Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Укладка британского невольничьего корабля, Брукс (1788 г.)
Репродукция листовки, рекламирующей рабский аукцион в Чарльстоне, Южная Каролина , 1769 год.

Трансатлантическая работорговля , трансатлантическая работорговля , или Евро-американский работорговля включала перевозку работорговцев различных порабощенных африканских людей, в основном в Северном и Южную Америку . Работорговля регулярно использовала треугольный торговый путь и его Средний проход и существовала с 16 по 19 века. Подавляющее большинство тех, кто был порабощен и перемещен в трансатлантической работорговле, были выходцами из Центральной и Западной Африки , которые были проданы другими западноафриканцами или полуевропейскими «торговыми принцами» западноевропейским странам.работорговцы (небольшое количество которых было захвачено непосредственно работорговцами во время набегов на побережье), которые доставили их в Америку. [1] [2] За исключением португальцев , европейские работорговцы, как правило, не участвовали в набегах, потому что ожидаемая продолжительность жизни европейцев в странах Африки к югу от Сахары составляла менее одного года в период работорговли (которая была до широкого распространения доступность хинина для лечения малярии ). [3]Экономика стран Южной Атлантики и Карибского бассейна особенно зависела от рабочей силы в производстве сахарного тростника и других товаров. Это считалось критически важным для тех западноевропейских государств, которые в конце 17-го и 18-го веков соперничали друг с другом за создание заморских империй . [4]

Португальцы в 16 веке первыми занялись работорговлей в Атлантике. В 1526 году они совершили первое трансатлантическое путешествие рабов в Бразилию , за которым вскоре последовали и другие европейцы. [5] Судовладельцы считали рабов в качестве груза для перевозки в Америку , как быстро и дешево , как это возможно, [4] там будет продан на работу на кофе, табак, какао, сахара и хлопка плантациях , золотых и серебряных рудников, рис поля, строительство, распиловка древесины для кораблей, квалифицированная рабочая сила и домашняя прислуга. Первые африканцы, похищенные в английские колонии, были классифицированы как наемные слуги., с таким же юридическим статусом, что и работники по контракту из Великобритании и Ирландии. Однако к середине 17 века рабство как расовая каста укрепилось, африканские рабы и их будущие потомки по закону стали собственностью их владельцев, поскольку дети, рожденные от матерей-рабынь, также были рабами ( partus sequitur ventrem ). В качестве собственности люди считались товарами или единицами труда и продавались на рынках вместе с другими товарами и услугами.

Основными атлантическими странами, торгующими рабами, по объему торговли были португальцы , англичане , испанцы , французы , голландцы и датчане . Некоторые из них основали аванпосты на африканском побережье, где покупали рабов у местных африканских лидеров. [6] Этими рабами управлял фактор , который был основан на побережье или рядом с ним, чтобы ускорить доставку рабов в Новый Свет. Рабы были заключены в тюрьму на фабрике в ожидании отправки. По текущим оценкам, за 400 лет через Атлантику было отправлено от 12 до 12,8 миллионов африканцев. [7][8] : 194 Число купленных торговцами было значительно выше, поскольку в проходе был высокий уровень смертности: примерно 1,2–2,4 миллиона человек умерли во время плавания и еще миллионы в лагерях для приправ в Карибском море после прибытия в Новый Свет. Миллионы людей также погибли в результате набегов рабов, войн и во время транспортировки на побережье для продажи европейским работорговцам. [9] [10] [11] [12] Примерно в начале 19 века правительства различных стран запретили торговлю, хотя незаконная контрабанда все еще имела место. В начале 21 века несколько правительств принесли извинения за трансатлантическую работорговлю.

Фон

Атлантическое путешествие

Атлантическая работорговля развивалась после установления торговых контактов между « Старым светом » ( Афро-Евразия ) и « Новым светом » ( Америка ). На протяжении веков приливные течения делали путешествие по океану особенно трудным и рискованным для кораблей, которые тогда были доступны. Таким образом, между народами, живущими на этих континентах, было очень мало морских контактов, если они вообще были вообще. [13] В 15 веке, однако, новые европейские разработки в области мореходных технологий привели к тому, что корабли были лучше оснащены для борьбы с приливными течениями и могли начать пересечение Атлантического океана ; португальцы открыли школу мореплавателей(хотя есть много споров о том, существовал ли он, и если да, то что это было). Между 1600 и 1800 годами Западную Африку посетило около 300 000 моряков, занимавшихся работорговлей. [14] При этом они вступили в контакт с обществами, живущими вдоль западноафриканского побережья и в Америке, с которыми никогда раньше не сталкивались. [15] Историк Пьер Чауну назвал последствия европейского мореплавания «разобщением», ознаменовав конец изоляции для одних обществ и усиление межсоциальных контактов для большинства других. [16]

Историк Джон Торнтон отметил: «Сочетание ряда технических и географических факторов сделало европейцев наиболее вероятными людьми для исследования Атлантики и развития ее торговли». [17] Он определил это как стремление к поиску новых и прибыльных коммерческих возможностей за пределами Европы. Кроме того , было желание создать альтернативную торговую сеть в том , что под контролем мусульманской Османской империи на Ближнем Востоке , который рассматривается в качестве коммерческой, политической и религиозной угрозы европейского христианства . В частности, европейские трейдеры хотели торговать на золото., которые можно было найти в Западной Африке, а также найти морской путь в «Индию» (Индия), где они могли торговать предметами роскоши, такими как специи, без необходимости получать эти предметы от ближневосточных исламских торговцев. [18]

Хотя многие из первоначальных морских исследований Атлантики проводились иберами , в них участвовали представители многих европейских национальностей, в том числе моряки из Португалии, Испании, итальянских королевств, Англии, Франции и Нидерландов. Это разнообразие побудило Торнтона описать первоначальное «исследование Атлантики» как «поистине международное мероприятие, даже несмотря на то, что многие драматические открытия были сделаны при спонсорской поддержке иберийских монархов». Позже это руководство породило миф о том, что «иберийцы были единственными руководителями исследований». [19]

Европейское рабство в Португалии и Испании

К 15 веку рабство существовало на Пиренейском полуострове (Португалия и Испания) в Западной Европе на протяжении всей зарегистрированной истории. Римская империя была создана система рабства в древности. После падения Западной Римской империи различные системы рабства продолжались в преемниках исламского и христианского королевств полуострова до начала современной эпохи атлантической работорговли. [20] [21]

Африканское рабство

Рабство было распространено во многих частях Африки [22] за много веков до начала работорговли в Атлантике. Есть свидетельства того, что порабощенные люди из некоторых частей Африки были экспортированы в государства Африки, Европы и Азии до европейской колонизации Америки . [23]

Атлантическая работорговля была не единственной работорговлей из Африки, хотя она была самой большой по объему и интенсивности. Как писала Эликия М'боколо в Le Mondeiplomatique :

Африканский континент крови из его человеческих ресурсов через все возможные маршруты. Через Сахару , через Красное море, из портов Индийского океана и через Атлантический океан. По крайней мере, десять веков рабства на благо мусульманских стран (с девятого по девятнадцатый) ... Четыре миллиона порабощенных людей были вывезены через Красное море , еще четыре миллиона [24] через порты суахили в Индийском океане , возможно целых девять миллионов по транссахарскому караванному маршруту и ​​от одиннадцати до двадцати миллионов (в зависимости от автора) через Атлантический океан . [25]

По словам Джона К. Торнтона, европейцы обычно покупали порабощенных людей, которые были захвачены в постоянных войнах между африканскими государствами. [26] Некоторые африканцы сделали бизнес на захвате африканцев из соседних этнических групп или военнопленных и их продаже. [27] Напоминание об этой практике зафиксировано в дебатах о работорговле в Англии в начале 19 века: «Все старые писатели ... соглашаются с утверждением, что войны не только ведутся с единственной целью - сделать рабов, но и что они разжигаются европейцами с этой целью ". [28] Людей, живущих вокруг реки Нигер, перевозили с этих рынков на побережье и продавали в европейских торговых портах в обмен намушкеты и промышленные товары, такие как ткань или спирт. [29] Однако европейский спрос на рабов предоставил большой новый рынок для уже существующей торговли. [30] Хотя те, кто содержался в рабстве в их собственном регионе Африки, могли надеяться на побег, у высланных не было шансов вернуться в Африку.

Европейская колонизация и рабство в Западной Африке

Portuguese представляя себя перед Manikongo . Португальцы изначально поддерживали хорошие отношения с Королевством Конго . Гражданская война в Конго приведет к тому, что многие из его подданных окажутся порабощенными на португальских и других европейских судах.

Открыв новые земли в ходе своих военно-морских исследований, европейские колонизаторы вскоре начали мигрировать и селиться на землях за пределами своего родного континента. У берегов Африки, европейские переселенцы, по направлениям Королевства Кастилии , вторглись и колонизировали на Канарских островах в течение 15 - го века, где они превратили большую часть земли для производства вина и сахара. Наряду с этим они также захватили коренных жителей Канарских островов, гуанчей , чтобы использовать их в качестве рабов как на островах, так и по всему христианскому Средиземноморью. [31]

Как заметил историк Джон Торнтон, «фактическая мотивация для европейской экспансии и навигационных прорывов была немногим больше, чем использование возможности немедленной прибыли, полученной в результате рейдерства и захвата или покупки торговых товаров». [32] Используя Канарские острова в качестве военно-морской базы, европейцы, в то время в основном португальские торговцы, начали перемещать свою деятельность вниз по западному побережью Африки, совершая набеги, в ходе которых рабов захватывали для последующей продажи в Средиземном море. [33]Хотя изначально это предприятие было успешным, «вскоре африканские военно-морские силы были предупреждены о новых опасностях, и португальские [совершающие набеги] корабли начали встречать сильное и эффективное сопротивление», при этом экипажи некоторых из них были убиты африканцами. моряки, чьи лодки были лучше оснащены для пересечения западноафриканских побережий и речных систем. [34]

К 1494 году португальский король заключил соглашения с правителями нескольких западноафриканских государств, которые разрешили торговлю между их народами, что позволило португальцам «задействовать» «хорошо развитую торговую экономику Африки ... без участия в военных действиях» ". [35] «Мирная торговля стала правилом на всем африканском побережье», хотя были некоторые редкие исключения, когда акты агрессии приводили к насилию. Например, португальские торговцы пытались завоевать острова Биссагос в 1535 году. [36] В 1571 году Португалия при поддержке Королевства Конго взяла под свой контроль юго-западный регион Анголы.в целях защиты находящихся под угрозой экономических интересов в этом районе. Хотя Конго позже присоединился к коалиции в 1591 году, чтобы вытеснить португальцев, Португалия закрепилась на континенте, который продолжала занимать до 20 века. [37] Несмотря на эти инциденты периодического насилия между африканскими и европейскими силами, многие африканские государства обеспечивали, чтобы любая торговля велась на их собственных условиях, например, облагая таможенные пошлины на иностранные корабли. В 1525 году конголезский король Афонсу I захватил французское судно и его команду за незаконную торговлю на его побережье. [36]

Историки широко обсуждают характер отношений между этими африканскими королевствами и европейскими торговцами. Гайанский историк Уолтер Родни (1972) утверждал, что это были неравные отношения, когда африканцы были вынуждены вести «колониальную» торговлю с более экономически развитыми европейцами, обменивая сырье и человеческие ресурсы (т.е. рабов) на промышленные товары. Он утверждал, что именно это торгово-экономическое соглашение, заключенное еще в 16 веке, привело к тому, что Африка в его время была недостаточно развита. [38] Эти идеи были поддержаны другими историками, включая Ральфа Остена (1987). [39]Идея неравноправных отношений была опровергнута Джоном Торнтоном (1998), который утверждал, что «атлантическая работорговля не так критична для африканской экономики, как полагали эти ученые» и что «африканское производство [в этот период] было более чем способный выдержать конкуренцию со стороны доиндустриальной Европы ". [40] Однако Энн Бейли, комментируя предположение Торнтона о том, что африканцы и европейцы были равными партнерами в атлантической работорговле, написала:

[Т] видение африканцев как партнеров подразумевает равные условия и равное влияние на глобальные и межконтинентальные процессы торговли. Африканцы имели большое влияние на сам континент, но они не имели прямого влияния на двигатели, стоящие за торговлей в капитальных фирмах, судоходных и страховых компаниях Европы и Америки или на системы плантаций в Америке. Они не имели никакого влияния на центры строительства зданий Запада. [41]

16, 17 и 18 веков

Карта линии меридиана, установленной в соответствии с Тордесильясским договором
Работорговли по Огюст Франсуа Biard , 1840

Атлантическая работорговля обычно делится на две эпохи, известные как Первая и Вторая Атлантические системы. Чуть более 3% порабощенных людей, вывезенных из Африки, были проданы между 1525 и 1600 годами, а 16% - в 17 веке.

Первая атлантическая система была торговлей порабощенных африканцев, прежде всего, с южноамериканскими колониями Португальской и Испанской империй. Во время первой атлантической системы большинство этих торговцев были португальцами, что дало им почти монополию. Первоначально рабов переправляли в Севилью или на Канарские острова , но с 1525 года рабов переправляли прямо с острова Сан-Томе через Атлантический океан в Эспаньолу . [42] Решающим стал Тордесильясский договор.что не позволяло испанским кораблям заходить в африканские порты. Испании приходилось полагаться на португальские корабли и моряков, чтобы переправлять рабов через Атлантику. Около 1560 года португальцы начали регулярную работорговлю в Бразилию. С 1580 по 1640 год Португалия была временно объединена с Испанией в Иберийский союз . Большинство португальских подрядчиков, получивших asiento между 1580 и 1640 годами, были конверсос . [43] Для португальских купцов, многие из которых были « новыми христианами » или их потомками, союз корон открывал коммерческие возможности работорговли для испанской Америки. [44] [45]

До середины 17 века Мексика была крупнейшим рынком для рабов в Испанской Америке. [46] В то время как португальцы были непосредственно вовлечены в торговлю порабощенными народами с Бразилией, Испанская империя полагалась на систему Азиенто де Негрос , предоставляя (католическим) генуэзским торговым банкирам лицензию на торговлю порабощенными людьми из Африки в их колонии в испанской Америке . Картахена, Веракрус, Буэнос-Айрес и Эспаньола принимали большинство прибывших рабов, в основном из Анголы. [47] Это разделение работорговли между Испанией и Португалией расстроило британцев и голландцев, которые инвестировали в Британскую Вест-Индию и голландскую Бразилию.производство сахара. После распада Иберийского союза Испания запретила Португалии напрямую заниматься работорговлей в качестве перевозчика. Согласно Мюнстерскому договору работорговля была открыта для традиционных врагов Испании, уступив большую долю торговли голландцам, французам и англичанам. В течение 150 лет испанские трансатлантические перевозки осуществлялись на незначительном уровне. За многие годы ни одно путешествие испанских рабов не отправилось из Африки. В отличие от всех своих имперских конкурентов, испанцы почти никогда не доставляли рабов на чужие территории. Напротив, британцы и голландцы до них продавали рабов повсюду в Америке. [48]

Вторая атлантическая система была торговлей порабощенных африканцев, в основном английскими, французскими и голландскими торговцами и инвесторами. [49] Основными пунктами назначения этого этапа были Карибские острова Кюрасао , Ямайка и Мартиника , поскольку европейские страны создали экономически зависимые от рабов колонии в Новом Свете. [50] [51] В 1672 году была основана Королевская африканская компания ; в 1674 году Новая Вест-Индская компания стала более активно заниматься работорговлей. [52] С 1677 года компания Compagnie du Sénégal использовала Горе для размещения рабов.. Испанцы предложили , чтобы получить рабов из Кабо - Верде , расположенные ближе к демаркационной линии между испанской и португальской империи, но это было против WIC-чартера». [53] Royal African Company обычно отказывались поставлять рабов в испанские колонии, хотя они продавали их всем прибывшим со своих заводов в Кингстоне, Ямайка, и Бриджтауне, Барбадос . [54] В 1682 году Испания разрешила губернаторам из Гаваны, Порто Белло, Панамы , и Картахены, Колумбия, закупать рабов с Ямайки. [55]

