БДСМ

БДСМ

Женщина в ошейнике с цепочкой
Аспекты
B&D, B / D или BD	Бондаж и дисциплина
D&S, D / s или Ds	Доминирование и подчинение
S&M, S / M или SM	Садизм и мазохизм
Роли
Верхний / доминирующий	партнер, который выполняет или контролирует деятельность
Нижний / покорный	партнер, который получает или находится под контролем
Выключатель	переключается между ролями

Инициализм БДСМ

БДСМ - это часто эротические практики или ролевые игры, включающие рабство , дисциплину , доминирование и подчинение , садомазохизм и другие связанные с ними межличностные отношения. Учитывая широкий спектр практик, некоторые из которых могут использоваться людьми, которые не считают себя практикующими БДСМ, включение в сообщество или субкультуру БДСМ часто зависит от самоидентификации и обмена опытом.

Термин BDSM впервые был записан в сообщении Usenet в 1991 г. ^[1] и интерпретируется как комбинация сокращений B / D (рабство и дисциплина), D / s (доминирование и подчинение) и S / M (садизм и Мазохизм). В настоящее время БДСМ используется как универсальная фраза, охватывающая широкий спектр занятий, форм межличностных отношений и различных субкультур. Сообщества БДСМ обычно приветствуют любого, кто не придерживается нормативных требований и идентифицирует себя с сообществом; это могут быть трансвеститы , энтузиасты модификации тела , ролевые игры животных , резиновые фетишисты и другие.

Действия и отношения в БДСМ часто характеризуются тем, что участники берут на себя роли, которые дополняют друг друга и предполагают неравенство сил; Таким образом, идея информированного согласия обоих партнеров имеет важное значение. Термины подчиненный и доминирующий часто используются для различения этих ролей: доминирующий партнер («дом») берет на себя психологический контроль над подчиненным («подчиненный»). Условия сверху и снизутакже используются; верхний - подстрекатель действия, а нижний - приемник действия. Эти два набора терминов тонко различаются: например, кто-то может решить действовать как нижний по отношению к другому человеку, например, будучи порванным, чисто развлекательно, без какого-либо воздействия на психологическое доминирование, а сабмиссивным может быть приказано массировать свою доминирующую личность. партнеры. Хотя нижний выполняет действие, а верх принимает его, они не обязательно поменялись ролями.

Аббревиатуры sub и dom часто используются вместо submissive и dominant . Иногда для описания доминирующей женщины используются специфические для женщин термины « госпожа» , « домина» и « доминатрикс» вместо иногда нейтрального в гендерном отношении термина « дом» . Людей, которые меняются между высшими / доминирующими и низшими / подчиненными ролями - от отношений к отношениям или в рамках определенных отношений - называются переключателями . Точное определение ролей и самоидентификации - частый предмет дискуссий среди участников БДСМ. ^[2]

Основы

БДСМ - это общий термин для обозначения определенных видов эротического поведения между взрослыми по взаимному согласию, охватывающего различные субкультуры . Условия ролей сильно различаются в зависимости от субкультуры. Верхний и доминирующий широко используются для тех партнеров в отношениях или деятельности, которые являются, соответственно, физически активными или контролирующими участниками. Нижний и покорныйшироко используются для тех партнеров в отношениях или деятельности, которые являются, соответственно, физически восприимчивыми или контролируемыми участниками. Взаимодействие между верхом и низом - когда физический или ментальный контроль низа передается верху - иногда называют «обменом властью», будь то в контексте встречи или отношений. ^[3]

Действия БДСМ часто могут происходить в течение определенного периода времени, согласованного обеими сторонами, называемого «игрой», «сценой» или «сеансом». Обычно участники получают от этого удовольствие, даже если многие из этих действий - например, причинение боли, унижение или сдерживание - были бы неприятны при других обстоятельствах. Явная сексуальная активность , такая как половое проникновение , может происходить во время сеанса, но это не обязательно. ^[4]Такое откровенное сексуальное взаимодействие по юридическим причинам редко встречается в общественных местах для игр, а иногда это специально запрещено правилами вечеринки или игровой площадки. Будь то общественное «игровое пространство» - от вечеринки в установленном сообществе подземелья до организованной игровой «зоны» в ночном клубе или светском мероприятии - параметры допуска могут варьироваться. В некоторых есть политика наклеек на трусики / соски для женщин (нижнее белье для мужчин), а в некоторых допускается полная нагота с явными сексуальными актами. ^[3]

Основополагающие принципы осуществления БДСМ требуют, чтобы оно выполнялось с осознанного согласия всех сторон. С 1980-х годов многие практикующие и организации приняли девиз (первоначально из заявления о цели GMSMA - организации гей-активистов SM) безопасный, разумный и согласованный , обычно сокращенно SSC , что означает, что все основано на безопасной деятельности, что все участники достаточно здравомыслящие, чтобы дать согласие, и что все участники согласны. ^[5] По взаимному согласию проводится четкое юридическое и этическое различие между БДСМ и такими преступлениями, как сексуальное насилие и насилие в семье . ^[6]

Некоторые практикующие БДСМ предпочитают кодекс поведения, отличный от SSC. Описанный как « согласованный изгиб с учетом риска » (RACK), этот код демонстрирует предпочтение стиля, в котором индивидуумответственность вовлеченных сторон подчеркивается сильнее, каждый участник несет ответственность за свое благополучие. Сторонники RACK утверждают, что SSC может препятствовать обсуждению риска, потому что никакая деятельность не является действительно «безопасной», и что обсуждение возможностей даже с низким уровнем риска необходимо для получения действительно информированного согласия. Они также утверждают, что установление дискретной границы между «безопасными» и «небезопасными» видами деятельности идеологически отрицает согласие взрослых в праве оценивать риски по сравнению с вознаграждением для себя; что некоторые взрослые будут привлечены к определенным занятиям независимо от риска; и эта игра БДСМ - особенно игра с повышенным риском или игра по краям- к ним следует относиться так же, как к экстремальным видам спорта, с уважением и с требованием, чтобы практикующие занимались самообразованием и практиковали действия с повышенным риском для снижения риска. RACK можно рассматривать как ориентированный в первую очередь на осведомленность и информированное согласие, а не на принятые безопасные методы. ^[7] Согласие является здесь наиболее важным критерием. Согласие и согласие на садомазохистскую ситуацию могут дать только люди, которые могут судить о потенциальных результатах. Для их согласия они должны иметь под рукой соответствующую информацию (степень, в которой будет происходить место происшествия, потенциальные риски, будут ли использоваться безопасные слова, что это такое и т. Д.) И необходимые умственные способности для вынесения суждения. В результате согласие и понимание иногда резюмируются в письменном " контракте".", что является соглашением о том, что может и что не может иметь место. ^[8]

В общем, игра БДСМ обычно построена таким образом, что согласный партнер может отозвать свое согласие в любой момент во время сцены; ^[9] например, с помощью заранее согласованного слова безопасности . ^{[10] [11]} Использование согласованного защитного слова (или иногда «безопасного символа», такого как падение мяча или звонок в колокольчик, особенно когда речь ограничена) некоторыми рассматривается как явный отзыв согласия. Несоблюдение безопасного слова считается серьезным проступком и может даже превратить ситуацию сексуального согласия в преступление, в зависимости от соответствующего закона ^[10], поскольку нижний или верхний уровень прямо отозвал свое согласие на любые действия, следующие за использованием безопасное слово (см.Правовой статус ). Для других сцен, особенно в установившихся отношениях, может быть согласовано безопасное слово, означающее предупреждение («это становится слишком интенсивным»), а не явный отзыв согласия; а некоторые предпочитают вообще не использовать безопасные слова.

Терминология и подтипы

Инициализм БДСМ включает в себя следующие психологические и физиологические аспекты:

• Бондаж и дисциплина ( B&D )
• Доминирование и подчинение ( D&S )
  • Мужское доминирование
  • Мужское подчинение
  • Женское доминирование
  • Женское подчинение
• Садизм и мазохизм (или садомазохизм) ( S&M )

Эта модель для различения этих аспектов БДСМ все чаще используется в современной литературе. ^{[2] [ неудавшаяся проверка ]} Тем не менее, это всего лишь попытка феноменологической дифференциации. Индивидуальные вкусы и предпочтения в области человеческой сексуальности могут совпадать в этих областях, которые обсуждаются здесь отдельно.

Термин кабала описывает практику физического сдерживания. Бондаж - это обычно, но не всегда, сексуальная практика. ^[13] Несмотря на то, что бондаж является очень популярной разновидностью БДСМ, он, тем не менее, иногда отличается от остальной части этой области. ^[14] Исследование, проведенное в 2015 году с участием более 1000 канадцев, показало, что около половины всех мужчин страдают фантазиями о рабстве, и почти половина всех женщин тоже. ^[15] Строго говоря, связывание означает связывание партнера путем связывания его придатков вместе; например, используя наручники или веревки, или привязав руки к объекту. Бондажа также можно добиться, раздвинув придатки и прикрепив их цепями или веревками к Андреевскому кресту илираспорки . ^[16]

Термин « дисциплина» описывает психологическое сдерживание с использованием правил и наказаний для контроля открытого поведения. ^{[ необходимая цитата ]} Наказанием может быть физическая боль (например, порка палкой), психологическое унижение (например, публичное бичевание) или физическая потеря свободы (например, приковывание покорного партнера к изножью кровати). Другой аспект - это структурированная тренировка низа. ^[17]

Доминирование и подчинение (также известные как D&S , Ds или D / s ) - это набор форм поведения, обычаев и ритуалов, связанных с предоставлением и принятием контроля одного человека над другим в эротическом контексте или в контексте образа жизни. Он исследует более ментальный аспект БДСМ. То же самое и во многих отношениях, которые не считают себя садомазохистскими; это считается частью БДСМ, если практикуется целенаправленно. Таким образом, спектр его индивидуальных характеристик широк. ^[18]

Часто « контракты » заключаются в письменной форме, чтобы зафиксировать формальное согласие сторон на обмен властью, излагая их общее видение динамики отношений. ^[3] Цель такого соглашения состоит в первую очередь в том, чтобы стимулировать обсуждение и переговоры заранее, а затем задокументировать это понимание на благо всех сторон. Такие документы не были признаны юридически обязательными и не предназначены для этого. Эти соглашения являются обязательными в том смысле, что стороны ожидают, что согласованные правила будут соблюдаться. Часто другие друзья и члены сообщества могут стать свидетелями подписания такого документа на церемонии, и поэтому стороны, нарушающие свое соглашение, могут привести к потере лица, уважения или статуса среди своих друзей в сообществе.

