Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Выдержка из устава болгарских македонско-адрианопольских революционных комитетов
Ст. 1. Целью BMARC является обеспечение политической автономии регионов Македонии и Адрианополя.
Выдержка из устава Высшей македонско-адрианопольской организации .
Изобразительное искусство. 1. Цель SMAO - обеспечить политическую автономию Македонии и Адрианополя.

Квитанция внешнего представительства IMARO. в Софии, изображающая карту территорий Македонии и Адрианополя Фракии.

Концепция автономии Македонии и Адрианопольской Фракии в составе Османской империи возникла в конце 19 века и была популярна до ок. 1920. План был разработан среди македонских и фракийских болгарских эмигрантов в Софии и охватывал несколько значений. Сербия и Греция были категорически против этого набора идей, в то время как Болгария была к ним двойственна. [1] На самом деле София выступала за предоставление такой автономии как прелюдию к аннексии обеих областей, поскольку для многих болгарских эмигрантов это было воспринято одинаково. [2]

История [ править ]

Эта концепция была популяризирована в 1894 году статутом Внутренней македонско-адрианопольской революционной организации с требованием политической автономии этих территорий. [3] Первоначально членство в ней было ограничено только болгарами . Он был активен в Македонии, но также и во Фракии (Адрианопольский вилайет). [4] Накануне 20 века он изменил свой исключительно болгарский характер и открыл его для всех македонцев и фракийцев независимо от их национальности. [5]Организация дала гарантию сохранения там прав всех национальных общин. Эти революционеры видели будущую автономную Османскую провинцию Македоно-Адрианополь как многонациональное государство. [6] Другая болгарская организация, называемая Верховным македонско-адрианопольским революционным комитетом, также имела своей официальной целью борьбу за автономию Македонии и Адрианополя. Самыми ранними документами об автономии Македонии были Решения Первого Македонского Конгресса в Софии в 1895 г. [7]

Этому сценарию частично способствовал Берлинский мирный договор (1878 г.) , согласно которому области Македонии и Адрианополя были возвращены от Болгарии османам , но особенно его нереализованным 23-м. статья, которая обещала будущую автономию неуказанным территориям тогдашней европейской Турции , заселена христианским населением. [8] В целом, автономный статус предполагался как особый вид конституции региона, реорганизация жандармерии, более широкое представительство местных христиан во всей администрации и т. Д. Однако за этим не стояло четкой политической повестки дня. эта идея и ее конечный результат после ожидаемогораспад Османской империи . [9]

Флаг Шуменского македонско-адрианопольского общества с надписью: Автономия для регионов Македонии и Адрианополя .

Многие активисты IMARO и SMAC рассматривали автономию как переходный шаг к возможному объединению обеих территорий с Болгарией. [10] [11] Этот результат был основан на примере недолговечной Восточной Румелии . Успешное объединение между Княжеством Болгарии и этой провинцией Османской в 1885 году было следовать. Второй возможный вариант развития автономии был первым шагом к будущему включению в воображаемую Балканскую Федерацию.или как автономная провинция в Османской империи. Эта тенденция подчеркивала принцип народного суверенитета и призывала к демократической конституции и дальнейшей децентрализации и местной автономии в Османской империи.

Во время Балканских войн (1912–1913) и Первой мировой войны (1914–1918) организации поддерживали болгарскую армию и присоединились к болгарским военным властям, когда они взяли под свой контроль части Фракии и Македонии. В этот период идеи автономизма были отвергнуты, и было поддержано прямое присоединение оккупированных территорий к Болгарии. [12] В результате этих войн обе области были разделены в основном между Грецией, Сербией (позже Югославия) и Османской империей (позже Турция). Это привело к окончательному упадку автономистской концепции. После этого объединенное македонско-адрианопольское революционное движение раскололось на две отдельные организации - Внутреннюю македонскую революционную организацию и Внутреннюю фракийскую революционную организацию..

