Атул Прасад Сен

Атул Прасад Сен
Атул Прасад Сен
Родившийся	( 1871-10-20 )20 октября 1871 г., Дакка , Бенгалия , Британская Индия.
Умер	26 августа 1934 г. (1934-08-26)(62 года) Лакхнау , Соединенные провинции, Индия
Род занятий	Адвокат, поэт, педагог, юрист
Национальность	Индийский
Период	Бенгальский ренессанс
Активные годы	1900–1934

Атул Прасад Сен Бенгали : অতুল প্রসাদ সেন (20 октября 1871 г. - 26 августа 1934 г.) был бенгальским композитором, лириком и певцом, а также юристом, филантропом, социальным работником, педагогом и литератором. ^[1]

Ранняя жизнь [ править ]

Атул Прасад Сен родился как старший ребенок Рам Прасада Сена и Хеманты Шаши в семье Каястха из деревни Магор в Южном Бикрампуре, округ Фаридпур , в настоящее время расположенный в Бангладеш. ^{[2] [3]}

Атул родился в доме своего дяди по материнской линии в Дакке, следуя обычаю того времени. ^[2] Его дед по материнской линии Кали Нараян Гупта посвятил Атул Прасад в музыку и религиозные песни. Мать Атула Прасада позже вышла замуж за реформатора Брахмо Самаджа Дургу Мохан Даса ^[2] в июне 1890 года ^[3].

Изначально Атул Прасад не мог принять этот брак. ^[4] Со временем его отношения стали очень близкими по духу с Дургой Мохан и Хемантой Шаши. Сарала Деви рассказывала в своем дневнике জীবনের ঝরাপাতা ( опавшие листья жизни ), что Дурга Мохан после смерти своей жены Брахмоамойи, несмотря на свою занятую внешнюю жизнь, очень заботился о своих детях. Это была его старшая дочь Абала, чьи упорные и последовательные усилия на благо своего стареющего отца убедили Дургу Мохан выйти замуж за Хеманту Шаши. Дурга Мохан оказал всевозможную заботу и своим приемным детям, и относился к ним как к своим собственным детям. ^[5]

Образование [ править ]

• 

  Мидл Темпл - набросок Томаса Шеперда; 1830 г.

• 

  Резиденция Атул Прасад Сена в Лондоне; 1882 г.

• 

  Атул Прасад Сен в 1895 году после возвращения из Соединенного Королевства

После сдачи вступительных экзаменов в 1890 году Атул Прасад поступил в президентский колледж в Калькутте и в том же году в ноябре отправился в путешествие в Англию для изучения права. ^{[3] [а]}

В Лондоне он подружился со Шри Ауробиндо Гхошем , Читтаранджаном Дасом , Сароджини Найду и Двиджендралалом Рэем . ^[3]

Профессия - первая фаза, Калькутта [ править ]

Став адвокатом, он вернулся в Бенгалию в 1894 году и присоединился к Сатьендре Прасанно Синха (лорд Синха) в качестве адвоката. Последовательно он открыл юридическую практику в Калькутте в съемной квартире на 82, Circular Road. ^[3] Когда его отчим Дургамохан умер 19 декабря 1897 года ^[3], он открыл практику в суде Рангпура . ^[7]

Высокий суд в Калькутте, который раньше назывался Высоким судом в Форт-Уильям в Бенгалии , был учрежден и официально открыт 1 июля 1862 года. Атул Прасад был приглашен в коллегию адвокатов Высокого суда Калькутты в 1895 году ^[8]. Он был членом Библиотечного клуба адвокатов Высокого суда Калькутты.

Это было упомянуто в Высоком суде Калькутты - сувенир к 125-летию 1862-1987 годов :

Восторженный резонанс лирики Атул Прасад Сена (1896) слышен в каждом бенгальском доме. И снова поэт «Песни океана» (Сагара-Сангит) в своей вайшнавской мелодии полностью подчинился Всевышнему. ^[9]

Высокий суд Калькутты - 150 лет: обзор вспомнил Атул Прасад следующим образом: ^[10]

Атул Прасад Сен (1896 г.), член Клуба, был поэтом, лириком, композитором и юристом, объединившимися в одном лице, чьи песни и стихи вдохновляли многие молодые сердца еще до обретения независимости и их лелеют даже сегодня.

