История евреев в Бессарабии

История евреев в Бессарабии , в исторической области в Восточной Европе, насчитывает сотни лет.

Ранняя история [ править ]

Еврей в Кишиневе (1900)

Тора свитки представлены еврейской общины Кишинева к Николаю II . 1914 г.

Евреи упоминаются с самого начала в Княжестве Молдавии , но они не составляли значительного числа. Их основной деятельностью в Молдавии была торговля , но они не могли конкурировать с греками и армянами , которые знали левантийскую торговлю и отношения.

Несколько раз, когда еврейские купцы создавали монополии в некоторых местах на севере Молдавии, молдавские правители отправляли их обратно в Галицию и Подолию . Одним из таких примеров было время правления Петру Шчиопула (1583–1591), который поддерживал английских купцов во главе с Уильямом Харборном . ^[1]

В 18 веке в Молдавии стало больше евреев. Некоторые из них отвечали за переходы через Днестр , заменяя молдаван и греков, пока капитан Сорока не потребовал их изгнания.

Другие торговали спиртом ( горилкой ), сначала привезенным из Украины , а затем построили в боярских имениях местные велницы (доиндустриальные винокурни) . Число евреев значительно увеличилось во время русско-турецкой войны (1806–1812 гг.) , Когда была открыта граница Подолья и Молдавии. ^[1]

Когда эта война закончилась, в 1812 году Бессарабия (восточная половина княжества Молдавия ) была присоединена к Российской империи.

Бессарабская губерния (1812–1917) [ править ]

Статус [ править ]

Статутный закон 1818 года ( Aşezământul ) губернаторства Бессарабия упоминает евреев как отдельное государство (социальный класс), которое в дальнейшем было разделено на купцов, торговцев и землевладельцев. В отличие от других государств, евреям не разрешалось владеть сельскохозяйственными угодьями, за исключением «пустых участков только из государственной собственности для возделывания и строительства фабрик». Евреям было разрешено держать и контролировать продажу спиртных напитков в государственных и частных усадьбах, владеть «мельницами, велницами , пивоварнями и т.п.», но им было прямо запрещено «править христианами». Во время переписи 1817 года в Бессарабии насчитывалось 3826 еврейских семей (по оценкам, 19000 человек, или 4,2% от общей численности населения). ^[1]

Сельские колонии [ править ]

В течение следующих поколений еврейское население Бессарабии значительно выросло. В отличие от большей части остальной части Российской империи , в Бессарабии евреям разрешалось селиться на ярмарках и в городах. Царь Николай I издал указ (указ), разрешавший евреям селиться в Бессарабии «в большем количестве», давая оседлым евреям два года без уплаты налогов. При этом евреям Подольской и Херсонской губерний давали пять лет без уплаты налогов, если они переходили Днестр и поселялись в Бессарабии. ^[2]

В результате купеческой деятельности было недостаточно, чтобы прокормить всех евреев, что вынудило царские власти создать 17 еврейских сельскохозяйственных колоний:

В Сорокском уезде [ править ]

• Думбрэвени (ныне часть коммуны Вэдени )
• Брэчёва (Бричево, ныне Бричева, часть коммуны Тырнова в Дондюшенском районе)
• Мэркулешты (Старэука / Старовка, в течение некоторого времени)
• Выртожани ( Vertiujeni , teap некоторое время)
• Люблин (позже Немировка, ныне Нимереука)
• Кэпрешти
• Згуриня
• Марамоновка
• Константиновка

В округе Орхей [ править ]

• Ibca (ныне ipca)
• Николаевка-Благодац (ныне Некулэевка )
• Telenetii Noi

В Кишиневском уезде [ править ]

• Гратиешты и Hulboaca под совместным управлением (как теперь часть Grăteşti общины в секторе Рышкань в Кишинёве )

В Бельцком уезде [ править ]

• Александрени (ныне часть гмины Александрени Сынгерейского района )
• Валя луй Влад (ныне часть коммуны Думбрэвица Сынгерейского района)

