Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Библейский пояс (значения) .

Библейский пояс
Культурный регион США
Область, которая примерно считается Библейским поясом США.
Область, которая примерно считается Библейским поясом США.
Страна Соединенные Штаты
состояния Алабама Арканзас Джорджия Кентукки Луизиана Миссисипи Миссури Северная Каролина Оклахома Южная Каролина Теннесси Техас Вирджиния Западная Вирджиния
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

и части:

 Флорида Иллинойс Айова Индиана Канзас Нью-Мексико Огайо
 
 
 
 
 
 

Библейский пояс является регионом южной части Соединенных Штатов , в которых социально - консервативном евангельский протестантизм играет важную роль в обществе и политике, а также посещении церкви всех деноминаций , как правило , выше , чем в среднем нации. Этот регион контрастирует с религиозным разнообразием Среднего Запада и Великих озер , а также Мормонского коридора в Юте и южном Айдахо .

В то время как штаты с самым высоким процентом жителей, идентифицирующих себя как нерелигиозные, - это регионы Западной и Новой Англии в Соединенных Штатах ( самый высокий показатель составляет Вермонт, 37%), в штате Алабама, входящем в Библейский пояс, он составляет всего 12%, [1], а в Теннесси самая высокая доля евангельских протестантов - 52%. [2] Евангелическое влияние наиболее сильно в северной Джорджии , Теннесси , Алабаме , Миссисипи , Северной Каролине , южной и западной Вирджинии , Западной Вирджинии ,Южная Каролина и Восточный Техас .

Самым ранним из известных случаев употребления термина «библейский пояс» был американский журналист и социальный комментатор Х.Л. Менкен , который в 1924 году написал в « Чикаго Дейли Трибьюн» : «Я подозреваю, что старая игра начинает разворачиваться в Библейском поясе». [3] В 1927 году Менкен объявил этот термин своим изобретением. [4] Этот термин теперь также используется в других странах для регионов с более высоким религиозным участием.

В Соединенных Штатах [ править ]

География [ править ]

Название «Библейский пояс» исторически применялось к югу и некоторым частям Среднего Запада, но чаще его отождествляют с югом. В исследовании 1961 года Уилбур Зелински выделил регион как область, в которой протестантские деноминации, особенно южные баптисты, методисты и евангелисты, являются преобладающими религиозными конфессиями. Определенный таким образом регион включал большую часть юга Соединенных Штатов, включая большую часть Техаса и Оклахомы , а также штаты к югу от реки Огайо и простирался на восток, включая центральную Западную Вирджинию и Вирджинию, от долины Шенандоа на юг до южной части Вирджинии и Северной Каролина. Кроме того, Библейский пояс охватывает большую часть Миссури и Кентукки, а также южные части Иллинойса , Индианы и Огайо . С другой стороны, районы на юге, которые не считаются частью Библейского пояса, включают сильно католическую Южную Луизиану, центральную и южную Флориду, которые были заселены в основном иммигрантами и американцами из других частей страны, и преимущественно латиноамериканский Южный Техас. Исследование 1978 года Чарльза Хитвола определило, что Библейский пояс - это регион, в котором преобладают 24 фундаменталистских протестантских деноминации, что соответствует практически той же территории, нанесенной Зелинским. [5]

По словам Стивена У. Твиди, почетного профессора кафедры географии Государственного университета Оклахомы , Библейский пояс теперь рассматривается с точки зрения численной концентрации аудитории религиозного телевидения. [6] Он находит два пояса: еще один восточный, который тянется от Флориды (исключая Майами, Тампу и Южную Флориду), через Алабаму , Теннесси , Кентукки, Джорджию , Каролину и в Саутсайд Вирджиния; и еще один сосредоточен в Техасе (за исключением Эль-Пасо и Южного Техаса ), Арканзасе , Луизиане (за исключением Нового Орлеана иAcadiana ), Оклахома, Миссури (кроме Сент-Луиса ), Канзас и Миссисипи . [7] «[H] исследования также разделили Библейский пояс на два основных региона, западный регион и восточный регион. Западный библейский пояс Твиди был сосредоточен на ядре, которое простиралось от Литл-Рока, Арканзас, до Талсы, Оклахома . Его восточная часть Библейский пояс был сосредоточен на ядре, которое включало основные населенные пункты Вирджинии и Северной Каролины. [8]

