Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об астероиде см. 12799 von Suttner .
Берта фон Зуттнер
Берта фон Зутнер nobel.jpg
Suttner c.  1906 г.
Родившийся( 1843-06-09 )9 июня 1843 г.
Прага , Чешское королевство ,
Австрийская империя
Умер21 июня 1914 г. (1914-06-21)(71 год)
Вена , Австро-Венгрия
Род занятийПацифист , писатель
Супруг (а)Артур Гундаккар фон Зуттнер
НаградыНобелевская премия мира 1905 г.
Подпись
Берта фон Зутнер подпись.png

Берта Софи Фелиситас Freifrau [1] фон Зуттнер (баронесса Зутнер , выраженной [bɛɐ̯ta fɔn zʊtnɐ] ; урожденная графиня Кински фон унд Wchinitz Tettau ; [2] 9 июня 1843 - 21 июня 1914 г.) был Austrian- богемское пацифистом и романистом . В 1905 году она стала второй женщиной- лауреатом Нобелевской премии (после Марии Кюри в 1903 году) [3], первой женщиной, удостоенной Нобелевской премии мира , и первым австрийским лауреатом.

Ранняя жизнь [ править ]

Саттнер в 1873 г.

Зуттнер родился 9 июня 1843 года во дворце Кинских в районе Обецни двор в Праге . [4] Ее родителями были австрийский генерал-лейтенант ( нем . Feldmarschall-Leutnant ) Франц Михаэль де Паула Йозеф Граф Кински фон Вхиниц и Теттау (1769-1843), недавно скончавшийся в возрасте 75 лет, и его жена Софи Вильгельмин фон Кёрнер , который был на пятьдесят лет младше его. [5] [6] Ее отец был членом прославленного Дома Кинских по происхождению от графа Вилема Кински.. Мать Suttner пришла из семьи, принадлежавшей безымянный дворянства значительно более низкого статуса, будучи дочерью Джозефа фон Кернер, с капитаном на Конной в императорской армии , дальний родственник поэта Теодора Körner . Через свою мать Берта также была связана с Теодором Кёрнером, Эдлером фон Зигрингеном , тезкой и внучатым племянником поэта, который позже занимал пост 4-го президента Австрии . [7] А также продюсер, писатель и писатель Джейсон Л. Кернер (1972 г.р.). На всю оставшуюся жизнь Суттнер столкнулась с исключением из австрийского высшего дворянства.из-за ее смешанного происхождения; например, только те, кто имел безупречную аристократическую родословную до своих прапрапрадедов, имели право предстать перед судом. Кроме того, она находилась в невыгодном положении, потому что ее отец, будучи третьим сыном, не имел больших имений или других финансовых ресурсов, которые можно было бы унаследовать. Саттнер крестился в церкви Снежной Богородицы , что не было традиционным выбором для аристократии. [5]

Вскоре после ее рождения мать Суттнера переехала жить в Брно рядом с опекуном Берты ландграфом Фридрихом Михаэлем цу Фюрстенберг-Тайковиц (1793–1866). Ее старший брат граф Артур Франц Кински (1827–1906) был отправлен в военное училище в возрасте шести лет и впоследствии мало общался с семьей. В 1855 году тетя Саттнера по материнской линии Шарлотта (Лотта) Бюшель, урожденная фон Кёрнер , также была вдовой, и ее дочь Эльвира присоединилась к дому. [8] Эльвира, сирота, чей отец был частным ученым и официальным опекуном которой после смерти отца стал граф Иоганн Карл Август фон Хюн.был ровесником Саттнера и интересовался интеллектуальными занятиями, знакомя Саттнера с литературой и философией. [9] Помимо чтения, Саттнер овладела французским, итальянским и английским языками в подростковом возрасте под наблюдением нескольких частных репетиторов; она также стала опытной пианисткой и певицей-любителем. [10]