Брак [ править ]

• Хем Кусум Сен, жена Атула Прасада

Атул Прасад женился на своей двоюродной сестре Хем Кусум, дочери Кришны Говинды Гупты , ICS и Прасанны Тара Гупта. Брак не был одобрен членами их семьи. Пара поженилась в старой приходской церкви Гретна, Гретна Грин, Шотландия, в соответствии с шотландским законом в 1900 году. ^[1] Однако у Атул Прасада была трудная семейная жизнь. Эмоциональные страдания, которые он испытал в своей жизни, нашли отражение в его текстах; и это сделало многие его песни полными пафоса. ^[11]

Его сыновьями-близнецами, родившимися в 1901 году, были Дилип Кумар и Нилип Кумар. Нилип умер через шесть месяцев после рождения. ^[3]

Профессия - вторая фаза, Лакхнау [ править ]

• Атул Прасад Сен в Лакхнау, 1910 г.

• Атул Прасд Сен в царственном одеянии

• Атул Прасад в 1922 году

• Атул Прасад Сен в 1930-х годах

После женитьбы Атул Прасад начал заниматься юридической практикой в ​​Олд Бейли, Лондон, и продолжал ее очень недолго. Затем с помощью Бипина Бихари Басу и по совету своего друга Мумтаджа Хуссейна, адвоката из Лакхнау, он вернулся в Индию в 1902 году. Он выбрал провинцию Уд в качестве своей области деятельности и переехал в Лакхнау . ^[3]

Мероприятия в Лакхнау [ править ]

Литературная деятельность

В 1922 году первая конференция бенгальских литературных деятелей за пределами Бенгалии ( Прабаси Банга-Сахитья Саммелан , ныне известный как Нихил Бхарат Банга Сахитья Саммелан ) была организована в Бенарасе под патронажем выдающихся «бенгальцев, живущих за пределами Бенгалии» ( прабаси ), таких как Атул Прасад Сен, Радха. Камаль Мукерджи, Кедар Нат Бандйопадхьяй и Махендра Чандра Рой, председателем которого был Рабиндранат Тагор . Атул Прасад выступил инициатором и редактором уттара , бенгальского журнала организации, чтобы поддерживать бенгальскую культуру среди бенгальской диаспоры. ^[12] Позже он председательствовал на съездах Канпура и Горакхпура. Он также был редакторомЮридический журнал Аллахабада и Еженедельные заметки Awadh . ^[13]

Бенгальский клуб Лакхнау

С 1903 года Атул Прасад служил бенгальскому клубу Лакхнау, который был основан Атулом Кришной Сингхом в качестве президента. В 1929 году он инициировал идею слияния Бенгальского клуба и Ассоциации молодых мужчин Лакхнау, в результате чего возникла новая организация, известная как Бенгальский клуб и Ассоциация молодых мужчин. ^[12] Фотография Атул Прасада размещена на сайте Клуба. ^[14]

Политическая деятельность

Атул Прасад играл активную роль в национальной политике между 1905 и 1921 годами. ^[15] Он был близким соратником Гопала Кришны Гокхале. В 1905 году, когда Гокхале был избран президентом Индийского национального конгресса и находился на пике своего политического могущества, он основал Общество слуг Индии, чтобы конкретно способствовать одной из самых дорогих его сердцу целей: расширению индийского образования. Атул Прасад симпатизировал националистическому движению и оказал поддержку и щедрость Партии Конгресса и Обществу служителей Индии, основанному Гопалом Кришной Гокхале. Он присоединился к Индийскому национальному конгрессу и представлял Ауд на нескольких ежегодных съездах. Он действовал в качестве заместителя председателя муниципальной корпорации Лакхнау. В 1917 г. вступил в Либеральную партию. ^[1]

Другая общественная деятельность

Он принимал активное участие в преобразовании Лакхнауского консервного колледжа, основанного Раджей Дакшиной Ранджаном Мукхопадхьяем, в Лакхнауский университет и был членом первого исполнительного комитета. Он оказал помощь многим учебным заведениям. ^[2]

Мемориальный женский колледж Атул Прасад Сена в Лакхнау, основанный в 1902 году под названием Махалаки Патшала , смиренно носит имя своего главного покровителя. ^[16] От Махакали Патшалы имя было изменено на Харимати Балика Видьялая . В 1933 году он получил временное признание для средней школы и среднего звена от Совета UP. Именно в это время она получила название Юбилейная школа девочек. В 1944 году школа получила постоянное признание средней школы. Он перешел в колледж Inter в 1947 году и в колледж в 1955 году ^[17].