Карта библейских городов

Американское библейское общество заказало исследование, чтобы оценить важность Библии в мегаполисах Соединенных Штатов. Отчет был основан на 42 855 интервью, проведенных в период с 2005 по 2012 год. В нем было определено, что десятью городами с наибольшим «библейским духом» являются Ноксвилл, штат Теннесси ; Шривпорт, Луизиана ; Чаттануга, Теннесси ; Бирмингем, Алабама ; Джексон, Миссисипи ; Спрингфилд, штат Миссури ; Шарлотта, Северная Каролина ; Линчберг, Вирджиния ; Хантсвилл-Декейтер, Алабама ; и Чарльстон, Западная Вирджиния . [9]

По состоянию [ править ]

Процент респондентов в США, заявивших, что религия «очень важна» или «несколько важна» в их жизни, 2014 г. [10]
Доля евангелических протестантов на штат на юге Америки [11]
СостояниеБаптистПятидесятникиРеставраторПресвитерианскийДругойОбщийАкция, указывающая, что
религия "очень важна" [10]
 Алабама31%5%3%2%8%49%77%
 Арканзас25%5%5%2%9%46%70%
 Делавэр7%1%3%1%3%15%46%
 Вашингтон, округ Колумбия2%1%1%1%3%8%50%
 Флорида8%4%2%1%9%24%53%
 Грузия21%4%2%1%10%38%64%
 Кентукки29%7%3%1%9%49%63%
 Луизиана16%3%1%<1%7%27%71%
 Мэриленд5%3%1%<1%9%18%50%
 Миссисипи26%4%2%1%8%41%74%
 Миссури15%6%3%1%11%36%56%
 Северная Каролина20%4%1%1%9%35%62%
 Оклахома23%6%4%<1%14%47%64%
 Южная Каролина22%4%1%1%7%35%69%
 Теннесси33%4%6%2%7%52%71%
 Техас14%4%2%<1%11%31%63%
 Вирджиния15%5%<1%1%9%30%60%
 Западная Виргиния19%7%2%<1%11%39%64%

Другие библейские пояса в Соединенных Штатах [ править ]

Помимо Юга, в Западном Мичигане есть библейский пояс меньшего размера , сосредоточенный в городах Голландии и Гранд-Рапидс, в которых сильно влияние голландцев . Христианских колледжей в этом регионе Calvin College , Hope College , Университет Cornerstone , Грейс Библейский колледж и Кайпер колледж . Западный Мичиган, как и Юг, в целом консервативен в финансовом и социальном отношении.

Есть также библейский пояс в западных пригородах Чикаго (особенно в округе Дюпейдж ) с центром в Уитоне . Христианские колледжи в этом регионе включают колледж Уитон , Северный центральный колледж , Северную баптистскую теологическую семинарию и колледж Элмхерст . Христианские издательства в этом регионе включают Good News Publishers , Intervarsity Press и Tyndale House . В Кэрол Стрим находится штаб-квартира организации Christianity Today.. Округ Дюпейдж исторически был оплотом консервативных республиканцев в финансовом и социальном плане, хотя в последние годы стал более умеренным в политическом отношении, особенно в вопросах расы и иммиграции [12] [13], а в 2016 году Дональд Трамп был первым кандидатом от республиканцев на пост президента с 1912 года. набрать менее 40% голосов. Многие общины округа Дюпейдж, которые обычно голосуют за республиканцев, не поддержали Дональда Трампа в 2016 году. [14] В декабре 2019 года, вскоре после того, как Палата представителей США проголосовала за импичмент Дональду Трампу , Christianity Today опубликовала спорную редакционную статью с призывом отстранить Трампа от должности , ссылаясь на необходимость придерживаться тех же стандартов, которых они придерживались.Билл Клинтон в 1990-х (который был последним кандидатом от демократов на пост президента, набравшим менее 40% голосов округа Дюпейдж). [15]

История [ править ]

В колониальный период (1607–1776 гг.) Юг был оплотом англиканской церкви . Его переход в оплот неангликанского протестантизма происходил постепенно в течение следующего столетия, когда ряд религиозных движений возрождения, многие из которых были связаны с баптистской деноминацией, приобрели большую популярность в регионе. [16]