Портрет Аюбы Сулеймана Диалло (Иов бен Соломон) , написанный Уильямом Хором в 18 веке

К 1690-м годам англичане отправляли большинство рабов из Западной Африки. [56] К 18 веку португальская Ангола снова стала одним из основных источников работорговли в Атлантике. [57] После окончания войны за испанское наследство , как часть положений Утрехтского мирного договора (1713 г.) , Азиенто было передано Компании Южных морей . [58] Несмотря на пузырь Южных морей, британцы сохранили эту позицию в 18 веке, став крупнейшими перевозчиками рабов через Атлантику. [59] [8]Подсчитано, что более половины всей работорговли происходило в 18 веке, причем британцы, португальцы и французы были основными носителями девяти из десяти рабов, похищенных в Африке. [60] В то время работорговля считалась решающей для морской экономики Европы, как заметил один английский работорговец: «Какая великолепная и выгодная торговля ... Это стержень, на котором строится вся торговля на этом земном шаре. движется ". [61] [62]

Между тем, это стало бизнесом для частных предприятий , что уменьшило международные сложности. [46] Напротив, после 1790 года капитаны обычно проверяли цены на рабов по крайней мере на двух основных рынках - Кингстоне, Гавана, и Чарльстоне, Южная Каролина (где цены к тому времени были одинаковыми), прежде чем решить, где продавать. [63] В течение последних шестнадцати лет трансатлантической работорговли Испания была действительно единственной трансатлантической империей работорговли. [64]

После запрета Великобритании и США на работорговлю в Африке в 1807 году она снизилась, но последующий период все еще составлял 28,5% от общего объема работорговли в Атлантике. [65] Между 1810 и 1860 годами было перевезено более 3,5 миллионов рабов, из них 850 000 - в 1820-х годах. [8] : 193

Могильник в Кампече , Мексика , предполагает, что рабы были доставлены туда вскоре после того, как Эрнан Кортес завершил покорение Мексики ацтеков и майя в 16 веке. Кладбище использовалось примерно с 1550 года до конца 17 века. [66]

Треугольная торговля

Первой стороной треугольника был экспорт товаров из Европы в Африку. Несколько африканских королей и торговцев принимали участие в торговле порабощенных людей с 1440 по 1833 год. За каждого пленника африканские правители получали различные товары из Европы. Сюда входили пистолеты, боеприпасы, алкоголь, индийский текстиль, умерший от индиго , и другие товары фабричного производства. [67] Вторая часть треугольника экспортировала порабощенных африканцев через Атлантический океан в Америку и на Карибские острова. Третья и последняя часть треугольника - это возврат товаров в Европу из Америки. Товары были продуктами плантаций рабского труда и включали хлопок , сахар , табак , патоку.и ром . [68] Сэр Джон Хокинс , считающийся пионером британской работорговли, был первым, кто провел трехстороннюю торговлю, получая прибыль на каждой остановке.

Труд и рабство

« Разве я не мужчина и брат? » - медальон 1787 года, разработанный Джозайей Веджвудом для британской кампании против рабства.

Атлантическая работорговля была результатом, среди прочего, нехватки рабочей силы , которая, в свою очередь, была вызвана желанием европейских колонистов эксплуатировать земли и ресурсы Нового Света для получения прибыли. Коренные народы сначала использовались европейцами в качестве рабов, пока многие из них не умерли от переутомления и болезней Старого Света . [69] Альтернативные источники труда, такие как подневольное состояние по договору., не смогли обеспечить достаточную рабочую силу. Многие культуры нельзя было продавать с целью получения прибыли или даже выращивать в Европе. Экспорт сельскохозяйственных культур и товаров из Нового Света в Европу часто оказывался более выгодным, чем их производство на материковой части Европы. Огромное количество рабочей силы требовалось для создания и поддержания плантаций, требующих интенсивного труда для выращивания, сбора и обработки ценных тропических культур. Западная Африка (часть которой стала известна как « Невольничий берег »), Ангола и близлежащие королевства, а затем и Центральная Африка , стали источником порабощенных людей для удовлетворения спроса на рабочую силу. [70]

Основная причина постоянной нехватки рабочей силы заключалась в том, что при наличии большого количества дешевой земли и многих землевладельцев, ищущих рабочих, свободные европейские иммигранты могли относительно быстро сами становиться землевладельцами, что увеличивало потребность в рабочих. [71]

Томас Джефферсон отчасти объяснил использование рабского труда климатом и, как следствие, праздным досугом, связанным с рабским трудом: «Ибо в теплом климате ни один человек не будет трудиться на себя, кто может сделать для него другую работу. Это так верно, действительно, очень небольшая часть владельцев рабов когда-либо работала ». [72]В статье 2015 года экономист Елена Эспозито утверждала, что порабощение африканцев в колониальной Америке было связано с тем фактом, что американский юг был достаточно теплым и влажным для процветания малярии; болезнь оказала изнурительное воздействие на европейских поселенцев. И наоборот, многие порабощенные африканцы были вывезены из регионов Африки, в которых были особенно сильные штаммы этой болезни, поэтому африканцы уже выработали естественную устойчивость к малярии. Это, как утверждал Эспозито, привело к более высокому уровню выживаемости от малярии на юге Америки среди порабощенных африканцев, чем среди европейских рабочих, что сделало их более прибыльным источником труда и стимулировало их использование. [73]

Историк Дэвид Элтис утверждает, что африканцы были порабощены из-за культурных верований в Европе, которые запрещали порабощение культурных инсайдеров, даже если существовал источник рабочей силы, который можно было поработить (например, осужденные, военнопленные и бродяги). Элтис утверждает, что в Европе существовали традиционные верования против порабощения христиан (немногие европейцы в то время не были христианами), а те рабы, которые существовали в Европе, как правило, были нехристианами и их непосредственными потомками (поскольку раб, обращенный в христианство, не гарантировал освобождения) и поэтому к пятнадцатому веку европейцы в целом стали рассматриваться как инсайдеры. Элтис утверждает, что в то время как все рабовладельческие общества разграничивали своих членов и аутсайдеров, европейцы пошли дальше, распространив статус инсайдера на весь европейский континент.делая немыслимым порабощение европейца, поскольку это потребовало бы порабощения инсайдера. И наоборот, африканцы считались чужаками и, следовательно, подходили для порабощения. В то время как европейцы могли относиться к некоторым видам труда, таким как каторжный труд, на условиях, аналогичных условиям рабов, эти рабочие не считались движимым имуществом, и их потомство не могло унаследовать их подчиненный статус, что не делало их рабами в глазах общества. Европейцы. Таким образом, статус движимого рабства был ограничен неевропейцами, такими как африканцы.эти рабочие не считались движимым имуществом, и их потомки не могли унаследовать их подчиненный статус, что не делало их рабами в глазах европейцев. Таким образом, статус движимого рабства был ограничен неевропейцами, такими как африканцы.эти рабочие не считались движимым имуществом, и их потомки не могли унаследовать их подчиненный статус, что не делало их рабами в глазах европейцев. Таким образом, статус движимого рабства был ограничен неевропейцами, такими как африканцы.[74]

Африканское участие в работорговле

Работорговцы в Горе , Сенегал, 18 век.

Африканцы принимали непосредственное участие в работорговле, похищая взрослых и детей с целью продажи их через посредников европейцам или их агентам. [24] Проданные в рабство обычно принадлежали к другой этнической группе, чем те, кто их захватил, будь то враги или просто соседи. [ необходимая цитата ] Эти плененные рабы считались «другими», а не частью людей этнической группы или «племени»; Африканские короли были заинтересованы только в защите своей этнической группы, но иногда преступников продавали, чтобы избавиться от них. Большинство других рабов было получено в результате похищений или рейдов, которые происходили под дулом оружия через совместные предприятия с европейцами. [24] Но некоторые африканские короли отказывались продавать своих пленников или преступников.

По словам Пернилле Ипсен, автора книги « Дочери торговли: атлантические работорговцы и межрасовые браки на Золотом берегу», ганцы также участвовали в работорговле через смешанные браки, или кассарепереводе с итальянского, испанского или португальского), что означает «создавать жилой дом'. Оно образовано от португальского слова casar, что означает «жениться». Кассар сформировал политические и экономические связи между европейскими и африканскими работорговцами. Кассарбыла доевропейской контактной практикой, которая использовалась для интеграции «другого» из другого африканского племени. На заре атлантической работорговли было обычным делом для влиятельных элитных западноафриканских семей «выдавать замуж» своих женщин за европейских торговцев в союзе, укрепляя свой синдикат. Браки заключались даже по африканским обычаям, против чего европейцы не возражали, видя, насколько важны эти связи. [75]

Европейское участие в работорговле

Хотя европейцы были рынком для рабов, европейцы редко заходили внутрь Африки из-за страха перед болезнями и ожесточенного африканского сопротивления. [76] В Африке осужденные преступники могли быть наказаны порабощением, наказание, которое становилось все более распространенным по мере того, как рабство становилось более прибыльным. Поскольку в большинстве этих стран не было тюремной системы, осужденных часто продавали или использовали на разрозненном местном внутреннем невольничьем рынке. [ необходима цитата ]

Раб проверяется

В 1778 году Томас Китчин подсчитал, что европейцы ежегодно привозили примерно 52 000 рабов в Карибское море, а французы привозили большинство африканцев во Французскую Вест-Индию (13 000 по годовой оценке). [77] Атлантическая работорговля достигла своего пика в последние два десятилетия 18-го века [78] во время и после Гражданской войны в Конго . [79] Войны между крошечными государствами в районе, населенном игбо реки Нигер, и сопутствующий им бандитизм также усилились в этот период. [27] Другой причиной избыточного предложения порабощенных людей была крупная война, которую вели расширяющиеся государства, такие какЦарство Дагомее , [80] Ойо и Asante империи . [81]

Противопоставление рабства в Африке и Новом Свете

Формы рабства были разными как в Африке, так и в Новом Свете. В целом рабство в Африке не передавалось по наследству, т. Е. Дети рабов были свободны, в то время как в Америке дети матерей-рабынь считались рожденными в рабстве. Это было связано с другим отличием: рабство в Западной Африке не предназначалось для расовых или религиозных меньшинств, как это было в европейских колониях, хотя в других случаях дело обстояло иначе в таких местах, как Сомали , где банту были взяты в качестве рабов для этнических сомалийцев . [82] [83]

Обращение с рабами в Африке было более разнообразным, чем в Америке. С одной стороны, короли Дагомеи обычно убивали рабов сотнями или тысячами в жертвенных ритуалах, и рабы в качестве человеческих жертв были также известны в Камеруне . [84] С другой стороны, рабы в других местах часто рассматривались как часть семьи, «приемные дети», со значительными правами, включая право вступать в брак без разрешения хозяев. [85] Шотландский исследователь Мунго Парк писал:

Полагаю, что количество рабов в Африке составляет примерно три к одному по отношению к свободным людям. Они не требуют вознаграждения за свои услуги, кроме еды и одежды, и с ними обращаются с добротой или суровостью, в зависимости от хорошего или плохого расположения их хозяев ... Рабов, которых таким образом привозят из внутренних районов, можно разделить на два различных класса: во-первых, те, кто были рабынями от рождения, рожденные от порабощенных матерей; во-вторых, те, кто родились свободными, но впоследствии каким-либо образом стали рабами. Те из первого описания, безусловно, самые многочисленные ... [86]

В Америке рабам было отказано в праве свободно вступать в брак, а хозяева, как правило, не принимали их как равных членов семьи. Рабы Нового Света считались собственностью их владельцев, а рабы, осужденные за восстание или убийство, казнились. [87]

Регионы невольничьего рынка и участие

Основные районы работорговли в Африке, 15–19 вв.

Европейцы использовали восемь основных районов для покупки и перевозки рабов в Западное полушарие. Количество порабощенных людей, проданных в Новый Свет, варьировалось на протяжении работорговли. Что касается распределения рабов из регионов деятельности, одни районы производили гораздо больше порабощенных людей, чем другие. Между 1650 и 1900 годами 10,2 миллиона порабощенных африканцев прибыли в Америку из следующих регионов в следующих пропорциях: [88]

  • Сенегамбия ( Сенегал и Гамбия ): 4,8%
  • Верхняя Гвинея ( Гвинея-Бисау , Гвинея и Сьерра-Леоне ): 4,1%
  • Наветренный берег ( Либерия и Кот-д'Ивуар ): 1,8%
  • Голд-Кост ( Гана и восток Кот-д'Ивуара ): 10,4%
  • Бухта Бенина ( Того , Бенин и Нигерия к западу от дельты Нигера): 20,2%
  • Бухта Биафра ( Нигерия к востоку от дельты Нигера , Камерун , Экваториальная Гвинея и Габон ): 14,6%
  • Западная Центральная Африка ( Республика Конго , Демократическая Республика Конго и Ангола ): 39,4%
  • Юго-Восточная Африка ( Мозамбик и Мадагаскар ): 4,7%

Хотя работорговля была в значительной степени глобальной, работорговля на африканском континенте имела значительный характер внутриконтинентальной работорговли, в результате которой были порабощены 8 миллионов человек. [89] Из тех, кто действительно уехал из Африки, 8 миллионов были вынуждены покинуть Восточную Африку для отправки в Азию. [89]

Африканские королевства эпохи

В период с 1502 по 1853 год в африканских регионах существовало более 173 городов-государств и королевств, затронутых работорговлей, когда Бразилия стала последней атлантической страной-импортером, которая запретила работорговлю. Из этих 173 не менее 68 можно было считать национальными государствами с политической и военной инфраструктурой, которая позволяла им доминировать над своими соседями. Почти у каждой современной нации был доколониальный предшественник, иногда африканская империя, с которой европейские торговцы вынуждены торговаться.

Этнические группы

Различные этнические группы, привезенные в Америку, точно соответствуют регионам с наибольшей активностью в работорговле. Во время торговли в Америку было перевезено более 45 различных этнических групп. Согласно документации рабов той эпохи, из этих 45 десять наиболее выдающихся людей перечислены ниже. [90]

  1. Баконго из Демократической Республики Конго и Анголы
  2. Манда Верхней Гвинеи
  3. В Gbe спикеры Того , Ганы и Бенина (ADJA, Мина, Эве, Fon)
  4. Акан из Ганы и Кот - д'Ивуар
  5. Волоф из Сенегала и Гамбии
  6. Igbo юго - восточной Нигерии
  7. Мбунду в Анголе (включает как Амбунду, так и Овимбунду )
  8. Йоруба юго - западной Нигерии
  9. Chamba из Камеруна
  10. Макуа из Мозамбика

Человеческие жертвы

Работорговля из Африки, 1500–1900 гг.