Резиденция в Лакхнау

Атул Прасад построил свою резиденцию в районе Кешарбаг в Лакхнау, рядом с комплексом трудового суда. ^[18] Стоимость постройки составляла около тридцати трех тысяч индийских рупий. Здание было снесено и в настоящее время не существует. Это так прискорбно, что такого красивого образца колониальной архитектуры, знаменитой резиденции Атул Прасад Сена, которая была свидетелем визита стольких выдающихся личностей в преднезависимую Индию, больше нет. Фотография дома доступна на веб-сайте Миссии Шри Рамакришны Матха и Рамакришны в Севашраме, Лакхнау. ^[19]

Улица AP Sen Road, проходящая перед резиденцией, была названа в его честь при жизни. Эта дорога до сих пор проходит в районе Чарбаг в Лакхнау. ^[20]

Вклад в музыку [ править ]

Классические песни [ править ]

Атул Прасад используется быстрым темп Хиндустани мелодии как Kheyal , Thumri и Дадр умел, и был в состоянии добавить элемент спонтанности в случаях , когда мелодия трансцендировала тексты. ^[21]

Атул Прасад приписывают введение стиля Тумри в бенгальской музыке. ^[2] Он также первым ввел газели на бенгали. ^[21]

Знакомство Атула Прасада с маэстро на урду и персидском газале вдохновило его на эксперименты с этим конкретным стилем, который будет перенесен в бенгальскую музыку. Он создал около шести или семи газелей на бенгальском языке и положил начало течению бенгальской музыки, которая позже была обильно обогащена вкладом Кази Назрула Ислама . ^[21]

Введение Атул Прасадом раги в песни бангла оказало значительное влияние на бенгальскую музыку и повлияло на песни Кази Назрул Ислам и другие современные песни на основе раги. Созданные им песни известны как অতুলপ্রসাদের গান (песня Атул Прасада). ^[21]

Песня Атул Прасада (অতুলপ্রসাদের গান) [ править ]

Атул Прасад написал 212 стихотворений, и, за исключением нескольких, большинство стихов использовались как песни. ^[1] К сожалению, ни одна из песен не датирована. Только три из этих 212 стихотворений были названы (অর্ঘ্য, সাগরবক্ষে জ্যোৎস্নাসুন্দরী, প্রত্যাবর্তন).

Сам Атул Прасад в своей книге গীতিগুঞ্জ ( Geetigunja ) разделил свои песни на пять широких категорий: দেবতা (преданность), প্রকৃতি (природа), স্বদেশ (патриотичность), মানব (человечность) и বিবিধ (другие). Он явно не относил ни одну из своих песен к категории любви. Однако многие его песни, имея многослойную ассоциацию глубоких эмоциональных переживаний, расцветают в выражении любви и уносят глубокую тень печали, которая была его неизменным спутником. ^[1]

Песни о любви

Атул Прасад создал уникальные песни о любви, движимые страстью к собственной жизни и отчужденными отношениями с женой. Глубокие эмоциональные потрясения в его душе отразились в его песнях о любви. ^[1]

বঁধুয়া - নিদ নাহি আঁখিপাতে। আমিও একাকী, তুমিও একাকী আজি এ বাদল রাতে।

বঁধু এমন বাদলে তুমি কোথা? আজি পড়িছে মনে মম কত কথা।

একা মোর গানের তরী ভাসিয়ে ছিলাম নয়ন জলে ..