В округе Хотин [ править ]

• Lomacinţa (сейчас в Днестровском районе , Черновицкая область из Украины )

В Тигинском уезде [ править ]

• Romanăui (Романовка) (сейчас в пределах города Басарабяска )

10 589 евреев были поселены в этих деревнях, составляя 1 082 семьи. Этот план был заимствован из идей австрийского императора Иосифа II в отношении буковинских евреев , но стал непрактичным, поскольку там евреи предпочли покинуть Буковину, чем селиться в деревнях. Представление о том, что евреи не останутся в сельской местности, было опровергнуто русским царем, поскольку его колонизация поначалу казалась успешной. Однако через несколько лет евреи в этих сельских колониях предпочли торговлю скотом, кожей, шерстью, табаком, в то время как их сельскохозяйственные земли в основном сдавались в аренду крестьянам-христианам. Спустя много лет многие из этих евреев переехали на ярмарки и продали свою землю молдаванам. Во время переписи 1856 г. в Бессарабии насчитывалось 78 751 еврея (около 8% от общей численности населения в 990 000 человек). ^[2]

Конец 19 - начало 20 веков [ править ]

• 1889 г .: В Бессарабии проживало 180 918 евреев при общей численности населения 1 628 867 человек, или 11,11%.
• 1897: Еврейское население выросло до 225 637 из 1936 392, или 11,65%.
• 1903: Кишинев (тогда известный как Кишинев ), в русской Бессарабии еврейское население составляло 50 000 человек, или 46%, из примерно 110 000 человек. Еврейская жизнь процветала в 16 еврейских школах и более 2000 учеников только в Кишиневе.

Кишиневский погром [ править ]

16 февраля 1903 г .: Кишиневский погром .

В 1903 году украинский мальчик- христианин Михаил Рыбаленко был найден убитым в городе Дубоссары ( Дубоссары на румынском языке ), примерно в 40 км к северо-востоку от Кишинева; Город находится на левом берегу Днестра и формально не входил в состав Бессарабии. Хотя было ясно, что мальчика убил родственник (который позже был найден), власти назвали это ритуальным заговором евреев. Подстрекателями к толпе выступили Павел Крушеван , редактор русскоязычной антисемитской газеты « Бессарабян» и вице-губернатор Устругов. ^{[ необходима цитата ]}Газета регулярно обвиняла еврейскую общину в многочисленных преступлениях и неоднократно публиковала заголовки, такие как «Смерть евреям!». и «Крестовый поход против ненавистной расы!» ^[3] Они использовали извечную клевету против евреев (что мальчика убили, чтобы использовать свою кровь для приготовления мацы ).

Якобы министр внутренних дел Вячеслав Плеве отдал приказ не останавливать участников беспорядков. Однако погром длился три дня без вмешательства полиции. Сорок семь (некоторые говорят, 49) евреев были убиты, 92 - тяжело ранены, 500 - легко ранены и более 700 домов разрушены. Несмотря на общественный резонанс, только двое мужчин были приговорены к семи и пяти годам заключения, а 22 человека - к одному или двум годам. Этот погром считается первой инспирированной государством акцией против евреев в 20-м веке ^{[ необходима цитата ],} и он сыграл важную роль в том, чтобы убедить десятки тысяч российских евреев уехать на Запад и в Палестину . ^{[ необходима цитата ]}Многие молодые евреи, в том числе Мендель Португали , приложили усилия, чтобы защитить общину.

1917–1940 [ править ]

Молдавская Демократическая Республика [ править ]

В Sfatul Țării бессарабских евреев представляли:

• Исак Герман , 60 лет, юрист из Кишинева
• Евгений Кенигшац , 58, юрист, Кишинев
• Самуэль Лихтманн , 60 лет, государственный служащий
• Моисе Слуцкий , 62 года, врач, Кишинев
• Гутман Ландау , 40 лет, госслужащий
• Мендель Стейнберг

Первые четыре воздержались от голосования по Союзу Бессарабии с Румынией 9 апреля [ OS 27 марта] 1918, в то время как последние два отсутствовали.