Трансатлантическая работорговля привела к огромным и еще неизвестным человеческим жертвам среди африканских пленников как в Америке, так и за ее пределами. Согласно сообщению BBC, «более миллиона человек погибли» во время перевозки в Новый Свет . [91] Мор умер вскоре после их прибытия. Число жизней, потерянных при добыче рабов, остается загадкой, но может равняться или превышать число выживших, чтобы быть порабощенными. [10]

Дикий характер торговли привел к уничтожению людей и культур. Историк Ана Люсия Араухо отметила, что процесс порабощения не закончился прибытием на берега Западного полушария; разные пути, избранные отдельными лицами и группами, ставшими жертвами работорговли в Атлантике, были под влиянием разных факторов, включая регион высадки, возможность продаваться на рынке, вид выполняемой работы, пол, возраст, религию и язык. [92] [93]

По оценкам Патрика Мэннинга, в период с 16 по 19 века в атлантическую торговлю вступило около 12 миллионов рабов, но около 1,5 миллиона умерли на борту корабля. Около 10,5 миллионов рабов прибыли в Америку. Помимо рабов, погибших в Среднем коридоре, больше африканцев, вероятно, погибло во время набегов рабов в Африку и вынужденных маршей в порты. По оценкам Мэннинга, 4 миллиона человек погибли в Африке после захвата, и многие другие умерли молодыми. Оценка Мэннинга охватывает 12 миллионов человек, которые изначально предназначались для Атлантического океана, а также 6 миллионов, предназначенных для невольничьих рынков Азии, и 8 миллионов, предназначенных для африканских рынков. [9] Из рабов, отправленных в Америку , большая часть была отправлена в Бразилию и страны Карибского бассейна. [94]

Направления и флаги перевозчиков

Большая часть работорговли в Атлантике осуществлялась семью странами, и большинство рабов было перевезено в их собственные колонии в новом мире. Но были и другие важные сделки, которые показаны в таблице ниже. Эти данные взяты с веб-сайта slavevoyages.org, который является результатом 30-летнего исследования ученых, в основном из США и Великобритании, и содержит гораздо больше деталей. [95] Записи далеки от полноты, и следует иметь в виду неопределенности. Последние строки показывают, что в Европу и другие части Африки было перевезено также меньшее количество рабов, и по крайней мере 1,8 миллиона не выжили во время путешествия и были похоронены в море без особых церемоний.

График времени, когда разные страны перевезли большую часть своих грузов.

Регионы Африки, из которых были вывезены эти рабы, приведены в следующей таблице из того же источника.

Африканские конфликты

Схема невольничьего корабля из Атлантики работорговли. Из Отчета о доказательствах, представленного избранному комитету Палаты общин в 1790 и 1791 годах.
Схема большого невольничьего корабля. Томас Кларксон : Крики Африки к жителям Европы , c. 1822 г.

По словам Кимани Нехуси, присутствие европейских работорговцев повлияло на то, как правовой кодекс африканских обществ реагирует на правонарушителей. Преступления, традиционно караемые какой-либо другой формой наказания, стали наказываться порабощением и продажей работорговцам. [ необходимая цитата ] Согласно книге Дэвида Стэннарда о Холокосте в Америке , 50% африканских смертей произошли в Африке в результате войн между коренными королевствами, в результате которых было создано большинство рабов. [10] Это включает не только тех, кто погиб в боях, но и тех, кто погиб в результате вынужденных переходов из внутренних районов в невольничьи порты на различных побережьях. [96]Практика порабощения вражеских комбатантов и их деревень была широко распространена в Западной и Западной Центральной Африке, хотя войны за добычу рабов начинались редко. Работорговля была в значительной степени является побочным продуктом родовой и государственной войны как способ устранения потенциальных инакомыслящих после победы или финансирования будущих войн. [97] Тем не менее, некоторые африканские группы оказались особенно искусны и брутальный на практике порабощения, такие как Боно государство , Oyo , Бенин , Igala , Kaabu , Asanteman , Дагомее , в Аро Конфедерации и Imbangala военных группы. [98][99]

В письмах , написанных Manikongo , Nzinga Mbemba Афонс , к королю Жоао III Португалии , он пишет , что португальский товар течет в то , что подпитывает торговли африканцев. Он просит короля Португалии прекратить посылать товары, а следует отправлять только миссионеров. В одном из своих писем он пишет:

Каждый день торговцы похищают наших людей - детей этой страны, сыновей нашей знати и вассалов, даже людей нашей собственной семьи. Эта коррупция и разврат настолько распространены, что наша земля полностью обезлюдела. Нам нужны в этом королевстве только священники и школьные учителя, и никакие товары, кроме вина и муки для мессы. Мы хотим, чтобы это Королевство не было местом торговли или перевозки рабов ... Многие из наших подданных страстно желают после португальских товаров, которые ваши предметы принесли в наши области. Чтобы удовлетворить этот непомерный аппетит, они захватывают многих наших чернокожих свободных подданных ... Они их продают. После того, как пленников доставили [на берег] тайно или ночью ... Как только пленники попадают в руки белых людей, их клеймит раскаленным железом. [100]

До прихода португальцев рабство уже существовало в Королевстве Конго . Афонсу I из Конго считал, что работорговля должна регулироваться законом Конго. Когда он заподозрил, что португальцы принимают незаконно порабощенных людей для продажи, в 1526 году он написал королю Жуану III, умоляя его положить конец этой практике. [101]

Короли Дагомеи продавали пленных в трансатлантическое рабство; В противном случае они были бы убиты на церемонии, известной как Ежегодная таможня . Как одно из главных рабовладельческих государств Западной Африки, Дагомея стала крайне непопулярной среди соседних народов. [102] [103] [104] Подобно Империи Бамбара на востоке, королевства Хасо сильно зависели от работорговли для своей экономики. Статус семьи определялся количеством рабов, которыми она владела, что приводило к войнам с единственной целью - взять в плен новых. Эта торговля привела к расширению контактов хасо с европейскими поселениями на западном побережье Африки, особенно сФранцузский . [105] Бенин становился все более богатым в течение 16-17 веков на работорговле с Европой; рабы из внутренних вражеских государств продавались и перевозились в Америку на голландских и португальских кораблях. Береговая бухта Бенина вскоре стала известна как «Невольничий берег». [106]

Король Дагомеи Гезо сказал в 1840-х годах:

Работорговля - это главный принцип моего народа. Это источник и слава их богатства ... мать убаюкивает ребенка нотами торжества над врагом, обращенным в рабство ... [107]

В 1807 году парламент Великобритании принял закон, отменяющий торговлю рабами. Король Бонни (ныне живущий в Нигерии ) пришел в ужас от завершения практики:

Мы считаем, что эта сделка должна продолжаться. Таков приговор нашего оракула и священников. Они говорят, что ваша страна, какой бы большой она ни была, никогда не сможет остановить торговлю, предписанную Самим Богом. [108]

Портовые заводы

После того, как их отправили на побережье для продажи, порабощенных людей держали в больших фортах, называемых фабриками. Время на фабриках варьировалось, но Милтон Мельцер в своей книге «Рабство: всемирная история» утверждает, что около 4,5% смертей, приписываемых трансатлантической работорговле, произошло именно на этом этапе. [109] Другими словами, считается, что более 820 000 человек погибли в африканских портах, таких как Бенгела , Эльмина и Бонни , в результате чего число отправленных судов уменьшилось до 17,5 миллионов. [109]

Атлантическая отгрузка

Ливерпульский невольничий корабль Уильяма Джексона. Морской музей Мерсисайда

Будучи захваченными и удерживаемыми на фабриках, рабы попали в печально известный Средний проход . Согласно исследованию Мельцера, общая смертность от работорговли на этом этапе составляет 12,5%. [109] Их смерть была результатом жестокого обращения и плохого ухода с момента их поимки и на протяжении всего путешествия. [110] Около 2,2 миллиона африканцев погибли во время этих путешествий, где они были упакованы в тесные антисанитарные помещения на судах в течение нескольких месяцев. [111] Были приняты меры для снижения уровня смертности на борту, такие как принудительные «танцы» (в качестве упражнения) на палубе и практика принудительного кормления порабощенных людей, которые пытались морить себя голодом. [96]Условия на борту также привели к распространению смертельных заболеваний. Другими жертвами стали самоубийцы, рабы, которые сбежали, прыгнув за борт. [96] Работорговцы пытались разместить от 350 до 600 рабов на одном корабле. До того, как африканская работорговля была полностью запрещена странами-участницами в 1853 году, в Америку прибыло 15,3 миллиона порабощенных людей.

Раймонд Л. Кон, профессор экономики , чьи исследования были сосредоточены на экономической истории и международной миграции , [112] исследовал уровень смертности среди африканцев во время плаваний трансатлантической работорговли. Он обнаружил, что уровень смертности снизился за всю историю работорговли, в первую очередь потому, что время, необходимое для путешествия, сокращалось. "В восемнадцатом веке многие путешествия рабов занимали не менее 2,5 месяцев. В девятнадцатом веке 2 месяца, по-видимому, были максимальной продолжительностью путешествия, а многие путешествия были намного короче. С течением времени в Среднем коридоре погибло меньше рабов, главным образом потому, что проход был короче ". [113]

Несмотря на огромные прибыли от рабства, рядовые моряки на невольничьих судах получали низкую зарплату и подвергались суровой дисциплине. Смертность около 20%, число такое же, а иногда и больше, чем у рабов [114], ожидалось у экипажа корабля во время рейса; это было из-за болезни, порки, переутомления или восстания рабов. [115] Болезни ( малярия или желтая лихорадка ) были наиболее частой причиной смерти среди моряков. Высокий уровень смертности экипажа на обратном рейсе отвечал интересам капитана, так как это уменьшало количество моряков, которым приходилось платить по прибытии в порт приписки. [116]

Работорговлю ненавидели многие моряки, и те, кто присоединился к командам невольничьих судов, часто делали это по принуждению или потому, что не могли найти другой работы. [117]

Приправа лагеря

Мельцер также заявляет, что 33% африканцев умерли бы в первый год в лагерях для приправ, расположенных по всему Карибскому региону. [109] Ямайка была одним из самых известных лагерей. Дизентерия была основной причиной смерти. [118] Пленные, которых нельзя было продать, неизбежно уничтожали. [93] Около 5 миллионов африканцев умерли в этих лагерях, в результате чего число выживших сократилось примерно до 10 миллионов. [109]

Болезни

Многие болезни, каждая из которых способна убить значительное меньшинство или даже большую часть новой человеческой популяции, прибыли в Америку после 1492 года. К ним относятся оспа , малярия , бубонная чума , тиф , грипп , корь , дифтерия , желтая лихорадка и коклюш. . [119] Во время работорговли в Атлантике после открытия Нового Света , такие болезни были зарегистрированы как вызывающие массовую смертность. [120]

История эволюции, возможно, также сыграла роль в противодействии болезням работорговли. По сравнению с африканцами и европейцами, популяции Нового Света в прошлом не подвергались таким заболеваниям, как малярия, и, следовательно, в результате адаптации посредством естественного отбора не возникало генетической устойчивости . [121]

Уровни и степень иммунитета варьируются от болезни к болезни. Например, в случае оспы и кори выжившие получают иммунитет, позволяющий бороться с болезнью до конца своей жизни, поскольку они не могут снова заразиться этой болезнью. Есть также болезни, такие как малярия , которые не обеспечивают эффективного устойчивого иммунитета. [121]

Оспа

Известно, что эпидемии оспы вызвали значительное сокращение коренного населения Нового Света . [122] Последствия для выживших включали оспины на коже, которые оставляли глубокие шрамы, обычно вызывая значительные уродства . Некоторые европейцы, считавшие, что эпидемия сифилиса в Европе пришла из Америки, рассматривали оспу как месть Европы коренным народам. [120] Африканцы и европейцы, в отличие от коренного населения, часто обладали пожизненным иммунитетом, потому что они часто подвергались незначительным формам болезни, таким как коровья оспа или незначительная натуральная оспа.болезнь в детстве. К концу 16 века в Африке и на Ближнем Востоке существовали некоторые формы прививки и вариоляции . Одна практика показывает, что арабские торговцы в Африке «скупают» болезнь, при которой ткань, которая ранее была поражена болезнью, должна была быть привязана к руке другого ребенка для повышения иммунитета. Другая практика заключалась в том, чтобы взять гной из струпа оспы и поместить его в разрез здорового человека, чтобы попытаться в будущем иметь легкий случай заболевания, а не привести к летальному исходу. [122]

Европейский конкурс

Торговля порабощенными африканцами в Атлантике берет свое начало в исследованиях португальских моряков вдоль побережья Западной Африки в 15 веке. До этого был установлен контакт с африканскими невольничьими рынками, чтобы выкупить португальцев, которые были захвачены в результате интенсивных нападений североафриканских берберийских пиратов на португальские корабли и прибрежные деревни, часто оставляя их безлюдными. [123] Первыми европейцами, использовавшими порабощенных африканцев в Новом Свете, были испанцы , которые искали помощников для своих завоевательных экспедиций и рабочих на таких островах, как Куба и Эспаньола.. Тревожный спад местного населения стимулировал принятие первых королевских законов, защищающих их (Законы Бургоса, 1512–1513 гг.). Первые порабощенные африканцы прибыли в Эспаньолу в 1501 году. [124] После того, как Португалия преуспела в создании сахарных плантаций ( engenhos ) на севере Бразилии c. В 1545 году португальские купцы на западноафриканском побережье начали поставлять порабощенных африканцев сахарным плантациям. Хотя сначала эти плантаторы полагались на рабский труд почти исключительно на местных тупани , после 1570 года они начали импортировать африканцев в качестве серии эпидемий.уничтожили и без того дестабилизированные общины тупани. К 1630 году африканцы заменили тупани в качестве крупнейшего контингента рабочей силы на бразильских сахарных плантациях. Это положило конец европейским средневековым домашним традициям рабства , привело к тому, что Бразилия приняла наиболее порабощенных африканцев, и показало, что выращивание и переработка сахара является причиной того, что примерно 84% этих африканцев были отправлены в Новый Свет.

Карл II Испании . В ноябре 1693 года , Чарльз издал королевский указ , который предоставил убежище в испанской Флориде для беглых рабов из британской колонии Южной Каролины . [125]

По мере роста военно-морской мощи Британии и заселения континентальной части Северной Америки и некоторых островов Вест-Индии они стали ведущими работорговцами. [126] На каком-то этапе торговля была монополией Королевской африканской компании , действовавшей из Лондона . Но после потери монополии компании в 1689 году [127] купцы из Бристоля и Ливерпуля стали все активнее участвовать в торговле. [128] К концу 17 века каждое четвертое судно, покинувшее гавань Ливерпуля, было работорговлей . [129] Большая часть богатства города Манчестераи окружающие города были построены в конце 18 века и на протяжении большей части 19 века основывались на переработке собранного рабами хлопка и производстве ткани. [130] Другие британские города также получали прибыль от работорговли. Бирмингем , крупнейший в то время город по производству оружия в Великобритании, поставлял оружие для обмена на рабов. [131] 75% всего сахара, производимого на плантациях, отправлялось в Лондон, и большая часть его потреблялась в очень прибыльных кофейнях . [129]

Направления Нового Света

Первые рабы, прибывшие в качестве рабочей силы в Новый Свет, достигли острова Эспаньола (ныне Гаити и Доминиканская Республика ) в 1502 году. Куба приняла первых четырех рабов в 1513 году. Ямайка получила свою первую партию из 4000 рабов в 1518 году. . [132] экспорт Ведомые в Гондурас и Гватемалу начался в 1526 году.

В первые порабощенные африканцы , чтобы достичь того, что бы стать Соединенные Штаты прибыли в июле [ править ] 1526 как часть испанской попытки колонизировать Сан - Мигель - де - Gualdape . К ноябрю 300 испанских колонистов сократились до 100, а количество их рабов - со 100 до 70 [ почему? ] . Порабощенный народ восстал в 1526 году и присоединился к соседнему индейскому племени, в то время как испанцы полностью покинули колонию (1527). Область будущей Колумбии приняла первых порабощенных людей в 1533 году. Сальвадор , Коста-Рика и Флорида начали свою деятельность в сфере работорговли в 1541, 1563 и 1581 годах соответственно.