Религиозные песни;

Атул Прасад был последователем веры Бахмо, которая была инициирована в Калькутте в 1828 году Раджей Рам Моханом Роем и Дварканатхом Тагором как реформация преобладающего брахманизма того времени. Атул Прасад создал множество песен, посвященных вере Брахмо . Также некоторые из его композиций посвящены вере вайшнавизма (поклоняющийся Господу Вишну или Шри Кришне -), шиваизму (поклоняющемуся Господу Шиве -) и шактизму, где метафизическая реальность считается женской (Мать Кали или Мать Вселенская - শক্তি). ^[1]

В своих композициях он использовал различные народные мотивы, помимо классических раг. Среди них выделялись мелодии কীর্তন ( Киртан ), বাউল ( Баул ), ভাটিয়ালি ( Ватиалли ) и রামপ্রসাদী ( Рампрасади ). ^[1]

পরানে তোমারে ডাকিনি হে হরি (কীর্তন)

যদি দুঃখের লাগিয়া গড়েছ আমায়, সুখ আমি নাহি চাই (কীর্তন)

Патриотические песни

Атул Прасад помог пробудить национализм в колониальной Индии, создав различные патриотические песни. Во время своего первого путешествия в Англию в 1890 году Атул Прасад прошел через Италию и, вдохновленный мелодией песни гондольных гребцов в Венеции ^[22], он написал свою патриотическую песню উঠ গো ভারত-লক্ষ্মী ..: ^[1]

Движение против раздела Бенгалии в 1905-11 годах вдохновило на создание патриотических песен, которые способствовали пропаганде идеологий движения Свадеши . Рабиндранат Тагор, Атулпрасад Сен, Двиджендралал Рой, Раджаниканта Сен, Мукунда Дас, Камини Кумар Бхаттачарья, Ашвини Кумар Датта, Манмохан Чакраварти, Сатиш Чандра Банерджи и многие другие сочинили различные патриотические песни в поддержку движения. ^{[21] [24]}

В 1916 году Всеиндийский съезд Конгресса проходил в Лакхнау, и Атул Прасад участвовал в программе, написав песню, в которой подчеркивается гармония между индуистами и мусульманами: দেখ মা এবার দুয়ার খুলে গলে গলে এনু মা মুসলমান দুই ছেলে (Смотри, о Мать, мы шли рука об руку, двое ваших детей, индус и мусалман).

Компания Hindusthan Record выпустила пластинку в 1930-х годах с песней «উঠ গো ভারত-লক্ষ্মী» с одной стороны, а с другой - «হও ধরমেতে ধীর»:

Идеология единства в разнообразии и индийского плюрализма была задумана и поддержана Атулом Прасадом в этой песне. ^[25]

Атул Прасад был горячим верующим и бесстрашным проповедником индийского пробуждения. Он написал:

Следующая песня, посвященная бенгальскому языку, сыграла не менее важную вдохновляющую роль в борьбе за независимость Индии в 1947 году, а также в борьбе за освобождение Бангладеш в 1971 году.

মোদের গরব, মোদের আশা, আ- মরি বাংলা ভাষা; (মাগো) তোমার কোলে, তোমার বোলে, কতই শান্তি ভালোবাসা। ( Наша гордость, Наша надежда, о твой наш бенгальский язык )

Классические песни

Атул Прасад был пионером в создании газелей на бенгали. ^[1]

ভাঙা দেউলে মোর কে আইলে আলো হাতে? (Кто пришел в мой заброшенный дом с лампой в руке? / Газаль)

Песни Атул Прасада, основанные на классической музыке, были отражением его обширного опыта и глубоких знаний в области индийской классической музыки. Вот несколько примеров таких композиций:

কি আর চাহিব বলো (О чем еще я могу попросить? / Рага Бхайраби / Таппа Кхейал)

ওগো নিঠুর দরদী (О безжалостный / Рага Смешанная Ашабари-Дадра / тап Тумри)

যাবো না যাবো না ঘরে (Я не пойду домой / Тумри)

বন্ধু ধরো ধরো মালা (О мой друг, возьми гирлянду / Рага Калингда)

তবু তোমায় ডাকি বারে বারে (Но я зову тебя / Рага Синдху Кафи)

Отметил исполнение песни Атул Прасада

Sahana Дэви, ^[б] кузен AutL Прасада, отредактированы и опубликованы 70 песен, вместе со своими нотациями сотрудниками, в কাকলি (Kakali) в двух томах. ^[c] В 1922 году Сахана Деви и Харендранат Чаттопадхьяй записали песню Атула Прасада в пластинку компании «Граммофон».