Мать и тетя Саттнера считали себя ясновидящими и поэтому летом 1856 года отправились играть в Висбаден , надеясь вернуться с целым состоянием. Их потери были настолько велики, что они были вынуждены перебраться в Вену . Во время этой поездки Suttner получил предложение брака от принца Филипп цы Сайн-Витгенштейн-Berleburg (1836-1858), третий сын государственного министра в герцогстве Нассау , принц Август Льва Петровича Витгенштейна и Franziska Allesina genannt фон Швейцер (1802-1878), который был отклонен из-за ее юного возраста. [11]Семья вернулась в Висбаден в 1859 году; вторая поездка была также неудачной, и им пришлось переехать в небольшой дом в Клостернойбурге . Вскоре после этого Зуттнер написала свою первую опубликованную работу, новеллу Erdenträume im Monde , которая появилась в Die Deutsche Frau . Продолжающееся плохое финансовое положение привело Саттнер к короткой помолвке с богатым Густавом, бароном Гейне фон Гельдерном , на 31 год старше ее и членом семьи банкиров Гейне , которого она сочла непривлекательным и отвергнутым; в ее мемуарах записана ее реакция с отвращением на попытку пожилого мужчины поцеловать ее. [10]

В 1864 году семья провела лето в Бад-Хомбурге, который также был модным местом для азартных игр среди аристократии той эпохи. Саттнер подружился с грузинской аристократкой Екатериной Дадиани, принцессой Мингрелии , и встретил царя Александра II . [12] В поисках карьеры оперной певицы в качестве альтернативы замужеству ради денег, Саттнер прошла интенсивный курс уроков, работая над своим голосом более четырех часов в день. Несмотря на обучение у выдающегося Жильбера Дюпре в Париже в 1867 году и у Полины Виардо в Баден-Бадене в 1868 году, она так и не смогла получить профессиональную работу. Она боялась сцены и не могла хорошо выступать.[13] [14] [15] Летом 1872 года она была помолвлена ​​с принцем Адольфом цу Сайн-Витгенштейн-Хохенштейн (1839–1872), сыном принца Александра цу Сайн-Витгенштейн-Хохенштейн (1801–1874) и графини Амалии. Луиза фон Бентхайм-Текленбург-Реда (1802–1887), которая умерла в море в октябре того же года, путешествуя в Америку, чтобы спастись от долгов. [16]

Репетитор в доме Саттнеров, жизнь в Джорджии [ править ]

Schloss Harmannsdorf в 2013 году

Ее двоюродная сестра Эльвира и опекун Берты ландграф Фридрих цу Фюрстенберг оба умерли в 1866 году, и Саттнер, превысив типичный возраст для вступления в брак, чувствовал себя все более ограниченным из-за эксцентричности ее матери и плохого финансового положения семьи. [17] В 1873 году она нашла работу в качестве наставника и компаньона четырем дочерям Карла, барона фон Зуттнера , которым было от 15 до 20 лет. Семья Суттнер жила во Внутреннем городке Вены три сезона в году, и провел лето в замке Харманнсдорф в Нижней Австрии.. У нее были нежные отношения со своими четырьмя молодыми учениками, которые прозвали ее «Булотт» (толстушка) из-за ее размера, имя, которое она позже примет в качестве литературного псевдонима в форме «Б. Уло». [18] [19] Вскоре она влюбилась в старшего брата девочек, барона Артура Гундаккара фон Зуттнера , который был на семь лет младше ее. Они были помолвлены, но не смогли пожениться из-за неодобрения его родителей. В 1876 году, при поддержке своих работодателей, она ответила на объявление в газете, в результате чего она ненадолго стала секретарем и домработницей Альфреда Нобеля в Париже . [20] За несколько недель ее работы они с Нобелем подружились, и Нобель, возможно, предпринял романтические попытки.[21] Однако она осталась верной Артуру и вскоре вернулась в Вену, чтобы тайно выйти за него замуж в церкви Св. Эгид в Гумпендорфе . [22]

