Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Бамы (тамильский писатель) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бама
Родившийся
Фаустина Мария Фатима Рани

1958 (62–63 года)
Пудхупатти, Ченнаи , Индия
НациональностьИндийский.
Занятиеписатель, педагог.

Бама (1958 г.р.), также известная как Бама Фаустина Соосайрадж , феминистка из тамильских далитов, преданный учитель и писательница. Она поднялась к славе с ее автобиографический роман Karukku (1992), в котором рассказывается о радости и печали , испытываемые Dalit христианских женщин в штате Тамил Наду . [1] Впоследствии она написала еще два романа, Сангати (1994) и Ванмам (2002), а также два сборника рассказов: Кусумбуккаран (1996) и Ору Таттвум Эрумайюм (2003). [2] В дополнение к этому она написала двадцать рассказов.

Ранняя жизнь и семья [ править ]

"Мы, спящие, должны открыть глаза и посмотреть вокруг. Мы не должны мириться с несправедливостью нашего порабощения, говоря себе, что это наша судьба, как будто у нас нет настоящих чувств; мы должны осмелиться встать на защиту перемен. Мы должны сокрушить все эти институты, которые используют касту, чтобы заставить нас подчиниться, и продемонстрировать, что среди людей нет ни одного высокого или низкого. Тем, кто нашел свое счастье, эксплуатируя нас, нелегко уйти. поместите их туда, где они принадлежат, и приведите к измененному и справедливому обществу, в котором все равны ".

 - Бама в Карукку (2012).

Бама родился в 1958 году, как Фаустина Мэри Фатима Рани в семье римско - католической , принадлежащей пария сообщества из Puthupatti в тогдашней Мадрас государства. [1] Позже она приняла псевдоним «Бама». Ее отец, Сусайрадж, служил в индийской армии [3], а мать звали Себастьямма. Она сестра известного далитского писателя Раджа Готамана . Дед Бамы перешел из индуизма в христианство. [1] Предки Бамы были из общины далитов и работали в сельском хозяйстве. Раннее образование Бама получила в своей деревне. На ее раннюю литературную деятельность повлияли тамильские писатели, такие как Джаякантан, Ахилан, Мани и Партхасарти. В колледже она читала и наслаждалась Халилем Джебраном.и Рабиндранат Тагор . По окончании учебы она стала учительницей очень бедных девочек, после чего проработала семь лет монахиней. [3] Она решила принять священный приказ, чтобы избежать кастовой дискриминации, а также для выполнения своей миссии по улучшению положения бедных девочек-далитов.

Писательская карьера [ править ]

Поступив в женский монастырь, Бама обнаружил, что существует отдельный учебный центр для далитов-католиков. [ необходима цитата ] Возмущенная плохими условиями в католическом учебном центре далитов, она покинула женский монастырь через семь лет. Она закончила учебу и поступила учителем в католическую христианскую школу. Во время своего педагогического опыта она узнала, что католические монахини притесняют детей и учителей далитов. Это еще больше усилило ее пренебрежение к монастырю. Это было тогда, когда она начала писать. При поддержке друга она написала о своих детских переживаниях. [1] Эти переживания легли в основу ее первого романа « Карукку», опубликованного в 1992 году. [1]Бама написала роман на диалекте тамильского языка, который является уникальным для ее сообщества. Она сказала, что столкнулась с критикой в ​​отношении выбора языка представителями высшей касты. Именно тогда она решила впоследствии использовать один и тот же диалект во всех романах. [4] Когда роман был опубликован, Бама подверглась остракизму из своей деревни за то, что изобразила ее в плохом свете, и ей не разрешили войти в нее в течение следующих семи месяцев. [5] Карукку , однако, был встречен критиками и выиграл премию «Книга кроссвордов» в 2000 году. [6] [7] С тех пор он стал учебником по различным курсам, таким как литература маргиналов, литература в переводе, автобиография, феминистская литература, литература субалтернов и др. Литература далитов во многих университетах. [8]Бама последовал за ним с Сангати и Кусумбуккараном . Бама получил ссуду и открыл школу для детей далитов в Уттирамеруре . [5] Бам в Karukku была переведена на английский язык [6] и Kusumbukkaran и сангатите на французский язык. [1] Сангати также был переведен на телугу писателем- далитом и активистом Джупакой Субхадрой . [9]Бама недавно опубликовал эссе в журнале «Single By Choice: счастливо незамужние женщины!» - сборник из 13 эссе незамужних женщин Индии, рассказывающих об их одиночестве. В своем эссе она рассказывает о своем выборе быть холостяком-далитом в Индии. Несмотря на то, что она росла с мечтой выйти замуж за мужчину и завести девочку, она постепенно выбрала одиночество, потому что, по ее словам, «институт и структура брака и семьи, существующие сегодня, совсем не благоприятны для женщин. " Она также говорит: «Мне нравилось быть собой; я не хотела терять себя, свое существо, свою свободу и идентичность ни для кого». [10] [11] Тем не менее, ее жизненный выбор не сопровождался набором проблем. Она рассказывает о том, как ей пришлось испытать оскорбления и подозрения за то, что она выбрала одиночество.[12]

