Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Баньол
Кикои, которую носит женщина баньоли в восточной уганде.JPG
Мужчина баньоли играет на музыкальном инструменте для двух своих жен, одна из которых готовит алкоголь, а другая - соус.
Всего населения
698 000 (2016)
Регионы со значительной численностью населения
Округ Буталеха , Уганда
Языки
Nyole
Религия
Преимущественно христианство , ислам , традиционные вероисповедания

Banyole или Banyuli являются банту Восточной Уганды , которые в основном в Буталеджа районе .

Этническая принадлежность [ править ]

Баньоле - одна из небольших этнических групп банту в Уганде. Иногда их называют «Абаля Львуба», что означает «грибники». Они говорят на языке найоль . В основном они полигамны и делятся на множество кланов. [1] У них язык и традиционные обычаи схожи с народом багве , и, как и у багве, они заявляют о своем происхождении от баньяла в Кении. [2] Традиционный основатель баньоле был родом из того места, где река Яла впадает в озеро Виктория . [3] Его звали Омва, и он жил в 45 милях (72 км) к западу от их нынешнего местоположения. Они были вынуждены двинуться на восток из-за давления со стороны нилотцев. [3]

Согласно отчету Статистического бюро Уганды за 2014 год, население баньоле составляет около 300 000 человек. [4] Возможно, существует путаница с носителями родственного языка ниоль в Кении }} В сентябре 2019 года лидеры кланов баньоле избрали своего первого культурного руководителя. Участвовало не менее 148 лидеров кланов. Споры возникли из-за того, что один из двух кандидатов не был жителем округа. [4]

Местоположение и экономика [ править ]

Баньоле находится в Уганде.
Буталежский район
Буталежский район
Река Яла
Река Яла
Озеро Кёга
Озеро Кёга
Mount Elgon
Mount
Elgon
Места в Уганде

Баньоле были одной из этнических групп на равнинах между озером Киога на западе и склонами горы Элгон на востоке, когда британцы основали в этом районе район Букеди в начале 20 века. Bukedi район также содержал Gisu людей в густонаселенных и гористом северо - востоке, и несколько других этнических групп , в западных и южных равнинах , включая Nilotic людей Тесы и банту человек Gwere . [5] Равнинные народы в основном были ацефалами . [6]

Баньоле сегодня живут в основном в районе Буталеха на востоке Уганды. Они также живут в близлежащем Будаке , Mbale , Тороро , Бугири , Намутумба и Паллис районах Окружающих народами являются Gisu людьми на восток, адол на юг, Сог люди на запад и гвер на север. Баньолы обычно живут натуральным сельским хозяйством. [1] Этот регион представляет собой холмистые пастбища, окруженные папирусовыми болотами. Земля сейчас густо заселена и в основном возделана. Рис, хлопок и кофе выращиваются за деньги. Их основная пищевая культура - пальмовое просо , а также они выращивают сорго , кукурузу , маниоку и сладкий картофель . [7]

Религия [ править ]

Около 5% баньолов продолжают придерживаться своих традиционных верований. Около 75% - номинально христиане, в основном англиканцы. Из-за низкого уровня грамотности и отсутствия христианских текстов на их языке они имеют только базовое представление об этой религии и могут также следовать традиционным религиозным практикам. Около 20% приняли ислам. [1]

Гадание [ править ]

Nyole предсказатели , известные как lamuli , обычно практикуют вызов в виде гаданий. Когда человек явно поражен (обычно это определяется изменением характера, состоянием здоровья, возгласами и т. Д.), Ламули спрашивает « охвебуса », пытаясь спросить потенциально злого духа, кто они такие. [8] Ламулилюди Nyole используют исключительно для определения причин неудач, которые, как полагают, являются причиной злых или расстроенных духов. Люди Ньоль считают, что обладание человеком в значительной степени связано с духами его родственников, которые могут чувствовать, что больной человек сделал недостаточно, чтобы почтить их или их наследие. Есть три основных типа несчастных родственных духов. Первые известны как охулама или охунг'ваба и относятся к старшим членам семьи, например, бабушкам и дедушкам. Второй тип - это духи-предки, известные как эмигу джабафу, а третий тип известен как экуни , или «клановые духи». [9]

Lamuli также использовать книги для гадания. Среди книг, используемых ламули, могут быть Священный Коран , Саатили Хабари и Абу Машари Фараки [10]. Считается, что гадание с использованием книг началось благодаря первому влиянию Али бин Насура. торговец из Омана , поселившийся в Бусолве , а также под влиянием других суахилийских или арабских торговцев. [11] Результаты расследования, проведенного С. Р. Уайтом, показали, что большинство людей (в выборке) обратились за консультацией к гаданию по причине плохого или подорванного здоровья. [11]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Баньоле в Уганде ... Джошуа .
  2. ^ Культура баньола .. UTG .
  3. ^ a b Оуэн 1932 , стр. 67.
  4. ^ Б полиции развернуты в качестве лидеров Banyole клановых .. .
  5. ^ Heald 1989 , стр. 17-18.
  6. ^ Heald 1989 , стр. 24.
  7. ^ Banyole Люди ... Уиклиф .
  8. ^ Уайт 1990 .
  9. ^ Peek 1991 , стр. 2-4.
  10. ^ Olupona 2014 , стр. 48.
  11. ^ а б Уайт 1997 , стр. 16,65.

Источники [ править ]

  • "Banyole Culture" , Путеводитель по Уганде , получено 6 марта 2021 г.
  • "Баньоле в Уганде" , проект Джошуа , получено 4 марта 2021 г.
  • Хилд, Сюзетт (1989), Controlling Anger: The Sociology of Gisu Violence , Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-2566-2}
  • Олупона, Дж. К. ( Гарвардская школа богословия ) (2014 г.), Африканские религии: очень краткое введение , OUP США , стр. 48, ISBN 978-0-19-979058-6, получено 26 декабря 2015 г.
  • Оуэн, В.Е. (1932), «Банту Кавирондо» (PDF) , Журнал Общества естественной истории Восточной Африки и Уганды , Найроби , извлечено 06 марта 2021 г.
  • Пик, PM ( Университет Дрю ) (1991), Африканские системы гадания: способы познания , Indiana University Press, стр. 2, 3, 4, ISBN 978-0-253-34309-3, получено 25 декабря 2015 г.
  • «Полиция развернута, когда лидеры клана баньоле выбирают первого культурного главы» , Daily Monitor , 21 сентября 2019 г. , получено 6 марта 2021 г.
  • The Banyole People , Wycliffe UK Ltd , извлечено 06 марта 2021 г.
  • Whyte, Сьюзен Рейнольдс (1990), "Неопределенные Лица в Nyole Предсказания", журнал религии в Африке , 20 (1): 41-62, DOI : 10,2307 / 1581424 , ISSN  0022-4200 , JSTOR  1581424
  • Уайт, С.Р. ( Копенгагенский университет ) (1997), Опрос неудач: прагматика неопределенности в восточной части Уганды , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-59558-2, получено 26 декабря 2015 г.