Бходжпур Шив Храм | |
|---|---|
 | |
  Бходжпур Расположение в Мадхья-Прадеше, Индия  Бходжпур Бходжпур (Индия) | |
| Координаты: 23 ° 6′54 ″ с.ш. 77 ° 35′43 ″ в.д. / 23,11500 ° с. Ш. 77,59528 ° в. Координаты : 23 ° 6′54 ″ с.ш. 77 ° 35′43 ″ в.д. / 23,11500 ° с. Ш. 77,59528 ° в. | |
| Страна | Индия |
| Состояние | Мадхья-Прадеш |
| Языки | |
| • Официальный | хинди |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| Код ISO 3166 | IN-MP |
| Регистрация автомобиля | Депутат |
Бходжпур - город исторического и религиозного значения в районе Райсен штата Мадхья-Прадеш , Индия .
География и гидрология [ править ]
Бходжпур расположен на реке Бетва , в 28 км от Бхопала , столицы штата Мадхья-Прадеш . Это место расположено на хребтах песчаника, типичных для центральной Индии, рядом с глубоким ущельем, через которое протекает река Бетва. Две большие дамбы, построенные из массивных камней, обработанных молотком, были построены в одиннадцатом веке, чтобы отклонить и заблокировать Бетву, таким образом образовав большое озеро. Примерный размер озера показан на приведенном здесь плане участка.
Плотины были построены из циклопической кладки в больших масштабах. Плотина к северу сохранилась, но плотина, находящаяся непосредственно под храмом, была разрушена в результате сильного дождя , произошедшего в середине XI века. [1] Миф о плотинах Бходжпура возник благодаря произведениям Уильяма Кинкейда. [2] Он неверно истолковал рассказ в персидской хронике (запись о том, что плотина была открыта по приказу Хошанг Шаха из Мальвы ), как относящуюся к Бходжпуру, идея, разработанная Днем ООН в 1965 году и повторяющаяся впоследствии в те годы, когда последовал. [3]В отчете, переведенном «Днем ООН» с персидского, говорится, что царь разрушил дамбу по просьбе местных торговцев в Бхопале и Видишах, чьи караваны подвергались набегам бандитов, которые укрывались в недоступном месте, защищенном озером. Этот рассказ относится к Бхойталу в Бхопале, где даже сегодня можно увидеть остров посреди озера. Плотина в Бхопале была впоследствии отремонтирована и увеличена, когда в восемнадцатом веке был построен дворец Камлапати .
История [ править ]
Бходжпур получил свое название от царя Бходжи (около 1000–1055 гг. Н. Э.), Самого знаменитого правителя династии Парамара. [4] Нет никаких археологических свидетельств из Бходжпура до одиннадцатого века, факт, подтвержденный местными легендами, в которых рассказывается, как Бходжа дал клятву построить серию плотин, «чтобы остановить потоки девяти рек и девяноста девяти ручейков». В королевстве было найдено место, которое позволило королю выполнить этот обет, и плотины были должным образом построены в Бходжпуре. [5]
Места исторического и археологического значения [ править ]
Бходжешвар или храм Бходжасвами [ править ]
Бходжпур знаменит незавершенным храмом Бходжешвар, посвященным Шиве . Это место находится под охраной Археологической службы Индии как памятник государственного значения. В храме находится одна из самых больших лиг в Индии, высотой 5,5 м (18 футов) и окружностью 2,3 м (7,5 футов). Он сделан из цельного камня. [6] Лигга была отремонтирована Археологической службой Индии, которая также добавила крышу сверху, чтобы предотвратить повреждение погодными условиями.
Приписывание храма Бходже основано на свидетельстве Мерутунги, который сообщает в Прабандхачинтамани, что Бходжа даровал поэту Маххе «все заслуги нового храма Бходжасвами, который он собирался построить сам», а затем «отправился в путь». для страны Малава ». [7] Стиль скульптуры на здании подтверждает датировку постройки от начала до середины одиннадцатого века.
Здание в его нынешнем виде состоит из внутренней целлы или гарбхагтхи , поддерживаемой массивными колоннами, увенчанных элегантным куполом с выступами. Наружные стены и надстройки храма так и не были построены, но рядом лежат недостроенные части.
Карьеры и наскальные рисунки [ править ]
Храм в Бходжпуре уникален тем, что остался незавершенным: ряд крупных архитектурных частей все еще находится в каменоломнях, где были вырезаны и обработаны камни. Кроме того, на плоских поверхностях карьера выгравировано значительное количество архитектурных чертежей, на которых изображены лепные украшения, колонны и планы храмов. [8] Также следует отметить большой земляной пандус позади храма, который показывает, как средневековые мастера поднимали большие каменные блоки на место. Чертежи и архитектурные части были предметом углубленного изучения и книги по этой теме, изданной Национальным центром искусств Индиры Ганди . [9]
Джайнские храмы [ править ]
В Бходжпуре также есть недостроенный джайнский храм, содержащий 6-метровую статую Бхагавана Шантината и две статуи Бхагвана Паршванатха (слева) и Бхагвана Супаршванатха (справа). На основе центральных изображений Господа Шатинатха есть надпись с упоминанием царя Бходжи, единственное эпиграфическое свидетельство, связывающее Бходжу с этим местом. [10] На изображении Супаршанатха слева есть надпись, датированная самватом 1157 г., в которой упоминается Нараварман , племянник царя Бходжи, и упоминается, что два меньших идола были установлены внуком Немичандры из общины Вемака, который установил основное изображение в средний [11]В том же храмовом комплексе находится святилище Ачарьи Манатунги , написавшего « Бхактамара стотру» .