Молодожены сбежали в Мингрелию в Западной Грузии, Российская Империя , недалеко от Черного моря, где она надеялась использовать свою связь с бывшим правящим Домом Дадиани . По прибытии их развлекал принц Нико . Супруги поселились в Кутаиси , где нашли работу, обучая языкам и музыке детей местной аристократии. Однако, несмотря на социальные связи, они пережили значительные лишения, живя в простом трехкомнатном деревянном доме. [19] [23] Их положение ухудшилось в 1877 году с началом русско-турецкой войны , хотя Артур работал репортером о конфликте дляNeue Freie Presse . [24] Саттнер также часто писала для австрийской прессы в этот период и работала над своими ранними романами, включая « Эс Левос» , романтизированный рассказ о ее жизни с Артуром. После войны Артур попытался открыть лесной бизнес, но безуспешно. [25]

Артур и Берта фон Зуттнер [ править ]

Артур и Берта фон Зуттнер были в значительной степени социально изолированы в Джорджии; их бедность ограничивала их контакты с высшим обществом, и ни один из них так и не научился свободно говорить на мегрельском или грузинском . Чтобы поддержать себя, оба начали писательскую карьеру. В то время как в творчестве Артура в этот период преобладают местные темы, на творчество Саттнера грузинская культура не оказала аналогичного влияния. [26]

В августе 1882 года Екатерина Дадиани умерла. Вскоре пара решила переехать в Тбилиси . Здесь Артур брался за любую работу, которую мог, в бухгалтерском учете, строительстве и дизайне обоев, в то время как Саттнер в основном сосредоточился на ее письме. Она стала корреспондентом Майкла Георга Конрада , в конце концов опубликовав статью для издания 1885 года его публикации Die Gesellschaft . Произведение под названием «Правда и ложь» представляет собой полемику в пользу натурализма Эмиля Золя . [27] [28] Ее первая значительная политическая работа, Inventarium einer Seele («Опись души»), была опубликована в Лейпциге.в 1883 г. В этой работе Саттнер занимает прогрессивную позицию в поддержку разоружения, аргументируя неизбежность установления мира во всем мире благодаря техническому прогрессу; возможность также рассматривалась ее другом Нобелем из-за все более сдерживающего эффекта более мощного оружия.

В 1884 году мать Саттнера умерла, в результате чего супруги остались в долгах. [29] Артур подружился с грузинским журналистом в Тбилиси, М. [30], и пара согласилась сотрудничать с ним в переводе грузинского эпоса «Рыцарь в шкуре пантеры» . Саттнер должен был улучшить дословный перевод М. с грузинского на французский, а Артур переводил с французского на немецкий. [29] Этот метод оказался трудоемким, и они работали по несколько часов каждый день из-за того, что мегрельская сельская местность вокруг дома М. отвлекала внимание. Артур опубликовал несколько статей о работе в грузинской прессе, а Михай Зичи подготовил несколько иллюстраций к публикации [29].но М. не смог произвести ожидаемую оплату, и после начала болгарского кризиса в 1885 году пара чувствовала себя все более небезопасной в грузинском обществе, которое становилось все более враждебным по отношению к австрийцам из-за российского влияния. В конце концов они примирились с семьей Артура и в мае 1885 года смогли вернуться в Австрию, где пара жила в замке Харманнсдорф в Нижней Австрии . [31]

Берта нашла прибежище в своем браке с Артуром, о котором она отметила, что «третье поле моих чувств и настроений лежало в нашем семейном счастье. Это был мой особенно неотчуждаемый дом, мое убежище для всех возможных условий жизни, […] и так что листы моего дневника полны не только политическими домашними записями всех видов, но и воспоминаниями о наших веселых шутках, наших конфиденциальных приятных прогулках, вдохновляющем чтении, совместных часах музыки и наших вечерних играх в шахматы. С нами лично ничего не могло случиться. Мы были друг с другом - вот и все ». [32]

Резиденция Суттнера в Тбилиси

Мирный активизм [ править ]

После их возвращения в Австрию Суттнер продолжила свою журналистскую деятельность и сосредоточилась на вопросах мира и войны, переписываясь с французским философом Эрнестом Ренаном и находясь под влиянием Международной ассоциации арбитража и мира, основанной Ходжсоном Праттом в 1880 году.