В 1919 году так называемое Временное представительство бывшей Объединенной внутренней революционной организации, основанное бывшими членами IMARO, выпустило меморандум и отправило его представителям великих держав на мирной конференции в Париже. Они выступали за автономию Македонии как части будущей Балканской Федерации. После подписания Нейи мирного договора и раздела Македонии деятельность Временного представительства прекратилась, и в 1920 году оно было распущено. Бывший революционер IMRO и член Временного представительства Димо Хаджидимов писал в своей брошюре «Назад в автономию» в 1919 году:

« Эта идея, тем не менее, оставалась болгарской идеей, пока не исчезла даже среди болгар. Ни греки, ни турки, ни какая-либо другая национальность в Македонии не приняли этот лозунг ... Идея автономной Македонии получила наибольшее развитие после создания внутренней македонской революционной организации, которая была болгарской по отношению к своим членам и зарекомендовала себя хорошо решенной, обладающей большой военной мощью и силой сопротивления. Руководство македонских греков не могло сплотиться под знаменем такой организации, которая не могла бы при любых обстоятельствах служить эллинизму как национальному идеалу ... Несомненно, поскольку греки Македонии, вторая по величине группа после болгар, занимали подобную позицию по отношению к идее автономии,последний вряд ли мог рассчитывать на успех. " [13] [14]

См. Также [ править ]

  • Автономизм (политическая доктрина)
  • Македония для македонцев
  • Независимая Македония (IMRO)

Заметки [ править ]

  1. ^ Дэвид Тернок, Экономика Центральной и Восточной Европы, 1815-1989: этапы трансформации в периферийном регионе, Routledge, 2004, ISBN  1134678762 , стр. 43.
  2. ^ Андре Джеролиматос, Балканские войны, Hachette UK, 2008, ISBN 0786724579 , стр. 210. 
  3. ^ Подробнее см .: Чавдар Маринов, Мы, македонцы, Пути македонского супра-национализма (1878–1912) в: Мишкова Диана ред., 2009, Мы, люди: политика национального своеобразия в Юго-Восточной Европе, Центральноевропейский университет. Press, ISBN 9639776289 , стр. 117-120. 
  4. ^ Для получения дополнительной информации см .: Brunnbauer, Ulf (2004) Историография, мифы и нация в Республике Македония. В: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re) Writing History. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования Юго-Восточной Европы, т. 4. LIT, Münster, pp. 165-200 ISBN 382587365X . 
  5. ^ Иво Банак. (1984). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 315. ISBN 978-0801494932. Проверено 30 марта 2019 года .
  6. ^ Бечев, Димитар. Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы , Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , Введение. 
  7. ^ Бурилкова, Ива, Цочо Билярски. От София до Костур. Освободителните борби на българите от Македония в спомени на дейци на Върховния македоно-одрински комитет, Синева, София, 2003, стр. 6.
  8. ^ Эдвард Дж. Эриксон (2003). Подробное поражение: Османская армия на Балканах, 1912–1913 гг . Издательская группа "Гринвуд". С. 39–43. ISBN 0275978885.
  9. ^ Diana, Мишкова (январь 2009). Мы, люди: политика национального своеобразия в Юго-Восточной Европе, Диана Мишкова, Central European University Press, 2008, с. 114 . ISBN 978-9639776289.
  10. ^ Анастасия Karakasidou , Поле пшеницы, холмы крови: пассажи в греческой государственность Македонии, 1870-1990, Университет Чикаго Пресс, 2009, ISBN 0226424995 , стр. 100. 
  11. ^ İpek Yosmaoğlu, Узы крови: Религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878-1908, Cornell University Press, 2013, ISBN 0801469791 , стр. 16. 
  12. ^ Frusetta, Джеймс Уолтер (2006). Болгарская Македония: построение нации и государственное строительство, централизация и автономия в Пиринской Македонии, 1903–1952 гг . С. 137–140. ISBN 0-542-96184-9.
  13. ^ Hadjidimov Димо. «Назад към автономията [Назад в автономию]» . София . Проверено 15 февраля 2017 г. - через Promacedonia.org.
  14. ^ Марины, Tchavdar (13 июня 2013). «Знаменитая Македония, Земля Александра» . В Даскалове, Румен; и другие. (ред.). Национальные идеологии и языковая политика . Запутанные истории Балкан . 1 . Лейден, Нидерланды: Brill. п. 305. ISBN 9789004250765.