В 17 веке наблюдался рост поставок. Африканцев привезли в Пойнт Комфорт - в нескольких милях вниз по реке от английской колонии Джеймстаун , штат Вирджиния - в 1619 году. Первые похищенные африканцы в английской Северной Америке были классифицированы как наемные слуги и освобождены через семь лет. Закон Вирджинии кодифицировал рабство движимого имущества в 1656 году, а в 1662 году колония приняла принцип partus sequitur ventrem , который классифицировал детей матерей-рабынь как рабов, независимо от отцовства.

Помимо африканцев, через атлантические торговые пути вывозились коренные народы Америки . В работе 1677 года «Дела и страдания индейцев-христиан» , например, задокументированы английские колониальные военнопленные (на самом деле не противостоящие комбатанты, а заключенные в тюрьмы члены союзных с англичанами сил ), порабощенные и отправленные в страны Карибского бассейна. [133] [134] Пленные противники из числа коренного населения, в том числе женщины и дети, также были проданы в рабство за значительную прибыль, чтобы быть отправлены в колонии Вест-Индии . [135] [136]

К 1802 году русские колонисты отметили, что шкиперы «Бостона» (базирующиеся в США) обменивали африканских рабов на шкуры выдры с тлинкитами на юго-востоке Аляски . [137]

Западная Центральная Африка была наиболее распространенным регионом происхождения Африки, а Португальская Америка (Бразилия) была наиболее распространенным местом назначения.

Примечания:

  • До 1820 года количество порабощенных африканцев, перевезенных через Атлантику в Новый Свет, было в три раза больше, чем количество европейцев, достигших берегов Северной и Южной Америки. В то время это было самым большим океаническое перемещение или миграция в истории [139] затмевая даже необъятное, но менее плотное, расширение австронезийского - полинезийские исследователь.
  • Число африканцев, прибывших в каждый регион, рассчитывается из общего числа импортированных рабов, около 10 000 000 человек. [140]
  • Включает Британскую Гвиану и Британский Гондурас.
  • Наказание рабов в Калабуко, Рио-де-Жанейро , ок. 1822 г.

  • Недавно купленных рабов в Бразилии по пути на фермы купивших их землевладельцев c. 1830 г.

  • Литография XIX века с изображением плантации сахарного тростника в Суринаме.

Экономика рабства

Рабы, обрабатывающие табак в Вирджинии 17-го века

Во Франции в 18 веке прибыль инвесторов на плантации составляла в среднем около 6%; по сравнению с 5% для большинства отечественных альтернатив это дает 20% -ное преимущество в прибыли. Риски - морские и коммерческие - были важны для индивидуальных рейсов. Инвесторы смягчили его, скупив небольшие доли нескольких судов одновременно. Таким образом они смогли диверсифицировать большую часть риска. В перерывах между рейсами доли судов можно было свободно продавать и покупать. [141]

Безусловно, самые прибыльные с финансовой точки зрения колонии Вест-Индии в 1800 году принадлежали Соединенному Королевству. После позднего входа в бизнес сахарных колоний британское военно-морское превосходство и контроль над ключевыми островами, такими как Ямайка , Тринидад , Подветренные острова и Барбадос, а также территорией Британской Гвианы, дали ей важное преимущество над всеми конкурентами; в то время как многие британцы не добились успеха, горстка людей заработала небольшие состояния. Это преимущество было усилено, когда Франция потеряла свою самую важную колонию, Сен-Доминго (западная Эспаньола, ныне Гаити), в результате восстания рабов в 1791 году [142]и поддерживал восстания против своего соперника, Британии, во имя свободы после Французской революции 1793 года. До 1791 года необходимо было защитить британский сахар, чтобы он мог конкурировать с более дешевым французским сахаром.

После 1791 года на Британских островах производилось больше всего сахара, и британцы быстро стали крупнейшими потребителями. Западно-индийский сахар стал повсеместно использоваться в качестве добавки к индийскому чаю. Было подсчитано, что прибыль от работорговли и вест-индийских плантаций составляла до одной двадцати каждого фунта стерлингов, обращавшегося в британской экономике во время промышленной революции во второй половине 18 века. [143]

Последствия

Историк Уолтер Родни утверждал, что в начале работорговли в 16 веке, хотя между Европой и Африкой существовал технологический разрыв, он был не очень существенным. Оба континента использовали технологии железного века. Главное преимущество Европы было в кораблестроении. В период рабства население Европы и Америки росло в геометрической прогрессии, в то время как население Африки оставалось неизменным. Родни утверждал, что прибыль от рабства использовалась для финансирования экономического роста и технического прогресса в Европе и Америке. Основываясь на более ранних теориях Эрика Уильямса, он утверждал, что промышленная революция, по крайней мере, частично финансировалась за счет сельскохозяйственных прибылей из Америки. Он привел такие примеры, как изобретение.паровой машины Джеймса Ватта , которую финансировали владельцы плантаций из Карибского бассейна. [145]

Другие историки критиковали как методологию, так и точность Родни. Джозеф С. Миллер утверждал, что социальные изменения и демографическая стагнация (которые он исследовал на примере Западной Центральной Африки) были вызваны в первую очередь внутренними факторами. Джозеф Иникори представил новую линию аргументов, оценивая гипотетические демографические изменения в случае, если атлантической работорговли не существовало. Патрик Мэннинг показал, что работорговля действительно оказала глубокое влияние на африканскую демографию и социальные институты, но раскритиковал подход Иникори за то, что он не принимает во внимание другие факторы (такие как голод и засуха), и, следовательно, является весьма спекулятивным. [146]

Влияние на экономику Западной Африки

Ракушки каури использовались в качестве денег в работорговле

Ни один ученый не оспаривает вред, причиненный порабощенным людям, но влияние торговли на африканские общества вызывает много споров из-за очевидного притока товаров к африканцам. Сторонники работорговли, такие как Арчибальд Дальзел , утверждали, что африканские общества устойчивы и не сильно страдают от торговли. В 19 веке европейские аболиционисты , в первую очередь доктор Дэвид Ливингстон , придерживались противоположной точки зрения, утверждая, что хрупкая местная экономика и общество серьезно пострадали от торговли.

Поскольку негативные последствия рабства для экономики Африки были хорошо задокументированы, а именно значительная убыль населения, некоторые африканские правители, вероятно, увидели экономическую выгоду в торговле своими подданными с европейскими работорговцами. За исключением контролируемой Португалией Анголы, прибрежные африканские лидеры «обычно контролировали доступ к своим берегам и могли предотвратить прямое порабощение своих подданных и граждан». [147] Таким образом, как утверждает африканский ученый Джон Торнтон, африканские лидеры, допустившие продолжение работорговли, вероятно, получили экономическую выгоду от продажи своих подданных европейцам. Королевство Бенин, например, участвовало в африканской работорговле по своему желанию с 1715 по 1735 год, что удивило голландских торговцев, которые не ожидали покупать рабов в Бенине.[147] Выгоды, полученные от торговли рабами на европейские товары, было достаточно, чтобы Королевство Бенин снова присоединилось к трансатлантической работорговле после столетий неучастия. К таким преимуществам относились военные технологии (в частности, оружие и порох), золото или просто поддержание дружеских торговых отношений с европейскими странами. Таким образом, работорговля была для некоторых африканских элит средством получения экономических преимуществ. [148] По оценкамисторика Уолтера Родни , к 1770 году король Дагомеизарабатывал примерно 250 000 фунтов стерлингов в год, продавая пленных африканских солдат и порабощенных людей европейским работорговцам. Во многих странах Западной Африки уже была традиция держать рабов, которая расширилась до торговли с европейцами.

Атлантическая торговля принесла в Африку новые урожаи, а также более эффективные валюты, которые были приняты западноафриканскими купцами. Это можно интерпретировать как институциональную реформу, которая снизила затраты на ведение бизнеса. Но выгоды для развития были ограничены до тех пор, пока бизнес включал рабство. [149]

И Торнтон, и Фейдж утверждают, что, хотя африканская политическая элита, возможно, в конечном итоге выиграла от работорговли, на их решение участвовать, возможно, больше повлияло то, что они могли потерять, не участвуя. В статье Фаге «Рабство и работорговля в контексте истории Западной Африки» он отмечает, что для западноафриканцев «...  было действительно мало эффективных средств мобилизации рабочей силы для экономических и политических нужд государства» без рабов. торговля. [148]

Влияние на британскую экономику

На этой карте утверждается, что запреты на импорт и высокие пошлины на сахар искусственно завышали цены и препятствовали производству в Англии. 1823 г.

Историк Эрик Уильямс в 1944 году утверждал, что прибыль, которую Британия получала от своих сахарных колоний или от работорговли между Африкой и Карибским бассейном, способствовала финансированию британской промышленной революции. Однако он говорит, что к моменту отмены работорговли в 1807 году и освобождения рабов в 1833 году сахарные плантации Британской Вест-Индии потеряли свою прибыльность, и в экономических интересах Великобритании было освободить страну. рабы. [150]

Другие исследователи и историки решительно оспаривают то, что в академических кругах называют «тезисом Уильямса». Дэвид Ричардсон пришел к выводу, что прибыль от работорговли составила менее 1% внутренних инвестиций в Великобритании. [151] Историк-экономист Стэнли Энгерман считает, что даже без вычитания сопутствующих затрат работорговли (например, транспортных расходов, смертности рабов, смертности британцев в Африке, затрат на оборону) или реинвестирования прибыли обратно в работорговлю, общая сумма прибыль от работорговли и плантаций в Вест-Индии составляла менее 5% британской экономики в течение любого года промышленной революции . [152]Цифра Энгермана в 5% дает как можно больше с точки зрения преимущества аргумента Уильямса не только потому, что он не принимает во внимание сопутствующие издержки работорговли в Британию, но также потому, что он предполагает полную занятость. из экономики и считает валовую прибыль от работорговли прямым вкладом в национальный доход Великобритании. [152] Историк Ричард Паресв статье, написанной перед книгой Уильямса, отвергает влияние богатства, генерируемого плантациями Вест-Индии, на финансирование Промышленной революции, заявляя, что какой бы значительный поток инвестиций из прибылей Вест-Индии в промышленность ни имел место после эмансипации, а не раньше. Однако каждая из этих работ посвящена прежде всего работорговле или промышленной революции, а не основной части тезиса Уильямса, который касался сахара и самого рабства. Следовательно, они не опровергают основной тезис Вильямса. [153] [154]

Сеймур Дрешер и Роберт Ансти утверждают, что работорговля оставалась прибыльной до конца, и что моралистическая реформа, а не экономический стимул, была в первую очередь причиной отмены рабства. Они говорят, что рабство оставалось прибыльным в 1830-х годах из-за нововведений в сельском хозяйстве. Однако « Эконоцид » Дрешера завершает свое исследование в 1823 году и не затрагивает большую часть тезиса Уильямса, который касается упадка сахарных плантаций после 1823 года, освобождения рабов в 1830-х годах и последующей отмены пошлин на сахар в России. 1840-е гг. Эти аргументы не опровергают основную часть тезиса Уильямса, в котором представлены экономические данные, показывающие, что работорговля была незначительной по сравнению с богатством, создаваемым сахаром и самим рабством в Британских Карибах. [155] [154][156]

Карл Маркс в своей влиятельной экономической истории капитализма Das Kapital писал, что «...  превращение Африки в логово коммерческой охоты на чернокожих означало розовый рассвет эры капиталистического производства». Он утверждал, что работорговля была частью того, что он назвал «первоначальным накоплением» капитала, «некапиталистическим» накоплением богатства, которое предшествовало и создавало финансовые условия для индустриализации Великобритании. [157]

Демография

Льняной рынок с порабощенными африканцами. Вест-Индия, около 1780 г.

Демографические последствия работорговли - спорный и очень обсуждаемый вопрос. Хотя такие ученые, как Пол Адамс и Эрик Д. Лангер подсчитали, что страны Африки к югу от Сахары составляли около 18 процентов мирового населения в 1600 году и только 6 процентов в 1900 году [158], причины этого демографического сдвига были предметом многих дебаты. В дополнение к депопуляции, которую Африка пережила из-за работорговли, африканские страны остались с крайне несбалансированными гендерными соотношениями: женщины составляли до 65 процентов населения в таких сильно пострадавших районах, как Ангола. [89]Более того, многие ученые (такие как Барбара Н. Рамусак) предположили связь между распространением проституции в Африке сегодня и временными браками, которые были принуждены в ходе работорговли. [159]

Уолтер Родни утверждал, что экспорт такого большого количества людей стал демографической катастрофой, которая навсегда поставила Африку в невыгодное положение по сравнению с другими частями мира, и в значительной степени объясняет продолжающуюся бедность континента. [145] Он представил цифры, показывающие, что население Африки в этот период стагнировало, в то время как население Европы и Азии резко увеличивалось. По словам Родни, все другие области экономики были нарушены работорговлей, поскольку ведущие торговцы отказались от традиционных отраслей, чтобы заняться рабством, а низшие слои населения были разрушены самим рабством.

Другие оспаривают эту точку зрения. JD Fage сравнил демографический эффект на континенте в целом. Дэвид Элтис сравнил эти цифры с темпами эмиграции из Европы за этот период. Только в XIX веке более 50 миллионов человек покинули Европу и перебрались в Америку, что намного больше, чем когда-либо было вывезено из Африки. [160]

Другие ученые обвиняли Уолтера Родни в неверной характеристике торговли между африканцами и европейцами. Они утверждают, что африканцы, или, точнее, африканская элита, сознательно позволяли европейским торговцам участвовать в и без того крупной торговле порабощенными людьми и что им не покровительствовали. [161]

Как утверждает Джозеф Э. Иникори, история региона показывает, что последствия все еще были весьма пагубными. Он утверждает, что африканская экономическая модель того периода сильно отличалась от европейской и не могла выдержать таких потерь населения. Сокращение населения в некоторых районах также привело к широко распространенным проблемам. Иникори также отмечает, что после подавления работорговли население Африки почти сразу начало стремительно расти, даже до появления современных лекарств. [162]

Наследие расизма

Креолка из Вест-Индии со своим черным слугой, около 1780 г.

Уолтер Родни заявляет:

Роль рабства в распространении расистских предрассудков и идеологии была тщательно изучена в определенных ситуациях, особенно в США. Простой факт заключается в том, что ни один народ не может порабощать другого в течение четырех столетий, не выступая с понятием превосходства, а когда цвет кожи и другие физические черты этих народов были совершенно другими, предрассудки неизбежно приняли расистскую форму. [145]

Эрик Уильямс утверждал, что «расовый поворот [был] внесен в то, что по сути является экономическим явлением. Рабство не было рождено расизмом: скорее, расизм был следствием рабства». [163] Однако вера в то, что кавказские европейцы были божественно назначены всемогущим иудео-христианским Богом как «превосходящие» другие человеческие расы с более темной кожей, главные участники движения за превосходство белых , была одним из основных представлений, которые позволили промышленное рабство через Атлантику ради процветания. Таким образом, в Америке рабство и расизм, похоже, усилили друг друга. Это все равно придется сравнивать с расизмом в других частях мира, поскольку рабство существовало также в Китае и Индии.на века. Указом Александра II в 1861 году более 23 миллионов частных крепостных в России были освобождены от своих господ . Владельцы получили компенсацию в виде налогов на освобожденных крепостных. Государственные крепостные были освобождены в 1866 году. [164] Общим решающим фактором, по-видимому, является экономия денег на общих затратах на рабочую силу .

