 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( май 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Бернардино Очино (1487–1564) был итальянцем, выросшим в католической церкви, позже принявшим протестантизм и ставшим протестантским реформатором .
Биография [ править ]
Бернардино Очино родился в Сиене , в семье цирюльника Доменико Очино, и в возрасте 7 или 8 лет, примерно в 1504 году, был помещен в орден францисканских монахов. С 1510 г. он изучал медицину в Перудже .
Переход к капуцинам [ править ]
В 1534 году в возрасте 38 лет Очино перешел в недавно основанный Орден Братьев Младших Капуцинов . К тому времени он был близким другом Хуана де Вальдеса , Пьетро Бембо , Виттории Колонна , Пьетро Мартире , Карнесекки . В 1538 году он был избран генеральным викарием своего ордена. В 1539 году, по настоянию Бембо, он посетил Венецию и произнес курс проповедей, демонстрирующих симпатию к оправданию верой , что более ясно проявилось в его диалогах, опубликованных в том же году. Его подозревали и разоблачали, но ничего не произошло до установления инквизиции вРим в июне 1542 года по наущению кардинала Джованни Пьетро Карафа . Очино получил ссылку на Рим и решил подчиниться примерно в середине августа. Согласно его собственному заявлению, ему не позволили явиться в Рим из-за предупреждений кардинала Контарини , которого он нашел в Болонье умирающим от яда, введенного реакционной партией.
Побег в Женеву [ править ]
Очино повернул к Флоренции и после некоторых колебаний отправился через Альпы в Женеву . Он был тепло принят Жаном Кальвином и в течение двух лет опубликовал несколько томов Prediche , противоречивых трактатов, обосновывающих изменение им религии . Он также адресовал ответы маркизе Виттории Колонна , Клаудио Толомеи и другим итальянским сторонникам, которые не хотели идти так же долго, как он сам. Его собственный разрыв с Римско-католической церковью был окончательным.
Аугсбург и Англия [ править ]
В 1545 году Очино стал министром итальянской протестантской общины в Аугсбурге . С этого времени начинается его контакт с Каспаром Швенкфельдом . Он был вынужден бежать, когда в январе 1547 года город был оккупирован имперскими войсками для Аугсбургского сейма .
Ochino нашел убежище в Англии, где он был сделан пребендарием из Кентерберийского собора , получил пенсию от Эдуарда VI уборной кошелька, и сочинил свою основную работу, Tragoedie или Dialoge в unjuste узурпированной primacie епископа Рима . Этот текст, первоначально написанный на латыни , сохранился только в переводе епископа Джона Понета 1549 года . Форма представляет собой серию диалогов. Люцифер , разгневанный на распространении Иисуса царства «s, созывает изверг в совете, и решает настроить папа как антихрист . Государство в лице императораФока убеждают попустительствовать папе, взявшему на себя духовную власть; другие церкви запуганы и заставят согласиться; Проекты Люцифера кажутся полностью завершенными, когда Небеса поднимают Генриха VIII Английского и его сына для их свержения.
Некоторые из Предиче Очино были переведены на английский Анной Кук ; и он опубликовал множество противоречивых трактатов на континенте. « Che Cosa è Christo» Очино была переведена на латинский и английский языки будущей королевой Англии Елизаветой I в 1547 году [1].
Цюрих [ править ]
В 1553 году воцарение Марии I изгнало Очино из Англии. Он отправился в Базель, куда были отправлены Лелио Соццини и адвокат Мартино Муральто, чтобы обеспечить Очино пастором итальянской церкви в Цюрихе , что Очино принял. Итальянская община там состояла в основном из беженцев из Локарно . Там в течение 10 лет Очино писал книги, которые все больше свидетельствовали о его отчуждении от окружавшей его ортодоксии . Самым важным из них был Лабиринт , обсуждение свободы воли , скрыто подрывающее кальвинистское учение о предопределении .
В 1563 году на Очино разразилась затяжная буря с публикацией его « Тридцати диалогов» , в одном из которых его противники утверждали, что он оправдывал многоженство под видом мнимого опровержения. Его диалоги о разводе и против Троицы также считались еретическими.
Польша и смерть [ править ]
Очино не дали возможности защитить себя, и он был изгнан из Цюриха. После того, как другие протестантские города отказали ему в приеме, он направил свои шаги в сторону Польши, в то время самого терпимого государства в Европе. Он пробыл там недолго, когда появился указ (8 августа 1564 г.), изгнавший всех иностранных диссидентов . Покидая страну, он столкнулся с чумой в Пиньчуве ; трое из четырех его детей были увезены; а сам он, измученный несчастьем, умер в одиночестве и безвестности в Славкове в Моравии примерно в конце 1564 года.
Наследие [ править ]
Репутация Очино среди протестантов была низкой. Он был обвинен Томасом Брауном в 1643 году [2] в авторстве легендарного апокрифического еретического трактата De tribus Impostoribus , а также в претворении в жизнь своего предполагаемого одобрения многоженства.
Его биограф Карл Бенрат оправдал его, представив его как пылкого евангелиста и в то же время спекулятивного мыслителя со страстью к свободным исследованиям. На картине Очино всегда учится, разучивается и спорит с самим собой в своих диалогах, часто не достигая абсолютной убежденности.
Работает [ править ]
- Предиче (1542)
- Epistola alli Signori di Balia della città di Siena (1543 г.)
- Responsio ad Marcum Brixiensem Abbatem Ordinis S. Benedicti (Женева, 1543 г.)
- Responsio объявление Mutium Justinopolitanum к Джиролам Муцию (1496-1576)
- Tragoedie или Диалог несправедливо узурпированного первенства епископа Рима . Перевод 1549 г. епископа Джона Понета .
- Disputa intorno alla presenza del corpo di Cristo nel Sacramento della Cena
- Лабиринт - Лабиринт свободы арбитра (1563 г.), посвященный Елизавете I.
- Диалоги XXX (1563)
- Предиче
Заметки [ править ]
- ^ Mueller, Janel & Scodel, Джошуа, редакторы, Элизабет I: Переводы, 1544-1589 (Чикаго: Университет Chicago Press, 2009)
- ^ "Ce monstre d'homme, ce secrétaire de l'enfer, en un mot, l'auteur de l'abominable livre des trois imposteurs" (Томас Браун, Religio medici, 1643, 1e partie, раздел 19. Cité par Georges Minois , Le Traité des trois imposteurs, Albin Michel, 2009, p. 85 et p. 310, n. 35.)
Ссылки [ править ]
- Немецкая биография Карла Бенрата, переведенная на английский язык Хелен Циммерн , с предисловием преподобного В. Артура, Лондон, 1876 г.
- Атрибуция
Эта статья включает текст из Британской энциклопедии 1902 года , которая находится в общественном достоянии .