В 1932 году в Калькутте родились три звукозаписывающие компании, принадлежащие Индии, одна из которых была Hindusthan Music Products Ltd, основанная Чанди Чаран Саха. ^[31] Чанди Чаран обратился к Рабиндранату Тагору с просьбой внести свой голос в первую запись под знаменем Hinduasthan Records. В июле 1932 года Рабиндранат Тагор спел মনে в доме №. Переулок Акрур Датта 6/1 рядом с площадью Субодх Маллик. Вторая пластинка состояла из двух песен в исполнении Атула Прасад Сена, и это был единственный случай, когда поэт записал свой голос. ^[32] Атул Прасад пел:

"তুই ভাবিস মন! তুই গান গেয়ে যা, গান গেয়ে যা আজীবন!" ^{[33] [34]} и

«জানি জানি তোমারে গো রঙ্গরাণী, শূন্য করি লইবে মম চিত্তখানি» ^{[35] [36]}

Третью песню с двумя песнями исполнила Ренука Дасгупта (урожденная Сенгупта), одна из которых была পাগলা মনটারে তুই বাঁধ, песней, написанной Атулпрасадом.

যদি তোর হৃদযমুনা ( Jadi tor hridjamuna ) ~ Harendranath Chattopadhyay (1937) HMV

সে ডাকে আমারে ( Se dake amar e) ~ Пахари Саньял (1970). Фильм Араниер Дин Ратри, режиссер Сатьяджит Рэй .

Со дня создания и по сей день песни Атул Прасад остаются очень популярными и близки сердцу Бенгалии. Его песни и сегодня используются в бенгальских фильмах. Многие именитые певцы пели и записывали его песни, и эта тенденция сохраняется.

Песни Атула Прасада в бенгальских фильмах [ править ]

Друзья, родственники и знакомые [ править ]

Рабиндранат Тагор

Между Рабиндрантом и Атулпрасадом выросла глубокая дружба. Рабиндранат Тагор инициировал Кхамхейали Сабху вместе с Гаганендранатхом Тагором в Джорасако, и на его встрече 5 февраля 1897 года присутствовали Атул Прасад Сен, Читтаранджан Дас и другие высокопоставленные лица. ^[37] В июле 1897 года Атул Прасад проводил собрание Кхамкхейали Сабха в своем доме в особняке Веллесли , Калькутта.

Первый визит Рабиндраната Тагора в Лакхнау был по приглашению Атул Прасада в 1914 году. ^[38] Тагора сопровождали Эндрюс ( Чарльз Фрир Эндрюс , широко известный как Динабонду Эндрюс ), и Атул Прасад присоединился к ним в коттедже Тагора в Рамгархе, который Поэт купил 10 мая 1914 года. В июне 1914 года Тагор приехал в Лакхнау из Рамгарха и, наслаждаясь гостеприимством Атул Прасада, вернулся в Калькутту 14 июня 1914 года ^[39].

Атул Прасад упомянул это событие в своих мемуарах и резюмировал:

Он пригласил меня остаться с ним в Рамгархе на несколько дней. Я поспешно прибыл из Лакнау в Рамгарх. Однажды прошел сильный дождь, который продолжался до поздней ночи. В тот день у нас было собрание сезона дождей. С полудня до десяти часов вечера поэт (Рабиндранат) читал одно за другим написанные им стихи и спел множество песен о сезоне дождей. Я не мог забыть тот день. Примерно в восемь вечера наш ужин был готов. Дочь и невестка поэта ждали у дверей, но ни поэт, ни кто-либо из нас не могли их заметить. Во время этого сеанса Рабиндранат попросил меня: « Атул, не мог бы ты спеть песню на хинди о твоей местности? ». Я пел: " Махараджа кеория кхоло, расаки бунд паре". Это была своевременная песня, и всем она понравилась. Поэт аккомпанировал мне в песне. Даже песня тронула Эндрюса, который не знал ее. Он громко сопровождал меня своим странным произношением и неправильно настроенным голосом.

Путешествие Тагора в Японию и другие страны Дальнего Востока должно было состояться 3 мая 1916 года. Многие родственники, друзья, доброжелатели, организации и последователи устроили прощальные церемонии. Атул Прасад устроил одно такое прощальное собрание в своем доме в Калькутте 27 апреля 1916 года. ^[40] Калидас Наг писал:

Сбор проходил в доме Атула Бабу, расположенном в особняке Веллесли, на котором присутствовали поэт, Гаган Бабу, Абани Бабу, Дину Бабу и другие. Сбор прошел нормально - с фонтаном песен. 28-го числа в больнице Мэйо было организовано прощание, организованное доктором Двиджендранатом Моитрой. Дину Бабу и поэт исполнили традиционные песни и патриотические песни. Это было замечательно.