Темы [ править ]

Романы Бамы посвящены кастовой и гендерной дискриминации. Они изображают кастовую дискриминацию, практикуемую в христианстве и индуизме. Работы Бамы считаются воплощением феминизма далитов и славятся тем, что прославляют внутреннюю силу женщины-подчиненного. В одном из интервью Бама сказала, что пишет, потому что считает своим долгом и ответственностью поделиться опытом своих людей. Кроме того, она также считает, что писательство очищает и освобождает. Для нее «письмо само по себе является политическим актом» и «оружием», которое она использует для постоянной борьбы с дегуманизирующей кастовой практикой. [13]

Библиография [ править ]

  • Карукку (1992; 2-е изд. С припиской, 2012)
  • Сангати (1994)
  • Кусумбуккаран (1996)
  • Ванмам (2002)
  • Ору Таттавум Эрумайюм (2003)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Датт, Нирупама. «Каста по своему образу и подобию» . Трибуна .
  2. ^ "Биография, конференция тамильских исследований" . Конференция по тамильским исследованиям. Архивировано из оригинального 28 января 2010 года . Проверено 7 января 2012 года .
  3. ^ а б Судха, Сароджини. «От угнетения к оптимуму через самостоятельную философию - сравнительное прочтение художественных произведений Майи Анджелоу и Бамы» (PDF) . Shodhganga.inflibnet, ac.in . Архивировано 20 августа 2018 года (PDF) . Дата обращения 20 мая 2017 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ «На крыле и молитве: тамильский писатель-далит Бама о 25-летии Карукку» . Индийский экспресс . 21 января 2018 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  5. ^ а б Харихаран, Гита (28 декабря 2003 г.). «Тяжелое дело жизни» . Телеграф .
  6. ^ a b Каннан, Рамья (4 мая 2001 г.). «Сказки об эпической борьбе» . Индус . Архивировано из оригинального 13 апреля 2014 года.
  7. Перейти ↑ Prasad, Amar Nath (2007). Далитский литератор: критическое исследование . Sarup & Sons. п. 69.
  8. ^ "Карукку был моим исцелением: Бама Фаустина" . Национальный вестник . Проверено 14 марта 2019 .
  9. ^ "Субхадра Джупака" . Literary Commons . 19 января 2016 года Архивировано из оригинала 19 августа 2018 года . Проверено 14 марта 2019 .
  10. ^ Одиночки по выбору: счастливые незамужние женщины! . Шарма, Калпана, 1947-. Нью-Дели. 2019. ISBN 978-93-85606-22-9. OCLC  1110885246 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  11. ↑ Фаустина, Бама (21 июля 2019 г.). «Как я научился жить в тишине» . Национальный вестник . Дата обращения 1 августа 2020 .
  12. ^ «На крыле и молитве: тамильский писатель-далит Бама о 25-летии Карукку» . Индийский экспресс . 21 января 2018 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  13. ^ Sarangi, Jaydeep (28 января 2018). «Интервью с Бамой» . Писатели в разговоре . 5 (1). DOI : 10,22356 / wic.v5i1.28 . ISSN 2203-4293 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сатьянараяна, К и Тару, Сьюзи (2011) Алфавит в поле зрения нет: новые далиты из Южной Азии, досье 1: тамильский и малаялам , Нью-Дели: Penguin Books.
  • Кларинда Стилл (2014) женщины-далиты: честь и патриархат в Южной Индии ( ISBN 978-81-87358-54-1 ) 

Внешние ссылки [ править ]

  • Махешвари, Ума (13 мая 2003 г.). «Женщины и слова: ковать новые узы» . Индус . Архивировано из оригинала 24 июня 2003 года.
  • Бехал, Сучитра (6 марта 2003 г.). «Труд на благо далитов» . Индус . Архивировано из оригинала на 1 июля 2003 года.
  • Бама, интервью, Muse India