Великая Румыния [ править ]

• 1920: Еврейское население выросло до ок. 267 000.
• 1930: Румынская перепись зарегистрировала 270 000 евреев.

Холокост [ править ]

В 1941 году в Бессарабию вошли айнзацкоманды , немецкие мобильные боевые подразделения, привлеченные из нацистской СС и под командованием Отто Олендорфа . Они сыграли важную роль в массовом убийстве многих евреев в Бессарабии, которые не бежали от немецкого наступления. 8 июля 1941 года Михай Антонеску , в то время заместитель премьер-министра Румынии, сделал заявление перед Советом министров:

… Рискуя быть непонятым некоторыми традиционалистами, которые могут быть среди вас, я поддерживаю принудительную миграцию всего еврейского элемента из Бессарабии и Буковины , которая должна быть выброшена за границу. Кроме того, я за насильственную миграцию украинского элемента, которому сейчас здесь не место. Меня не волнует, появятся ли мы в истории как варвары . Римская империя сделала серию варварских актов с современной точки зрения , и, тем не менее, было самое большое политическое урегулирование. Никогда не было более подходящего момента. При необходимости стреляйте из пулемета.(Эту цитату можно найти в "Стенограммах Совета министров правительства Иона Антонеску", том IV, период июль – сентябрь 1941 г., Бухарест, 2000 г., стр. 57) ( Stenogramele şedinţelor Consiliului de Miniştri, Guvernarea Ion Antonescu , vol. IV, perioada iulie-septembrie 1941, București, anul 2000, pagina 57).

Отряды убийц айнзатцгруппы D со специальными невоенными подразделениями, прикрепленными к немецкому вермахту и румынским армиям, участвовали во многих массовых убийствах в Бессарабии (более 10 000 за один месяц войны, в июне-июле 1941 г.), а другие тысячи были депортированы в Приднестровье . Большинство (до 2/3) евреев из Бессарабии (207 000 по последней переписи 1930 г.) бежали до отступления советских войск. Тем не менее, 110 033 человека из Бессарабии и Буковины (последние включали в то время уезды Черновцы, Сторожинец, Рэдэуць, Сучава, Кампулунг и Дорохой: еще 100 000 евреев) - все, за исключением небольшого меньшинства евреев, которые не бежали в 1941 г. - депортированы в Приднестровье., регион, который находился под военным контролем Румынии в 1941–1944 гг.

В гетто, организованных в нескольких городах, а также в лагерях ( в этих лагерях было сопоставимое количество евреев из Приднестровья) многие люди умерли от голода, плохой санитарии или в результате расстрела спецнацистскими подразделениями непосредственно перед прибытием советских войск. в 1944 г. Румынская военная администрация Приднестровья очень плохо вела учет людей в гетто и лагерях. Единственное точное число, найденное в румынских источниках, - это 59 392 человека, погибших в гетто и лагерях с момента их открытия до середины 1943 года. ^{[4] [ самостоятельно опубликованный источник? ]}Это число включает всех интернированных независимо от их происхождения, но не включает тех, кто погиб по дороге в лагеря, тех, кто погиб в период с середины 1943 года по весну 1944 года, а также тысячи людей, погибших сразу после нападения румынской армии. взятие под контроль Приднестровья (см. Одесская резня ).

В июне-июле 1941 г. около 10 000 человек (в основном мирные жители) были убиты во время боевых действий в регионе в 1941 г. немецкими подразделениями Einzatsgruppe D и в некоторых случаях некоторыми румынскими войсками. В Скулень румынскими войсками было убито несколько десятков местных евреев. В Бельцах около 150 местных жителей были расстреляны айнзацгруппой (молодые женщины также были изнасилованы), а 14 еврейских военнопленных румынами. В Мэркулешти были расстреляны 486 советских военнопленных еврейского происхождения (многие из которых были мобилизованы из числа местных жителей), которых советская армия оставила из-за ран, чтобы избежать окружения. На окраине Орхея было обнаружено около 40 трупов евреев, казненных немецкими или румынскими войсками.