Саттнер в 1896 году

В 1889 году Саттнер стала ведущей фигурой в движении за мир, опубликовав свой пацифистский роман Die Waffen nieder! ( Опустите оружие! ), Что сделало ее одной из ведущих фигур австрийского движения за мир . Книга вышла в 37 изданиях и переведена на 12 языков. Она была свидетельницей основания Межпарламентского союза и призвала к созданию пацифистской организации австрийского Gesellschaft der Friedensfreunde в редакционной статье Neue Freie Presse 1891 года . Зуттнер стала председателем, а также основала Немецкое общество мира.в следующем году. На международном уровне она стала известна как редактор международного пацифистского журнала Die Waffen nieder! , названный в честь ее книги, с 1892 по 1899 год. В 1897 году она подарила императору Австрии Францу Иосифу I список подписей с призывом к учреждению Международного суда и приняла участие в Первой Гаагской конвенции в 1899 году с помощью Теодор Герцль , оплативший ее поездку в качестве корреспондента сионистской газеты Die Welt . [33]

После смерти мужа в 1902 году Зуттнер была вынуждена продать замок Харманнсдорф и вернулась в Вену. В 1904 году она выступила на Международном конгрессе женщин в Берлине и в течение семи месяцев путешествовала по Соединенным Штатам, посетив Всемирный конгресс мира в Бостоне и встретившись с президентом Теодором Рузвельтом .

Хотя ее личный контакт с Альфредом Нобелем был недолгим, она переписывалась с ним до его смерти в 1896 году, и считается, что она оказала большое влияние на его решение включить премию мира среди тех призов, предусмотренных в его завещании, которым она и была награжден в пятый срок 10 декабря 1905 г. Презентация состоялась 18 апреля 1906 г. в Кристиании .

Образный рисунок Маргариты Мартин и фотография Берты фон Суттнер, 1912 год, с победоносным Саттнером, держащим свиток с надписью «Международный мирный договор / Англия / Франция / Америка». В углу изображен побежденный воин с надписью «ВОЙНА». Сломанный меч и щит на земле. Слева - клубок разбитых боевых кораблей. Вверху заголовки газет из St. Louis Post-Dispatch от 20 октября 1912 года.

В 1907 году Саттнер посетил Вторую Гаагскую мирную конференцию, которая, однако, в основном касалась права войны . Примерно в это же время ее пути пересеклись с Анной Бернхардин Экштейн , еще одним немецким борцом за мир во всем мире , которая повлияла на повестку дня Второй Гаагской мирной конференции. Год спустя она посетила Международный конгресс мира в Лондоне, где впервые встретила Кэролайн Плейн , английскую антивоенную активистку, которая позже напишет первую биографию Саттнера. [34]

В преддверии Первой мировой войны Саттнер продолжал кампанию против международного вооружения. В 1911 году она стала членом консультативного совета Фонда мира Карнеги . [35] В последние месяцы своей жизни, страдая от рака , она помогла организовать следующую Конференцию мира, которая должна была состояться в сентябре 1914 года. Однако конференция так и не состоялась, поскольку она умерла от рака 21 июня 1914 года. а семь дней спустя наследник престола ее страны Франц Фердинанд был убит, что спровоцировало Первую мировую войну.

Пацифизм Саттнера находился под влиянием работ Иммануила Канта , Генри Томаса Бакла , Герберта Спенсера , Чарльза Дарвина и Льва Толстого (Толстой восхвалял Die Waffen nieder! ) [36], рассматривающих мир как естественное состояние, нарушенное человеческими отклонениями от войны и милитаризма . В результате она утверждала, что право на мир может требоваться в соответствии с международным правом и необходимо в контексте эволюционного дарвинизма.концепция истории. Саттнер была уважаемым журналистом, и один историк описал ее как «наиболее проницательного и искусного политического комментатора». [36]

Написание [ править ]