Второй визит Тагора в Лакхнау был с 5 по 10 марта 1923 года ^[41], когда он выступал на созывах Лакхнауского университета. По сути, Тагор путешествовал по Индии с лекциями, чтобы собрать деньги для Висва-Варати. Атул Прасад устроил в его честь музыкальный дурбар и пригласил в свою резиденцию известных индийских классических певцов из Лакхнау. Тагор, продолжая путь в Бомбей по пути в Ахмедабад поездом, сочинил песню, оценивая это событие, তোমার শেষের গানের রেশ নিয়ে কানে চলে এসেছি ওগো কেউ কি তা. ^[42]

Сукумар Рэй

Сукумар Рей был большим другом Атула Прасада. ^[43]Во время учебы в колледже он основал Клуб глупостей, журнал которого назывался «৩২II ভাজা» (সাড়ে বত্রিশ ভাজা). Он посетил Англию в 1911-13 годах по стипендии Гурупрасанна Гхоша для изучения фотографии и технологии печати, и в то время он очень сблизился с Атул Прасад Сеном и многими другими. После возвращения из Англии Сукумар основал Manday Club, литературное собрание современных бенгальских писателей, в котором были такие известные личности, как Сатьендранатх Дутта, Сунити Кумар Чатерджи, Атул Прасад Сен, Калидас Наг, Прасанта Чандра Махаланобис, доктор Двиджендранатх Майтра и Прабхат Кумар Мукхобис члены. Сукумар женился на Супрабхе Дасе, внучке Кали Нараян Гупта, 13 декабря 1919 года, и таким образом между ними установились семейные отношения.

Дилип Кумар Рой

Дилип Кумар Рой (22 января 1897 - 6 января 1980) был бенгальским индийским музыкантом, музыковедом, романистом, поэтом, эссеистом и был горячим последователем Шри Ауробиндо . Он был сыном Двиджендралала Рэя . В 1922 году, когда молодой Дилип Кумар находился в турне по изучению индийской классической музыки у различных великих мастеров, он приехал в Лакхнау и здесь, в доме Атул Прасад Сена, встретил Рональда Никсона, профессора Университета Лакхнау, который познакомил Дилипа с идеологиями Шри Ауробиндо. ^[44] Дилип Кумар стал близким сотрудником Атул Прасада и внес огромный вклад в популяризацию песен Атула Прасада, помимо разнообразной деятельности. ^[45] ( Примечание о дате события: 1922 г. )

Пахари Саньял

Пахари Саньял , настоящее имя которого было Нагендранатх , приехал в Лакхнау, чтобы поступить в колледж Маррис в качестве студента классической музыки хиндустани . Молодой Нагендранатх сразу же очень привязался к Атулу Прасаду из-за его безграничной страсти к классической музыке и стал постоянным гостем в его доме. Он был свидетелем и принимал активное участие во многих известных творениях Атула Прасада. Позже он был известен, помимо того, что был выдающимся светилом в мире бенгальского кино, как один из лучших исполнителей песни Атул Прасада. Позже он записал несколько песен Атул Прасад. ( Примечание о дате события: 1926–28. Музыкальный колледж Марриса , Лакхнау, позже известный как Университет Музыкального института Бхаткханде, был основан ШриВишну Нараян Бхаткханде в 1926 году. Визит Пахари Саньяла в дом Атул Прасада можно датировать примерно 1926-28 годами. )

Кумар Прасад Мукерджи

Кумар Прасад Мукерджи ^[46] цитирует мемуары своего отца Дурджати Прасада Мукерджи মনে এলো ( Mone Elo ):

Я слышал Абдула Карима, когда он был на пике своих возможностей. Это было через несколько дней после смерти Дешбандху Ч.Р. Даса. Какая необыкновенная встреча - Рабиндранат Тагор, Махатма Ганди, Атул Прасад Сен и Шарат Чандра Чаттерджи, писатель, все были в доме Дилипа Кумара Роя… Тагор действительно ценил «сахчу». Он закроет глаза и потеряется для мира. Атул Прасад временами так увлекался, что его приходилось контролировать. «( Примечание о дате события: 1925-26 годы - после кончины Читтаранджана Даса 16 июня 1925 года.)

