Baalshillem Temple Boy , или Ba'al Sillem Temple Boy, является обетом статуи «храмовым мальчика» с финикийской надписью известной как KAI 281 . Он был найден вместе с рядом других обетных статуй детей возле канала в Храме Эшмуна в 1963-64 годах Морисом Дунаном и в настоящее время находится в Национальном музее Бейрута . [1] В надписи упоминаются четыре ранее неизвестных имени царей Сидона , которые точно соответствуют именам на известных сидонских монетах. [2] Надпись переведена следующим образом:
Это (это) статуя, которую Баалсиллем, сын царя Ба'ны, царя сидонцев, сына царя Абдамуна, царя сидонцев, сына царя Баалшиллема, царя сидонцев, подарил своему господину Эшмуну в Идле. "-Весна. Да благословит он его.
Надпись датируется концом V века до нашей эры. Больше ничего не известно о королях, упомянутых в надписи. [3]
По словам Жозетт Элайи , статуя представляет Абдаштарта I , который был сыном Баальшиллема II. [4] Высота статуи 35 см.
Примечания [ править ]
- ^ Вадим С. Jigoulov (8 апреля 2016). Социальная история Ахеменидской Финикии: будучи финикийцем, ведя переговоры между империями . Рутледж. С. 56–. ISBN 978-1-134-93809-4.
- ^ Betlyon, J. (2005). Народ изменил Палестину в персидский период . Ближневосточная археология, 68 (1/2), 4-58. Получено 2 сентября 2020 г. с http://www.jstor.org/stable/25067592.; «Обычный сидонский« двойной шекель »изображал военную галеру Сидонского флота в море на аверсе, с реверсом, изображающим Персидского Великого Царя, едущего в колеснице, запряженной лошадьми, за которым следует Царь Сидона в его роли верховный жрец королевского культа. На этих монетах были сокращены имена различных сидонских царей и системы датирования, соответствующие годам правления. В 1960-х годах была опубликована надпись из Бостан эш-Шейха, расположенного недалеко от Сидона, в которой упоминается несколько ранее неизвестных имен сидонских царей. Имена этих правителей удивительным образом совпадают со списком царей из вышеупомянутой надписи "
- ^ Hélène Sader (23 ноября 2019). История и археология Финикии . SBL Press. С. 109–. ISBN 978-0-88414-406-9.
- ^ Elayi, J. (2006). Обновленная хронология правления финикийских царей в персидский период (539–333 гг. До н. Э.) ; «Этот последний царь посвятил богу Эшмуну так называемую статую« храмового мальчика », представляющую его неназванного сына, еще младенца ... над."
Ссылки [ править ]
- Editio princeps: Dunand, M., 1965 Nouvelles transls pheniciennes du Temple d'Echmoun a Bostan ech-Cheikh, pres Sidon. Bulletin du Musee de Beyrouth XVIII: 105-9.
- Хадзистелиу-Прайс, Т. (1969). Типа присевшего ребенка и «храмовых мальчиков». Ежегодник Британской школы в Афинах, 64, 95–111. Получено 2 сентября 2020 г. с http://www.jstor.org/stable/30103333.