Будучи профессиональным писателем, Саттнер часто приходилось писать романы и новеллы, в которые она не верила или действительно не хотела писать, чтобы поддержать себя. Однако даже в этих романах есть следы ее политических идеалов; Часто романтические герои влюблялись, когда понимали, что оба борются за одни и те же идеалы, обычно за мир и терпимость. [ согласно кому? ]

Чтобы продвигать свою писательскую карьеру и идеалы, она использовала свои связи в аристократии и дружбу с богатыми людьми, такими как Альфред Нобель, чтобы получить доступ к международным главам государств, а также завоевать популярность благодаря своим писательским работам. Чтобы увеличить финансовый успех писательской деятельности, в начале своей карьеры она использовала мужской псевдоним. Кроме того, Саттнер часто работала журналистом, чтобы публиковать свое сообщение или продвигать свои книги, события и дела.

Как заметил Толстой и с тех пор согласились другие, между Саттнером и Гарриет Бичер-Стоу есть сильное сходство . И Бичер-Стоу, и Саттнер «не были ни просто авторами популярных развлечений, ни авторами тенденциозной пропаганды ... [Они] использовали развлечения в идеалистических целях». [37] Для Саттнера мир и принятие всех людей и всех народов были величайшим идеалом и темой.

Саттнер также писал о других проблемах и идеалах. Помимо пацифизма, две общие темы в ее творчестве - это религия и гендер.

Религия [ править ]

Есть две основные проблемы с религией, о которых часто писал Саттнер. Она презирала зрелищность и пышность некоторых религиозных обрядов. В сцене из « Положи оружие» она подчеркнула странную театральность некоторых религиозных обрядов. В этой сцене император и императрица моют ноги нормальным гражданам, чтобы показать, что они такие же смиренные, как Иисус, но они приглашают всех стать свидетелями их демонстрации смирения и драматически войти в зал. Главная героиня Марта отмечает, что это было «действительно фиктивное мытье». [38]

Еще одна проблема, заметная во многих ее произведениях, - это идея о том, что война - это справедливо для Бога, и лидеры часто используют религию как предлог для войны. Саттнер критиковал это рассуждение на том основании, что оно ставило государство как важную сущность для Бога, а не отдельного человека, тем самым делая смерть в битве более славной, чем другие формы смерти или выживания в войне. Большая часть книги « Сложите оружие» обсуждает эту тему.

Этот тип религиозного мышления также ведет к сегрегации и борьбе, основанной на религиозных различиях, которые Берта и Артур фон Суттнер отказались принять. Как набожный христианин, Артур основал Лигу против антисемитизма в ответ на погромы в Восточной Европе и растущий антисемитизм в Европе. [39] Семья Саттнер призвала к принятию всех людей и всех вероисповеданий, при этом Саттнер пишет в своих мемуарах, что «религия - это любовь к ближнему, а не ненависть к соседям. Любая ненависть, направленная против других народов или других верований, умаляет человечность. человечества ". [32]

Пол [ править ]

Саттнер часто считают лидером женского освободительного движения. [40] В « Сложите оружие» главная героиня Марта часто конфликтует со своим отцом по этому поводу. Марта не хочет, чтобы ее сын играл с игрушечными солдатиками и приобщался к мужским идеям войны. Отец Марты пытается поместить Марту обратно в коробку с женским полом, предполагая, что сыну не нужно будет просить одобрения у женщины, а также заявляет, что Марте следует снова выйти замуж, потому что женщины ее возраста не должны быть одни. [38]

Это произошло не только потому, что она настаивала на том, что женщины равны мужчинам, но и потому, что она смогла выяснить, как сексизм влияет как на мужчин, так и на женщин. Подобно тому, как Марту помещают в рамку женского пола, персонаж Тиллинга также помещается в рамку мужских стереотипов, и это влияет на нее. Персонаж даже обсуждает это, говоря: «Мы, мужчины, должны подавлять инстинкт самосохранения. Солдаты также должны подавлять сострадание, сочувствие к гигантским бедам, которые вторгаются как в друга, так и в противника; потому что рядом с трусостью - самое главное. позор для нас всякая сентиментальность, все эмоциональное ". [38]