В целом, по сравнению с обычными отношениями, участники БДСМ идут на многое, чтобы заранее обсудить важные аспекты своих отношений и с большой осторожностью изучать и соблюдать безопасные методы. ^[19]

В D / s доминанта - это верх, а сабмиссив - низ. В S / M садист обычно находится наверху, а мазохист - внизу, но эти роли часто более сложны или перемешаны (как в случае доминирования, мазохисты, которые могут организовать своего сабмиссива для выполнения S / M действий на их). Как и в случае B / D, может потребоваться объявление верха / низа, хотя садомазохисты также могут играть вообще без какого-либо обмена властью, когда оба партнера в равной степени контролируют игру. ^{[ необходима цитата ]}

Этимология

Термин садомазохизм происходит от слов садизм и мазохизм . Эти термины несколько отличаются от тех же терминов, используемых в психологии, поскольку они требуют, чтобы садизм или мазохизм вызывали значительные страдания или вовлекали партнеров без согласия. ^[20] Садомазохизм относится к аспектам БДСМ, связанным с обменом физической или эмоциональной болью. Садизм описывает сексуальное удовольствие, полученное в результате причинения боли , унижения, унижения другому человеку или причинения страданий другому человеку. С другой стороны, мазохисту нравится, когда его обижают, унижают или страдают в рамках согласованного сценария. ^[3]Садомазохистские сцены иногда достигают уровня, который кажется более экстремальным или жестоким, чем другие формы БДСМ - например, когда мазохист доводится до слез или получает серьезные синяки - и иногда нежелательны на мероприятиях или вечеринках БДСМ. ^{[ необходимая цитата ]} Садомазохизм не подразумевает удовольствия от причинения или получения боли в других ситуациях (например, при случайной травме, медицинских процедурах). ^{[ необходима цитата ]}

Термины садизм и мазохизм произошли от имен маркиза де Сада и Леопольда фон Захер-Мазоха , исходя из содержания работ авторов. Хотя имена де Сада и Захер-Мазох связаны с терминами садизм и мазохизм соответственно, сцены, описанные в работах де Сада, не соответствуют современным стандартам БДСМ информированного согласия. ^[21] БДСМ основан исключительно на согласованных действиях и основан на своей системе и законах. Концепции, представленные де Садом, не соответствуют культуре БДСМ, хотя и носят садистский характер. ^{[ необходима цитата ]} В 1843 году русинский врач Генрих Каанопубликовал « Психопатия секса» (« Психопатия секса» ), в котором он превращает христианские представления о грехе в медицинские диагнозы. Благодаря его трудам первоначально теологические термины « извращение» , « аберрация» и « отклонение» впервые стали частью научной терминологии. ^{[ сомнительно - обсудить ]} Немецкий психиатр Рихард фон Краффт Эбинг представил медицинскому сообществу термины садизм и мазохизм в своей работе Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia sexis (Новое исследование в области психопатии пола ) в 1890 г. ^[22]

В 1905 году Зигмунд Фрейд описал садизм и мазохизм в своих « Трех эссе по теории сексуальности» как болезни, возникающие в результате неправильного развития детской психики, и заложил основу для научного взгляда на эту тему на следующие десятилетия. Это привело к тому , что венский психоаналитик Исидор Исаак Садгер впервые использовал сложный термин садомазохизм (немецкий садомазохизм ) в своей работе «Über den sado-masochistischen Komplex» («Относительно садомазохистского комплекса») в 1913 году. ^[23]

В конце 20-го века активисты БДСМ протестовали против этих концептуальных моделей, поскольку они были выведены из философии двух отдельных исторических фигур. И Фрейд, и Крафт-Эбинг были психиатрами; их наблюдения о садизме и мазохизме зависели от психиатрических пациентов, а их модели были построены на допущении психопатологии . ^[24] БДСМ активисты ^{[ кто? ]} утверждают, что нелогично приписывать такие сложные поведенческие явления, как садизм и мазохизм, «изобретениям» двух исторических личностей. Защитники БДСМ ^{[ кто? ]} пытались отличить себя от широко распространенных представлений устаревшей психиатрической теории путем принятия терминаБДСМ как отличие от ныне распространенного использования тех психологических терминов, сокращенно S&M . ^{[ необходима цитата ]}

Поведенческие и физиологические аспекты

С физической точки зрения БДСМ часто принимают за то, что «все дело в боли». ^[25] Фрейд был сбит с толку сложностью и противоречивостью того, как практикующие делают саморазрушительные и болезненные действия. ^{[26] Однако} чаще всего практикующие БДСМ в первую очередь озабочены властью, унижением и удовольствием. ^[25] Аспекты D / s и B / D могут вообще не включать в себя физические страдания, но включают ощущения, испытываемые различными эмоциями разума. ^[25]

Из трех категорий БДСМ только садомазохизм требует боли, но обычно это средство для достижения цели, как средство для чувства унижения, доминирования и т. Д. ^{[ Необходимая цитата ]} В психологии этот аспект становится девиантным поведением, когда акт причинения или переживания боли становится заменой или основным источником сексуального удовольствия. ^[27] В самом крайнем случае, озабоченность этим видом удовольствия может привести к тому, что участники будут рассматривать людей как бессмысленное средство сексуального удовлетворения. ^[28]

Доминирование и подчинение власти - это совершенно разные переживания, которые не всегда психологически связаны с физической болью. Многие виды БДСМ-активности не связаны с болью или унижением, а просто с обменом властью и контролем. ^[25] Во время занятий участники могут ощущать эффекты эндорфина, сравнимые с «беговым кайфом» и послесвечениями оргазма . ^[29] Соответствующий транс -как психическое состояние также называется подпространством , для Подчинение и topspace , для доминанты. Некоторые используют стресс тела для описания этого физиологического ощущения. ^[30] Опыт альголагнииважно, но это не единственная мотивация для многих практиков БДСМ. Философ Эдмунд Берк называл ощущение удовольствия от боли «возвышенным». ^[31] Пары, практикующие БДСМ по обоюдному согласию, обычно демонстрируют гормональные изменения, которые указывают на снижение стресса и усиление эмоциональной связи. ^[32]

Есть множество практикующих БДСМ, которые принимают участие в сессиях, в которых они не получают никакого личного удовлетворения. Они входят в такие ситуации исключительно с намерением позволить своим партнерам потакать своим собственным потребностям или фетишам . Профессиональные доминанты делают это за деньги, а непрофессионалы делают это ради своих партнеров. ^{[ необходима цитата ]}

В некоторых сеансах БДСМ верхняя часть подвергает нижнюю часть ряду чувственных переживаний, например пощипыванию; кусаться; расчесывание ногтями; эротическая порка ; эротическая электростимуляция ; и использование зерновых культур , кнутов , жидкого воска , кубиков льда и колес Вартенберга . ^[33] Возможна фиксация с помощью наручников , веревок или цепей . Репертуар возможных «игрушек» ограничивается только воображением обоих партнеров. В некоторой степени предметы повседневного обихода, такие как прищепки , деревянные ложки и полиэтиленовая пленка, используются в сексуальных играх. ^[34] Обычно считается, что приятный опыт БДСМ во время сеанса сильно зависит от компетентности и опыта верха, а также от физического и психического состояния нижнего. Доверие и сексуальное возбуждение помогают партнерам прийти к общему мышлению. ^{[35] [36]}

Виды игры

Ниже приведены некоторые из видов игры БДСМ:

Безопасность

Помимо общих советов, касающихся безопасного секса , сеансы БДСМ часто требуют более широкого спектра мер предосторожности, чем ванильный секс (сексуальное поведение без элементов БДСМ). ^[10] Теоретически, чтобы гарантировать согласие, связанное с деятельностью БДСМ, предварительные переговоры являются обычным делом, особенно среди партнеров, которые не очень хорошо знают друг друга. На практике встречи в клубах или на вечеринках иногда не требуют согласования (так же, как секс в баре для одиноких людей может не включать в себя много переговоров или раскрытия информации). Эти переговоры затрагивают интересы и фантазии каждого партнера и устанавливают рамки как приемлемых, так и недопустимых действий. ^[37]Подобные обсуждения - типичное «уникальное торговое предложение» сеансов БДСМ и довольно банальное явление. ^[38] Кроме того, защитные слова часто предусматривают немедленную остановку любой деятельности, если того пожелает кто-либо из участников. ^[39]

Безопасные слова - это слова или фразы, которые вызываются, когда что-то идет не так, как планировалось, или переступило порог, с которым невозможно справиться. Это то, что обе стороны могут запомнить и распознать, и, по определению, это не слова, обычно используемые в шутливой форме в любой сцене. Такие слова, как « нет» , « стоп» и « не надо» , часто неуместны в качестве предохранительного слова, если аспект ролевой игры включает в себя иллюзию несогласия. Чаще всего используются красные и желтые слова , при этом красный означает, что игра должна быть немедленно остановлена, а желтый означает, что активность необходимо замедлить. ^[40] Зеленыйиногда используется, чтобы указать, что действие желательно и его следует продолжить. ^{[41] [42]} В большинстве клубов и групповых БДСМ-вечеринок и мероприятий мониторы подземелий (DM) обеспечивают дополнительную защиту для людей, играющих там, обеспечивая соблюдение домашних правил и соблюдение правил безопасности.

От участников БДСМ ожидается понимание практических аспектов безопасности. Например, ожидается, что они узнают, что части тела могут быть повреждены, такие как нервы и кровеносные сосуды в результате ушиба , или та кожа, на которой могут появиться рубцы. Используя кнуты, кнуты или флоггеры , мелкая моторика и анатомические знания верхних могут сделать разницу между удовлетворительным занятием для низа и крайне неприятным опытом, который может даже повлечь за собой серьезный физический вред. ^[43] Очень широкий спектр «игрушек» БДСМ и методов физического и психологического контроля часто требует глубоких знаний деталей, связанных с требованиями индивидуального сеанса, таких как анатомия , физика., и психология . ^{[44] [45] [46]} Несмотря на эти риски, занятия БДСМ обычно приводят к гораздо менее серьезным травмам, чем такие виды спорта, как бокс и футбол, а практикующие БДСМ не посещают отделения неотложной помощи чаще, чем население в целом. ^[47]

Чтобы избежать их, необходимо заранее уметь идентифицировать психологические « шлепки » или триггеры каждого человека . Подобные потери эмоционального равновесия из-за сенсорной или эмоциональной перегрузки - довольно часто обсуждаемая проблема. Важно с сочувствием следить за реакциями участников и соответственно продолжать или останавливаться. ^{[10] [48]} Для некоторых игроков желаемым результатом может быть «возбуждение» или преднамеренное использование триггеров. Безопасные слова - это один из способов БДСМ-практики защитить обе стороны. Тем не менее, партнеры должны знать о психологическом состоянии и поведении друг друга, чтобы не допустить случаев, когда «психоз» не позволяет использовать безопасные слова.

После любых занятий БДСМ важно, чтобы участники прошли последующий половой уход, чтобы успокоиться и успокоиться. После занятий участникам может потребоваться последующий уход, потому что их тела пережили травмы, и им необходимо мысленно выйти из ролевой игры. ^[49]

Социальные аспекты

Роли

Верх и низ

На одном конце спектра находятся те, кто безразличен к физической стимуляции или даже отвергает ее. На другом конце спектра находятся низшие, которые наслаждаются дисциплиной и эротическим унижением, но не желают подчиняться тому, кто их применяет. Нижний часто - это партнер, который определяет основные условия сеанса и дает инструкции, прямо или косвенно, в ходе переговоров, в то время как верхний часто уважает это руководство. Другие низы, которых часто называют «отродьями», пытаются понести наказание сверху, провоцируя их или «плохо себя ведут». Тем не менее, в БДСМ-сообществе существует пуристическая «школа», которая считает такое «возведение снизу» грубым или даже несовместимым со стандартами БДСМ-отношений. ^[50]

Типы отношений

Играть в

Практикующие БДСМ иногда рассматривают практику БДСМ в своей сексуальной жизни как ролевую игру и поэтому часто используют термины « игра» и « игра» для описания действий, соответствующих их ролям. Игра такого рода в течение определенного периода времени часто называется сеансом , а содержание и обстоятельства игры часто упоминаются как сцена . В личных отношениях также часто используется термин « кинк-игра» для обозначения БДСМ-деятельности или более конкретные термины для обозначения вида деятельности. Отношения могут быть самых разных типов. ^{[ необходима цитата ]}

Долгосрочный

Ранние работы по БДСМ как академическими, так и БДСМ-сообществами мало говорили о долгосрочных отношениях с некоторыми членами кожаного гей-сообщества, предлагая краткосрочные игровые отношения как единственные возможные модели отношений, и рекомендуя людям жениться и «играть» с БДСМ вне брака. Однако в последнее время авторы БДСМ и сайтов, посвященных БДСМ, уделяют больше внимания долгосрочным отношениям.

