Бассейн Адзуми (安 曇 野, Адзумино ) является частью бассейна Мацумото в префектуре Нагано , Япония. Он охватывает примерно муниципалитеты Адзумино , Икеда и Мацукава , а также некоторые части Мацумото и Омачи . Ранее называвшаяся Азумидайра , она простирается от западных берегов рек Азуса и Сай до подножия гор Хида (также известных как Северные Альпы) на западе и до самого южного водораздела реки Такасе . [1] : 11–12Он известен своей природой, музеями и художественными галереями. [2]
Этимология
По крайней мере, тысячу лет назад люди Азуми поселились в этом районе и поселились там. Первоначально Адзуми, или «люди, живущие на море», жили на севере Кюсю . Они славились своими навыками рыболовства и мореплавания. [1] : 12–13 Между вторым и четвертым веками они построили святыню на острове Сиканосима в современном городе Фукуока на севере Кюсю. Святилище Шикауми Дзиндзя (Святилище Шикауми) почитает богов моря и традиционно находится в ведении представителей народа Азуми. [3]
Со временем народ адзуми распространился на другие части Хонсю , такие как полуостров Ацуми в префектуре Айти и Атами в префектуре Сидзуока. Большинство их новых поселений было построено на берегу моря, за исключением не имеющего выхода к морю бассейна в горном регионе, который позже был назван Азумидайра, а затем Азумино . Причина выбора этого района до сих пор не ясна. [1] : 13 Хотака Дзиндзя (Святилище Хотака), расположенный недалеко от станции Хотака , свидетельствует о связи между этим районом и Шикауми Дзиндзя . Хотака Дзиндзя , как и Шикауми Дзиндзя , олицетворяет богов моря. [4] [ неудачная проверка - см. Обсуждение ]
Ёсими Усуи из этой местности написал длинный роман под названием « Азумино» , который получил престижную премию Танидзаки в 1974 году. Имя Азумино с тех пор стало более распространенным, чем Азумидаира . [5]
Ирригационная сеть ( сеги )
Бассейн Азуми образован многочисленными ручьями и реками, которые берут воду из тающего снега в Северных Альпах. Реки Азуса, Куросава, Карасу и Накабуса, среди прочих, протекают через этот регион и образовали составной веер (сравните аллювиальный веер ) [ требуется уточнение ], характеризующийся низкой водоудерживающей способностью почвы. [6] : 4 Некоторые ручьи внезапно исчезают в земле, а некоторые из них снова появляются в виде источников посреди зеленых рощ, известных на местном диалекте как кеми . [7] Многие такие источники находятся в бассейне Адзуми, но, вероятно, наиболее концентрированным районом является Азумино Васаби-да Юсуи-гун (источники на ферме хрена Адзумино), признанные Министерством окружающей среды Японии одним из ста лучших источников. DAIO Wasabi Farm расположен в районе. [8]
Из-за низкой водоудерживающей способности его почвы, бассейн Азуми на протяжении многих веков был выжженной пустыней, за исключением ограниченных небольших территорий, близких к рекам и источникам. Сельскохозяйственная история Азумино почти такая же, как и история сеги (ирригационная сеть - другое слово на местном диалекте). Начиная с периода Хэйан , было построено несколько ирригационных сетей, например, Рюда-сеги , Нуру-сеги , Тоба-сеги и Иида-сеги . Эти сети все еще работают. [9] Но регион оставался непродуктивным до того, как было построено сеги по контуру . [6] : 5 Этот тип оросительной сети называется ёко-сеги (горизонтальная оросительная сеть), в отличие от обычных татэ-сеги (вертикальная оросительная сеть). В начале периода Эдо , после многих неудач, мэру села Ябара удалось построить Ябара-сеги по контуру 545 метров. [10] За этим успехом последовало строительство Кан'заэмон-сеги в 1685 году, а в 1849 году - Дзикка-сеги , внесенного Министерством сельского, лесного и рыбного хозяйства Японии в список 100 лучших водных путей для сельского хозяйства. Оба были спроектированы так, чтобы двигаться по контурной линии. Сегодня сельскохозяйственные угодья в бассейне Адзуми имеют вдвое большую плотность орошения, чем в среднем по стране, что обеспечивает их высокую сельскохозяйственную продуктивность. Основные сельскохозяйственные продукты - это рис и фрукты.
Известные люди из бассейна Азуми
Тада Касуке
Тада Касуке (1638? -1687) был бывшим главой деревни Накагая, который подал неудавшуюся апелляцию в магистратскую администрацию области Мацумото с просьбой о снижении налогов. Это было в 1686 году, третьем году эры Дзёкё (1686) периода Эдо, когда Азумидайра входила в состав области Мацумото под властью сёгуната Токугава . В то время в феодальной социальной структуре апелляции были строго запрещены. Тада Касуке и семь других фермеров были пойманы и казнены вместе с двадцатью членами их семей, включая шестнадцатилетнюю девушку. Этот инцидент был назван Восстанием Дзёкё или Восстанием Каске.
