Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бернард Дж. Бамбергер
Личное
Родившийся( 1904-05-30 )30 мая 1904 г.
Балтимор , Мэриленд
Умер14 июня 1980 г. (1980-06-14)(76 лет)
Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
РелигияИудаизм
СупругЭтель Краус («Пэт») (1908–2003)
ДетиГенри, Дэвид
НоминалИудаизм (реформа)
Альма-матерЕврейский союзный колледж Университета Джонса Хопкинса
(Цинциннати)
ПрофессияРаввин
Еврейский лидер
ПрофессияРаввин

Бернард Джейкоб Бамбергер (30 мая 1904 - 14 июня 1980) был американским раввином, ученым, писателем, переводчиком, главой крупных еврейских организаций и духовным лидером общины на протяжении более 50 лет в середине 20-го века. [1] [2]

Биография [ править ]

Бернард Дж. Бамбергер родился 30 мая 1904 года в Балтиморе, куда его прадед Абрахам эмигрировал из Баварии в 1839 году. [3] Он был блестящим учеником, быстро закончил среднюю школу и поступил в Университет Джона Хопкинса в 1920 году. ему было 16 лет. Он поступил в школу через три года (вместо обычных четырех), и 12 июня 1923 года, всего через две недели после его 19-летия, Джонс Хопкинс с отличием присвоил ему степень бакалавра гуманитарных наук, и он был введен в должность Общество Фи Бета Каппа . [4] Той осенью он поступил в Еврейский союзный колледж (HUC).в Цинциннати, снова ускоренными темпами завершая учебу. Он был рукоположен в раввины 29 мая 1926 года, за день до своего 22-го дня рождения. 1 июня 1929 года он получил от HUC степень доктора богословия (в то время эквивалентную степени доктора философии). Параллельно с докторскими курсами он служил раввином в Temple Israel of Lafayette, Indiana. В 1929 году он стал раввином Конгрегации Бет Эмет в Олбани, штат Нью-Йорк, где среди его предшественников был Исаак Майер Уайз , основатель движения за реформы в Америке. Бамбергер оставался там 15 лет. [5]

14 июня 1932 года он женился на Этель Краус из Нью-Йорка [6], которую прозвал «Пэт». У них было два сына: Генри, который был рукоположен в раввина в 1961 году в Еврейском союзном колледже-Еврейском институте религии , и Дэвид , который написал четыре учебника для еврейских религиозных школ, работая оперным продюсером / режиссером. [7]

В 1944 году Бамбергер стал раввином конгрегации Шаарай Тефила , одной из старейших и наиболее известных реформистских еврейских синагог Нью-Йорка. Во время своего пребывания в должности он наблюдал за переездом общины с западной стороны Манхэттена на восточную. Он был главой общины с 1944 по 1971 год, а затем был почетным раввином до своей смерти 14 июня 1980 года, когда ему исполнилась 48 лет со дня свадьбы. [8]

Библейская стипендия [ править ]

Библия: современный еврейский подход (1955) [ править ]

В 1955 году Бамбергер написал для книг Гиллеля краткое введение к Священным Писаниям, озаглавленное «Библия: современный еврейский подход» . В первом предложении содержится большой вопрос, заданный всего на 96 страницах текста: «Какое значение, какое значение имеет Библия для современного человека, в частности, для современного еврея?» [9] Книга была издана на испанском языке в 1967 году под названием La Biblia: Un enfoque judio moderno.