Точно так же Джон Дарвин пишет: «Быстрый переход от белого наемного труда к черному рабству ... сделал английский Карибский край границей цивилизованности, где английские (позже британские) представления о расе и рабском труде безжалостно адаптировались к местным корыстным интересам ... Действительно, коренным оправданием системы рабства и дикого аппарата принуждения, от которого зависело ее сохранение, было неискоренимое варварство рабского населения, которое, как утверждалось, было продуктом его африканского происхождения ". [165]

Конец атлантической работорговли

Уильям Уилберфорс (1759–1833), политик и филантроп, который был лидером движения за отмену работорговли.
"Разве я не женщина и сестра?" медальон против рабства конца 18 века

В Великобритании, Америке, Португалии и в некоторых частях Европы возникла оппозиция работорговле. Дэвис говорит, что аболиционисты предполагали, что «прекращение импорта рабов автоматически приведет к улучшению и постепенной отмене рабства». [166] В Великобритании и Америке противодействие торговле возглавили члены Религиозного общества друзей (квакеры), Томас Кларксон и представители истеблишмента, такие как Уильям Уилберфорс в парламенте. Многие люди присоединились к движению, и они начали протестовать против торговли, но им воспротивились владельцы колониальных владений. [167] После лорда МэнсфилдаРешением 1772 года многие аболиционисты и рабовладельцы считали, что рабы становятся свободными после проникновения на Британские острова. [168] Однако на самом деле рабство продолжалось в Британии вплоть до отмены рабства в 1830-х годах. Решение Мэнсфилда по делу Сомерсет против Стюарта только постановило, что раба не могли вывозить из Англии против его воли. [169]

Под руководством Томаса Джефферсона , новое состояние из Вирджинии в 1778 году стало первым государством , и один из первых юрисдикций в любом месте , чтобы остановить ввоз рабов для продажи; он объявил торговцам преступлением ввоз рабов из-за границы для продажи; мигрантам из Соединенных Штатов разрешалось привозить собственных рабов. Новый закон освободил всех рабов, незаконно ввезенных после его принятия, и наложил большие штрафы на нарушителей. [170] [171] [172] Все остальные штаты США последовали их примеру, хотя Южная Каролина возобновила работорговлю в 1803 году. [173]

Дания , которая активно занималась работорговлей, была первой страной, запретившей торговлю рабами в 1792 году, который вступил в силу в 1803 году. [174] Великобритания запретила работорговлю в 1807 году, наложив высокие штрафы за любого раба, обнаруженного на борту судна. Британский корабль ( см. Закон о работорговле 1807 г. ). Королевский флот переехал , чтобы остановить другие страны продолжать работорговлю и заявил , что ведомая равнялось пиратству и каралась смертью. Конгресс Соединенных Штатов принял закон работорговли 1794 , который запрещает строительство или экипировку судов в США для использования в работорговле. Конституция США запрещает федеральный запрет на ввоз рабов на 20 лет; в то времяЗакон о запрещении ввоза рабов запретил импорт в первый день, разрешенный Конституцией: 1 января 1808 года.

Британский аболиционизм

Уильям Уилберфорс был движущей силой британского парламента в борьбе с работорговлей в Британской империи . Британские аболиционисты сосредоточились на работорговле, утверждая, что эта торговля не является необходимой для экономического успеха сахара в британских колониях в Вест-Индии. Этот аргумент был принят колеблющимися политиками, которые не хотели разрушать ценные и важные сахарные колонии британского Карибского моря. Британский парламент также был обеспокоен успехом Гаитянской революции и считал, что им пришлось отменить торговлю, чтобы предотвратить подобный пожар в британской колонии в Карибском бассейне. [175]

22 февраля 1807 года Палата общин приняла предложение 283 голосами против 16 отменить атлантическую работорговлю. Таким образом, работорговля была отменена, но не все еще экономически жизнеспособный институт рабства, который обеспечивал самый прибыльный импорт Британии в то время - сахар. Аболиционисты не выступали против сахара и самого рабства до тех пор, пока сахарная промышленность не пришла в окончательный упадок после 1823 года [176].

На следующей неделе (2 марта 1807 г.) Соединенные Штаты приняли собственный Закон, запрещающий ввоз рабов , хотя, вероятно, без взаимных консультаций. Акт вступил в силу только в первый день 1808 г .; поскольку компромиссная оговорка в Конституции США (статья 1, раздел 9, пункт 1) запрещала ограничения работорговли до 1808 года. Соединенные Штаты, однако, не отменили свою внутреннюю работорговлю , которая стала доминирующим режимом работорговли в США. до 1860-х гг. [177] В 1805 году Британский Орден в Совете ограничил ввоз рабов в колонии, захваченные из Франции и Нидерландов. [168]Великобритания продолжала оказывать давление на другие страны, чтобы они прекратили свою торговлю; в 1810 г. был подписан англо-португальский договор, по которому Португалия согласилась ограничить торговлю своими колониями; англо-шведский договор 1813 года, по которому Швеция объявила вне закона свою работорговлю; Парижский договор 1814 , где Франция согласилась с Англией , что торговля является «отвратительным принципам естественной справедливости» и договорились об отмене работорговли в пять лет; англо-нидерландский договор 1814 года, по которому голландцы объявили работорговлю вне закона. [168]

Каслри и дипломатия Пальмерстона

Мнение аболиционистов в Великобритании было достаточно сильным в 1807 году, чтобы отменить работорговлю во всех британских владениях, хотя само рабство сохранялось в колониях до 1833 года. [178] Аболиционисты после 1807 года сосредоточились на международных соглашениях об отмене работорговли. Министр иностранных дел Каслри изменил свою позицию и стал решительным сторонником движения. Великобритания заключила договоры с Португалией, Швецией и Данией в период между 1810 и 1814 годами, в соответствии с которыми они согласились прекратить или ограничить свою торговлю. Это были предварительные переговоры на Венском конгрессе, в которых доминировал Каслри, в результате которых была принята общая декларация, осуждающая работорговлю. [179]Проблема заключалась в том, что договоры и декларации было трудно обеспечить, учитывая очень высокую прибыль, доступную частным интересам. В качестве министра иностранных дел Каслри сотрудничал с высокопоставленными чиновниками, чтобы использовать Королевский флот для обнаружения и захвата судов с рабами. Он использовал дипломатию, чтобы заключить соглашения о поиске и изъятии со всеми правительствами, чьи корабли вели торговлю. Были серьезные трения с Соединенными Штатами, где интересы южных рабов имели политическую мощь. Вашингтон отшатнулся от британской полиции в открытом море. Испания, Франция и Португалия также полагались на международную работорговлю для снабжения своих колониальных плантаций.

По мере того, как Каслри заключал все больше и больше дипломатических договоренностей, владельцы невольничьих судов начали поднимать фальшивые флаги стран, которые не согласились, особенно Соединенных Штатов. Согласно американским законам, участие американских кораблей в работорговле было незаконным, но идея о том, что Великобритания применяет американские законы, была неприемлема для Вашингтона. Лорд Пальмерстон и другие британские министры иностранных дел продолжали политику Каслри. В конце концов, в 1842 году в 1845 году между Лондоном и Вашингтоном была достигнута договоренность. С приходом в Вашингтон в 1861 году правительства, решительно выступающего против рабства, атлантическая работорговля была обречена. В конечном итоге стратегия Каслри по подавлению работорговли оказалась успешной. [180]

Премьер-министр Пальмерстон ненавидел рабство, и в 1851 году в Нигерии он воспользовался разногласиями в местной политике, присутствием христианских миссионеров и маневрами британского консула Джона Бикрофта, чтобы способствовать свержению короля Косоко. Новый король Акитойе был послушной марионеткой, не торгующей рабами. [181]

Британский Королевский флот

Эскадра Королевского флота в Западной Африке , созданная в 1808 году, выросла к 1850 году до 25 судов, которым была поручена борьба с рабством на африканском побережье. [182] Между 1807 и 1860 годами эскадра Королевского флота захватила около 1600 судов, участвовавших в работорговле, и освободила 150 000 африканцев, находившихся на борту этих судов. [183] Несколько сотен рабов в год переправлялись флотом в британскую колонию Сьерра-Леоне, где их заставляли служить в качестве «учеников» в колониальной экономике до принятия Закона об отмене рабства 1833 года . [184]

Захват невольничьего корабля Эль-Альмиранте британским королевским флотом в 1800-х годах. HMS  Black Joke освободила 466 рабов. [185]

Последний невольничий корабль в США

Несмотря на то, что это было запрещено, после и в ответ на нежелание или отказ Севера обеспечить соблюдение Закона о беглых рабах 1850 года , атлантическая работорговля была «вновь открыта в качестве возмездия». В 1859 году «торговля рабами из Африки на южное побережье Соединенных Штатов теперь ведется вопреки федеральному закону и федеральному правительству». [186]

Последним известным невольничьим кораблем, который приземлился на территории США, был « Клотильда» , который в 1859 году незаконно переправил несколько африканцев в город Мобил, штат Алабама . [187] Африканцы на борту были проданы в рабство; однако рабство в США было отменено пятью годами позже после окончания Гражданской войны в США в 1865 году. Каджо Льюис , умерший в 1935 году, долгое время считался последним выжившим после Клотильды и последним выжившим рабом, привезенным из Африки в США, [188] но недавнее исследование показало, что двое других выживших из Клотильды пережили его, Редоши.(умерла в 1937 г.) и Матильда МакКрир (умерла в 1940 г.). [189] [190]

Бразилия прекращает атлантическую работорговлю

Последней страной, запретившей атлантическую работорговлю, была Бразилия в 1831 году. Однако активная незаконная торговля продолжала отправлять большое количество порабощенных людей в Бразилию, а также на Кубу до 1860-х годов, когда британское принуждение и дальнейшая дипломатия, наконец, положили конец атлантической работорговле. . [ необходима цитата ] В 1870 году Португалия завершила последний торговый путь с Америкой, где последней страной, импортировавшей рабов, была Бразилия. В Бразилии, однако, с рабством не было покончено до 1888 года, что сделало ее последней страной в Америке, прекратившей принудительное рабство.

Экономическая мотивация положить конец работорговле

Историк Уолтер Родни утверждает, что именно снижение прибыльности трехсторонних сделок сделало возможным утверждение определенных основных человеческих настроений на уровне принятия решений в ряде европейских стран, причем Британия была наиболее важной, потому что это было величайший перевозчик африканских пленных через Атлантику. Родни утверждает, что изменения в производительности, технологии и моделях обмена в Европе и Америке повлияли на решение британцев прекратить свое участие в торговле в 1807 году. В 1809 году президент Джеймс Мэдисон объявил работорговлю с Соединенными Штатами вне закона. [ необходима цитата ]

Тем не менее Майкл Хардт и Антонио Негри [191]утверждают, что это не было ни чисто экономическим, ни моральным вопросом. Во-первых, потому что рабство (на практике) все еще было выгодно капитализму, обеспечивая не только приток капитала, но и дисциплинируя трудящихся рабочих (форма «ученичества» на капиталистическом промышленном предприятии). Более «недавний» аргумент о «моральном сдвиге» (основа предыдущих строк этой статьи) описывается Хардтом и Негри как «идеологический» аппарат, направленный на устранение чувства вины в западном обществе. Хотя моральные аргументы действительно играли второстепенную роль, они обычно имели большой резонанс, когда использовались в качестве стратегии для снижения прибылей конкурентов. Этот аргумент утверждает, что евроцентрическая история не замечала самого важного элемента в этой борьбе за эмансипацию, а именно:постоянное восстание и антагонизм восстаний рабов. Самым важным из них являетсяГаитянская революция . Шок этой революции 1804 года, безусловно, вносит важный политический аргумент в конец работорговли, который произошел всего три года спустя. [ необходима цитата ]

Однако и Джеймс Стивен, и Генри Брум, 1-й барон Брум и Во писали, что работорговля может быть отменена в интересах британских колоний, и брошюра последнего часто использовалась в парламентских дебатах в пользу отмены рабства. Уильям Питт Младший утверждал на основе этих работ, что британские колонии будут лучше в экономике, а также в сфере безопасности, если торговля будет отменена. В результате, по словам историка Кристера Петли, аболиционисты утверждали, и даже некоторые отсутствующие владельцы плантаций соглашались, что торговля может быть отменена «без существенного ущерба для экономики плантаций». Уильям Гренвилл, первый барон Гренвиллутверждал, что «рабское население колоний могло поддерживаться без этого». Петли отмечает, что правительство приняло решение отменить торговлю «с явным намерением улучшить, а не разрушить все еще прибыльную плантационную экономику Британской Вест-Индии». [192]

Наследие

Африканская диаспора

Домашние рабы в Бразилии ок. 1820, Жан-Батист Дебре

Африканская диаспора , которая была создана с помощью рабства была сложной переплетена частью американской истории и культуры. [193] В Соединенных Штатах, успех Алекс Хейли книги «s Корни: Сага американской семьи , опубликованный в 1976 году, и корнях , последующий телевизионный минисериал на его основе, трансляция по сети ABC в январе 1977 года, во главу к повышенному интересу и признательности к африканскому наследию афроамериканским сообществом. [194] Влияние этого побудило многих афроамериканцев начать исследование своей семейной истории.и совершение визитов в Западную Африку. Например, чтобы подчеркнуть роль Боно Мансо в работорговле в Атлантике, был установлен дорожный знак для деревни Мартина Лютера Кинга-младшего в Мансо , в настоящее время в Восточном регионе Боно в Гане . [195] В свою очередь, туристическая индустрия выросла, чтобы обеспечивать их. Одним из ярких примеров этого является ежегодно проводимый в Гамбии фестиваль « Корни возвращения на родину», в ходе которого афроамериканцы могут символически «вернуться домой» в Африку. [196]Однако между афроамериканцами и африканскими властями возникли споры по поводу того, как отображать исторические места, которые были вовлечены в атлантическую работорговлю, при этом видные голоса первых критиковали последних за то, что они не отображают такие места деликатно, а вместо этого рассматривают их как коммерческие. предприятие. [197]

«Назад в Африку»

В 1816 году группа богатых американцев европейского происхождения, некоторые из которых были аболиционистами, а другие - сторонниками расовой сегрегации, основала Американское общество колонизации с явным желанием отправить афроамериканцев, которые были в Соединенных Штатах, в Западную Африку. В 1820 году они отправили свой первый корабль в Либерию , и за десять лет там поселились около двух тысяч афроамериканцев. Такое переселение продолжалось на протяжении всего XIX века, увеличиваясь после ухудшения расовых отношений в южных штатах США после Реконструкции в 1877 году [198].

Движение растафари

Движение растафари , зародившееся на Ямайке , где 92% населения происходят из атлантических работорговцев, прилагает усилия для пропаганды рабства и обеспечения того, чтобы о нем не забыли, особенно с помощью музыки регги . [199]

Извинения

Мировой

В 1998 году ЮНЕСКО провозгласила 23 августа Международным днем ​​памяти о работорговле и ее искоренении . С тех пор был проведен ряд мероприятий, посвященных признанию последствий рабства.

На Всемирной конференции против расизма 2001 года в Дурбане , Южная Африка , африканские страны потребовали четких извинений за рабство от бывших стран работорговли. Некоторые страны были готовы принести извинения, но оппозиция, в основном из Великобритании , Португалии , Испании , Нидерландов и США, заблокировала попытки сделать это. Страх денежной компенсации мог быть одной из причин оппозиции. По состоянию на 2009 год предпринимаются усилия по созданию Мемориала ООН рабству в качестве постоянного памятника жертвам работорговли в Атлантике.

