Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мустафа Джани
Баба Фаджа Мартанеши (портрет) .jpg
Рожденный1910 г.
Луз-и-Мадх , Кавайя , Албания
Умер18 марта 1947 г. (37 лет)
Тирана , Албания
Национальностьалбанский
ИзвестенЛидер сопротивления во время Национально-освободительной войны албанского народа .
НаградыТитулли "Герой и народ" .svg Герой народа

Баба Фаджа Мартанеши ( 1910-18 марта 1947) был албанским бекташи баба (суфий) и лидером сопротивления во время Национально-освободительной войны албанского народа .

Биография [ править ]

Баба Faja родился Мустафа Xhani в Лузах я Мад , Kavaje и преследовал религиозные исследования , чтобы стать Бабами в текии из Martanesh , где он приобрел религиозное имя он станет широко известно. [1] После итальянского вторжения в Албанию он возглавил одну из первых партизанских группировок против оккупантов, объявив фашистскую Италию антиисламской и установив контакты с албанским коммунистическим движением, в результате чего стал одним из самых разыскиваемых людей в стране. . [2] В своих воспоминаниях Энвер Ходжаписал, что во время войны Баба был «одним из тех священнослужителей, которые носили шапку и плащ дервиша, но в сердце которого была Албания, а в руке - винтовка для ее освобождения ... [он] не носил». отказаться от своей клерикальной шапки и мантии, и он был совершенно прав, потому что таким образом он оказал еще большую услугу линии партии и Фронта национального освобождения за объединение всех на войне, независимо от региона, политических и религиозных убеждений. . " [3] Дэвид Смайли описал Бабу Фаджу как симпатичного «негодяя», который «наслаждался пением партизанских песен своим глубоким басом, особенно после употребления большого количества ракии ». [4]

Он стал одним из основателей Фронта национального освобождения после его создания в сентябре 1942 года, служил в его Генеральном совете вместе с Энвером Ходжей , Мислимом Пеза и другими борцами сопротивления, а в июле 1943 года он стал членом Генерального штаба Национального освобождения Албании. Армия. [5] В мае 1944 года он был избран заместителем председателя Постоянного комитета Антифашистского национально-освободительного совета. [6] После войны он служил представителем Эльбасана в Учредительном собрании, впоследствии став заместителем председателя Президиума Народного собрания. [7]

Во время войны он просил Ходжу принять его в члены коммунистической партии; Ходжа поддержал этот шаг и добавил: «Я уверен, что вы не верите в религию, а верите только в партию». На это Баба Фаджа сказал: «Ради вечеринки я откажусь от своих духовных мантий», на что Ходжа ответил: «Нет, ты должен придерживаться той мантии, которую носишь. Это не обман людей, но ты носил религиозные одежды. как священник до войны и до формирования партии. Поэтому продолжайте носить их, потому что мы должны уважать чувства верующих и использовать сочувствие, которое люди испытывают к вам и текке Мартанеша. Итак, поскольку вы решительно выступаете за войну и любите партию, уважаете и проводите ее линию, мы примем вас в члены партии ».Впоследствии он стал членом.[8]

В мае 1945 года он председательствовал на Четвертом съезде общины бекташи, который формально разорвал отношения между сектой и остальным исламским миром. [9] Как наиболее известная фигура Бекташи, работавшая с коммунистами, он руководил реформаторами внутри секты, которые выступали за разрешение духовенства вступать в брак, позволяя им сбривать бороды и ограничивать ношение религиозной одежды церемониями. 18 марта 1947 года консервативный глава секты Абас Хилми столкнулся с Баба Фаджа и Баба Фейзо Дервиши (единомышленник-реформатор), которые потребовали, чтобы он согласился с этой политикой или столкнулся с репрессиями со стороны правительства. Затем Хильми застрелил обоих мужчин и покончил жизнь самоубийством. [10]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Элси, Роберт. Биографический словарь албанской истории . Лондон: IB Tauris. 2012. с. 298.
  2. ^ Фишер, Бернд Дж. Албания в войне, 1939-1945 . West Lafayette, IN: Purdue University Press. 1999. С. 111-112.
  3. ^ Ходжа, Энвер. Закладывание основ Новой Албании . Тирана: 8 Издательство Нентори. 1984. С. 77-78.
  4. ↑ Смайлик, Дэвид. Албанское присвоение . Лондон: Sphere Books. 1985. с. 84. Секта бекташи не запрещает употребление алкоголя.
  5. ^ Оуэн Пирсон. Албания в оккупации и войне: от фашизма к коммунизму, 1940-1945 . Лондон: IB Tauris. 2005. pp. 205, 257-258.
  6. Перейти ↑ Hoxha, pp. 451-452.
  7. ^ Элси, стр. 298.
  8. Перейти ↑ Hoxha, pp. 271-272.
  9. ^ Шмитт, Оливер Йенс (редактор). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. 2010. с. 168.
  10. ^ Элси, стр. 298; Шмитт, стр. 168.