Главный храм и идол [ править ]
Этот огромный храм был основан в 1100 году нашей эры. Чудесный идол главного божества Бхагавана Шантината в стоячей позе (22,5 фута в высоту) установлен в огромном святилище этого храма. По обеим сторонам этого идола установлены 2 стоящих прекрасных идола Бхагавана Паршванатха и Супаршванатха (7-й Тиртханкар) высотой 8 футов каждый. Возле стоп Бхагавана Шантинатха с обеих сторон вырезаны художественные венцы.
Пещера Парвати [ править ]
Прямо напротив храма, на западной стороне ущелья, обращенной к Бетве, находится каменное убежище или пещера, в настоящее время занятая религиозными нищими. Пещера, широко известная как Пещера Парвати, содержит множество скульптур и архитектурных фрагментов, датируемых XI веком.
Остатки Королевского дворца Бходжи [ править ]
На низком плато над пещерой Парвати и напротив храма Бходжпура находятся остатки дворца Бходжи. Выживают только основы. Комплекс представляет собой сетку в квадрате с внутренним двором в центре ( см. План участка выше). Он ориентирован на точную ось север-юг, как предписано в Самаранганасутрадхаре , архитектурном трактате, приписываемом Бходже. [12]Среди множества интересных особенностей - незаконченные резные блоки и граффити, выгравированные на каменном полу. Последний включает в себя схемы игр и ряд имен, относящихся к XI веку и позже. Дворец - уникальное выживание, единственное средневековое сооружение такого рода в северной Индии. Его связь с Бходжей и его близкое соответствие тексту, приписываемому королю, делают его местом, имеющим национальное и международное культурное значение. Место дворца, как и соседние плотины, не охраняется. Остатки дворца постепенно разрушаются, так как местные жители собирают камни для современных зданий.
Культурные мероприятия и фестивали [ править ]
Каждый год по случаю Маха Шиваратри в Бходжпуре проводится большая мела . [13]
Галерея [ править ]
Старая статуя джайнского храма
Укрытие в скалах в Бходжпуре, известное как пещера Парвати
Интерьер купола храма в Бходжпуре до консервации
Колонна Сати рядом с храмом Бходжпура, вероятно, 18 век.
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Бходжпура . |
- ^ Ашиш Синха и др., «Глобальный контекст мегазадов в муссонной Азии в течение последнего тысячелетия», Quaternary Science Reviews 30, no. 1-2 (январь 2011 г.): 47-62 https://doi.org/10.1016/j.quascirev.2010.10.005 ; Б. Бакли, Р. Флетчер, С. Ван, Б. Зоттоли и К. Поттье, «Экстремальные муссоны и общество за последнее тысячелетие в континентальной части Юго-Восточной Азии», Quaternary Science Reviews 95 (2014): 1-19.
- ^ В. Кинкейд, «Бродит среди руин в центральной Индии», The Indian Antiquary 17 (1888): 348–52.
- ↑ День ООН, Средневековые малва: политическая и культурная история, 1401–1562 гг. (Дели, 1965): приложение. Доступно для загрузки по адресу: Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.1063928
- ^ Эрвинд К. Сингх, "Толкование История Paramāras," Журнал Королевского азиатского общества 3, 22, 1 (2012), стр. 13-28. Онлайн-версия: http://journals.cambridge.org/action/displayJournal?jid=JRA
- ^ Джон Малькольм, Отчет о провинции Мальва и прилегающих районах (Калькутта, 1822 г.), стр. 19.
- ^ Bhojpur name = "unfinished_dream"> Незаконченный сон. Архивировано 10 февраля 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Цитируется в М. Уиллис, «Dhar, Бходжа и Сарасвати: от индологии в политической мифологии и обратно,» Журнал Королевского азиатского общества 22, 1 (2012), стр. 130. Онлайн-версия: http://journals.cambridge.org/action/displayIssue?decade=2010&jid=JRA&seriesId=3&volumeId=22&issueId=01&iid=8509262 .
- ↑ К.К. Чакраварти, Храм Бходжпура, видение гармонии (Бхопал, 1991)
- ↑ Адам Харди, Теория и практика храмовой архитектуры в средневековой Индии: Самаранганасутрадхара Бходжи и рисунки линий Бходжпура (Нью-Дели: Центр искусств Индиры Ганди, 2015), 307 стр., Вкл. много цветных недугов; ISBN 9789381406410
- ^ DC Sircar, "Три надписи Paramara", Epigraphica Indica 35 (1963–64), стр. 186; Х. В. Триведи, Надписи парамаров, 2, стр. 60–61.
- ^ Kasturchand Jain Суманы, Бхарат Digambar Jain Abhilekh ауры Tirth Parichay, Мадхья-Прадеш: 13 VI Shati Tak, Дели, 2001, стр. 80
- ^ Маттиа Сальвини, «О Samarāṅganasūtradhāra: Темы и контекст для науки Васту,» Журнал Королевского азиатского общества 22, 1 (2012), стр 35-55.. Онлайн-версия: http://journals.cambridge.org/action/displayJournal?jid=JRA .
- ^ Интересное место: Бходжпур
- Закон, Bimala Churn (1926). «5. Бходжи» . Древние индейские племена . Мотилал Банарсидас.