Наследие [ править ]

фон Зуттнер на банкноте номиналом 1000 австрийских шиллингов 1966 года

Хотя при жизни Саттнер не добилась финансового успеха, ее работа оставалась влиятельной для тех, кто участвовал в движении за мир. [ необходима цитата ]

Она также отмечена на нескольких монетах и ​​марках:

  • Она была выбрана в качестве основного мотива для дорогой коллекционной монеты: « Europe Taler 2008» , на котором изображены важные люди в истории Европы. Также на монете изображены Мартин Лютер , Антонио Вивальди и Джеймс Ватт .
  • Она изображена на немецкой монете номиналом 10 евро 2005 года.
  • Она изображена на австрийской монете в 2 евро и на старой австрийской банкноте в 1000 шиллингов.
  • Она была отмечена на австрийской почтовой марке 1965 года и немецкой почтовой марке 2005 года.
  • 10 декабря 2019 года Google отпраздновал ее дудлом Google . [41]

На пленке [ править ]

  • Die Waffen nieder Хольгера Мэдсена и Карла Теодора Дрейера. Выпущено Nordisk Films Kompagni в 1914 году. [42] [43]
  • Нет большой любви ( нем . Herz der Welt ), в фильме 1952 года [44] Берта является главной героиней.

ТВ [ править ]

  • Eine Liebe für den Frieden - Берта фон Суттнер и Альфред Нобель (Любовь к миру - Берта фон Суттнер и Альфред Нобель) , телевизионный биографический фильм , ORF / Degeto / BR 2014, по пьесе Эстер Вилар « Мистер и миссис Нобель » .

Произведения переведены на английский язык [ править ]

Обложки эссе Саттнера «Die Barbarisierung der Luft» 1912 года и его английский перевод, опубликованного в 2016 году издательством The Bertha von Suttner Project.
  • Мемуары Берты фон Зуттнер: отчеты о богатой событиями жизни . 1 . Бостон; Лондон: Издано для Международной школы мира Джинн и Ко. 1910. OCLC  1000449 .
  • Мемуары Берты фон Зуттнер: отчеты о богатой событиями жизни . 2 . Бостон; Лондон: Издано для Международной школы мира Джинн и Ко. 1910. OCLC  1000449 .
  • Когда будут парить мысли: роман о ближайшем будущем . Бостон; Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin. 1914. OCLC  975993521 .
  • Сложите оружие: автобиография Марты фон Тиллинг . Перевод Холмса, Т. (2-е изд.). Нью-Йорк: Longmans, Green & Co. 1914 [Впервые опубликовано в 1906 году]. OCLC  944424434 .
  • Варварство неба . Маунт Плезант, Мичиган (США): Проект Берты фон Саттнер. 2016. OCLC  993005782 .

См. Также [ править ]

  • Пацифизм
  • Список борцов за мир
  • Список австрийцев
  • Список австрийских писателей
  • Список женщин-лауреатов Нобелевской премии

Ссылки [ править ]

Цитаты и примечания [ править ]