Исследование 2003 года, первое, в котором рассматривались эти отношения, полностью продемонстрировало, что среди практикующих БДСМ существуют «качественные, долгосрочные функциональные отношения», причем верхний или нижний предел - либо пол (исследование было основано на 17 гетеросексуальных парах). ^[51] Респонденты в исследовании заявили, что их ориентация на БДСМ должна быть встроена в то, кем они являются, но считали изучение своих интересов в области БДСМ постоянной задачей и продемонстрировали гибкость и адаптируемость, чтобы соответствовать своим интересам со своими партнерами. ^[52] «Идеальное совпадение», когда оба в отношениях разделяют одни и те же вкусы и желания, встречается редко, и большинство отношений требует, чтобы оба партнера принимали или откладывали некоторые из своих желаний. ^[52]БДСМ-действия, в которых участвовали пары, различались по сексуальному и несексуальному значению для партнеров, которые сообщили о выполнении определенных БДСМ-мероприятий для «установления связи между парами, снятия стресса и духовных поисков». ^[53] Респонденты чаще всего сообщали о том, что не находят достаточно времени для роли, и большинство из них ведет образ жизни, при котором оба партнера сохраняют свою доминирующую или подчиненную роль в течение дня. ^[54]

Среди респондентов, как правило, низшие хотели играть усерднее и быть более ограниченными в своих ролях, когда было различие в желании играть в отношениях. ^{[54] [55]} Автор исследования, Берт Катлер, предположил, что волчки могут быть реже в настроении играть из-за возросшего требования ответственности с их стороны: осознавать безопасность ситуации и быть готовыми удалить дно из опасного сценария, осознавая желания и пределы дна, и так далее. ^[55] Автор исследования подчеркнул, что успешные долгосрочные отношения БДСМ возникли после «раннего и полного раскрытия» обеими сторонами своих интересов в БДСМ. ^[55]

Многие из тех, кто был вовлечен в долгосрочные отношения БДСМ, научились своим навыкам в более крупных организациях и сообществах БДСМ. ^[56] Респонденты много обсуждали степень контроля над отношениями, которыми обладает верхушка, но «не обсуждали, как быть лучше, умнее или ценнее», чем нижние. ^[57] Пары, как правило, придерживались одного и того же мнения относительно того, состояли ли они в постоянных отношениях или нет, но в таких случаях нижняя часть не была заблокирована постоянно, но их роль в контексте отношений всегда присутствовала, даже когда верхушка занималась не доминирующими видами деятельности, например, домашними делами, или нижняя занимала более доминирующее положение. ^[57] В заключении исследования говорится:

Респонденты оценили себя, своих партнеров и свои отношения. Все пары проявили к своим партнерам значительную доброжелательность. Обмен властью между когортами, по-видимому, служит целям, выходящим за рамки любого сексуального удовлетворения, включая переживание чувства заботы и связи с партнером. ^[58]

Далее в исследовании перечисляются три аспекта, благодаря которым успешные отношения работают: раннее раскрытие интересов и постоянная прозрачность, приверженность личному росту и использование доминирующих / подчиненных ролей в качестве инструмента для поддержания отношений. ^[59] В заключении автор исследования предполагает, что из-за серьезного потенциала причинения вреда пары в БДСМ-отношениях развивают более широкое общение, которое может быть выше, чем в обычных отношениях. ^[60]

Профессиональные услуги

Профессиональная доминанта или профессиональная доминанта , которую в культуре часто называют pro-dom (я) , предлагает услуги, охватывающие диапазон рабства, дисциплины и доминирования в обмен на деньги. Термин « домина» мало используется на непрофессиональной БДСМ сцене. Непрофессиональную доминантную женщину чаще называют просто доминантой , доминантой или фемдом (сокращение от женского доминирования). Профессиональные сабмиссивы («профи») существуют, хотя и гораздо реже. ^[61]Профессиональный сабмиссив соглашается с доминирующим поведением своего клиента в оговоренных пределах и часто работает в профессиональном темнице . Большинство людей, которые работают подлодками, обычно имеют склонность к такой деятельности, особенно когда речь идет о садомазохизме. ^{[ необходима цитата ]} Мужчины также работают профессиональными "вершинами" в БДСМ, и их называют мастерами или домами . Однако мужчину в этой профессии встретить гораздо реже. ^{[ необходима цитата ]}

Сцены

В БДСМ «сцена» - это сцена или обстановка, на которой происходит БДСМ-активность, а также сама деятельность. ^{[62] [63] [64] [65]} Физическое место, где происходит БДСМ-активность, обычно называется темницей , хотя некоторые предпочитают менее драматические термины, включая игровое пространство или клуб . БДСМ-деятельность может, но не обязательно, включать сексуальную активность или сексуальную ролевую игру . Характерной чертой многих БДСМ-отношений является обмен властью снизу к доминирующему партнеру, а бондаж занимает видное место в сценах БДСМ и сексуальной ролевой игре.

«Сцена» ( в том числе использование артикля в ) также используется в БДСМ сообществе , чтобы обратиться к сообществу БДСМ в целом. Таким образом, кто-то, кто находится «на сцене» и подготовлен к публичной игре, может принять участие в «сцене» публичной вечеринки . ^[66]

Сцена может происходить наедине между двумя или более людьми и может включать домашнюю договоренность, такую ​​как рабство или случайные или преданные отношения стиля жизни хозяин / раб . Элементы БДСМ могут включать настройки обучения рабов или наказания за нарушение инструкций.

Сцена также может происходить в клубе, где пьесу могут посмотреть другие. Когда сцена происходит в общественных местах, это может быть связано с тем, что участникам нравится, когда за ними наблюдают другие, или из-за доступного оборудования , или потому, что присутствие третьих лиц добавляет безопасности партнерам по игре, которые только недавно встретились. ^[67]

Этикет

Большинство стандартных правил социального этикета по-прежнему применяются во время БДСМ-мероприятия, например, не трогать кого-то, кого вы не знаете, не трогать чужие вещи (включая игрушки) и соблюдать дресс-код. ^[68] Многие мероприятия, открытые для публики, также имеют правила, касающиеся употребления алкоголя, рекреационных наркотиков, мобильных телефонов и фотографии. ^[69]

Конкретная сцена имеет место в рамках общих условностей и этикета БДСМ, таких как требования о взаимном согласии и договоренности относительно пределов любой деятельности БДСМ. Это соглашение может быть включено в официальный контракт . Кроме того, в большинстве клубов действуют дополнительные правила, регулирующие взаимодействие сторонних наблюдателей с реальными участниками сцены. ^[70] Как это принято в БДСМ, они основаны на крылатой фразе «безопасный, разумный и согласованный».

Вечеринки и клубы

Игровые вечеринки БДСМ - это мероприятия, на которых практикующие БДСМ и другие заинтересованные люди встречаются, чтобы пообщаться, поделиться опытом и знаниями, а также «поиграть» в эротической атмосфере. БДСМ-вечеринки имеют сходство с вечеринками в темной культуре , поскольку основаны на более или менее строго соблюдаемом дресс-коде ; часто одежда из латекса, кожи или винила / ПВХ, лайкры и т. д., подчеркивающая форму тела и первичные и вторичные сексуальные характеристики. Требования к таким дресс-кодам различаются. В то время как на некоторых мероприятиях их нет, на других действует политика, направленная на создание более согласованной атмосферы и предотвращение участия посторонних. ^[71]

На этих вечеринках БДСМ можно исполнять публично на сцене или более конфиденциально в отдельных «темницах». ^[72] Причиной относительно быстрого распространения такого рода мероприятий является возможность использовать широкий спектр «игрового оборудования», которого нет в большинстве квартир или домов. Часто доступны стропы, Андреевские кресты (или аналогичные ограничивающие конструкции), скамейки для порки и карающие опоры или клетки. На этих мероприятиях также уменьшается проблема беспокойства, связанного с шумом, в то время как в домашних условиях многие виды БДСМ-активности могут быть ограничены этим фактором. К тому же такие вечеринки предлагают как эксгибиционистам, так и вуайеристам.форум, чтобы потакать их склонностям без социальной критики. Половые сношения не разрешены в большинстве публичных игровых площадок БДСМ или нечасто наблюдаются в других, потому что это не акцент в играх такого типа. Чтобы обеспечить максимальную безопасность и комфорт для участников, были разработаны определенные стандарты поведения; они включают в себя аспекты вежливости , конфиденциальности , уважения и безопасных слов. ^[10] Сегодня БДСМ-вечеринки проходят в большинстве крупных городов западного мира.

Эта сцена особенно часто появляется в Интернете, в публикациях и на встречах, например, в фетиш-клубах (например, Torture Garden ), вечеринках SM, собраниях, называемых перекусами , и эротических ярмарках, таких как Venus Berlin . Ежегодная ярмарка на Фолсом-стрит, проводимая в Сан-Франциско, является крупнейшим в мире мероприятием БДСМ. ^[73] Это уходит корнями в движение кожаных геев. Празднества для выходных включают в себя широкий спектр садомазохистской эротики в необязательном пространстве для общественной одежды между 8-й и 13-й улицами с ночными вечеринками, связанными с организацией. ^[74]

Есть также конвенции, такие как « Жизнь в коже» и « Черная роза» .

Психология

Фрейд и другие предположили, что предпочтение БДСМ является следствием жестокого обращения с детьми. ^{[ необходима цитата ]} Исследования показывают, что нет никаких доказательств этого утверждения. ^[75] Некоторые отчеты предполагают, что люди, подвергшиеся насилию в детстве, могут иметь больше травм, связанных с БДСМ, и испытывать трудности с распознаванием безопасных слов как означающих прекращение ранее согласованного поведения, ^[76] таким образом, возможно, что люди, выбирающие БДСМ как часть своего образа жизни, которые также ранее подвергались жестокому обращению, возможно, имели больше сообщений о травмах в полиции или больнице. Существует также связь между трансгендерами, подвергшимися жестокому обращению, и насилием, имеющим место в БДСМ-деятельности. ^[77]

Обычно приводится ряд причин, по которым практикующий находит практику Д / Д приятной, и ответ во многом зависит от человека. Для некоторых сабмиссивов выполнение роли уступчивости или беспомощности предлагает форму терапевтического спасения: от жизненных стрессов, от ответственности или от чувства вины. У других нахождение под властью сильного, контролирующего присутствия может вызвать чувство безопасности и защиты, связанное с детством. Они также могут получить удовлетворение, получив одобрение этой фигуры (см .: Рабство (БДСМ) ).. Доминант, с другой стороны, может наслаждаться чувством власти и авторитета, возникающим при исполнении доминирующей роли, а садист может получать удовольствие косвенно, через страдания мазохиста. Однако плохо понимается, что в конечном итоге связывает эти эмоциональные переживания с сексуальным удовлетворением или как эта связь изначально формируется. ^{[ необходима цитата ]} Джозеф Мерлино, автор и советник по психиатрии в New York Daily News , сказал в интервью, что садомазохистские отношения, если они основаны на согласии, не являются психологической проблемой:

Это проблема только в том случае, если это приводит человека к трудностям, если он или она недоволен этим, или это создает проблемы в его личной или профессиональной жизни. Если это не так, я не вижу в этом проблемы. Но если предположить, что это так, то я бы задался вопросом, какова его или ее биология, которая вызовет тенденцию к проблеме, и динамически, какие переживания этого человека привели его или ее к одному из концов спектра. . ^[78]

Некоторые психологи сходятся во мнении, что переживания во время раннего полового развития могут оказать глубокое влияние на характер сексуальности в более позднем возрасте. Однако садомазохистские желания, кажется, формируются в разном возрасте. Некоторые люди сообщают, что имели их до полового созревания, в то время как другие не обнаруживают их до зрелого возраста. Согласно одному исследованию, большинство садомазохистов мужского пола (53%) проявили интерес к занятиям до 15 лет, тогда как большинство женщин (78%) проявили свой интерес позже (Breslow, Evans, and Langley 1985). Распространенность садомазохизма среди населения в целом неизвестна. Несмотря на то, что женщины-садисты менее заметны, чем мужчины, некоторые опросы показали сопоставимое количество садистских фантазий между женщинами и мужчинами. ^[79]Результаты таких исследований показывают, что пол не определяет предпочтение садизма. ^[80]

После феноменологического исследования девяти человек, участвовавших в сексуальных мазохистских сеансах, которые считали боль центральной частью своего опыта ^[81], сексуальный мазохизм был описан как склонность, сходная с зависимостью, с несколькими чертами, напоминающими наркотическую зависимость: тяга, интоксикация, терпимость и снятие. Также было продемонстрировано, как первое мазохистское переживание помещается на пьедестал с последующим использованием, направленным на восстановление этого утраченного ощущения, во многом так, как описано в описательной литературе по зависимости. Паттерн привыкания, представленный в этом исследовании, предполагает связь с поведенческими особенностями, обнаруженными у проблемных игроков. ^[82]

Распространенность

БДСМ практикуют во всех социальных слоях и распространены как среди гетеросексуальных, так и среди гомосексуальных мужчин и женщин, в разной степени проявления и интенсивности. ^{[84] [85]} Спектр варьируется от пар, не связанных с субкультурой за пределами своих спален или дома, без какого-либо понимания концепции БДСМ, играющих в «игры на привязи», до публичных сцен на Св. Кресты Андрея на крупных мероприятиях, таких как ярмарка на Фолсом-стрит в Сан-Франциско . Оценки общего процента сексуального поведения, связанного с БДСМ, различаются, но уже не ^{[ когда? ]} считается необычным. ^[86]

