Бала Трипурасундари , также известная как Кумарика («величественная богиня») и Бала («дитя»), является дочерью индуистской богини Лалиты Трипура Сундари . Она родилась от богини и Шри Камешвары.
Ссылки в индуистской литературе
В брахманда Пурана , Bala Трипурасундари упоминается в главе 26 Лалита махатмье, где она вступает в бой против сил арку-демона Bhaņḍa: [1]
- Услышав, что сыновья Дайтьи Бхаты, главным из которых был Чатурбаху, пришли сразиться, Бала (дочь Лалиты) заинтересовалась этим. Она была дочерью Лалиты Деви. Она пришла из золотой кавасы Лалиты. Она всегда оставалась рядом с богиней. Она была достойна поклонения всех Шакти. Она была мастером боевых подвигов и подвигов. Ее форма и черты были такими же, как у Лалиты. Она всегда была похожа на девятилетнюю девочку, но при этом была великим кладезем всех знаний. Ее тело было похоже на восходящее солнце. Ее стройное тело, похожее на ползун, имело цвет лица [отсутствующий текст]. Она постоянно находилась у подножия ног великой королевы. Она была как бы жизненным дыханием богини, движущейся извне. Она была ее четвертым глазом. Она пришла в ярость и подумала: «Я немедленно убью тех сыновей Бханды, которые пришли сюда». Приняв такое решение, Баламба подчинилась великой царице.
- «Мать, сыновья Бхаты, великого Дайтьи, пришли сражаться. Я хочу сразиться с ними. Я заинтересован в этом, потому что я молодая девушка. Мои руки пульсируют от зуда перед войной. Это моя игра. Это не должно ограничиваться вашими запретами. На самом деле я девушка, любящая игрушки и игривые развлечения. Эта игра борьбы на мгновение вызовет у меня душевный восторг ».
- «Дорогой ребенок, твои конечности очень нежные и мягкие. Тебе всего девять лет. Это твой первый шаг и твое выступление. Ты недавно научился военному делу. Ты моя единственная дочь. Без тебя моя дыхательная деятельность не изменилась бы. продолжай хотя бы на мгновение. Ты мое жизненно важное дыхание. Не участвуй в великой войне. У нас есть Данини, Мантрини и кроры других великих Шакти для сражений. Дорогое дитя, почему ты совершаешь эту грубую ошибку? "
Хотя Шри Лалитадеви предотвратил это, девушку охватило любопытство. Она еще раз попросила разрешения на бой. Наблюдая за ее твердым решением, Шрилалита, мать, дала разрешение, крепко обняв ее. Она сняла одну из своих доспехов и отдала ей. Из своего оружия она дала ей необходимое оружие и прогнала. Кумарика забралась в крытый паланкин, извлеченный великой королевой из посоха ее лука, и к которому были привязаны сотни лебедей, чтобы их натянуть. Она убила всех 30 сыновей демона Бхандасура, что было чрезвычайно сложно сделать.
Последние книги об индуистской духовности
Автор Дэвид Фроули описывает Бала Трипура Сундари так: [2]
- Трипура Сундари часто изображают шестнадцатилетней девочкой. Поэтому ее называют «шестнадцать» (шодаши) или «девушка» (бала). На этом этапе жизни женщины наиболее ярко проявляется радостный аспект ее существования. Ее природа - играть, искать новые впечатления и очаровывать других. Ее невинность привлекает к ней все истинное и хорошее. Как молодая девушка, Сундари ведет молодого стремящегося по пути, олицетворяя невинность первоначального стремления, которое мы должны сохранять на протяжении всего нашего путешествия в бесконечность.
Композиция в карнатической музыке на Бала Трипурасундари
Bala трипурасундари по Кальяни Варадарайана в Mandâri ragam