С 1941 по 1942 год 120 000 евреев из Бессарабии, всей Буковины и округа Дорохой в самой Румынии были депортированы в гетто и концентрационные лагеря в Приднестровье , и лишь небольшая часть евреев вернулась в 1944 году. Те, кто умерли, сделали это в большинстве случаев. нечеловеческие и ужасные условия. (В тех же гетто и лагерях было много евреев из этого региона, ответственность за смерть которых лежит на румынских властях, оккупировавших этот регион в 1941–1944 годах.)

Остальная часть 270 000 еврейской общины региона пережила Вторую мировую войну. В основном это были бессарабские евреи, которые разумно отступили до ухода советских войск в середине июля 1941 года. Однако единственное, что можно сказать об их судьбе в период 1941–1944 годов, это то, что они выжили, потому что условия, в которых они путешествовали в глубь СССР (например, в Узбекистан) летом 1941 г., и условия их прибытия по прибытии были очень плохими. Около 15000 евреев из Черновцов и еще 5000 евреев из других мест Буковины были спасены тогдашним мэром города Траяном Поповичем . Тем не менее, он не смог спасти всех, и около 20 000 буковинских евреев были депортированы в Приднестровье.. В конце войны оставшаяся еврейская община Буковины решила переехать в Израиль .

В результате отъезда румынской интеллигенции в 1940 и 1944 годах, буковинских немцев в 1940-41 годах, выживших буковинских евреев в 1945 году и насильственной репатриации буковинских поляков в Польшу, Чернауцы, один из культурных и культурных центров страны. университетские «жемчужины» Австро-Венгрии и Румынии перестали существовать как таковые: его население (уже 100 000 в 1930 г.) сильно сократилось. После войны несколько буковинских украинцев из сельской местности, а также несколько украинцев из Подолии и Галичиныпереехал в город. Однако они, как правило, были исключены из советского аппарата и руководящих должностей в экономике и администрации, которые были сформированы в основном людьми, известными своей лояльностью к советской системе, которые были отправлены с востока Украины или из других частей СССР.

Настоящий день [ править ]

К концу 1993 г. в Республике Молдова проживало около 15 000 евреев . В том же году 2173 еврея эмигрировали в Израиль . Было два еврейских периодических издания, оба выходили в Кишиневе (Кишинев). Самым распространенным из них был наш голос « Наш голос» - ונדזער קו Ундзер кол («Наш голос») на идиш и русском языках .

Демография [ править ]

Примечания:
¹ 4 районов Черновицкой области из Украины
² Бричень и Единец районов из Молдовы
³ Окница , Дондушень , Дрокия , Сорока и Флорешть районов Молдовы
⁴ Рышкань , Глодень , Фэлешть , Сынджерей и Унгень районов , и муниципалитет Бельцах в Молдове
⁵ Резина , Шолдэнешть , Теленешть ,Оргеев , Дубоссары и Криулянский Районы Молдовы
⁶ Кэлэрашь , Ниспорень , Стрэшень , Яловень , Хынчешть районов , а также в части города Кишинёв в Молдове
⁷ Анений Ной , Кэушень , Чимишлия и Басарабяска районы и муниципалитета Тигины (Bender) в Молдове
⁸ Леова , Кантемирский , Кагульский и Тараклийский районы , Гагаузияв Молдове
^- 9 районов и 2 городов Одесская области из Украины
¹⁰ Штефан Водэ Молдовы

Источники:

Согласно переписи населения Румынии 1930 года, евреи были распределены в Бессарабии следующим образом:

• Уезд Хотин : Хотин , 5781, Бричень-Тырг , 5,354 , Единец-Тырг , 5,341, Липкань-Тырг, 4693, Сешени-Тырг , 4200, Сулица-Тырг 4,152, Клискэуць 452, Единец-Сат , другие населенные пункты, 398,68. Итого: 35 985
• Сорока округа : Сорока , 5417, Згурица , 2541, Бричева , 2431, Отач-Тарг 2781, Мэркулешть-Colonie , 2319, Вадул-Raşcu , +1958, Vârtejeni-Colonie , 1834, Căpreşti-Colonie , +1815, Dumbrăveni, 1198, Floreştii- Ной 372, Котюжений Мари 367, Дондошани-Гарэ , 277, Люблин-Колони 274, Тырнова , 236, Окница-Гарэ , 200, другие населенные пункты 5,171. Всего: 29 191
• Bălţi County : Бельцы , 14229, Фэлешть , 3263, Рышкановка-Тарг 2055, Унгены-Тарг , 1368, Валя-луй-Vlad , 1281, Sculeni-Тарг , 1204, Pârliţa-Тарг , 1064, Александрены-Тарг , 1018, Corneşti- Тырг 338, Глодень 212, прочие населенные пункты 5663. Итого: 31 695
• Округ Орхей :
• Лэпушненский уезд :
• Тигинский уезд :
• Округ Кагул : Леова , 2324, Кагул , 803, Баймаклия , 509, другие населенные пункты 798. Всего: 4 434
• Исмаилский уезд : Чилия-Ноуэ , 1 952, Измаил , 1623, Болград , 1215, Рени , 1170, другие населенные пункты 346. Всего: 6 306
• Уезд Четатеа Албэ : Четатеа Албэ 4239, Тарутино , 1546, Татар-Бунар , 1194, Байрамча , 805, Волинтири 420, Аркиз , 342, Сэрата , 316, другие населенные пункты 2528. Всего: 11390

Согласно переписи 2004 года, в Бессарабской части Молдовы (без Приднестровья ) проживает 4000 евреев, в том числе:

• 2649 в Кишиневе ,
• 411 в Бельцах ,
• 385 в Тигине (Бендеры) ,
• 548 в других населенных пунктах под контролем Кишинева, и
• 7 в пригороде Тигины (Бендеры), подконтрольной Тирасполю.

В Приднестровье также проживало 867 евреев, в том числе

• 573 в Тирасполе ,
• 166 в Рыбнице и
• 128 в других населенных пунктах.

См. Также [ править ]

• Батушанский
• История евреев в Молдове
• Еврейские корни в Украине и Молдове
• Еврейские земледельческие колонии в Российской империи

Дальнейшее чтение [ править ]

• Солонари, Владимир (сентябрь 2006 г.). « « Образцовая провинция »: объяснение Холокоста бессарабского и буковинского еврейства». Документы о национальностях . 34 (4): 471–500. DOI : 10.1080 / 00905990600842106 .
• Вайнер, Мириам; Государственный архив Украины (совместно с); Национальный архив Молдовы (в сотрудничестве с) (1999). Еврейские корни в Украине и Молдове: страницы прошлых и архивных описей . Секакус, Нью-Джерси: Фонд Мириам Вайнер «Пути к корням». ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC  607423469 .
  • Евреи Бессарабии накануне войны (PDF) . Нью-Йорк: Уильям Морроу. 1993. ISBN 978-0-965-65080-9- через Атлас Холокоста, ред. изд. сэра Мартина Гилберта. Печатается с разрешения издателя
  • Резня, депортации и марши смерти из Бессарабии, с июля 1941 г. (PDF) . Нью-Йорк: Уильям Морроу. 1993. ISBN 978-0-965-65080-9- через Атлас Холокоста, ред. изд. сэра Мартина Гилберта. Печатается с разрешения издателя

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с еврейским народом Бессарабии .

• Статья о Бессарабии в Еврейской энциклопедии
• JewishMemory, сайт о евреях в Молдове