Сачин Дев Бурман

Сачин Деб Бурман упоминает в своих мемуарах: ^[47]

Шамлал Бабу был известным и очень популярным гитаристом на фисгармонии и певцом Тумри, и от него я узнал Тумри. Он познакомил меня с известным певцом Гириджей Кишор Чакраварти и Дурджати Прасадом Мукхопадхьяем из Лакхнау. Позже Дхурджати Бабу познакомил меня с ученым Атул Прасадом. Сенатор Атул Прасад был очень рад услышать мои песни. За это время я познакомился с кинорежиссером Судхирендрой Саньялом и впоследствии присоединился к New Theaters. Даже когда я начал работать независимым композитором, Атул Прасад писал для меня песни и всегда ценил мои песни всем сердцем.

Сатьяджит Рэй

Сатьяджит Рэй произвел на него неизгладимое впечатление об Атуле Прасаде, его дяде по материнской линии. Он вспомнил, как Атул Прасад « проявлял великое проявление манер урду ». ^[48] В своих мемуарах ^[49] он писал:

У меня есть несколько воспоминаний о поездке в Лакхнау, где мы остановились сначала у двоюродного брата моей матери, Атула Прасада Сена, а затем у его сестры, которую я назвал Чхутки Маши . В доме Атул Мамы всегда была музыка, потому что он был поэтом и композитором. Часто он заставлял мою маму разучивать его песни, а затем записывал для нее слова в ее черный блокнот. Гуру Рави Шанкара, Алауддин Хан, в то время останавливался в доме Атул Мамы. Иногда я слышал, как он играет на пианино. Однажды известный певец того времени Шри Кришан Ратанджанкар посетил нас и спел свою знаменитую песню « Бхавани дайани» , установленную в Бхарави . Атул Мама написал новую песню Shuno, shey dakey aamarey (Слушай, он меня зовет), основанную на Бхавани дайани .

Мира Чоудхури

Сиддхартха Гош в своей книге ছবি তোলা: বাঙালির ফোটোগ্রাফি-চর্চা («Фотографирование: практика фотографии бенгальцев») опубликовал интервью с Мирой Чоудхури, известным фотографом начала двадцатого века. Мира родилась в 1905 году, и на протяжении всего детства она встречалась со знаменитыми друзьями своего отца (Двиджендралал Майтра, известный врач): композитором Атулпрасадом Сеном, Сукумаром Рэем и многими другими, которые навещали семью в их квартирах в больнице Майо, где ее отец работал. ^[50]

Бимал Мукерджи

Бималу Мукерджи было всего 23 года, когда он начал гастролировать по миру в 1926 году в своем двухцикле. Он вернулся в 1937 году и опубликовал свои мемуары দু'চাকায় দুনিয়া ( Дучакай Дуния ) ^[51], где он упомянул, что в 1928 году он встретил Атула Прасада в Англии:

Я встретил известного поэта, музыканта и адвоката Атула Прасада Сена. Он спросил меня, могу ли я петь. Ему было жаль слышать, что я не могу. Я иногда бывал в его доме со своим другом Ранджитом Кумаром Сеном (Тулу) и наслаждался его песнями. Его великий характер очаровал меня. Он был любезен, умен и обладал хорошим вкусом. Он пел Тумри со всеми своими эмоциями ... Во время одного из таких визитов я услышал, как Дилип Кумар Рой также поет вместе с Атулом Прасадом в его доме на Кромвель-роуд.