Танах: Священное Писание (1955-1978) [ править ]

В 1955 году Американское еврейское издательское общество , осознавая, что еврейская община Соединенных Штатов и англоязычные евреи повсюду нуждаются в переводе Библии, более понятном и точном, чем Библия 1917 года в общем виде, назначило комитет из семи ученых для подготовить новый перевод. Члены комитета были «выбраны за научные способности, широкий кругозор и признанный статус в обществе в целом». [10] Бамбергера, как члена Центральной конференции американских раввинов, попросили представить точку зрения реформы. Помимо работы переводчиком (он подготовил первоначальный проект Книги Иеремии ), он председательствовал на заседаниях комитета [11].его объективность, беспристрастность и способность снимать напряженность являются важными активами в борьбе с расходящимися, а иногда и страстными взглядами членов комитета. Этот проект оставался приоритетным до 1978 года. [12]

Тора: современный комментарий - Левит (1979) [ править ]

Союз американских еврейских конгрегаций (ныне Союз реформистского иудаизма ) решил опубликовать комментарий к Торе , которая будет написана с либеральным (реформа) точки зрения. Бамбергера попросили принять участие, и он решил работать над Книгой Левит . Он был опубликован отдельно в 1979 году, хотя полный комментарий не был опубликован в виде единого тома до 1981 года, года после его смерти. [13]

Другие опубликованные работы [ править ]

Другие его основные книги показывают широту и глубину учености Бамбергера:

Прозелитизм в талмудический период (1939) [ править ]

Эта книга была начата с подробного описания тогдашнего широко распространенного убеждения, что раввины талмудического периода были противниками обращения. Бамбергер обнаружил и доказал обратное: раввины в подавляющем большинстве были сторонниками конверсии. [14] Таким образом, в своей первой книге он произвел революцию в мышлении по этому вопросу. Он был переиздан с новым введением автора в 1968 году [15].

Падшие ангелы (1952) [ править ]

Бамбергер проследил, как иудаизм и христианство пытались объяснить, почему во вселенной доброго Бога есть зло в мире. В частности, он прослеживает мифы об ангелах, согрешивших вместе со смертными, и о сатанинском восстании против Бога, а также о том, как эти верования различались в иудаизме, христианстве и исламе. [16]

История иудаизма (1957) [ править ]

Это книга для широкого читателя, содержащая «историю внутреннего содержания еврейской жизни» и «всеобъемлющую, но популярную историю иудаизма» (в отличие от существующих историй, которые сосредоточены на евреях или еврейской литературе). [17]

Поиски еврейского богословия (1978) [ править ]

Краткое изложение его «подхода к религиозному мышлению в целом и еврейскому религиозному мышлению в частности». Бамбергер подчеркивает, что иудаизм не сосредоточен на создании систематического богословия, а скорее признает и принимает (хотя, возможно, неохотно) области, в которых человеческие представления о божественном ограничены и даже противоречат друг другу. [18]

Его приверженность и вера в уникальность еврейского опыта была страстной. Он написал:

Быть евреем - значит быть больше, чем просто этическим монотеистом; это принадлежать к сообществу, которое пережило откровение Единого Бога, сообществу, которое жило, работало, страдало и умерло, чтобы выполнить Его цель в мире, сообществу, которое пошло по уникальному пути в истории, потому что оно посвятило Сама к Нему. [19]

Руководитель организации [ править ]

Бамбергер (крайний слева), как президент Совета синагоги Америки, работал в президентском комитете по религии и социальному обеспечению в вооруженных силах, который здесь представляет свой отчет президенту Трумэну.

Помимо удовлетворения требований общинного лидерства и учености, Бамбергер принимал активное участие в основных организациях национального и мирового еврейства. Из них наиболее важными были:

Президент Совета синагоги Америки (1950–51): Его работа включала участие в президентском комитете по вопросам религии и социального обеспечения в вооруженных силах вместе с представителями католической и протестантской церквей. [20]

Президент Центральной конференции американских раввинов (1959-1961): он курировал важные решения, включая внедрение системы раввинов. Кроме того, он использовал свое положение для поддержки движения за гражданские права в начале 1960-х годов. [21] [22]