Альфред Кинси заявил в своей научно-популярной книге 1953 года « Сексуальное поведение женщины-человека», что 12% женщин и 22% мужчин сообщили об эротической реакции на садомазохистскую историю. ^[87] В этой книге эротические ответы на укусы были даны следующим образом: ^[87]

Нерепрезентативное исследование сексуального поведения американских студентов, опубликованное в 1997 г. и основанное на анкетах, дало около 8–9% ответов. Его результаты показали, что 15% гомосексуальных и бисексуальных мужчин, 21% студентов-лесбиянок и женщин-бисексуалов, 11% гетеросексуальных мужчин и 9% студенток-гетеросексуалов привержены фантазиям, связанным с БДСМ. ^[88]Во всех группах уровень практического опыта БДСМ составил около 6%. В группе открыто лесбиянок и бисексуальных женщин эта цифра была значительно выше - 21%. Независимо от своей сексуальной ориентации, около 12% всех опрошенных студентов, 16% лесбиянок и женщин-бисексуалов и 8% гетеросексуальных мужчин выразили заинтересованность в порке. Опыт такого сексуального поведения был отмечен 30% мужчин-гетеросексуалов, 33% женщин-бисексуалов и лесбиянок и 24% мужчин-геев и бисексуалов и гетеросексуальных женщин. ^[88] Несмотря на то, что это исследование не было признано репрезентативным, другие опросы указывают на аналогичные параметры в различных целевых группах. ^{[89] [90] [91]}

Репрезентативное исследование, проведенное с 2001 по 2002 год в Австралии, показало, что 1,8% сексуально активных людей (2,2% мужчин, 1,3% женщин, но без значительных половых различий) участвовали в БДСМ в предыдущем году. Из всей выборки 1,8% мужчин и 1,3% женщин были вовлечены в БДСМ. БДСМ-активность была значительно более вероятна среди бисексуалов и гомосексуалистов обоего пола. Но среди мужчин в целом не было влияния возраста, образования, языка, на котором говорят дома, или статуса отношений. Среди женщин в этом исследовании активность была наиболее характерна для женщин в возрасте от 16 до 19 лет и наименее вероятна для женщин старше 50 лет. Активность также была значительно более вероятной для женщин, у которых был постоянный партнер, с которым они не жили, но не была существенно связана с разговором на другом языке, кроме английского, или образованием.^[75]

Другое репрезентативное исследование, опубликованное в 1999 г. Немецким институтом рациональной психологии, показало, что около 2/3 опрошенных женщин время от времени заявляли о желании быть во власти своих сексуальных партнеров. 69% признались в фантазиях, связанных с сексуальной покорностью, 42% заявили о своем интересе к откровенным техникам БДСМ, 25% - к бондажу. ^[92] Исследование 1976 года среди населения США в целом предполагает, что у трех процентов был положительный опыт бондажа или ролевой игры господин-раб. В целом 12% опрошенных женщин и 18% мужчин были готовы попробовать. ^{[93] [94]} Институт Кинси 1990 годаВ отчете говорится, что от 5% до 10% американцев время от времени участвуют в сексуальных действиях, связанных с БДСМ. 11% мужчин и 17% женщин сообщили о попытках рабства. ^{[95] [96]} Некоторые элементы БДСМ были популяризированы благодаря усилению освещения в СМИ с середины 1990-х годов. Таким образом, черная кожаная одежда, сексуальные украшения, такие как цепи, и ролевые игры с доминированием все чаще появляются вне контекста БДСМ.

Согласно еще одному опросу 317000 человек в 41 стране, около 20% опрошенных хотя бы однажды использовали маски, повязки на глаза или другие приспособления для связывания, а 5% явно связали себя с БДСМ. ^[97] В 2004 году 19% упомянули шлепание как одну из своих практик, а 22% подтвердили использование повязок на глаза или наручников. ^[97]

Исследование 1985 года показало, что 52 из 182 респондентов-женщин (28%) были вовлечены в садомазохистскую деятельность. ^[98]

Недавние опросы

Исследование, проведенное в 2009 году на двух отдельных выборках студентов-мужчин в Канаде, показало, что от 62 до 65%, в зависимости от выборки, имели садистские фантазии, а от 22 до 39% проявляли садистское поведение во время секса. Цифры составляли 62% и 52% для фантазий о рабстве и от 14 до 23% для форм поведения о рабстве. ^[99] Исследование 2014 года с участием смешанной выборки студентов канадских колледжей и онлайн-добровольцев, как мужчин, так и женщин, показало, что 19% выборок мужчин и 10% выборок женщин оценили садистские сценарии, описанные в анкете, как минимум «слегка». возбуждение »по шкале от« очень отталкивающей »до« очень возбуждающей »; ^[100] разница была статистически значимой. ^[100]Соответствующие цифры для мазохистских сценариев составили 15% для студентов мужского пола и 17% для студенток, разница несущественная. ^[100] В исследовании 2011 года с участием 367 мужчин среднего и пожилого возраста, набранных из более широкой общины Берлина , 21,8% мужчин сами сообщили о садистских фантазиях и 15,5% о садистском поведении; ^[101] 24,8% сообщили о любых подобных фантазиях и / или поведении. ^[101] Соответствующие цифры для самопровозглашенного мазохизма составляли 15,8% для фантазий, 12,3% для поведения и 18,5% для фантазий и / или поведения. ^[101] В исследовании 2008 г., посвященном мужчинам-геям в Пуэрто-Рико.14,8% из более чем 425 добровольцев сообщества сообщили о любых садистских фантазиях, желаниях или поведении в течение своей жизни; соответствующий показатель мазохизма составил 15,7%. ^[102] Поперечное репрезентативное исследование среди населения Бельгии в целом в 2017 г. продемонстрировало значительную распространенность БДСМ-фантазий и действий; 12,5% населения регулярно выполняли одну или несколько БДСМ-практик. ^[103]

Медицинская категоризация

Отражая изменения в социальных нормах , современное медицинское мнение в настоящее время отходит от того, чтобы рассматривать БДСМ-действия как медицинские расстройства, если только они не происходят по согласованию или не связаны со значительным стрессом или вредом.

DSM

В прошлом в Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств (DSM), руководстве Американской психиатрической ассоциации , некоторые виды деятельности БДСМ определялись как сексуальные расстройства. ^[105] После кампаний пропагандистских организаций, включая Национальную коалицию за сексуальную свободу , ^[105] текущая версия DSM, DSM-5 , исключает согласованный БДСМ из диагностики, когда сексуальные интересы не причиняют вреда или расстройства. ^[106]

МКБ

Всемирная организация здравоохранения «s Международная классификация болезней (МКБ) сделала аналогичные шаги в последние годы.

Раздел F65 текущей редакции МКБ-10 указывает, что «мягкие степени садомазохистской стимуляции обычно используются для усиления нормальной сексуальной активности». В диагностических рекомендациях МКБ-10 говорится, что этот класс диагнозов следует ставить только «в том случае, если садомазохистская активность является наиболее важным источником стимуляции или необходима для сексуального удовлетворения». ^[107]

В Европе организация под названием ReviseF65 работала над устранением садомазохизма из МКБ. ^[108] В 1995 году Дания стала первой страной Европейского Союза , полностью исключившей садомазохизм из своей национальной классификации болезней. За ним последовали Швеция в 2009 году, Норвегия в 2010 году и Финляндия в 2011 году. ^{[109] [110] [111]} Недавние исследования распространения фантазий и практик БДСМ показывают сильные различия в диапазоне их результатов. ^[112] Тем не менее, исследователи предполагают, что от 5 до 25 процентов населения практикуют сексуальное поведение, связанное с болью или доминированием и подчинением. Считается, что количество людей с подобными фантазиями еще больше. ^[112]

ICD находится в процессе пересмотра, и последние проекты отразили эти изменения в социальных нормах. ^[113] По состоянию на июль 2018 ^[update]года в окончательной предварительной версии МКБ-11 была удалена патология большинства вещей, перечисленных в разделе F65 МКБ-10, при этом патологическими были названы только те действия, которые носят принудительный характер или сопряжены со значительным риском травмы или смерти. , или причинение страданий человеку, совершающему их, и, в частности, исключение консенсуального сексуального садизма и мазохизма из рассмотрения как патологических. ^{[114] [115] [116]} Классификация МКБ-11 рассматривает садомазохизм как вариант сексуального возбуждения и личного поведения, не оказывающий заметного воздействия на общественное здоровье, для которого не показано и не требуется лечения ».^[117]

По данным Рабочей группы ВОЗ по сексуальным расстройствам и сексуальному здоровью МКБ-11, стигматизация и дискриминация лиц, страдающих фетишем и БДСМ, несовместимы с принципами прав человека, одобренными Организацией Объединенных Наций и Всемирной организацией здравоохранения. ^[117]

Окончательный предварительный текст должен быть официально представлен членам ВОЗ в 2019 г. и готов вступить в силу в 2022 г. ^[118]

Выходит

Некоторые люди, которых привлекают ситуации, обычно обозначаемые термином БДСМ, достигают точки, когда они решают выйти из туалета , хотя многие садомазохисты держатся взаперти . Тем не менее, в зависимости от участников опроса, от 5 до 25 процентов населения США проявляют близость к этому предмету. ^{[88] [119]} За исключением нескольких художников и писателей, ^[120] практически никто из знаменитостей не известен как садомазохисты.

Публичное знание своего образа жизни в стиле БДСМ может иметь разрушительные профессиональные и социальные последствия для садомазохистов. Многие сталкиваются с серьезными профессиональными последствиями ^[121] или социальным неприятием, если они добровольно или невольно разоблачаются как садомазохисты.

В феминистских кругах дискуссия разделилась примерно на два лагеря: некоторые считают БДСМ аспектом или отражением угнетения (например, Алиса Шварцер ), а с другой стороны, феминистки, выступающие за БДСМ, часто группируются под знаменем секс-позитивный феминизм (см. Самуа ); оба они восходят к 1970-м годам. ^[122]

Некоторые феминистки критиковали БДСМ за эротизацию силы и насилия и за усиление женоненавистничества . Они утверждают, что женщины, практикующие БДСМ, делают выбор, который в конечном итоге плохо для женщин. ^[123] Феминистки-защитники БДСМ утверждают, что БДСМ по обоюдному согласию нравятся многим женщинам, и подтверждают сексуальные наклонности этих женщин. ^[124] Они утверждают, что нет никакой связи между развратными действиями по обоюдному согласию и сексуальными преступлениями, и что феминисткам не следует нападать на сексуальные желания других женщин как на «антифеминистские». Они также заявляют, что главная цель феминизма - дать каждой отдельной женщине свободу выбора в ее жизни; что включает ее сексуальное желание. Хотя некоторые феминистки предполагают наличие связи между сценами БДСМ по обоюдному согласиюа также изнасилование без согласия и сексуальное насилие , другие сексуально позитивные люди считают это понятие оскорбительным для женщин. ^{[125] [126]}

Часто упоминается, что в БДСМ роли привязаны не к полу , а к личным предпочтениям. Доминирующим партнером в гетеросексуальных отношениях может быть женщина, а не мужчина, или БДСМ может быть частью сексуальных отношений мужчина / мужчина или женщина / женщина. В конце концов, некоторые люди меняются , принимая в разных случаях доминирующую или подчиненную роль. Некоторые исследования , изучающие возможность корреляции между BDSM порнографии и насилия в отношении женщин , также указывают на отсутствие корреляции. В качестве примера, Япония указана как страна с самым низким уровнем сексуальной преступности из всех промышленно развитых странах, несмотря на то , известен своим отличным BDSM и кабалы порнографии (см порнографией в Японии ). ^[127]В 1991 году , боковой обзор пришел к выводу , что в период между 1964 и 1984 годами, несмотря на увеличение количества и доступности садомазохистских порнографии в США, Германии, Дании и Швеции, не существует никакой корреляции с национальным числом изнасилований можно найти. ^[128]

Операция «Шпаннер» в Великобритании доказывает, что практикующие БДСМ по-прежнему рискуют подвергнуться клейму преступников. В 2003 году освещение Джека МакДжорджи в СМИ показало, что простое участие и работа в группах поддержки БДСМ создает риски для работы, даже в странах, где это не запрещено законом. ^[129] Здесь можно увидеть явную разницу в ситуации с гомосексуализмом. ^{[ требуется разъяснение ]} Психологическое напряжение, возникающее в некоторых отдельных случаях, обычно не выражается и не признается публично. Тем не менее, это приводит к сложной психологической ситуации, в которой заинтересованный человек может подвергнуться сильному эмоциональному стрессу. ^[130]