Смерть [ править ]

Атул Прасад умер в Лакхнау 26 августа 1934 года в возрасте шестидесяти трех лет. Он был похоронен в храме Брахмо в Каоради (কাওরাদি ব্রহ্ম মন্দির), подразделении Шрипур округа Газипур, округ Дакка, основанном сэром Кришной Говиндой Гуптой в его имении в 1893 году. ^[1]

Учитывая его слабое здоровье, 3 мая 1930 года, задолго до своей кончины, Атул Прасад подписал свое завещание, которое было раскрыто после его смерти. ^{[ необходима цитата ]} Помимо ежемесячных стипендий для своей жены и сына, он оказал финансовую помощь Хеманте Сева Садану из Рамакришны Севашрама , Садхарану Бахмо Самаджу из Калькутты, Набо Бидхану Брахмо Самадж из Дакки, Панчапалли ГурурамСредняя школа Фаридпура, Лакхнауский бенгальский клуб и ассоциация молодых мужчин, Лакхнауская бенгальская школа для девочек, мусульманский приют в парке Мумтадж в Лакхнау, несколько приютов индуизма и Арьи Самадж и различные другие благотворительные организации. Все имущество, которое он посвятил благотворительности, включало его резиденцию в Чарбаге, Лакхнау; вся земельная собственность; вся мебель и коллекция книг, автомобиль, кассовые справки; акции; страхование жизни и все роялти от его творений и композиций. ^{[1] [52]}

Рабиндранат Тагор написал стихотворение 4 сентября 1934 года в память об Атул Прасаде. ^[1] Стихотворение было включено в издание 1957 года в Geetigunja .

Наследие [ править ]

• Лал Бахадур Шастри Национальная академия управления , Mussoorie, (LBSNAA) приняла песню "হও ধরমেতে ধীর হও করমেতে বীর, হও উন্নত শির নাহি ভয়" ( Hao Dharmete Дер, Хао Karomete Bir, Хао Unnato Шир-Naahi Bhay ) в Академии песня института. ^[53]

Библиография [ править ]

• Дасгупта, Бинайендранатх. (1971). Атул Прасад, воспоминания Атул Прасад Сена, Багарт, Калькутта.
• Деби, Сахана. (Пауш - 1336 г.). কাকলি - অতুলপ্রসাদ ( Каколи ) (нотная тетрадь песен, написанных Атулпрасадом Сеном), Gurudas Chattopadhyay & Sons, * Калькутта.
• Гош, Нупурчханда, অবিস্মরণীয় অতুলপ্রসাদ ( Абисмарания Атул Прасад ), Бангиё Сахитья Паришад, Калькутта.
• Гош, Сунилмой. অতুলপ্রসাদ সমগ্র ( Атул Прасад Самагра ), Сахитьям, Калькутта.
• Гош, Сунилмой. অতুলপ্রসাদ সমগ্র (Атульпрасад Самагра)
• Хом, Амаль. অতুল স্মৃতিকথা (Атул Смритикатха)
• Маджумдер, Нила. (2016). আমিও একাকী তুমিও একাকী ( Амио Экаки Тумио Экаки ), Ананда Базар Патрика, 23 января 2016 г. ^[54]
• Мухопадхьяй, Манаси. (1931). Атул Прасад - Биография, Книжный магазин Signet, Калькутта 12.
• Мухопадхьяй, Манаси. (1971). Атул Прасад, Парибешак, Калькутта.
• Рой, Дилип Кумар. অতুলপ্রসাদ: মানুষ, কবি, ভক্ত ( Атул Прасад - Мануш, Коби, Бхакта ), Калькутта.
• Рой, Дилип Кумар. (1938). সাঙ্গিতিকী ( Сангитики ), Калькуттский университет, Калькутта.
• Рой, Дилип Кумар. ( Сурела ) Калькутта.
• Саньял, Пахари (2012). মানুষ অতুলপ্রসাদ ( Мануш Атул Прасад ), Саптарши Пракашан, Калькутта.
• Сен, Атул Прасад Сен কয়েকটি গান ( Кайекти Ган ). Садхарон Брахмо Самадж, Калькутта.
• Сен, Атул Прасад. (1931). গীতিগুঞ্জ ( Гитигунджа ), опубликовано Джйотириндранатхом Дасом, секретарем, Садхарон Брахмо Самадж , 211, Корнуоллис-стрит, Калькутта 6. 1931, Калькутта. (Это был сборник из 193 песен, созданных Атулпрасадом Сеном, и восемь песен были включены в более позднее издание, опубликованное в 1957 году после смерти поэта).
• Шоме, Шован, (2002). অতুলপ্রসাদ সেনের শ্রেষ্ঠ কবিতা ( Атул Прасад Сенер Шрестхо Кабита ), Бхарби, Калькутта.

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

Цитаты [ править ]