  1. ^ Относительно личных имен: Freifrau (переводится как баронесса ) - это титул, а не имя или отчество. Он обозначает жену фрейхера .
  2. ^ Немецкий : Gräfin Kinsky von Wchinitz und Tettau
  3. ^ Список женщин-лауреатов Нобелевской премии
  4. Перейти ↑ Hamann, p. 1
  5. ^ а б Хаманн, стр. 2
  6. ^ Смит, Дигби ; Кудрна, Леопольд (2008). «Биографический словарь всех австрийских генералов во время французских революционных и наполеоновских войн 1792–1815: Кински фон Вхиниц и Теттау, Франц де Паула Йозеф Граф» . napoleon-series.org.
  7. Перейти ↑ Kempf, pp. 7-8
  8. ^ Playne, стр. 16
  9. ^ Хаманн стр. 5
  10. ^ a b Хаманн, стр. 9–10
  11. ↑ Hamann, стр. 5–6
  12. ^ Хаманн стр. 11
  13. ^ Playne, стр. 29
  14. ^ Кемф, стр. 9
  15. ^ Хаманн стр. 13
  16. ^ Хаманн стр. 15
  17. ^ Playne, стр. 28 год
  18. ↑ Hamann, стр. 18–19
  19. ^ a b Playne, стр. 45
  20. Перейти ↑ Hamann, p. 24
  21. Перейти ↑ Hamann, p. 26 год
  22. Перейти ↑ Hamann, p. 27
  23. ↑ Hamann, стр. 30–31
  24. Перейти ↑ Hamann, pp. 32–33
  25. Перейти ↑ Hamann, pp. 34–37
  26. Перейти ↑ Hamann, p. 37
  27. Перейти ↑ Kempf, pp. 15–16
  28. Перейти ↑ Hamann, pp. 40–41
  29. ↑ a b c Hamann, стр. 42–43.
  30. ^ Suttner не мог вспомнить полное имя журналиста при написании ее мемуары, и его личность неизвестна.
  31. Перейти ↑ Hamann, p. 45
  32. ^ a b фон Зутнер, Берта (2010). Мемуары Берты фон Зуттнер: отчеты о богатой событиями жизни. Авторизованный перевод . Чарльстон: Nabu Press. п. 340. ISBN 978-1147075816.
  33. ^ Левенсон, Алан Т. (1994). «Теодор Герцль и Берта фон Зутнер: критика, сотрудничество и утопизм». Журнал истории Израиля . 15 (2): 213–222. DOI : 10.1080 / 13531049408576037 .
  34. ^ Сибил Олдфилд (2004). «Плейн, Кэролайн Элизабет (1857–1948)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 38530 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  35. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1922). «Саттнер, Берта» . Британская энциклопедия . 32 (12-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Британская энциклопедия компании. п. 628.
  36. ^ Б Зутнер от Ирвин Адамс . Всемирная энциклопедия мира . Под редакцией Эрвин Ласло , Лайнус Полинг и Чен Youl Yoo . Оксфорд: Пергамон, 1986. ISBN 0-08-032685-4 , (том 3, стр 201–204). 
  37. ^ Braker, Regina (январь 1991). "Берта фон Зуттнер как автор: Харриет Бичер-Стоу движения за мир". Мир и перемены . 16 : 74–96. DOI : 10.1111 / j.1468-0130.1991.tb00566.x .
  38. ^ a b c фон Зутнер, Берта (2015). Сложите оружие . Независимая издательская платформа CreateSpace. С. 95–96. ISBN 978-1514744314.
  39. ^ Longyel, Эмил (1975). Все ее Пути были Миром: Жизнь Берты фон Зуттнер . Шотландия: Thomas Nelson Publishers. ISBN 978-0840764508.
  40. ^ Брейкер, Регина (1995). «Духовные дочери Берты фон Зуттнер: феминистский пацифизм Аниты Аугспург, Лиды Густавы Хейманн и Хелен Штёкер на Международном конгрессе женщин в Гааге, 1915». Международный форум женских исследований . 18 (2): 103–111. DOI : 10.1016 / 0277-5395 (95) 80047-S . ISSN 0277-5395 . 
  41. ^ "Празднование Берты фон Зуттнер" . Google . 10 декабря 2019.
  42. Перейти ↑ Kelly, A. (1991). «Фильм как антивоенная пропаганда». Мир и перемены . 16 : 97–112. DOI : 10.1111 / j.1468-0130.1991.tb00567.x .
  43. ^ Ned Med Vaabnene (1914) - IMDb
  44. ↑ Герц дер Вельт (1952) - IMDb