На этапах «самосознания» он или она реализует свои желания, связанные со сценариями БДСМ, или решает быть открытым для них. Некоторые авторы называют это внутренним проявлением . Два отдельных опроса по этой теме независимо друг от друга пришли к выводу, что 58 процентов и 67 процентов выборки соответственно осознали свою позицию до своего 19-летия. Другие опросы по этой теме показывают сопоставимые результаты. ^{[131] [132]} Независимо от возраста, откровение потенциально может привести к тяжелому жизненному кризису, иногда приводящему к мыслям или самоубийствам. В то время как гомосексуалисты создали сети поддержки за последние десятилетия, садомазохистские сети поддержки только начинают развиваться в большинстве стран. В немецкоязычных странах они развиты лишь умеренно.^[133] Интернет - это сегодня основная точка контакта для групп поддержки, позволяющая создавать локальные и международные сети. В США Kink Aware Professionals (KAP) - это некоммерческая служба, финансируемая из частных источников, которая предоставляет сообществу направления к специалистам в области психотерапии, медицины и права, которые хорошо осведомлены о БДСМ, фетишах и кожаном сообществе и чувствительны к ним. ^[134] В США и Великобритании возникли Фонд и Федерация свободы Вудхалла, Национальная коалиция за сексуальную свободу (NCSF) и Коалиция за сексуальную свободу (SFC), которые представляют интересы садомазохистов. Немецкий Bundesvereinigung Sadomasochismusстремится к той же цели - предоставлять информацию и поддерживать связи с прессой. В 1996 году веб-сайт и список рассылки Datenschlag были открыты на немецком и английском языках, предоставив самую большую библиографию , а также одну из самых обширных исторических коллекций источников, связанных с БДСМ.

Социальные (немедицинские) исследования

Richters et al. (2008) Исследование также показало , что люди , которые занимаются БДСМ, более вероятно, испытали более широкий спектр сексуальных практик (например , оральный или анальный секс , более чем один партнер, групповой секс , секс по телефону , если смотреть порнографию , использовали секс игрушки , фистинг , римминг и др.). Однако вероятность того, что они были принуждены, недовольны, обеспокоены или испытывали сексуальные трудности , была меньше . Напротив, мужчины, которые участвовали в БДСМ, получили более низкие баллы по шкале психологического стресса, чем мужчины, которые этого не сделали. ^[75]

Было проведено немного исследований психологических аспектов БДСМ с использованием современных научных стандартов. Психотерапевт Чарльз Мозер заявил, что нет никаких доказательств теории о том, что БДСМ имеет общие симптомы или какую-либо общую психопатологию, подчеркнув, что нет никаких доказательств того, что у практикующих БДСМ есть какие-либо особые психиатрические проблемы, основанные на их сексуальных предпочтениях. ^[130]

Иногда возникают проблемы в области самооценки заинтересованным лицом. Во время фазы «раскрытия» довольно распространено самооценка собственной «нормальности». По словам Мозера, открытие предпочтений БДСМ можетпривести к страху разрушения текущих отношений, не связанных с БДСМ. В сочетании со страхом дискриминации в повседневной жизни это в некоторых случаях приводит к двойной жизни, которая может быть очень обременительной. В то же время отрицание предпочтений БДСМ может вызвать стресс и неудовлетворенность собственным «ванильным» образом жизни, подпитывая опасения по поводу отсутствия партнера. Мозер заявляет, что практикующие БДСМ, испытывающие проблемы с поиском партнеров БДСМ, вероятно, также будут иметь проблемы с поиском партнера, не являющегося БДСМ. Желание убрать предпочтения БДСМ - еще одна возможная причина психологических проблем, поскольку в большинстве случаев это невозможно. Наконец, ученый утверждает, что практикующие БДСМ редко совершают насильственные преступления. С его точки зрения,Преступления практиков БДСМ обычно не связаны с существующими в их жизни компонентами БДСМ. В исследовании Мозера делается вывод об отсутствии научных доказательств, которые могли бы дать основание отказать членам этой группы в сертификатах о работе или безопасности, возможностях усыновления, опеке или других социальных правах или привилегиях. Швейцарский психоаналитик Фриц Моргенталер разделяет аналогичную точку зрения в своей книге:Гомосексуализм, гетеросексуальность, извращение (1988). Он утверждает, что возможные проблемы возникают не обязательно из-за ненормативного поведения, но в большинстве случаев в первую очередь из-за реальной или опасной реакции социальной среды на их собственные предпочтения. ^[135] В 1940 году психоаналитик Теодор Рейк пришел к тому же выводу в своей стандартной работе Aus Leiden Freuden. Masochismus und Gesellschaft . ^[136]

Результаты Мозера дополнительно подтверждаются австралийским исследованием, проведенным в 2008 г. Richters et al. о демографических и психосоциальных особенностях участников БДСМ. Исследование показало, что практикующие БДСМ не чаще подвергались сексуальному насилию, чем контрольная группа, и не чаще чувствовали себя несчастными или тревожными. Мужчины БДСМ сообщили о более высоком уровне психологического благополучия, чем контрольная группа. Был сделан вывод, что «БДСМ - это просто сексуальный интерес или субкультура, привлекательная для меньшинства, а не патологический симптом жестокого обращения в прошлом или трудностей с« нормальным »сексом». ^[137]

Гендерные различия в исследованиях

Несколько недавних исследований были проведены по гендерным различиям и личностным качествам практикующих БДСМ. Висмейер и ван Ассен (2013) обнаружили, что «связь роли БДСМ и пола была сильной и значимой»: только 8% женщин в исследовании были доминирующими по сравнению с 75% покорными; ^[138] Эбер и Уивер (2014) обнаружили, что 9% женщин в их исследовании были доминирующими по сравнению с 88% покорными; ^[139]и Weierstall1 и Giebel (2017) также обнаружили значительную разницу: 19% женщин в исследовании были доминирующими по сравнению с 74% как покорными. Они пришли к выводу, что «мужчины чаще проявляют вовлеченность в доминирующую практику, в то время как женщины принимают на себя подчинение. Этот результат согласуется с недавним исследованием предпочтений партнера, которое показало, что женщины в целом более предпочитают доминирующего партнера, чем мужчины. (Giebel, Moran, Schawohl, & Weierstall, 2015). Женщины также предпочитают доминирующих мужчин и даже мужчин, которые агрессивны, для краткосрочных отношений и с целью полового акта (Giebel, Weierstall, Schauer, & Elbert, 2013 ) ". ^[140]Точно так же исследования различий в сексуальных фантазиях между мужчинами и женщинами показывают, что последние предпочитают покорные и пассивные фантазии доминирующим и активным, при этом обычным явлением являются изнасилование и насилие. ^[141]

Гендерные различия в мазохистских сценариях

Одно из распространенных убеждений о БДСМ и кинке - то, что женщины с большей вероятностью будут брать на себя мазохистские роли, чем мужчины. На самом деле в исследовании Роя Баумейстера (2010) было больше мазохистов-мужчин, чем женщин, и меньше мужских доминантов, чем женских. Отсутствие статистической значимости этих гендерных различий предполагает, что не следует делать никаких предположений относительно гендерных и мазохистских ролей в БДСМ. Одно из объяснений того, почему мы можем думать иначе, заключается в наших социальных и культурных идеалах о женственности ; мазохизм может подчеркивать определенные стереотипно женские элементы посредством таких действий, как феминизациямужской и ультра-женственной одежды для женщин. Но такие тенденции покорной мазохистской роли не следует интерпретировать как связь между ней и стереотипной женской ролью - многие мазохистские сценарии не включают ни одной из этих тенденций. ^[142]

Баумейстер обнаружил, что мазохистские мужчины испытывают больше: сильную боль, частоту унижений (потеря статуса, унижение, оральное), неверность партнера, активное участие других лиц и переодевание в одежду другого пола.. Тенденции также предполагают, что мужской мазохизм включает больше бондажа и орального секса, чем женский (хотя данные не были значительными). С другой стороны, мазохистки-женщины испытали большее: частую боль, боль как наказание за «проступки» в контексте отношений, проявление унижения, половые сношения и присутствие неучаствующей аудитории. Исключительность доминирующих мужчин в гетеросексуальных отношениях происходит потому, что исторически правящие мужчины предпочитали нескольких партнеров. Наконец, Баумейстер отмечает контраст между фокусом мужского мазохизма на «интенсивных ощущениях» и женским мазохистским сценарием, в большей степени сосредоточенным на «смыслах и эмоциях». ^[142]

Прайор утверждает, что, хотя может показаться, что некоторые из этих женщин занимают традиционные подчиненные или подчиненные роли, БДСМ позволяет женщинам как в доминирующих, так и в подчиненных ролях выражать и испытывать личную власть через свою сексуальную идентичность. В исследовании, которое она провела в 2013 году, она обнаружила, что большинство женщин, с которыми она беседовала, относились к низшим, покорным , пленным или рабыням / секс-рабыням.. В свою очередь, Приор смогла ответить, обнаружили ли эти женщины несоответствие между своей сексуальной идентичностью и феминистской идентичностью. Ее исследование показало, что эти женщины почти не видели несоответствия и фактически чувствовали, что их феминистская идентичность поддерживает идентичность покорной и рабыни. Для них это сексуально и эмоционально полноценные роли и идентичности, которые в некоторых случаях подпитывают другие аспекты их жизни. Прайор утверждает, что феминизм третьей волны предоставляет женщинам в БДСМ-сообществах пространство для полного выражения своей сексуальной идентичности, даже когда эти идентичности кажутся противоречащими идеалам феминизма. Более того, женщины, которые идентифицируют себя как покорные в сексуальном или ином плане, находят в БДСМ пространство, где они могут полностью выразить себя как интегрированные, уравновешенные и влиятельные женщины. ^[143]

Женщины в S / M культуре

Исследование Левитта, Мозера и Джеймисона 1994 года дает общее, хотя и устаревшее, описание характеристик женщин в садомазохистской (S / M) субкультуре. Они заявляют, что женщины в S / M, как правило, имеют высшее образование, лучше осознают свои желания в молодом возрасте, реже выходят замуж, чем все население. Исследователи обнаружили, что большинство женщин идентифицированы как гетеросексуальные и покорные, существенное меньшинство обладают универсальностью - могут переключаться между доминирующими и подчиненными ролями - и меньшее меньшинство идентифицируется исключительно с доминирующей ролью. Оральный секс, бондаж и сценарий «господин-раб» были одними из самых популярных занятий, в то время как фекалии / водные виды спорта были наименее популярными. ^[144]

Ориентация в исследованиях

Некоторые практикующие БДСМ считают сексуальной ориентацией. ^[145] БДСМ и кинк-сцену чаще рассматривают как разнообразное пансексуальное сообщество. Часто это неосуждающее сообщество, где пол, сексуальность, ориентация, предпочтения принимаются как есть или работают над тем, чтобы стать чем-то, чем человек может быть счастлив. ^[146] В исследованиях основное внимание уделялось бисексуальности и ее параллелям с БДСМ, а также различиям между геями и натуралами между практикующими.

Сравнение геев и натуралов в S / M

Демографически исследование Нордлинга и др. (2006) не обнаружило различий в возрасте, но 43% респондентов-геев по сравнению с 29% гетеросексуалов имели университетское образование. В гомосексуалисты также имели более высокие доходы , чем население в целом и , как правило , на работу в белых воротничков рабочих мест в то время как прямые люди , как правило , в сторону синих воротничков из них. Поскольку респондентов-женщин было недостаточно (22), из них нельзя было сделать никаких выводов.