Бенин

В 1999 году президент Кереку из Бенина (ранее Королевство Дагомее ) издал извинений за роль африканцев играл в трансатлантической работорговли. [200] Люк Гнакаджа , министр окружающей среды и жилищного строительства Бенина, позже сказал: «Работорговля - это позор, и мы раскаиваемся в этом». [201] По оценкам исследователей, 3 миллиона рабов были вывезены из Невольничьего побережья, граничащего с заливом Бенин . [201]

Франция

30 января 2006 года Жак Ширак (тогдашний президент Франции) заявил, что 10 мая отныне будет национальным днем ​​памяти жертв рабства во Франции , отметив в 2001 году день, когда Франция приняла закон, признающий рабство преступлением против человечности. . [202]

Гана

Президент Джерри Роулингс из Ганы извинился за участие его страны в работорговле. [200]

Нидерланды

На конференции ООН по атлантической работорговле в 2001 году голландский министр по вопросам городской политики и интеграции этнических меньшинств Роджер ван Бокстель сказал, что Нидерланды «признают серьезную несправедливость прошлого». 1 июля 2013 года, в день 150-летия отмены рабства в Голландской Вест-Индии, голландское правительство выразило «глубокое сожаление и раскаяние» в связи с участием Нидерландов в атлантической работорговле. Правительство Нидерландов так и не принесло официальных извинений за свое участие в атлантической работорговле, поскольку извинения подразумевают, что оно считает свои собственные действия в прошлом незаконными и может привести к судебным разбирательствам о денежной компенсации потомками порабощенных. [203]

Нигерия

В 2009 году Конгресс за гражданские права Нигерии написал открытое письмо всем африканским вождям , участвовавшим в торговле, с извинениями за их роль в атлантической работорговле: «Мы не можем продолжать обвинять белых людей, как африканцев, особенно африканцев. традиционные правители не безупречны. Ввиду того факта, что американцы и Европа признали жестокость своих ролей и принесли свои извинения, было бы логично, разумно и унизительно, если бы традиционные африканские правители ... [могли] принять на себя вину и принести официальные извинения потомкам жертв совместной и эксплуататорской работорговли ». [204]

Уганда

В 1998 году президент Йовери Мусевени из Уганды призвал племенных вождей , чтобы извиниться за участие в работорговле: «африканские вожди были те , ведущие войну друг с другом и захватывая своих людей и продавать их Если кто -то должен извиниться , что должно быть африканское. начальники. Даже сегодня у нас все еще есть эти предатели. " [204]

объединенное Королевство

9 декабря 1999 года городской совет Ливерпуля принял официальное предложение с извинениями за участие города в работорговле. Было единодушно решено, что Ливерпуль признает свою ответственность за свое участие в трех столетиях работорговли. Городской совет принес безоговорочные извинения за участие Ливерпуля и постоянное воздействие рабства на чернокожие сообщества Ливерпуля. [205]

27 ноября 2006 года премьер-министр Великобритании Тони Блэр принес частичные извинения за роль Великобритании в торговле африканским рабством. Однако африканские правозащитники осудили это как «пустую риторику», которая не решает проблему должным образом. Они считают, что его извинения перестали стесняться, чтобы предотвратить любые юридические возражения. [206] 14 марта 2007 года Блэр снова извинился. [207]

24 августа 2007 года Кен Ливингстон ( мэр Лондона ) публично извинился за роль Лондона в работорговле . «Вы можете посмотреть туда, чтобы увидеть учреждения, которые все еще пользуются благами богатства, которое они создали из рабства», - сказал он, указывая на финансовый район, прежде чем разрыдаться. Он сказал, что Лондон по-прежнему заражен ужасами рабства. Джесси Джексон похвалил мэра Ливингстона и добавил, что необходимо внести компенсацию. [208]

Соединенные Штаты

24 февраля 2007 года Генеральная Ассамблея Вирджинии приняла Совместную резолюцию Палаты представителей № 728 [209], в которой признала «с глубоким сожалением принудительное рабство африканцев и эксплуатацию коренных американцев и призвала к примирению между всеми вирджинцами». С принятием этой резолюции Вирджиния стала первой из 50 Соединенных Штатов, признавших через руководящий орган штата причастность своего штата к рабству. Принятие этой резолюции произошло сразу после празднования 400-летия города Джеймстаун, штат Вирджиния , который был первой постоянной английской колонией, выжившей на территории, которая впоследствии стала Соединенными Штатами.. Джеймстаун также признан одним из первых невольничьих портов американских колоний . На 31 мая 2007 года губернатор штата Алабама , Боб Райли подписал резолюцию , выражающую «глубокое сожаление» для роли Алабамы в рабстве и извинениями за несправедливостей рабства и сохраняющиеся эффекты. Алабама - четвертый штат, принесший извинения за рабство после голосований в законодательных собраниях Мэриленда , Вирджинии и Северной Каролины . [210]

30 июля 2008 года Палата представителей Соединенных Штатов приняла резолюцию с извинениями за американское рабство и последующие дискриминационные законы. Эта формулировка содержала ссылку на «фундаментальную несправедливость, жестокость, жестокость и бесчеловечность рабства и сегрегацию Джима Кроу». [211] 18 июня 2009 года Сенат Соединенных Штатов издал заявление с извинениями, осуждающее «фундаментальную несправедливость, жестокость, жестокость и бесчеловечность рабства». Новость приветствовала президент Барак Обама . [212]

Смотрите также

  • Атлантическая история
  • Атлантическая работорговля в Бразилию
  • Берберийская работорговля
  • Бристоль работорговля
  • Эдвард Колстон
  • История рабства
  • Индийская система эмиссии
  • Работорговля в Индийском океане
  • Пиратство
  • Закон о работорговле
  • Рабство в Африке
  • Рабство в Британии
  • Рабство в Канаде
  • Рабство в колониальных Соединенных Штатах
  • Рабство в современной Африке
  • Рабство в Османской империи
  • Рабство в испанских колониях Нового Света
  • Рабство в Соединенных Штатах
  • Проект Невольничий Путь
  • Транссахарская работорговля
  • Трудовое право США

