Дэвидсон, 2007); широкий обзор
  • Фалола, Тойин и Кевин Д. Робертс, ред. The Atlantic World, 1450–2000 (Indiana UP 2008), широкий обзор с акцентом на расы
  • Игры, Элисон и Адам Ротман, ред. Основные проблемы атлантической истории: документы и очерки (2007), 544 стр .; первичные и вторичные источники
  • Грин, Джек П., Франклин В. Найт, Вирджиния Гедеа и Хайме Э. Родригес О. "Форум AHR: Революции в Америке". Американский исторический обзор (2000) 105 № 1 92–152. Продвинутые научные эссе, сравнивающие различные революции в Новом Свете. в JSTOR
  • Каган, Ричард и Джеффри Паркер, Испания, Европа и Атлантика: Очерки в честь Джона Эллиотта . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2003.
  • Клоостер, Вим. Революции в атлантическом мире: сравнительная история (2009)
  • Клоостер, Вим. Голландский момент: война, торговля и поселения в атлантическом мире семнадцатого века . (Издательство Корнельского университета, 2016). 419 стр.
  • Лисс, Пегги К. Атлантические империи: сеть торговли и революции, 1713-1826 (Исследования Джонса Хопкинса по истории и культуре Атлантического океана) (1982)
  • Марк, Питер и Хосе да Силва Орта, Забытая диаспора: еврейские общины в Западной Африке и становление Атлантического мира . Кембридж: Издательство Кембриджского университета 2011.
  • Noorlander, DL "Голландский атлантический мир, 1585–1815: Последние темы и события в этой области". Компас истории (2020): e12625.
  • Палмер, Роберт Р. Эпоха демократической революции: политическая история Европы и Америки, 1760-1800 (Princeton UP, 1959); т. 2 (1964) онлайн-издание, том 1-2
  • Расин, Карен и Беатрис Г. Мамигонян, ред. Человеческие традиции в Атлантическом мире, 1500–1850 (2010) отрывок и текстовый поиск
  • Савель, Макс. Империи наций: расширение в Америке 1713-1824 (1974) онлайн
  • Сид, Патрисия. Церемонии одержимости при завоевании Европой Нового Света, 1492–1640 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1995.
  • Тейлор, Алан. Американские колонии. Нью-Йорк: Викинг, 2001.
  • Торнтон, Джон. Африка и африканцы в становлении атлантического мира, 1400-1680 гг. (1998) отрывок и текстовый поиск

Внешние ссылки [ править ]

  • Семинар по атлантической истории, Гарвардский университет
  • Атлантический мир: Америка и Нидерланды, спонсируемый Библиотекой Конгресса.
  • Изображения рабства: визуальная база данных, первоначально в Univ. Вирджинии, в настоящее время принимающей Univ. Колорадо Боулдер
  • База данных трансатлантической работорговли, Университет Эмори
  • Перспективы, испано-американская визуальная культура, 1520-1820 гг., Смит-колледж.