С сексуальной точки зрения, в том же исследовании 2006 г., проведенном Nordling et al. обнаружили, что мужчины-геи знали о своих предпочтениях в отношении S / M и принимали в них участие в более раннем возрасте, предпочитая кожу , анальный секс , римминг , фаллоимитаторы и специальное оборудование или сцены с униформой. Напротив, гетеросексуальные мужчины предпочитали словесное унижение, маски и повязки на глаза, приколы , одежду из резины / латекса , избиение палкой , вагинальный секс , смирительные рубашки и переодевание в другую одежду . Из анкеты исследователи смогли выделить четыре отдельные сексуальные темы: гипер-маскулинность., причинение и получение боли, физическое ограничение (т.е. рабство) и психологическое унижение. Мужчины-геи предпочитали деятельность, которая имела тенденцию к гипер-мужественности, в то время как гетеросексуальные мужчины проявляли большее предпочтение к унижению, значительно более высокая роль хозяина / мадам-рабыня ~ 84%. Хотя респондентов-женщин было недостаточно, чтобы сделать аналогичный вывод, тот факт, что существует разница между геями и натуралами, убедительно свидетельствует о том, что S / M (и БДСМ в целом) не может считаться однородным явлением. Как отмечает Nordling et al. (2006) пишет: «Люди, которые идентифицируют себя как садомазохисты, подразумевают под этими идентификациями разные вещи». (54) ^[147]

Бисексуальность

В оригинальной статье Стива Лениуса 2001 года он исследовал принятие бисексуальности в предположительно пансексуальнойБДСМ-сообщество. Причина этого заключается в том, что «откровенный выход» стал в первую очередь территорией геев и лесбиянок, и бисексуалы чувствовали необходимость быть тем или другим (и в любом случае были правы только половину времени). В 2001 году он обнаружил, что люди в БДСМ были открыты для обсуждения темы бисексуальности и пансексуальности и всех споров, которые они приносили, но личные предубеждения и проблемы мешали активному использованию таких ярлыков. Десять лет спустя Лениус (2011) оглядывается на свое исследование и размышляет, изменилось ли что-нибудь. Он пришел к выводу, что положение бисексуалов в сообществе БДСМ и кинков не изменилось, и полагал, что положительные сдвиги в отношении смягчаются изменением взглядов общества на разные сексуальные ориентации и ориентации.Но Лениус (2011) подчеркивает, что сообщество БДСМ, продвигающее пансексуалы, способствовало более широкому принятию альтернативной сексуальности.^{[148] [149]}

Брэнди Лин Симула (2012), с другой стороны, утверждает, что БДСМ активно сопротивляется гендерному соответствию, и определила три различных типа бисексуальности БДСМ: смена пола, гендерные стили (принимающие разные гендерные стили в зависимости от пола партнера. во время игры) и отказ от пола (сопротивление идее о том, что пол имеет значение для их партнеров по игре). Симула (2012) объясняет, что практикующие БДСМ обычно ставят под сомнение наши представления о сексуальности, раздвигая границы ранее существовавших представлений о сексуальной ориентации и гендерных нормах. Для некоторых БДСМ и кинк предоставляют платформу для создания изменчивой, постоянно меняющейся идентичности. ^[150]

История психотерапии и текущие рекомендации

Психиатрия имеет нечувствительную историю в области БДСМ. Институты политической власти неоднократно участвовали в маргинализации подгрупп и сексуальных меньшинств. ^[86] Специалисты по психическому здоровью давно придерживаются негативных представлений и стереотипов о сообществе БДСМ. Начиная с DSM- II, сексуальный садизм и сексуальный мазохизм были перечислены как сексуальные девиантные формы поведения. Садизм и мазохизм также были обнаружены в разделе расстройств личности. ^[151] Это негативное предположение существенно не изменилось, что очевидно из продолжающегося включения сексуального садизма и сексуального мазохизма в качестве парафилий в DSM-IV-TR . ^[152] DSM-V ,тем не менее, депатологизировал язык вокруг парафилий таким образом, что это означает «намерение АПА не требовать лечения здорового добровольного сексуального выражения взрослого». ^[153] Эти предубеждения и дезинформация могут привести к патологизации и непреднамеренному ущербу для клиентов, которые идентифицируют себя как садистов и / или мазохистов, а медицинские работники, прошедшие обучение в соответствии с более ранними редакциями DSM, могут медленно меняться в своей клинической практике.

По мнению Колмеса и соавт. (2006), основными темами предвзятого и неадекватного ухода за БДСМ-клиентами являются:

• Считать БДСМ нездоровым
• Требование от клиента отказаться от БДСМ, чтобы продолжить лечение
• Путать БДСМ с насилием
• Необходимость обучать терапевта БДСМ
• Предполагая, что интересы БДСМ указывают на прошлое насилие в семье / супруге
• Терапевты искажают свой опыт, заявляя, что они БДСМ-позитивны, хотя на самом деле они не осведомлены о практиках БДСМ.

Эти же исследователи предположили, что терапевты должны быть открыты для того, чтобы больше узнавать о БДСМ, проявлять комфорт при разговоре о проблемах БДСМ, а также понимать и продвигать «безопасный, разумный, согласованный» БДСМ. ^[86]

Также было проведено исследование, которое предполагает, что БДСМ может быть полезным способом для жертв сексуального насилия справиться со своей травмой, в первую очередь Кори Хаммерс, но эта работа ограничена по объему и на сегодняшний день не подвергалась эмпирическому тестированию в качестве лечения. ^{[ необходима цитата ]}

Клинические проблемы

Николс (2006) собрал некоторые общие клинические проблемы: контрперенос, неразглашение, раскрытие, партнер / семьи и кровотечение. ^[154]

Контрпереносявляется распространенной проблемой в клинических условиях. Несмотря на отсутствие доказательств, терапевты могут полагать, что патология их клиента «самоочевидна». Терапевты могут испытывать сильное отвращение и отвращение. Ощущение контрпереноса может помешать терапии. Другая распространенная проблема - это когда клиенты скрывают свои сексуальные предпочтения от терапевтов. Это может поставить под угрозу любую терапию. Чтобы избежать неразглашения, терапевтов поощряют косвенно сообщать о своей открытости с помощью литературы и произведений искусства в зале ожидания. Терапевты также могут сознательно поднимать темы БДСМ во время курса терапии. С менее информированными терапевтами иногда они уделяют слишком много внимания сексуальности клиентов, что отвлекает от исходных проблем, таких как семейные отношения, депрессия и т. Д.Особая подгруппа, нуждающаяся в консультировании, - это «новички». Люди, которые только что вышли, могли усвоить стыд, страх и ненависть к себе по поводу своих сексуальных предпочтений. Терапевты должны проявлять принятие, заботу и моделировать позитивное отношение; обеспечение уверенности,психообразование и библиотерапия для этих клиентов имеют решающее значение. Средний возраст, когда БДСМ-люди осознают свои сексуальные предпочтения, составляет около 26 лет. ^[86] Многие люди скрывают свою сексуальность до тех пор, пока не могут больше сдерживать свои желания. Однако к этому моменту они могли быть женаты или иметь детей. ^{[ необходима цитата ]}

История

Происхождение

Практики БДСМ сохранились из некоторых древнейших текстовых записей в мире, связанных с ритуалами богини Инанны ( Иштар на аккадском языке ). Клинописные тексты, посвященные Инанне, которые включают ритуалы господства. В частности, она указывает на древние сочинения, такие как Инанна и Эбих (в которых богиня доминирует над Эбих), и Гимн Инанне, описывающие трансформации и ритуалы переодевания в переодевание, «пропитанные болью и экстазом, вызывающие посвящение [ sic ? ] И путешествия [ sic ? ] измененные состояния сознания: наказание, стоны, экстаз, плач и песни, участники изнуряют себя плачем и горем ». ^{[155] [156]}

В 9 - м века до нашей эры, ритуальные flagellations были выполнены в Артемиде Orthia , один из самых важных религиозных областей древней Спарты , где Культ Орфии г. преобладал олимпийская религия, практиковались. Здесь происходило ритуальное бичевание, называемое диамастигозом , при котором молодые юноши были избиты плетью во время церемонии под наблюдением жрицы. ^{[157] На} них ссылаются многие древние авторы, в том числе Павсаний (III, 16: 10-11). ^[158]

Одно из старейших графических доказательств садомазохистской деятельности находится в этрусской гробнице Порки около Тарквинии , которая датируется V веком до нашей эры. Внутри гробницы есть фреска, на которой изображены двое мужчин, которые бичевают женщину тростью и рукой во время эротической ситуации. ^[159] Еще одна ссылка связана с самобичеванием можно найти в шестой книге Сатир древнеримского поэта Ювенала (первый-второй век н.э.), ^[160] далее ссылки можно найти в Петроний «s Сатирикон , где преступник является взбитые для сексуального возбуждения. ^[161]Анекдотические рассказы о людях, которых добровольно связали, бичевали или пороли, вместо секса или как часть прелюдии, восходят к III и IV векам до нашей эры. ^{[ необходима цитата ]}

В Помпеях фигура госпожи с кнутом с крыльями изображена на стене Виллы Таинств как часть посвящения молодой женщины в Мистерии . Роль хозяйки хлыста привела к священному инициированию церемониальной смерти и возрождения. ^[162] Древняя греческая Афродита, возможно, тоже когда-то была вооружена орудием, с археологическими свидетельствами вооруженных Афродит, известных из ряда мест в Кифере, Акрокоринфе и Спарте, ^[163] и который мог быть кнутом. ^[162]

Камасутра Индии описывает четыре типа удара во время занятий любовью, разрешенные области человеческого тела к цели и различные виды радостный «крики боли» , практикуемые днищами. Сборник исторических текстов, связанных с чувственными переживаниями, прямо подчеркивает, что ударные игры , кусание и щипание во время сексуальной активности должны осуществляться только по согласованию, поскольку только некоторые женщины считают такое поведение радостным. С этой точки зрения Камасутру можно рассматривать как один из первых письменных источников, посвященных садомазохистской деятельности и правилам безопасности. Другие тексты с садомазохистской коннотацией появляются во всем мире в течение следующих столетий на регулярной основе. ^[164]

Существуют анекдотические сообщения о людях, которых в XIV веке добровольно связывали или бичевали в качестве прелюдии к сексу или вместо него. Средневековый феномен куртуазной любви во всей ее рабской преданности и амбивалентности был предложен некоторыми авторами как предшественник БДСМ. ^{[165] [166]} Некоторые источники ^{[ кто? ]} утверждают, что БДСМ как отдельная форма сексуального поведения возникла в начале 18 века, когда западная цивилизация начала с медицинской и юридической точки зрения категоризировать сексуальное поведение (см. Этимология ).

Flagellation практикуется в эротической обстановке было зарегистрировано по меньшей мере 1590 свидетельствует Джон Дэвис эпиграммы, ^{[167] [168]} и ссылки на «порка школ» в Томас Shadwell «s виртуоз (1676) и Тимом Tell-Трот в плутовство астрологии (1680). ^{[169] [170] Также были} обнаружены визуальные свидетельства, такие как меццо-тинты и печатные СМИ, раскрывающие сцены бичевания, такие как «Калли Флаугд» из коллекции Британского музея. ^[171]

Роман Джона Клеланда « Фанни Хилл» , опубликованный в 1749 году, включает в себя сцену бичевания между главным героем персонажа Фанни Хилл и мистером Барвиллом. ^[172] За этим последовало большое количество публикаций о бичевании, в том числе « Модные лекции: сочинение и представление с березовой дисциплиной» (около 1761 г.), пропагандирующих имена женщин, предлагающих услуги в лекционной комнате с жезлами и девятихвостым котом. ^[173]

Другие источники дают более широкое определение, ссылаясь на поведение, подобное БДСМ, в более ранние времена и в других культурах, таких как средневековые жгутиконосцы и физические ритуалы испытаний некоторых индейских сообществ. ^[174]

Идеи и образы БДСМ существовали на задворках западной культуры на протяжении всего 20 века. ^[175] Роберт Бьенвеню приписывает происхождение современного БДСМ трем источникам, которые он называет «европейский фетиш» (с 1928 г.), «американский фетиш» (с 1934 г.) и «веселая кожа» (с 1950 г.). ^[176] Другой источник - сексуальные игры в публичных домах , восходящие к XIX веку, если не раньше. Чарльз Гайетт был первым американцем, который производил и распространял в США материалы, связанные с фетишем (костюмы, обувь, фотографии, реквизит и аксессуары). Его преемник Ирвинг Клоу снял коммерческий фильм о сексуальной эксплуатации и фотографии на тему БДСМ (особенно сБетти Пейдж ) и выпустила фетиш-комиксы (известные тогда как «сериалы по главам») ныне культовых художников Джона Уилли , Джина Билбрю и Эрика Стэнтона .