Рекомендации

  1. ^ «Последствия работорговли для африканских обществ» . Лондон : BBC . Проверено 12 июня 2020 .
  2. ^ «Западная Африка - Национальные музеи Ливерпуля» . Ливерпуль : Международный музей рабства . Проверено 14 октября 2015 года .
  3. ^ Соуэлл, Томас (2005). «Настоящая история рабства». Черные быдлы и белые либералы . Нью-Йорк: Книги встреч . п. 121 . ISBN 978-1594030864.
  4. ^ a b Манникс, Дэниел (1962). Черные грузы . Пресса "Викинг". С. Введение – 1–5.
  5. Вебер, Грета (5 июня 2015 г.). «Кораблекрушение проливает свет на исторический сдвиг в работорговле» . Национальное географическое общество . Проверено 8 июня 2015 года .
  6. ^ Кляйн, Герберт С. и Якоб Кляйн. Атлантическая работорговля . Издательство Кембриджского университета, 1999, стр. 103–139.
  7. ^ Рональд Сигал , Черная диаспора: пять веков опыта чернокожих за пределами Африки (Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру, 1995), ISBN 0-374-11396-3 , стр. 4. «Сейчас подсчитано, что через Атлантику было перевезено 11 863 000 рабов». (Примечание в оригинале: Пол Э. Лавджой, «Влияние атлантической работорговли на Африку: обзор литературы», в Journal of African History 30 (1989), стр. 368.) 
  8. ^ a b c Мередит, Мартин (2014). Удачи Африки . Нью-Йорк: PublicAffairs. п. 191. ISBN. 978-1610396356.
  9. ^ a b Патрик Мэннинг, «Работорговля: формальная демография глобальной системы» в Джозеф Э. Иникори и Стэнли Л. Энгерман (редакторы), Атлантическая работорговля: влияние на экономику, общества и народы в Африке, Америке и Европа (Duke University Press, 1992), стр. 117–44, онлайн на стр. 119–120.
  10. ^ a b c Станнард, Дэвид. Американский холокост . Издательство Оксфордского университета, 1993.
  11. ^ Элтис, Дэвид и Ричардсон, Дэвид, «Игра чисел». В: Northrup, David: The Atlantic Slave Trade , 2-е изд., Houghton Mifflin Co., 2002, стр. 95.
  12. ^ Бэзил Дэвидсон. Африканская работорговля .
  13. Перейти ↑ Thornton 1998 , pp. 15–17.
  14. ^ Кристофер 2006 , стр. 127.
  15. Перейти ↑ Thornton 1998 , p. 13.
  16. ^ Шоню 1969 , стр. 54-58.
  17. Перейти ↑ Thornton 1998 , p. 24.
  18. Перейти ↑ Thornton 1998 , pp. 24–26.
  19. Перейти ↑ Thornton 1998 , p. 27.
  20. Перейти ↑ Phillips, William D., Jr (2013). «Рабство в средневековой и ранней современной Иберии» . Университет Пенсильвании Press . Проверено 3 сентября 2020 .
  21. ^ «Иберийские корни трансатлантической работорговли, 1440–1640» . Институт американской истории Гилдера Лермана . 2012-10-18. Архивировано из оригинала на 2016-08-10 . Проверено 3 сентября 2020 .
  22. ^ "Исторический обзор, Рабские общества" . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала на 2014-10-06.
  23. ^ Ферро, Марк (1997). Колонизация: глобальная история . Рутледж, стр. 221, ISBN 978-0-415-14007-2 . 
  24. ^ a b c Обадина, Тунде (2000). «Работорговля: корень современного африканского кризиса» . Экономический анализ Африки . Архивировано из оригинала на 2012-05-02.
  25. ^ Elikia M'bokolo, "Влияние работорговли Африки", Le Monde дипломатик , 2 апреля 1998.
  26. ^ Торнтон, стр. 112.
  27. ^ a b Торнтон, стр. 310.
  28. ^ Работорговли дебаты 1806 , Colonial История серии, Dawsons из Pall Mall, Лондон1968, стр. 203-204.
  29. ^ Торнтон, стр. 45.
  30. ^ Торнтон, стр. 94.
  31. Перейти ↑ Thornton 1998 , pp. 28–29.
  32. Перейти ↑ Thornton 1998 , p. 31.
  33. Перейти ↑ Thornton 1998 , pp. 29–31.
  34. Перейти ↑ Thornton 1998 , pp. 37.
  35. Перейти ↑ Thornton 1998 , p. 38.
  36. ^ а б Торнтон 1998 , стр. 39.
  37. Перейти ↑ Thornton 1998 , p. 40.
  38. ^ Родни 1972 , стр. 95-113.
  39. ^ Остен 1987 , стр. 81-108.
  40. Перейти ↑ Thornton 1998 , p. 44.
  41. Энн С. Бейли, Африканские голоса атлантической работорговли: за пределами тишины и стыда , Beacon Press, 2005, стр. 62.
  42. ^ Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке АЛЕКСА БОРУКИ, ДЭВИДА ЭЛТИСА И ДЭВИДА ВИТА, стр. 446, 457, 460
  43. Перейти ↑ Israel, J. (2002). Диаспоры внутри диаспоры. Евреи, криптоевреи и мировые морские империи (1510–1740) .
  44. ^ Локхарт и Шварц, Ранняя Латинская Америка , стр. 225, стр. 250.
  45. ^ Арнольд Wiznitzer, евреи колониальной Бразилии . Нью-Йорк: 1960.
  46. ^ a b Роули, Джеймс А .; Берендт, Стивен Д. (декабрь 2005 г.). Трансатлантическая работорговля: история . п. 63. ISBN 0803205120.
  47. ^ Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке АЛЕКСА БОРУКИ, ДЭВИДА ЭЛТИСА И ДЭВИДА ВИТА , стр. 437, 446
  48. ^ Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке АЛЕКСА БОРУКИ, ДЭВИДА ЭЛТИСА И ДЭВИДА ВИТА , стр. 453-4
  49. ^ PC Emmer, Голландцы в Атлантической экономике, 1580-1880. Торговля, рабство и эмансипация (1998), стр. 17.
  50. Перейти ↑ Klein 2010.
  51. ^ Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке АЛЕКСА БОРУКИ, ДЭВИДА ЭЛТИСА И ДЭВИДА ВИТА , стр. 443
  52. ^ Королевская африканская компания торгует товарами вдоль западноафриканского побережья
  53. ^ Postma, Johannes (3 января 2008). Голландцы в атлантической работорговле, 1600-1815 гг . п. 40. ISBN 9780521048248.
  54. ^ Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке АЛЕКСА БОРУКИ, ДЭВИДА ЭЛТИСА И ДЭВИДА ВИТА , стр. 451
  55. ^ Роули, Джеймс А .; Берендт, Стивен Д. (декабрь 2005 г.). Трансатлантическая работорговля: история . п. 60. ISBN 0803205120.
  56. Перейти ↑ Hair & Law 1998 , p. 257.
  57. Домингес, да Силва, Даниэль Б. (1 января 2013 г.). «Атлантическая работорговля из Анголы: портовая оценка рабов, отправившихся на берег, 1701–1867». Международный журнал африканских исторических исследований . 46 (1): 105–122. JSTOR 24393098 . 
  58. ^ Следящая деятельность Южного моря компании Хелен Пол, Университет Сент - Эндрюс
  59. ^ Кристофер 2006 , стр. 6.
  60. ^ Кейт Брэдли; Пол Картледж (2011). Кембриджская всемирная история рабства . Издательство Кембриджского университета. п. 583. ISBN. 978-0-521-84066-8.
  61. Путешествие проклятых , The New York Times
  62. ^ Мемуары д - ра Н. в его собственное время жизни
  63. ^ Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке АЛЕКСА БОРУКИ, ДЭВИДА ЭЛТИСА И ДЭВИДА ВИТА , стр. 43?
  64. ^ Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке АЛЕКСА БОРУКИ, ДЭВИДА ЭЛТИСА И ДЭВИДА ВИТА , стр. 457
  65. ^ Лавджой, Пол Э., "Объем атлантической работорговли. Синтез". В: Нортруп, Дэвид (ред.): Атлантическая работорговля . Округ Колумбия Хит и компания, 1994.
  66. «Обнаруженные скелеты: первые африканские рабы в Новом Свете» , 31 января 2006 г., LiveScience.com. По состоянию на 27 сентября 2006 г.
  67. ^ "Индийский хлопчатобумажный текстиль в атлантической экономике восемнадцатого века" . Южная Азия @ LSE . 2013-06-27 . Проверено 9 сентября 2020 .
  68. ^ Иникори, Джозеф Э .; Энгерман, Стэнли Л. Атлантическая работорговля: влияние на экономику, общества и народы в Африке, Америке и Европе .
  69. ^ «Оспа через историю» . Архивировано из оригинала на 2009-10-29.
  70. ^ "История Королевства Конго" . www.africafederation.net .
  71. ^ Солоу, Барбара (редактор) (1991). Рабство и подъем Атлантической системы , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, [ ISBN отсутствует ]
  72. ^ « Примечания к запросу 18 штата Вирджиния » .
  73. ^ Эспозито, Елена (2015). Побочные эффекты иммунитета: работорговля в Африке (PDF) (рабочий документ). Ассоциация экономической истории . Проверено 7 мая 2019 года .
  74. ^ Eltis, Дэвид. Рост африканского рабства в Америке. Издательство Кембриджского университета, 2000, стр.59-84, 224
  75. ^ Ipsen, Pernille (2015). Дочери торговли: атлантические работорговцы и межрасовые браки на Золотом берегу . Университет Пенсильвании Press. стр. 1, 21, 31. ISBN 978-0-8122-4673-5.
  76. ^ "Исторический очерк> Международная работорговля" .
  77. ^ Китчин, Томас (1778). Современное состояние Вест-Индии: точное описание того, какими частями обладают несколько держав в Европе . Лондон: Р. Болдуин. п. 21.
  78. ^ Торнтон, стр. 304.
  79. ^ Торнтон, стр. 305.
  80. ^ Торнтон, стр. 311.
  81. ^ Торнтон, стр. 122.
  82. ^ Ховард Винант (2001), Мир - гетто: раса и демократия после Второй мировой войны , Основные книги, стр. 58.
  83. ^ Catherine Lowe Besteman, Unraveling Сомали: раса, класс, и наследие рабства (Университет Пенсильвании Press: 1999), стр 83-84..
  84. ^ Кевин Шиллингтон, изд. (2005), Энциклопедия истории Африки, CRC Press, vol. 1. С. 333–334; Николя Ардженти (2007), Кишечник государства: молодежь, насилие и запоздалые истории в Камерун Грассфилдс , University of Chicago Press, стр. 42.
  85. Права и обращение с рабами. Архивировано 23 декабря 2010 г. в Wayback Machine . Информационный сайт Гамбии.
  86. Mungo Park, Travels in the Interior of Africa v. II, Chapter XXII - War and Slavery.
  87. ^ Судебные процессы негритянского сюжета: хронология. Архивировано 22 июля 2010 года в Wayback Machine.
  88. ^ Лавджой, Пол Э. Преобразования в рабстве . Издательство Кембриджского университета, 2000.
  89. ^ a b c Иникори, Джозеф (1992). Атлантическая работорговля: влияние на экономику, общества и народы Африки, Америки и Европы . Издательство Университета Дьюка. п. 120.
  90. ^ Midlo Hall, Гвендолин (2007). Рабство и африканские этнические группы в Северной и Южной Америке . Пресса Университета Северной Каролины . п. [ необходима страница ] . ISBN 978-0-8078-5862-2. Проверено 24 января 2011 .
  91. ^ Краткое руководство: работорговля; Кто были рабы? BBC News, 15 марта 2007 г.
  92. ^ Пути атлантической работорговли: взаимодействия, идентичности и образы .
  93. ^ a b Отчет Комиссии по расследованию американских вольноотпущенников , стр. 43-44
  94. ^ Мэддисон, Ангус. Контуры мировой экономики 1–2030 гг. Н.э .: Очерки макроэкономической истории . Издательство Оксфордского университета, 2007.
  95. ^ «Трансатлантическая работорговля - оценки» . рабовояжи . Проверено 5 февраля 2021 года .
  96. ^ a b c Гомес, Майкл А. Обмен знаками нашей страны . Чапел-Хилл, 1998 г.
  97. ^ Торнтон, Джон. Африка и африканцы в становлении атлантического мира, 1400–1800 , Cambridge University Press, 1998.
  98. ^ Петерсон, Дерек Р .; Гавуа, Кодзо; Рассул, Чирадж (2015-03-02). Политика наследия в Африке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-09485-7.
  99. ^ Stride, GT, и С. Ifeka. Народы и империи Западной Африки: Западная Африка в истории 1000–1800 . Нельсон, 1986.
  100. ^ Хохшильд, Адам (1998). Призрак короля Леопольда: история жадности, террора и героизма в колониальной Африке . Книги Houghton Mifflin. ISBN 0-618-00190-5.
  101. ^ Уинтроп, чтение Джона Торнтона, «Африканская политическая этика и работорговля». Архивировано 16 марта 2010 г. в Wayback Machine , Миллерсвиллский колледж.
  102. ^ Тема музея: Королевство Дагомея , Музей Уида.
  103. ^ «Дагомея (историческое королевство, Африка)» , Британская энциклопедия .
  104. «Бенин просит прощения за роль в работорговле» , Final Call , 8 октября 2002 г.
  105. ^ "Le Mali precolonial" . Архивировано из оригинала на 1 декабря 2011 года.
  106. ^ История Африки , BBC.
  107. ^ "Хижина редактора" . Англо-американский журнал . Vol. V. июль – декабрь 1854 г. с. 94 . Проверено 2 июля 2014 .
  108. ^ Африканские рабовладельцы , BBC.
  109. ^ a b c d e Мельцер, Милтон. Рабство: всемирная история . Да Капо Пресс, 1993.
  110. ^ Вулф, Брендан. «Невольничьи корабли и Средний путь» . encyclopediavirginia.org . Проверено 24 марта 2016 .
  111. ^ Duquette, Николас Дж (июнь 2014). «Выявление взаимосвязи между теснотой кораблей и смертностью рабов» . Журнал экономической истории . 74 (2): 535–552. DOI : 10.1017 / S0022050714000357 . ISSN 0022-0507 . 
  112. ^ "Раймонд Л. Кон" . Архивировано из оригинала на 2007-06-22.
  113. ^ Кон, Раймонд Л. "Смерть рабов в среднем коридоре", Журнал экономической истории , сентябрь 1985 г.
  114. ^ Куртин, Филип Д. (1969). Атлантическая работорговля: перепись . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. С.  282–286 . ISBN 0299054004. OCLC  46413 .
  115. ^ Бернард Эдвардс; Бернард Эдвардс (капитан) (2007). Королевский флот против работорговцев: обеспечение отмены рабства на море 1808–1898 гг . Книги о ручке и мече. С. 26–27. ISBN 978-1-84415-633-7.
  116. ^ Хохшильд, Адам (2005). Похороните оковы: пророки, рабы и мятежники в Первом крестовом походе за права человека . Хоутон Миффлин. п. 94 . ISBN 0618104690.
  117. ^ Маркус Редикер (4 октября 2007). Невольничий корабль: история человечества . Издательская группа "Пингвин". п. 138. ISBN 978-1-4406-2084-3.
  118. ^ Kiple, Кеннет Ф. (2002). Карибский раб: биологическая история . Издательство Кембриджского университета. п. 65. ISBN 0-521-52470-9.
  119. ^ Пол., Келтон (2007). Эпидемии и порабощение: биологическая катастрофа на юго-востоке коренных жителей, 1492–1715 гг . Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 9780803215573. OCLC  182560175 .
  120. ^ а б П., Криг, Джоанн (1992). Эпидемии в современном мире . Нью-Йорк: Twayne Publishers. ISBN 0805788522. OCLC  25710386 .
  121. ^ a b Даймонд, Джаред; Паносян, Клэр (2006). Хямяляйнен, Пекка (ред.). Когда болезнь делает историю: эпидемии и важные исторические поворотные моменты . Хельсинки: Издательство Хельсинкского университета. С. 18–19, 25. ISBN 9515706408.
  122. ^ a b Уоттс, SJ (Шелдон Дж.) (1997). Эпидемии и история: болезни, власть и империализм . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0585356203. OCLC  47009810 .
  123. ^ «Британская история в глубине: британские рабы на берберском побережье» . История BBC .
  124. ^ "Интернет-книга, глава 1" . www.ukcouncilhumanrights.co.uk . Архивировано из оригинала 3 октября 2006 года.
  125. Перейти ↑ Landers 1984 , p. 298.
  126. ^ «Европейские торговцы» . Международный музей рабства . Проверено 7 июля 2014 .
  127. ^ Элкинс, Стэнли: рабство . Нью-Йорк: Универсальная библиотека, 1963, стр. 48.
  128. ^ Роули, Джеймс: Лондон, Метрополис работорговли , 2003.
  129. ^ a b Энсти, Роджер: Атлантическая работорговля и отмена рабства в Великобритании, 1760–1810 гг . Лондон: Макмиллан, 1975.
  130. ^ "Хлопок, выращенный рабами в Большом Манчестере" , Раскрытие Историй.
  131. ^ Уильямс, Дэвид Дж. (2005). "Бирмингемская торговля оружием и американская система производства" (PDF) . Пер. Newcomen Soc . 75 : 85–106. DOI : 10.1179 / tns.2005.004 . S2CID 110533082 . Архивировано из оригинального (PDF) 21 октября 2015 года . Проверено 3 октября 2015 года .  
  132. ^ Винтер, Sylvia (1984а). «Новая Севилья и опыт преобразования Бартоломе де Лас Касас: Часть первая». Jamaica Journal . 17 (2): 25–32.
  133. ^ Гукин, Дэниел (1836) [1677]. Действия и страдания индийцев-христиан . hdl : 2027 / mdp.39015005075109 . OCLC 3976964 . archaeologiaame02amer . Но это показывает благоразумие и верность индийцев-христиан ; тем не менее, несмотря на всю эту службу, они вместе с другими нашими индейцами-христианами через жестокие отношения некоторых англичан были вынуждены из-за отсутствия укрытия, защиты и поддержки отступить перед противником в Хассанамесите , история которого следует на его месте; и один из них, а именно. Сампсон был убит в бою разведчиками наших молящихся индейцев около  Watchuset ; а другой, Джозеф, взятый в плен в Плимутской колонии , продан в рабство некоторым купцам в Бостоне и отправлен на Ямайку , но по настойчивости мистера Эллиота , с которым ему был связан капитан судна, был возвращен. снова, но не выпущен. Двое его детей, взятых в плен вместе с ним, были выкуплены мистером Эллиотом, а впоследствии его жена, их мать, была взята в плен, эта женщина была трезвой христианкой и была занята преподавателем школы среди индейцев в Конкорде., и ее дети с нею, а ее муж, как и прежде, был слугой; хотя некоторые, кто знает упомянутого Иосифа и его бывшую карету, ходатайствовали о его освобождении, но не могут добиться этого; какой-то информирующий авторитет, что он действовал против англичан, когда был с врагом.
  134. ^ Бодж, Джордж Мэдисон (1906). «Капитан Томас Уиллер и его люди; с капитаном Эдвардом Хатчинсоном в Брукфилде». Солдаты на войне короля Филиппа: критический отчет об этой войне с краткой историей индийских войн в Новой Англии с 1620 по 1677 год (третье изд.). Бостон : The Rockwell and Churchill Press. п. 109. hdl : 2027 / bc.ark: / 13960 / t4hn31h3t . LCCN 08003858 . OCLC 427544035 . Сэмпсон был убит несколькими английскими разведчиками недалеко от Вачусета, а Джозеф был схвачен и продан в рабство в Вест-Индии.  
  135. ^ Бодж, Джордж Мэдисон (1906). "Приложение". Солдаты на войне короля Филиппа: критический отчет об этой войне с краткой историей индийских войн в Новой Англии с 1620 по 1677 год (третье изд.). Бостон : The Rockwell and Churchill Press. п. 479. hdl : 2027 / bc.ark: / 13960 / t4hn31h3t . LCCN 08003858 . OCLC 427544035 . Пленники. Следующие отчеты показывают суровые обычаи того времени и раскрывают источник доходов колоний, недоступный для нашей страны с того дня. Счет пленных, проданных Mass. Colony. 24 августа 1676 года . Журнал Джона Халла, страница 398.  
  136. ^ WINIARSKI, Douglas L. (сентябрь 2004). Роадс, Линда Смит (ред.). «Вопрос простого ведения дел: Джозайя Коттон, коренные христиане и поиски безопасности в графстве Плимут восемнадцатого века» (PDF) . Ежеквартальный вестник Новой Англии . 77 (3): 368–413. ISSN 0028-4866 . JSTOR 1559824 . OCLC 5552741105 . Архивировано 22 марта 2020 года. Краткое содержание (16.02.2015). В то время как Филипп и подавляющее большинство враждебных туземцев были убиты во время войны или проданы в рабство в Вест-Индии, дружественный вампаноаг на прудах Маномет     сохранили свои земли.
  137. ^ Дауэнхауэр, Нора Маркс; Ричард Дауэнхауэр; Лидия Т. Блэк (2008).Анооши Лингит Аани Ка , Русские в тлинкитской Америке: битвы при Ситке, 1802 и 1804 гг . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. С. XXVI. ISBN 978-0-295-98601-2.
  138. ^ Стивен Д. Берендт, Дэвид Ричардсон и Дэвид Элтис, Институт африканских и афроамериканских исследований WEB Du Bois , Гарвардский университет . Основано на «записях о 27 233 рейсах, направленных на добычу рабов для Северной и Южной Америки». Стивен Берендт (1999). «Трансатлантическая работорговля» . Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . Нью-Йорк: Основные книги Civitas. ISBN 0-465-00071-1.
  139. ^ Элтис, Дэвид (2018). «Понимание базы данных - Методология - Введение» . Трансатлантическая работорговля. Путешествия: база данных о трансатлантической работорговле . Архивировано 11 декабря 2020 года. Но часто упускается из виду то, что до 1820 года, возможно, в три раза больше порабощенных африканцев пересекали Атлантический океан, чем европейцев. Это была самая крупная трансокеанская миграция людей до того времени, и она предоставила Америке критически важную рабочую силу для их собственного экономического развития.
  140. Перейти ↑ Curtin, The Atlantic Slave Trade , 1972, p. 88.
  141. ^ Daudin 2004.
  142. ^ «Гаити, 1789–1806» . www.fsmitha.com .
  143. ^ «Цифровая история» . www.digitalhistory.uh.edu . Архивировано из оригинального 26 февраля 2009 года.
  144. ^ "Отчет ООН" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 1 января 2016 года.
  145. ^ a b c Уолтер Родни , Как Европа недостаточно развита в Африке . ISBN 0950154644 . 
  146. ^ Мэннинг, Патрик: «Контуры рабства и социальных изменений в Африке». В: Нортруп, Дэвид (ред.): Атлантическая работорговля . DC Heath & Company, 1994, стр. 148–160.
  147. ^ a b Торнтон, Джон. Культурная история атлантического мира 1250–1820 гг . 2012, стр. 64.
  148. ^ a b Фаге, JD "Рабство и работорговля в контексте истории Западной Африки", Журнал африканской истории , Vol. 10. № 3, 1969, с. 400.
  149. ^ Батен, Йорг (2016). История мировой экономики. С 1500 г. по настоящее время . Издательство Кембриджского университета. п. 321. ISBN. 9781107507180.
  150. ^ Эрик Уильямс, Капитализм и Рабство (Университет Северной Каролины Пресс, 1944), стр. 98-107, 169-177.
  151. Дэвид Ричардсон, «Британская империя и атлантическая работорговля, 1660–1807», в PJ Marshall, ed. Оксфордская история Британской империи: Том II: Восемнадцатый век (1998), стр. 440–464.
  152. ^ Б Стенли Л. Энгерман (1972). «Работорговля и формирование британского капитала в восемнадцатом веке». Обзор истории бизнеса . 46 (4): 430–443. DOI : 10.2307 / 3113341 . JSTOR 3113341 . 
  153. ^ Ричард Парес (1937). «Экономические факторы в истории Империи». Обзор экономической истории . 7 (2): 119–144. DOI : 10.2307 / 2590147 . JSTOR 2590147 . 
  154. ^ а б Эрик Уильямс, Капитализм и рабство (Лондон: Андре Дойч, 1964).
  155. JR Ward, «Британская Вест-Индия в эпоху отмены смертной казни», в PJ Marshall, ed. Оксфордская история Британской империи: Том II: Восемнадцатый век (1998), стр. 415–439.
  156. ^ Seymour Дрешер, Econocide: британский Рабство в эпоху упразднении (Chapel Hill: Университет Северной Каролины Пресс, 2010).
  157. ^ Маркс, Карл. «Глава тридцать первая: генезис промышленного капиталиста» . Карл Маркс: Капитал, Том первый . Проверено 21 февраля 2014 года . Превращение Африки в ловушку для коммерческой охоты на чернокожих ознаменовало собой розовый рассвет эры капиталистического производства. Эти идиллические процессы - главный момент первоначального накопления.
  158. ^ Адамс, Пол; и другие. (2000). Знакомство с всемирной историей . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 334.
  159. ^ Рамусак, Барбара (1999). Женщины в Азии: возвращая женщин к истории . Издательство Индианского университета. п. 89.
  160. ^ Дэвид Элтис, Экономический рост и конец трансатлантической работорговли .
  161. ^ Торнтон, Джон. Африка и африканцы в становлении атлантического мира, 1400–1800 гг . Издательство Кембриджского университета, 1992.
  162. ^ Джозеф Э. Иникори, «Идеология против тирании парадигмы: историки и влияние атлантической работорговли на африканские общества», African Economic History , 1994.
  163. ^ Уильямс, Эрик (1994) [1944]. Капитализм и рабство . п. 7 .
  164. ^ Дэвид Луна, Отмена крепостного права в России: 1762-1907 (2002)
  165. Дарвин, Джон (2013) Незавершенная Империя , p40
  166. Дэвид Брион Дэвис, Проблема рабства в эпоху революции: 1770–1823 (1975), стр. 129.
  167. ^ Библиотека Общества друзей Руководство по предметам: Отмена работорговли.
  168. ^ a b c Пол Э. Лавджой (2000). Трансформации в рабстве: история рабства в Африке , Cambridge University Press, стр. 290.
  169. ^ Саймон Шама, Грубый Крестовина (Лондон: BBC Books, 2005), стр. 61.
  170. ^ Джон Э. Селби и Дон Хиггинботэм, Революция в Вирджинии, 1775–1783 (2007), стр. 158.
  171. Эрик С. Рут, Вся честь Джефферсону ?: Дебаты о рабстве в Вирджинии и тезис о положительном добре (2008), стр. 19.
  172. ^ «Основатели онлайн: законопроект о предотвращении ввоза рабов и т. Д. [16 июня 1777 г.]» . Funds.archives.gov .
  173. ^ Лейси К. Форд (2009). Избавьте нас от зла: вопрос рабства на Старом Юге . Оксфорд UP. С. 104–107. ISBN 9780199751082.
  174. ^ «Датское решение отменить трансатлантическую работорговлю в 1792 году» . Архивировано из оригинала на 2016-09-21 . Проверено 21 сентября 2016 .
  175. ^ Кристер Петли, Белая ярость: ямайский рабовладелец и эпоха революции (Оксфорд: Oxford University Press, 2018), стр. 200-9.
  176. ^ Уильямс, капитализм и рабство .
  177. ^ Морган, Marcyliena H. (2002). Язык, дискурс и власть в афроамериканской культуре . Издательство Кембриджского университета. п. 20. ISBN 9780521001496.
  178. ^ Сеймур Дрешер, «Чья отмена? Народное давление и прекращение британской работорговли». Прошлое и настоящее 143 (1994): 136–166. JSTOR  651164 .
  179. Джером Райх, «Работорговля на Венском конгрессе - исследование английского общественного мнения». Журнал истории негров 53.2 (1968): 129–143. В сети
  180. ^ Джеймс С. Дурам, «Исследование разочарования: Великобритания, США и африканская работорговля, 1815–1870». Социальные науки (1965): 220–225. В сети
  181. ^ Джайлз Д. Шорт, "Кровь и сокровища: сокращение Лагоса, 1851" Исторический журнал ANU (1977), Vol. 13. С. 11–19. ISSN 0001-2068 
  182. ^ Huw Льюис-Джонс, «Королевский флот и Битва Конца рабством» , BBC, 17 февраля 2011.
  183. ^ Jo Loosemore, "Парусная против рабства" , BBC, 24 сентября 2014.
  184. Кэролайн Дэвис, «Уильям Уилберфорс« попустительствовал рабству », документы Colonial Office показывают ... Спасенных рабов принуждают к неоплачиваемому« ученичеству »» , The Guardian , 2 августа 2010 г.
  185. ^ "Новости флота" . Июнь 2007 . Проверено 9 февраля 2008 .
  186. ^ «Как противостоять рабству с помощью эффекта» . Anti-Slavery Bugle ( Лиссабон, Огайо ) . 29 октября 1859 г. с. 1 - на сайте газетах.com .
  187. ^ «Вопрос месяца - Музей Джима Кроу в Государственном университете Ферриса» .
  188. ^ Диуф, Sylvianne (2007). Сны об Африке в Алабаме: невольничий корабль «Клотильда» и история последних африканцев, привезенных в Америку . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-531104-4.
  189. ^ Дуркин, Ханна (2019). «Нахождение последней выжившей в среднем проходе Салли« Редоши »Смит на странице и на экране». Рабство и отмена . 40 (4): 631–658 u. DOI : 10.1080 / 0144039X.2019.1596397 . S2CID 150975893 . 
  190. ^ Дуркин, Ханна (2020-03-19). "Раскрытие тайных жизней последней выжившей Клотильды Матильды МакКрир и ее семьи". Рабство и отмена . 41 (3): 431–457. DOI : 10.1080 / 0144039X.2020.1741833 . ISSN 0144-039X . S2CID 216497607 .  
  191. ^ Хардт М., Негри А. (2000), Империя , Cambridge, MA: Harvard University Press, стр 114-128..
  192. ^ Petley, White Fury , стр. 190-209.
  193. ^ «Африканцы в Америке» . www.pbs.org .
  194. Перейти ↑ Handley 2006 , pp. 21–23.
  195. ^ Петерсон, Дерек Р .; Гавуа, Кодзо; Рассул, Чирадж (2015-03-02). Политика наследия в Африке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-09485-7.
  196. Перейти ↑ Handley 2006 , pp. 23-25.
  197. ^ Осей Туту-2006 .
  198. Перейти ↑ Handley 2006 , p. 21.
  199. ^ «Регги и рабство» , BBC, 9 октября 2009 г.
  200. ^ a b « Конец игры по обвинению в рабстве» , The New York Times , 22 апреля 2010 г.
  201. ^ a b « Должностные лица Бенина приносят извинения за свою роль в работорговле в США» . Чикаго Трибьюн , 1 мая 2000 г.
  202. ^ "Ширак называет день памяти рабства" . BBC News , 30 января 2006 г. По состоянию на 22 июля 2009 г.
  203. ^ Ван Heeteren, Рене (25 июня 2013). "BNR Juridische Zaken | 'Geen отговорки хотят slavernij mogelijk niet onrechtmatig ' " (на голландском языке). BNR Nieuwsradio . Проверено 8 марта 2018 .
  204. ^ а б Смит, Дэвид. «Африканские вожди призвали извиниться за работорговлю» . BBC News . Проверено 1 марта 2014 года .
  205. ^ Национальные музеи Ливерпуля , «Ливерпуль и трансатлантическая работорговля» . По состоянию на 31 августа 2010 г.
  206. ^ "Печаль Блэра по работорговле" . BBC News, 27 ноября 2006 г. По состоянию на 15 марта 2007 г.
  207. ^ "Блэр" извините "за британскую роль рабства" . BBC News, 14 марта 2007 г. По состоянию на 15 марта 2007 г.
  208. Перейти ↑ Muir, Hugh (24 августа 2007 г.). «Ливингстон плачет, извиняясь за рабство» . Хранитель . Проверено 30 июля 2014 года .
  209. Совместное постановление Палаты представителей № 728 . Содружество Вирджиния . По состоянию на 22 июля 2009 г.
  210. ^ Ассошиэйтед Пресс . «Губернатор Алабамы вместе с другими штатами извиняется за свою роль в рабстве». Архивировано 22 мая 2013 г. в Wayback Machine . Fox News , 31 мая 2007 г. По состоянию на 22 июля 2009 г.
  211. ^ Страхи, Дэррил. «Дом требует извинений за рабство» . The Washington Post , 30 июля 2008 г., стр. A03. По состоянию на 22 июля 2009 г.
  212. ^ Агентство Франс-Пресс . «Обама хвалит« исторические »извинения Сената за рабство» . Новости Google , 18 июня 2009 г. По состоянию на 22 июля 2009 г.