Кюсаку Мацудзава
Кюсаку Мацудзава (1855–1887) был газетным журналистом и борцом за права людей в Дзию Минкен Ундо ( Движение за свободу и права людей ) 1870-х и 1880-х годов. Талантливый актер, он считал, что пьеса о местном герое Таде Касуке поможет рассказать людям о правах людей. Он написал и продюсировал « Минкен Кагами Касукэ но Омокаге» ( Образ Касуке, модель движения за права народа ). Спектакль имел большой успех и помог связать восстания фермеров с правами людей на национальном уровне.
Айзо Сома
Айзо Сома (1870–1954) был христианским филантропом, основавшим Синдзюку Накамурая . Получив среднее образование в Мацумото, он учился в Токио Сэнмон Гакко (ныне Университет Васэда ), а затем в Сельскохозяйственном колледже Саппоро (ныне Университет Хоккайдо ). Он вернулся в Азумидаира и основал успешный бизнес по производству шелковых червей. Он участвовал в кампании против пьянства и публичных домов. Он был одним из сторонников Кигэндзи Игучи (см. Ниже). [11] Он женился на девушке по имени Рё из Сендая, но она не могла привыкнуть к сельской жизни, и он переехал со своей семьей в Токио, где вместе с женой основал успешную пекарню под названием Синдзюку Накамурая .
Кигэндзи Игучи
Кигэндзи Игучи (1870–1938) был христианским педагогом, основавшим Кенсей Гиджуку , небольшую частную школу в Хотаке, Нагано . Когда он изучал право в Токио на юридической школе Мэйдзи (ныне Университет Мэйдзи ), он связался с Учимура Канзо и решил продолжить карьеру педагога. Он вернулся в Азумидаира и, преодолев некоторые типичные для сельского общества трудности, основал школу.
Точки интереса
- Тектоническая линия Итоигава-Сидзуока
- Гора Йонен и другие высокие горы Северных Альп
- Храм Хотака
- Храм Токо-дзи
- Скульптуры Досодзин разбросаны по всему региону
- Хотака Онсэн-кё (город горячих источников)
- Ферма Дайо Васаби
- Национальный правительственный парк Альпы Азумино
- Джикка Сеги и другие ирригационные сети
- Мемориальный зал Юкио Табучи
- Художественный музей Ариаке
- Музей Адзумино Жансема (художественный музей)
- Музей картинной книги Азумино
- Музей современного искусства Тойошина
- Рокузанский художественный музей
- Художественный музей Такахаси Сэцуро
- Мемориальный музей Дзёкё Гимина
- Литературный музей Ёсими Усуи
Рекомендации
- ^ a b c Накадзима, Хироаки (1997). Тампу «Адзумино» (Расследование Адзумино), Мацумото, Кьёдо Шуппан-ша, ISBN 4-87663-113-1 . (на японском)
- ^ "Исследуйте Азумино" (официальный сайт туристической информации Азумино) (на английском языке) . Проверено 10 января 2010 года.
- ^ Шикауми Дзиндзя HP (на японском языке) . Проверено 24 января 2010 года.
- ^ Hotaka Shrine Фестиваль лодок, 26-27 сентября (на английском языке) . Проверено 28 января 2010 г.
- ^ Это не означает, что Йошими Усуи придумал слово Азумино ; литературные деятели периода Мэйдзи использовали его в своих сочинениях.
- ^ a b Район благоустройства земель Джикка-сеги префектуры Нагано и др. (ред.) (2008). Джикка-сеги в путеводителе по Азумино . Город Азумино, префектура Нагано.
- ^ " Azumino Suidoki " (История Адзумина), часть 3 из 9 Архивированных 22 июля 2011, в Wayback Machine (на японском языке) . Проверено 28 января 2010 г.
- ^ Места для посещения в Хотаке (на английском языке) Проверено 28 января 2010 г.
- ^ " Azumino Suidoki " (История Адзумина) Часть 4 из 9 Архивированных 22 июля 2011, в Wayback Machine (на японском языке) . Проверено 29 января 2010 года.
- ^ Azumino Suidoki (История Адзумина), часть 5 из 9 Архивированных 16 июня 2008, в Wayback Machine (на японском языке) . Проверено 29 января 2010 года.
- ^ Hirabayashi, Джеймс А. (2008). Четыре кузена Хирабаяси: вопрос идентичности - часть 1 из 5 (на английском языке) . Проверено 5 февраля 2010 года.
дальнейшее чтение
- Оана, Киичи (1987). Цути - Мидзу кара Рекиси во Сагуру ( История через изучение почвы и воды ). Шинмай Шосеки. (на японском)
Внешние ссылки