Модель Стэнтона Бетти Пейдж стала одновременно одной из первых успешных моделей в области фетиш-фотографии и одной из самых известных девушек в стиле пин-ап в американской мейнстриме. Итальянский писатель и дизайнер Гвидо Крепакс находился под сильным влиянием него, придумав стиль и развитие европейских комиксов для взрослых во второй половине 20 века. Художники Хельмут Ньютон и Роберт Мэпплторп являются наиболее яркими примерами растущего использования мотивов, связанных с БДСМ, в современной фотографии и общественных дискуссий, которые все еще возникают в результате этого. ^[177]

Альфред Бине впервые ввел термин « эротический фетишизм» в свою книгу 1887 года « Du fétichisme dans l'amour» ^[178]. Рихард фон Краффт-Эбинг считал интересы БДСМ концом континуума. ^[179]

Кожаное движение

Кожа - это преимущественно мужской термин для геев для обозначения одного фетиша , но может означать и многие другие. Члены кожаного сообщества геев могут носить кожу, такую ​​как кожа для мотоциклов, или их могут привлекать мужчины, носящие кожу. Кожа и БДСМ рассматриваются как две части одного целого. Большая часть культуры БДСМ восходит к культуре кожаных мужчин-геев , которая формализовалась из группы мужчин, которые были солдатами, возвращавшимися домой после Второй мировой войны (1939–1945). ^[180]Вторая мировая война была местом, где бесчисленные гомосексуальные мужчины и женщины попробовали жизнь среди гомосексуальных сверстников. Послевоенные гомосексуалисты собирались в крупных городах, таких как Нью-Йорк, Чикаго, Сан-Франциско и Лос-Анджелес. Они образовали кожаные и велосипедные клубы; некоторые были братскими службами. Примерно в это же время были учреждены Mr. Leather Contest и Mr. Drummer Contest. Так зародилось кожаное сообщество геев. Многих участников привлекали крайние формы сексуальности, пик проявления которых пришелся на 1970-е годы до СПИДа. ^[181] Эта субкультура воплощенный в Справочнике Leatherman в по Ларри Таунсенд, опубликованная в 1972 году, в которой подробно описаны практики и культура садомазохистов-геев в конце 1960-х - начале 1970-х годов. ^{[182] [183]} В начале 1980-х лесбиянки также присоединились к кожевенникам как узнаваемый элемент сообщества кожевников геев. Они также образовывали кожаные дубинки, но были некоторые гендерные различия, например, отсутствие кожаных решеток для женщин. В 1981 году публикация книги « Приход к власти » лесбияно-феминистской группой Samois привела к большему пониманию и принятию БДСМ в сообществе лесбиянок. ^[184] К 1990-м годам кожаные сообщества геев и женщин больше не были подпольными и играли важную роль в сообществе кинков. ^[181]

Сегодня движение за кожу обычно рассматривается как часть БДСМ-культуры, а не как развитие, происходящее от гей-субкультуры, даже если огромная часть БДСМ-субкультуры в прошлом была геями. В 1990-х годах возникла так называемая кожаная субкультура Новой Гвардии . Эта новая ориентация начала включать психологические аспекты в их игру. ^{[ необходима цитата ]}

Сан - Франциско к югу от рынка кожаной истории Аллеи состоит из четырех произведений искусства по Ringold Alley Чествования кожаной культуры; он открылся в 2017 году. ^{[185] [186]} Одно из произведений искусства - металлические следы на обочине дороги, которым чествуют 28 человек (включая Стива Макихерна, владельца Катакомб , фистинг-клуба гомосексуалистов и лесбиянок, и Синтию Слейтер) , основатель Общества Януса , второй старейшей организации БДСМ в Соединенных Штатах), которые были важной частью кожевенных сообществ Сан-Франциско. ^{[186] [185]}

Интернет

В конце 1980-х годов Интернет давал возможность находить людей со специальными интересами по всему миру, а также на местном уровне и общаться с ними анонимно. ^{[10] [187]} Это привело к взрыву интереса и знаний БДСМ, в частности , на Usenet группы alt.sex.bondage . Когда эта группа стала слишком захламленной спамом , внимание переместилось на soc.subculture.bondage-bdsm . С повышенным вниманием к формам социальных сетей, FetLifeбыла сформирована, которая рекламирует себя как «социальную сеть для сообщества БДСМ и фетиша». Он работает так же, как и другие сайты социальных сетей, с возможностью подружиться с другими пользователями, событиями и страницами общих интересов.

В дополнение к традиционным секс-шопам, которые продают секс-принадлежности, также произошел взрывной рост онлайн- компаний, занимающихся игрушками для взрослых, которые специализируются на кожаной / латексной экипировке и игрушках БДСМ. Когда-то это был очень нишевый рынок , сейчас очень мало компаний по производству секс-игрушек, которые не предлагают в своем каталоге какое-либо оборудование для БДСМ или фетиша . Кудрявые элементы, кажется, проникли на « ванильные » рынки. Бывшая ниша расширилась до важной опоры бизнеса аксессуаров для взрослых. ^[188]Сегодня практически все поставщики секс-игрушек предлагают товары, изначально нашедшие применение в субкультуре БДСМ. Мягкие наручники, одежда из латекса и кожи, а также более экзотические предметы, такие как мягкие кнуты для ласки и TENS для эротической электростимуляции, можно найти в каталогах, нацеленных на классические целевые группы ванили, что указывает на то, что прежние границы все больше смещаются.

В последние годы Интернет также стал центральной платформой для общения людей, интересующихся этой темой. Помимо бесчисленных частных и коммерческих вариантов, появляется все больше местных сетей и групп поддержки. Эти группы часто предлагают исчерпывающую справочную информацию и информацию, связанную со здоровьем, для людей, которых неохотно раскрыли, а также списки контактов с информацией о психологах , врачах и юристах, знакомых с темами, связанными с БДСМ. ^[189]

Университетские клубы

Все чаще американские университеты присутствуют БДСМ и кинк образования пути предоставления студенческих клубов , такие как Колумбийский университет Conversio Virium ^{[190] [191]} и Университет штата Айова Манжета . ^[192] Университетские БДСМ-клубы также есть в Великобритании, ^{[193] [194] [195] [196]} Канаде ^{[197] [198],} Бельгии, ^[199] и Тайване . ^[200]

В некоторых американских университетах, таких как Университет Индианы и Университет штата Мичиган , есть профессора, которые изучают БДСМ и проходят уроки. ^{[201] [202] [203] [204] [205] [206]}

Легальное положение

Австрия

Раздел 90 Уголовного кодекса гласит, что телесные повреждения (§§ 83-84) или угроза физической безопасности (§ 89) не подлежат наказанию в случаях, когда жертва дала согласие и травма или угроза не оскорбляют моральные устои. . Прецедентное право Верховного суда Австрии неизменно демонстрирует, что телесные повреждения являются оскорблением только для моральных устоев, поэтому они подлежат наказанию только в том случае, если «серьезная травма» (повреждение здоровья или нетрудоспособность продолжительностью более 24 дней) или смерть "жертва" результатов. Легкие телесные повреждения , как правило , считаются допустимымикогда «потерпевший» дал на это согласие. В случаях угрозы физическому здоровью стандарт зависит от вероятности того, что травма действительно произойдет. Если серьезная травма или даже смерть могут быть вероятным результатом осуществленной угрозы, то даже сама угроза считается наказуемой. ^[207]

Канада

В 2004 году судья в Канаде постановил, что изъятые полицией видео с участием БДСМ не являются непристойными и не представляют собой насилие, а представляют собой «нормальную и приемлемую» сексуальную активность между двумя взрослыми по согласию. ^[208]

В 2011 году Верховный суд Канады постановил в деле R. v. JA, что человек должен иметь активный ум во время конкретной сексуальной активности, чтобы дать законное согласие. Суд постановил, что совершение полового акта с человеком, находящимся без сознания, является уголовным преступлением вне зависимости от того, дал это лицо заранее или нет. ^[209]

Германия

Согласно статье 194 Уголовного кодекса Германии, обвинение в оскорблении (клевете) может преследоваться по закону только в том случае, если клеветническое лицо решит выдвинуть обвинение. Ложное заключение может быть предъявлено обвинение, если жертва - при применении объективной точки зрения - может считаться ущемленной в ее или ее правах на свободное передвижение. Согласно статье 228, лицо, причиняющее телесные повреждения другому лицу с его разрешения, нарушает закон только в тех случаях, когда действие может считаться нарушением нравственности, несмотря на то, что разрешение было дано. 26 мая 2004 года Коллегия по уголовным делам № 2 Bundesgerichtshof (Федеральный суд Германии) постановила, что телесные повреждения, вызванные садомазохистскими мотивами, сами по себе не являются неприличными и, таким образом, подпадают под действие статьи 228. ^[210]

После дел, в которых садомазохистские практики неоднократно использовались в качестве тактики давления на бывших партнеров по делам об опеке, Апелляционный суд Хамма постановил в феврале 2006 года, что сексуальные наклонности к садомазохизму не являются признаком отсутствия способностей к успешному развитию ребенка. повышение. ^[211]

Италия

В итальянском законодательстве БДСМ находится прямо на границе между преступлением и законностью, и все заключается в интерпретации судебного кодекса судьей. Эта концепция заключается в том, что каждый, кто добровольно причиняет «вред» другому человеку, подлежит наказанию. Однако в этом контексте «травма» юридически определяется как «что-либо, вызывающее заболевание», а «болезнь» сама по себе неверно определяется двумя разными юридическими способами. Первый - это «любое анатомическое или функциональное изменение организма» (технически включая небольшие царапины и синяки); второй - «значительное ухудшение предыдущего состояния, связанное с органическими и родственными процессами, требующее любого вида терапии». Это могло сделать несколько рискованным играть с кем-то, поскольку позже "жертва"может назвать нечестную игру с указанием даже незначительной отметки в качестве доказательства против партнера. Кроме того, о любой травме, требующей более 20 дней медицинской помощи, должен заявить профессиональный медик, который обнаружит ее, что приведет к автоматическому предъявлению обвинения лицу, причинившему ее.^[212]

Скандинавские страны

В сентябре 2010 года шведский суд оправдал 32-летнего мужчину, совершившего нападение, за участие в БДСМ-игре по обоюдному согласию с 16-летней женщиной ( возраст согласия в Швеции составляет 15 лет). ^[213] Правовая система Норвегии также заняла аналогичную позицию ^[214], согласно которой безопасная и согласованная игра в БДСМ не подлежит уголовному преследованию. Это соответствует позиции специалистов по психическому здоровью в северных странах, которые исключили садомазохизм из своих списков психических заболеваний.