Библиография

Академические книги

  • Остин, Ральф (1987). Экономическая история Африки: внутреннее развитие и внешняя зависимость . Лондон: Джеймс Карри. ISBN 978-0-85255-009-0.
  • Кристофер, Эмма (2006). Моряки с судов-невольников и их пленные грузы, 1730–1807 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-67966-4.
  • Родни, Уолтер (1972). Как Европа недостаточно развита в Африке . Лондон: Bogle L'Ouverture. ISBN 978-0-9501546-4-0.
  • Торнтон, Джон (1998). Африка и африканцы в становлении атлантического мира, 1400–1800 (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-62217-2.
  • Уильямс, Эрик (2015) [1944]. Капитализм и рабство . Лондон: Андре Дойч.

Академические статьи

  • Хэндли, Фиона JL (2006). «Назад в Африку: проблемы размещения« Коренного туризма »в Западной Африке». Возрождение Африки: решение социальных проблем в диаспоре . Лондон: UCL Press: 20–31.
  • Осей-Туту, Brempong (2006). «Оспариваемые памятники: афроамериканцы и превращение рабов в замки Ганы в товар». Возрождение Африки: решение социальных проблем в диаспоре . Лондон: UCL Press: 9–19.

Неакадемические источники

  • Раскрытие историй, вспоминая рабство.

дальнейшее чтение

  • Ансти, Роджер: Атлантическая работорговля и отмена рабства в Великобритании, 1760–1810 . Лондон: Macmillan, 1975. ISBN 0-333-14846-0 . 
  • Араухо, Ана Люсия. Общественная память о рабстве: жертвы и преступники в Южной Атлантике Cambria Press , 2010. ISBN 978-1604977141 
  • Бейли, Энн. Африканские голоса атлантической работорговли: за пределами тишины и стыда . Бостон: Beacon Press, 2006. ISBN 978-0807055137 
  • Блэкберн, Робин (2011). Американское суровое испытание: рабство, эмансипация и права человека . Лондон и Нью-Йорк: Verso. ISBN 978-1-84467-569-2.
  • Боруки, Дэвид Элтис и Дэвид Уит, «Атлантическая история и работорговля в Испанской Америке». Американский исторический обзор 120, вып. 2 (апрель 2015 г.).
  • Кларк, доктор Джон Хенрик : Христофор Колумб и африканский холокост: рабство и подъем европейского капитализма . Бруклин, Нью-Йорк: A & B Books, 1992. ISBN 1-881316-14-9 . 
  • Куртин, Филип Д. (1969). Атлантическая работорговля . Мэдисон: Висконсинский университет Press. ISBN 978-0299054007. OCLC  46413 .
  • Дауден, Гийом (2004). «Прибыльность работорговли и междугородной торговли в контексте: пример Франции восемнадцатого века» (PDF) . Журнал экономической истории . 64 (1): 144–171. DOI : 10.1017 / S0022050704002633 . ISSN  1471-6372 . S2CID  154025254 .
  • Домингес да Силва, Даниэль Б. Атлантическая работорговля из Западной и Центральной Африки, 1780–1867 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2017. ISBN 978-1107176263 
  • Дрешер, Сеймур (1999). От рабства к свободе: сравнительные исследования роста и падения атлантического рабства . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0333737482. OCLC  39897280 .
  • Элтис, Дэвид: «Объем и структура трансатлантической работорговли: переоценка», William and Mary Quarterly (2001): 17–46. в JSTOR
  • Элтис, Дэвид. Рост африканского рабства в Америке . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2000.
  • Элтис, Дэвид и Дэвид Ричардсон, ред. Расширяя границы: эссе по новой базе данных о трансатлантической работорговле . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2008.
  • Эммер, Питер К .: Голландцы в атлантической экономике, 1580–1880. Торговля, рабство и эмансипация . Серия собранных исследований Variorum CS614. Альдершот [ua]: Вариорум, 1998.
  • Грин, Тоби. Рост трансатлантической работорговли в Западной Африке, 1300–1589 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2012.
  • Гуаско, Майкл. Рабы и англичане: человеческое рабство в ранней современной Атлантике . Филадельфия: Пенсильванский университет Press, 2014.
  • Холл, Гвендолин Мидло: Рабство и африканские этнические группы в Северной и Южной Америке: восстановление связей . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2006. ISBN 0-8078-2973-0 . 
  • Хейвуд, Линда и Джон К. Торнтон, выходцы из Центральной Африки, атлантические креолы и Фонд Америки, 1585–1660 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2007.
  • Хорн, Джеральд: Самый глубокий юг: Соединенные Штаты, Бразилия и африканская работорговля . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2007. ISBN 978-0-8147-3688-3 , 978-0-8147-3689-0 . 
  • Иникори, Джозеф Э .; Стэнли Л. Энгерман, ред. (1992). Атлантическая работорговля: влияние на экономику, общества и народы Африки, Америки и Европы . Издательство Университета Дьюка. ISBN 0822382377.
  • Кляйн, Герберт С. (2010). Атлантическая работорговля (2-е изд.) [ ISBN отсутствует ]
  • Линдси, Лиза А. Пленники как товары: трансатлантическая работорговля . Прентис Холл, 2008. ISBN 978-0-13-194215-8 
  • Макмиллин, Джеймс А. Последние жертвы: внешняя работорговля в Северной Америке, 1783–1810 , ISBN 978-1-57003-546-3 . Включает базу данных на CD-ROM. 
  • Мельцер, Милтон: Рабство: Всемирная история . Нью-Йорк: Da Capo Press, 1993. ISBN 0-306-80536-7 . 
  • Миллер, Кристофер Л. Французский Атлантический треугольник: литература и культура работорговли . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 2008 ISBN 978-0822341277 
  • Нимако, Кваме и Виллемсен, Гленн. Голландская Атлантика: рабство, отмена и эмансипация . Лондон: Pluto Press, 2011. ISBN 978-0745331089 
  • Ньюсон, Линда и Сьюзи Минчин, От захвата до продажи: работорговля Португалии в испанскую Южную Америку в начале семнадцатого века . Лейден: Brill 2007. [ ISBN отсутствует ]
  • Нортруп, Дэвид (ред.). Независимость атлантической работорговли , Кентукки: Wadsworth Cengage, 2010. ISBN 978-0618643561 
  • Роули, Джеймс А. и Стивен Д. Берендт: Трансатлантическая работорговля: история (University of Nebraska Press, 2005)
  • Редикер, Маркус. Невольничий корабль: история человечества . Нью-Йорк: Penguin Books, 2008 ISBN 978-0143114253 
  • Родни, Уолтер: Как Европа недостаточно развита в Африке . Вашингтон, округ Колумбия: издательство Ховардского университета; Пересмотренное издание, 1981. ISBN 0-88258-096-5 . 
  • Родригес, Юниус П. (ред.), Энциклопедия эмансипации и отмены рабства в трансатлантическом мире . Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп, 2007. ISBN 978-0-7656-1257-1 . 
  • Смоллвуд, Стефани Э. Рабство в соленой воде: средний путь от Африки до американской диаспоры . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2008. ISBN 978-0674030688 
  • Шульц, Кара. «Королевство Ангола не очень далеко отсюда: невольничий порт Буэнос-Айреса в Южной Атлантике, 1585–1640 годы». Рабство и отмена 36, вып. 3 (2015).
  • Солоу, Барбара (ред.), Рабство и подъем Атлантической системы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1991. ISBN 0-521-40090-2 . 
  • Томас, Хью: Работорговля: история атлантической работорговли 1440–1870 . Лондон: Пикадор, 1997. ISBN 0-330-35437-X 
  • Торнтон, Джон: Африка и африканцы в становлении атлантического мира, 1400–1800 , 2-е изд., Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-62217-4 , 0-521-62724-9 , 0-521-59370 -0 , 0-521-59649-1 . 
  • Уильямс, Эрик (1994) [1944]. Капитализм и рабство . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. ISBN 0-8078-2175-6.
  • Пшеница, Дэвид. Атлантическая Африка и испанский Карибский бассейн, 1570–1640 гг . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press 2016.
  • Пшеница, Дэвид. «Первые великие волны: африканские зоны происхождения для трансатлантической работорговли в Картахене-де-Индиас». Журнал африканской истории 52, вып. 1 (март 2011 г.).

внешняя ссылка

  • Рейсы: база данных о трансатлантической работорговле
  • Краткое руководство: работорговля  - bbc news русская служба
  • Работорговля и отмена рабства  - Учебные материалы в школах Black History 4
  • Британские документы о рабовладении и работорговле, 1788–1793 гг.