Президент Всемирного союза прогрессивного иудаизма (1970-1972): В сопровождении своей жены Бамбергер путешествовал по миру, чтобы учить и укреплять отношения с отдаленными общинами, такими как Южная Африка и Австралия. [23]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Американские еврейские архивы, "Опись бумаг Бернарда Дж. Бамбергера, собрание рукописей № 660"
  2. ^ Храм Shaaray Tefila, Программа, «Храм Shaaray Tefila Почести преподобный др Бернард Дж Бамбергер и Этель„Pat“Бамбергер по случаю его 75й день рождения,» 19 мая 1979 года
  3. ^ Стерн, Малкольм Х. , составитель, Первые американские еврейские семьи, третье издание, 1991, Балтимор, Мэриленд, стр. 14.
  4. ^ Университет Джона Хопкинса, программа «Присуждение ученых степеней в конце 47-го учебного года», 12 июня 1923 г .; Справочник Джона Хопкинса за полвека ; Храм Шаарай Тефила, соч. соч.
  5. ^ Храм Shaaray Tefila, оп. соч.
  6. ↑ Times-Union, Олбани, штат Нью-Йорк, 15 июня 1932 г., стр. 3, «Раввин Бамбергер, свадьба с девушкой из Нью-Йорка»
  7. ^ «Платное уведомление: Смерти БАМБЕРГЕР, ЭТЕЛЬ (PAT)» . Нью-Йорк Таймс . 9 декабря 2003 . Проверено 6 июля, 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ↑ Кларк, Альфред Э. (16 июня 1980 г.). «Раввин Бернар Дж. Бамбергер, 76 лет; стал раввином в 1926 году» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 июля, 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ↑ Библия: современный еврейский подход (Фонды Бнай Брит Гиллель, 1955), стр. 1.
  10. ^ Заметки о новом переводе Торы , изд. Гарри М. Орлинский, Еврейское издательское общество Америки, 1969, стр. 17-18.
  11. ↑ Танах: Священное Писание , Новый перевод JPS, 1985, Предисловие, стр. xix.
  12. ^ Комитет Bamberger перевела Тору (паб. 1962), Пять Megilloth и Ионы (1969), Исаия (1973), Иеремия (1974), а вторая часть Священного Писания, Пророков (невусы-им) (1978) . Чтобы ускорить завершение проекта, в 1966 году был назначен второй комитет для перевода третьей части Священного Писания: Хетубим (Писания) . Завершенный новый перевод был опубликован в 1985 году. См. Танах , указ. cit., pp. xx-xxi.
  13. ↑ Тора: современный комментарий , Союз американских еврейских конгрегаций, 1981, стр. vii.
  14. ^ Прозелитизм в период Талмуда , стр. 297.
  15. ^ Там же, стр. xix.
  16. ^ Падшие ангелы (Еврейское издательское общество Америки, 1952), стр. 5.
  17. ^ История иудаизма (Союз американских еврейских конгрегаций, 1957), стр. ix.
  18. ↑ Поиски еврейского богословия (Behrman House, 1978), стр. 103.
  19. ^ Переход в иудаизм: история и анализ, изд. Дэвид Макс Эйххорн (издательство Ktav, 1965), стр. 184.
  20. ^ Гарри С. Трумэн библиотека и музей, Daily Назначение Лист, Вторник, 10 октября 1950 года http://www.trumanlibrary.org/calendar/main.php?currYear=1950&currMonth=10&currDay=10 Такжефото (слева направо) Его Превосходительство достопочтенный Уильям Р. Арнольд, представляющий кардинала Спеллмана, Фрэнка Л. Вейла, председателя Президентского комитета по религии и социальному обеспечению в вооруженных силах, и Rt. Преподобный Чарльз У. Флинт, представляющий епископа Стамма, президента Федерального совета церквей Христа в Америке.
  21. ^ "БЭМБЕРГЕР, ГЛАВА РЕФОРМЫ РАВБИС" . Нью-Йорк Таймс . 29 июня 1959 . Проверено 5 июля, 2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  22. ^ Американские еврейские архивы, op. соч.
  23. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-07-05 . Проверено 3 июля 2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)