Швейцария

Возраст согласия в Швейцарии составляет 16 лет, что также относится к игре в БДСМ. Несовершеннолетние (т.е. лица младше 16 лет) не подлежат наказанию за БДСМ-игру, если разница в возрасте между ними составляет менее трех лет. Однако некоторые практики требуют согласия на получение легких травм, и только лица старше 18 лет могут дать согласие. 1 апреля 2002 года статьи 135 и 197 Уголовного кодекса Швейцарии были ужесточены, и теперь владение «объектами или демонстрациями [...], изображающими половые акты с насильственным содержанием», является наказуемым правонарушением. Этот закон равносилен общей криминализации садомазохизма, поскольку почти у каждого садомазохиста есть какие-то средства массовой информации, которые удовлетворяют этому критерию. Критики также возражают против формулировки закона, который ставит садомазохистов в ту же категорию, что ипедофилы и педерасты . ^[215]

объединенное Королевство

В британском законодательстве согласие является абсолютной защитой от обычного нападения, но не обязательно от реальных телесных повреждений, когда суды могут решить, что согласие недействительно, как это произошло в случае R против Брауна . ^[216] Соответственно, действия по обоюдному согласию в Великобритании не могут считаться «нападением с причинением реальных или тяжких телесных повреждений» по закону. Spanner Trust утверждает , что это определяется как деятельность, вызвавшее повреждение «прочный характер» , но это лишь небольшая продолжительность или травма может рассматриваться как «прочным» в законе. ^[217] Это решение контрастирует с более поздним делом Р против Уилсона, в котором был отменен приговор за несексуальный консенсуальный брендинг в браке, постановление апелляционного суда о том, чтоР. против Брауна не рассматривал все дела о причинении вреда по обоюдному согласию и критиковал решение о возбуждении уголовного дела. ^[218]

После операции Spanner года Европейский суд по правам человека вынес решение в январе 1999 года в Laskey, Jaggard и Браун против. Соединенное Королевство , что никакого нарушения статьи 8 не произошло , потому что количество физического или психологического вреда , что закон разрешает между любыми двумя людьми, даже по обоюдному согласию взрослых, определяется юрисдикцией, в которой живут люди, так как государство обязано сбалансировать проблемы общественного здравоохраненияи благополучие с той степенью контроля, которую государство может осуществлять над своими гражданами. В Билле уголовного правосудия и иммиграции 2007 года британское правительство привел случай Spanner в качестве оправдания для криминализации образов непроизвольных актов, в рамках предложенной им криминализации владения « экстремальной порнографии ». ^[219] Другой контрастный случай произошел со Стивеном Локком в 2013 году, с которого были сняты фактические телесные повреждения на том основании, что женщина согласилась. В этом случае акт считался сексуальным. ^[220]

Соединенные Штаты

В Федеральном законе США не указано конкретное уголовное наказание за действия БДСМ по обоюдному согласию. Многие практикующие БДСМ цитируют судебное решение по делу People v. Jovanovic , 95 NY2d 846 (2000) или «Дело о пытках в киберсексе», ^{[ цитата необходима ],} которое было первым решением апелляционной инстанции США, которое постановило (фактически), что никто не совершает нападение, если жертва дает согласие. Однако многие отдельные государства криминализируют определенные действия БДСМ в пределах своих государственных границ. Некоторые штаты специально рассматривают идею «согласия на действия БДСМ» в своих законах о нападении, например, штат Нью-Джерси, который определяет «простое нападение» как «нарушение общественного порядка, если оно не совершено в драке или драке, начатой по взаимному согласию. согласие, и в этом случае это мелкое хулиганство ". ^[222]

Oregon Избирательные Мера 9 был мерой для голосования в американском штате в штате Орегон в 1992 году, в отношении садизм, мазохизм, права геев , педофилию и народного образования , который привлек широкое внимание всей страны. Он бы добавил в Конституцию Орегона следующий текст :

Все правительства в Орегоне не могут использовать свои деньги или собственность для пропаганды, поощрения или содействия гомосексуализму , педофилии , садизму или мазохизму. Органы государственного управления всех уровней, включая системы государственного образования , должны способствовать установлению стандарта для молодежи штата Орегон, который признает, что такое поведение является ненормальным, неправильным, неестественным и извращенным, и его следует обескураживать и избегать.

Он потерпел поражение на всеобщих выборах 3 ноября 1992 г. , получив 638 527 голосов против 828 290 голосов. ^[223]

Национальная коалиция за сексуальную свободу собирает отчеты о наказании за сексуальные действия , в которых участвуют по обоюдному согласию , а также о его использовании в опеке над детьми случаев. ^[224]

Культурные аспекты

Сегодня культура БДСМ существует в большинстве западных стран. ^[225] Это дает практикующим БДСМ возможность обсудить актуальные темы и проблемы БДСМ с единомышленниками. Эта культура часто рассматривается как субкультура , в основном потому, что некоторые люди все еще считают БДСМ «необычным». Многие люди скрывают свою склонность от общества, так как боятся непонимания и социальной изоляции. ^{[ необходима цитата ]}

В отличие от концепций, стремящихся объяснить садомазохизм с помощью психологических, психоаналитических, медицинских или судебных подходов, которые стремятся классифицировать поведение и желания и найти первопричину, Романа Бирн предполагает, что такие практики можно рассматривать как примеры «эстетической сексуальности». в котором базовый физиологический или психологический импульс не имеет значения. Скорее, садизм и мазохизм можно практиковать путем выбора и обдумывания, движимого определенными эстетическими целями, связанными со стилем, удовольствием и индивидуальностью. Эти практики при определенных обстоятельствах и контекстах можно сравнить с созданием искусства. ^[226]

Символы

Один из наиболее часто используемых символов в сообществе БДСМ - это трискелион в форме круга. ^[227] Различные формы трискеле имели множество применений и много значений во многих культурах; его использование БДСМ происходит от Кольца О в классической книге « История О» . Проект «БДСМ-эмблема» заявляет об авторских правах на одну конкретную форму символа трискелиона; другие варианты трискелиона свободны от таких заявлений об авторских правах. ^[228]

Флаг кожа гордости является символом для кожаной субкультуры , а также широко используется в БДСМ. В континентальной Европе Ring of O широко распространено среди практикующих БДСМ. ^[229]

Трискелион как символ BDSM может быть легко восприниматься как три отдельных частей сокращенного BDSM; которые являются BD, DS и SM (рабство и дисциплина, доминирование и подчинение, садизм и мазохизм). Это три отдельных элемента, которые обычно связаны вместе.

Флаг прав БДСМ, показанный справа, предназначен для выражения убеждения, что люди, чьи сексуальные предпочтения или предпочтения в отношениях включают практики БДСМ, заслуживают тех же прав человека, что и все остальные, и не должны подвергаться дискриминации за применение БДСМ с согласными взрослыми.

Флаг вдохновлен кожаным флагом гордости и эмблемой БДСМ, но специально предназначен для представления концепции прав на БДСМ и без ограничений, накладываемых другими символами на коммерческое использование. Он разработан, чтобы быть узнаваемым людьми, знакомыми либо с кожаным флагом гордости, либо с трискелионом БДСМ (или трискеле) как «что-то связанное с БДСМ»; и быть отличительной, будь то полноцветное или черно-белое воспроизведение (или другая пара цветов). ^[230]

БДСМ, предметы и стили фетиша широко распространились в повседневной жизни западных обществ под воздействием различных факторов, таких как авангардная мода, хэви-метал , готическая субкультура и научно-фантастические сериалы ^[231], и часто сознательно не связаны с их БДСМ уходит корнями во многих людей. Хотя в 1990-х он был в основном ограничен субкультурами панка и БДСМ, с тех пор он распространился на более широкие части западных обществ.

Фильмы и музыка

• В музыке: румынская певица и автор песен Нави представила сцены БДСМ и Шибари в своем музыкальном клипе «Picture Perfect» (2014). ^[232] Видео было запрещено в Румынии за откровенное содержание. ^[233] В 2010 году вышла песня Рианны « S&M » и сингл Кристины Агилеры « Not Myself Tonight », оба полны образов БДСМ.
• В фильмах: Хотя БДСМ-активность изначально проявлялась в неуловимой форме, в 1960-х годах известные литературные произведения, такие как « История О» и « Венера в мехах», снимались явно. С выходом в 1986 году фильма « 9½ недель» тема БДСМ была перенесена в массовое кино. С 1990-х годов кинематографическая репрезентация альтернативной сексуальности, включая БДСМ, резко возросла, что видно в таких документальных фильмах, как Graphic Sexual Horror (фильм 2009 года, основанный на веб-сайте Insex ), KinK (фильм 2013 года, основанный на веб-сайте Kink.com ). и такие фильмы, как « Пятьдесят оттенков серого» (2015) и два его продолжения, на пятьдесят оттенков темнее.(2017) и Пятьдесят оттенков свободы (2018). ^[234]

Театр

Хотя можно было бы установить определенные элементы, связанные с БДСМ, в классическом театре, только после появления современного театра в некоторых пьесах БДСМ станет основной темой. Примером тому служат две работы: австрийская и немецкая, в которых БДСМ не только включен, но и является неотъемлемой частью сюжетной линии пьесы.

• Worauf sich Körper kaprizieren , Австрия. Питер Керн поставил и написал сценарий для этой комедии, которая является современной адаптацией фильма Жана Жене 1950 года «Песнь любви» . Речь идет о браке, в котором жена (ветеран кино Мириам Гольдшмидт) подчиняет своего мужа (Генриха Херки) и дворецкого (Гюнтер Буббник) своему садистскому обращению, пока их места не займут два новых персонажа. ^[235]
• Ах, Хильда ( Ой, Хильда ), Германия. Премьера пьесы Анны Швеммер состоялась в Берлине. Юная Хильда беременеет, и после того, как ее бросил ее парень, она решает стать профессиональной доминатрикс, чтобы заработать деньги. Спектакль тщательно создает игривую и легкомысленную картину поля профессиональных доминант. ^[236]

Литература

Хотя примеры литературы, ориентированной на БДСМ и фетишистские вкусы, были созданы в более ранние периоды, литература БДСМ в том виде, в котором она существует сегодня, не может быть найдена намного раньше, чем Вторая мировая война .

Слово садизм происходит от работ Донатьена Альфонса Франсуа, маркиза де Сада , а слово мазохизм происходит от Леопольда фон Захер-Мазоха , автора « Венеры в мехах» . Однако стоит отметить, что маркиз де Сад описывает насилие без согласия в своих произведениях, например, в « Жюстине» . Венера в мехах описывает консенсуальные отношения дом-суб.

Центральным произведением в современной БДСМ-литературе, несомненно, является « История О» (1954) Анны Дескло под псевдонимом Полин Реаж .

Другие известные работы включают 9½ недель (1978) Элизабет Макнейл , некоторые работы писательницы Энн Райс (« Выход в Эдем» и ее серия книг « Требование спящей красавицы »), Жанны де Берг ( «Образ» (1956), посвященный Полине Реаж. ), серию Гор Джона Нормана и, естественно, все работы Патрика Калифии , Глории Брэйм , группы Самуа и многих писателей Жоржа Батая ( Histoire de l'oeil-Story of the Eye, Madame Edwarda, 1937), а также Боба Фланагана ( Slave Sonnets (1986), Fuck Journal (1987), A Taste of Honey (1990)). Общая часть многих стихов Пабло Неруды - это размышления о чувствах и ощущениях, возникающих из отношений EPE или эротического обмена властью. Трилогия « Пятьдесят оттенков » - это серия очень популярных эротических любовных романов Э.Л. Джеймса, в которых присутствует БДСМ; Однако романы подвергались критике за неточное и вредное изображение БДСМ. ^{[ необходима цитата ]}

В 21 - м веке, ряд престижных университетов прессы, таких как Университет Дьюка , Университета Индианы и Университета Чикаго , опубликовал книги о БДСМ , написанные профессорами, тем самым предоставляя академическую легитимность этого один раз тему табу. ^[237]

Изобразительное искусство

• В фотографии: Эрик Кролл и Ирвинг Кло (с Бетти Пейдж , первой известной моделью бондажа) и японский фотограф Араки Нобуёси , чьи работы выставлены в нескольких крупных художественных музеях, галереях и частных коллекциях, таких как баронесса Марион Ламберт, крупнейший в мире обладатель современного фотоискусства. Также Роберт Мэпплторп , чья самая противоречивая работа связана с андерграундной БДСМ-сценой в конце 1960-х - начале 1970-х годов в Нью-Йорке. Гомоэротичность этой работы вызвала общенациональные дебаты по поводу государственного финансирования спорных произведений искусства.
• Рисунки из комиксов: Гвидо Крепакс с Histoire d'O (1975), Жюстин (1979) и Венера в Пелличии (1984); Вдохновленный работами Полин Реаж , маркиза де Сада и Леопольда фон Захер-Мазох . Джон Уилли и Приключения Сладкой Гвендолин (1984), который лег в основу фильма «Опасности Гвендолин в стране Йик-Яков» . Книги Степана Седжича « Солнечный камень / Милосердие» (2011 г. - настоящее время) стали очень популярными и их можно найти во многих обычных книжных магазинах по всему миру.
• В графическом дизайне: Эрик Стэнтон и его работы о доминировании и женском рабстве, а также Хадзиме Сораяма и Роберт Бишоп.
• В скульптуре ар-деко : Бруно Зак создал, пожалуй, самую известную свою скульптуру под названием «Верховая езда» (ок. 1925 г.), на которой изображена полураздетая доминатрикс , держащая в руках хлыст . ^[238]

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме БДСМ .

Послушайте эту статью
(2 части, 44 минуты )

Эти аудиофайлы были созданы на основе редакции этой статьи от 3 апреля 2007 г. и не отражают последующие правки. (2007-04-03)

( Аудио справка  · Больше устных статей )

• «Боль и эротика» Лесли Холла
• Митчелл, Тони (2018). «Эрик Стэнтон и история причудливого подполья» . Фетишисты. Архивировано из оригинала на 5 декабря 2018 года . Проверено 4 декабря 2018 .