Библиография [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Суттнер, Берта, баронесса фон»  . Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 171.
  • Плейн, Кэролайн Элизабет (1936). Берта фон Зутнер и мировая война . Джордж Аллен Анвин.
  • Ирвин Абрамс: Берта фон Суттнер и Нобелевская премия мира. В: Журнал по делам Центральной Европы. Bd. 22, 1962, с. 286–307.
  • Кемф, Беатрикс (1972). Суфражистка для мира: жизнь Берты фон Саттнер . Освальд Вольф. ISBN 978-0854962556.
  • Lengyel, Эмиль (1975). И все ее пути были мирными: жизнь Берты фон Зуттнер . ISBN Thomas Nelson, Inc. 978-0840764508.
  • Хаманн, Бриджит (1996). Берта фон Зутнер - жизнь во имя мира . Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0815603764.
  • Бриджит Хаманн : Берта фон Зуттнер - Ein Leben für den Frieden. Пайпер, Мюнхен 2002, ISBN 3-492-23784-3 
  • Лори Р. Коэн (Hrsg.): «Gerade weil Sie eine Frau sind…». Erkundungen über Bertha von Suttner, die unbekannte Friedensnobelpreisträgerin. Браумюллер, Вена, 2005 г., ISBN 3-7003-1522-8 . 
  • Мария Энихльмайр: Abenteurerin Bertha von Suttner: Die unbekannten Georgien-Jahre 1876 - 1885. Под ред. Рознер, Мария Энцерсдорф 2005, ISBN 3-902300-18-3 . 
  • Беатрикс Мюллер-Кампель (Hrsg.): «Krieg ist der Mord auf Kommando». Bürgerliche und anarchistische Friedenskonzepte. Берта фон Зутнер и Пьер Рамус . Graswurzelrevolution, Nettersheim 2005, ISBN 3-9806353-7-6 . 
  • Беатрикс Кемпф: Берта фон Зуттнер унд die «bürgerliche» Friedensbewegung. В: Friede - Fortschritt - Frauen. Friedensnobelpreisträgerin Bertha von Suttner auf Schloss Harmannsdorf. LIT-Verlag, Wien 2007, S. 45 и далее.
  • Валентин Беленщиков: Берта фон Зуттнер и Руссланд (= Vergleichende Studien zu den slavischen Sprachen und Literaturen. ). Lang, Франкфурт-на-Майне, ua 2012, ISBN 978-3-631-63598-8 . 
  • Симона Питер: Берта фон Зуттнер (1843–1914). В: Бардо Фассбендер, Энн Петерс (Hrsg.): Оксфордский справочник по истории международного права. Oxford University Press, Oxford 2012, S. 1142–1145 (Vorschau) .
  • Стефан Франкенбергер (Hrsg.): Der unbekannte Soldat - Zum Andenken an Bertha von Suttner. Моно, Вена 2014, ISBN 978-3-902727-52-7 

Внешние ссылки [ править ]

  • Берта фон Зутнер на Nobelprize.org, включая Нобелевскую лекцию, 18 апреля 1906 г. Эволюция движения за мир
  • Берта Фрейфрау (баронесса) фон Зутнер на nobel-winners.com
  • Еще одна биография о Саттнер
  • Берта фон Зуттнер, « Визит к Альфреду Нобелю », в « Мемуарах Берты фон Зуттнер: отчеты о богатой событиями жизни» . Vol. 1. 2 тт. Бостон: Ginn & Co., 1910.
  • 2005 - Год Берты фон Зуттнер
  • Работы Берты фон Суттнер в Project Gutenberg
  • Работы Берты фон Зутнер или о ней в Internet Archive
  • Работы Берты фон Суттнер в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Работы Берты фон Суттнер в Открытой библиотеке
  • Берта фон Зуттнер (1910). Воспоминания Берты фон Зуттнер . Джинн и Ко.
  • Интернет-текст "сложи оружие" , archive.org
  • «Баронесса Берта фон Зуттнер; автор книги« Сложите оружие »и лауреат Нобелевской премии мира» . Обзор книг New York Times . 5 февраля 1911 г., с. BR61. (PDF с полным обзором воспоминаний )
  • Клаус Бернет (2005). «Берта фон Зуттнер». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 24 . Нордхаузен: Баутц. cols. 1435–1471. ISBN 3-88309-247-9.
  • Воспоминания на archive.org (перевод 1910 г.)