Северный колониальный библейский пояс (особенно Новая Англия с ее пуританским наследием) часто выполнял миссионерскую работу на Юге. «Центр особой баптистской активности в ранней Америке находился в Средних колониях.. В 1707 году пять церквей в Нью-Джерси, Пенсильвании и Делавэре были объединены в Ассоциацию баптистов Филадельфии, и через ассоциацию они приступили к активной миссионерской деятельности. К 1760 году ассоциация Филадельфии включала церкви, расположенные в нынешних штатах Коннектикут, Нью-Йорк, Нью-Джерси, Пенсильвания, Делавэр, Вирджиния и Западная Вирджиния; а к 1767 году дальнейшее умножение церквей потребовало образования двух вспомогательных ассоциаций: Warren в Новой Англии и Ketochton в Вирджинии. Ассоциация Филадельфии также руководила организацией Чарльстонской ассоциации в Каролинах в 1751 году » [17].

Влиятельной фигурой был Шубал Стернс : «Шубаэль Стернс, отдельный баптист из Новой Англии, мигрировал в Сэнди-Крик, Северная Каролина, в 1755 году и инициировал возрождение, которое быстро охватило весь регион Пьемонт. Церкви, которые он организовал, были объединены в 1758 году, чтобы сформировать Ассоциация Сэнди-Крик ". [17] Стернс был шурином Дэниела Маршалла, который родился в Виндзоре, штат Коннектикут, и «обычно считается первым великим баптистским лидером в Джорджии. Он основал Баптистскую церковь Киоки, старейшую баптистскую общину в штате». [18] Также Уэйт Палмер из Толанда, Коннектикут, [19] : 84–85.возможно, повлияли на афроамериканское христианство на Юге: «Возрождение в Сильвер Блафф, Южная Каролина, было плодотворным событием, роль которого среди чернокожих конкурировала с возрождением сепаратных баптистов в Сэнди-Крик, с которым оно было косвенно связано. вероятно тот же Уэйт Палмер, который крестил Шубала Стернса в 1751 году, который приехал в Силвер-Блафф в 1775 году, крестил и основал церковь. Авраам Маршалл, который поддерживал более поздние ответвления, был отдельным баптистом школы Сэнди-Крик. Плантация Блеф Джорджа Гэлфина (примерно в двенадцати милях от Огасты, штат Джорджия) привела Дэвида Джорджа к афро-баптистской вере и обеспечила служение Джорджу Лиле ". [19] : 188

По словам Томаса С. Кидда, «еще в 1758 году миссионеры Сэнди-Крик помогли организовать собрание рабов, Церковь Блюстоуна, на плантации Уильяма Берда III, которая, возможно, была первой независимо функционирующей афроамериканской церковью в Северной Америке. Церковь просуществовала недолго, но она отражала приверженность баптистов евангелизации афроамериканцев ". [20] : 249По словам Гейро С. Уилмора, «проповедь конгрегационалистов Новой Англии, таких как Джонатан Эдвардс, о грядущем тысячелетии и его убежденность в том, что христиане призваны подготовиться к нему, достигли рабов через обширную миссионерскую работу белых евангелистов, таких как Шубал Стернс, Уэйт Палмер и Мэтью Мур - все они покинули конгрегационализм и стали проповедниками сепаратистских баптистов в стране плантаций Вирджинии, Северной и Южной Каролины и Джорджии ". [21] : 168

Пряжка [ править ]

Рекламный щит недалеко от центра Алабамы

Некоторые места иногда называют «пряжкой библейского пояса»:

  • Абилин, штат Техас, город с населением 117 000 человек, является домом для трех протестантских университетов: баптистского университета Хардин-Симмонс , христианского университета Абилина Церкви Христовой и основанного методистами Университета Макмерри . [22]
  • Нэшвилл, Теннесси , иногда называют «протестантской Ватиканом», [23] имеет более 700 церквей, [24] несколько семинарий, а также ряд христианских школ, колледжей и университетов, в том числе университета Белмонт , Trevecca Назарянина университета , Липскомб университет , Баптистский библейский колледж свободной воли и Американский баптистский колледж . В Нэшвилле находится Национальная баптистская конвенция США , штаб-квартира Южной баптистской конвенции , Национальной ассоциации баптистов за свободу воли , Gideons International ,Gospel Music Association и Thomas Nelson , крупнейший в мире производитель Библии. [25]
  • Талса, штат Оклахома, - это город, в котором очень распространены протестантские и, в частности, южные баптистские и другие евангельские христианские традиции. Талса является домом для Университета Орала Робертса , Богословской семинарии Филлипса и Библейского учебного колледжа RHEMA (в пригороде Broken Arrow ). Ряд выдающихся христиан-протестантов жили или учились в Талсе, в том числе Джоэл Остин , Кеннет Э. Хейгин , Карлтон Пирсон , Кеннет Коупленд , Билли Джо Догерти , Смоки Норфул и Билли Джеймс Харгис.. Талса также является домом для ряда ярких протестантских общин. Некоторые из этих общин были основаны во время нефтяного бума в начале двадцатого века, и их объекты известны поразительной архитектурой, например, методистская церковь Бостон-авеню в стиле ар-деко и Первая пресвитерианская церковь Талсы . В столичном районе есть как минимум четыре религиозных радиостанции ( KCFO , KNYD , KXOJ и KPIM ) и как минимум две религиозные телестанции ( KWHB и KGEB ).
  • Гринвилл, Южная Каролина, - город, в котором расположено множество баптистских церквей, в особенности Независимых баптистских церквей . В районе Гринвилля насчитывается более ста баптистских церквей [26] , а также университет Боба Джонса . Это также дом радиостанции WTBI, которая играет старомодную христианскую музыку и проповедует 24 часа в сутки.

Политический и культурный контекст [ править ]

Было проведено исследование, которое связывает евангельский протестантизм с социальным консерватизмом. [27] В 1950 году президент Гарри С. Трумэн сказал католическим лидерам, что хочет отправить посла в Ватикан . Трумэн сказал, что ведущие демократы в Конгрессе одобрили его, но они предупредили его, что «это победит сенаторов-демократов и конгрессменов в библейском поясе». [28] [ требуется пояснение ]

На президентских выборах штаты Библейского пояса Алабама, Миссисипи, Южная Каролина и Техас голосовали за кандидата от республиканцев на всех выборах с 1980 года; Оклахома поддерживала кандидата в президенты от республиканцев на всех выборах с 1968 года. Другие штаты библейского пояса голосовали за кандидата в президенты от республиканцев на большинстве выборов с 1980 года, но с тех пор переходили к кандидату от демократов один или два раза. Однако, за исключением штата Миссисипи, исторический географ Барри Ванн показывает, что в округах в горных районах Аппалачей и Озарк характер голосования более консервативен, чем в округах, расположенных на прибрежных равнинах. [29]

За пределами США [ править ]

Австралия [ править ]

В Австралии термин «библейский пояс» использовался для обозначения районов в пределах отдельных городов, в которых высока концентрация христианских жителей, обычно сосредоточенных вокруг мегацерков , например: [30]

  • Раньше северо-западные пригороды Сиднея с упором на район Холмов были традиционно известны как «библейский пояс», где расположена церковь Хиллсонг . [31] Между переписью 2011–2016 годов, однако, христианское население района Холмы сократилось на 18,5%, а число тех, кто не исповедует религию, выросло с 1 из 8 в 2006 году до 1 из 5 по переписи 2016 года. [32]
  • Район Большого Западного Сиднея , как правило, в районе города Фэрфилд , в пригороде между Фэрфилдом и парком Хорсли , где мегацерквями являются церковь Св. Хурмизд , Ассирийская церковь Востока и Халдейская католическая церковь апостола, халдейская католическая церковь. [33] [34] Другие библейские пояса включают в себя высокогорные англосаксонские протестанты, проживающие в Шире Сазерленд , частях города Пенрит , муниципалитете Камдена и Шире Уоллондилли . [35]
  • Наружные-восточный пригород Мельбурна , где CityLife Церковь , Crossway Baptist Church , Stairway Церковь и открытие церкви расположены.
  • Северо-восточные пригороды Аделаиды с упором на рай , Модбери и Золотую рощу , где находится церковь влиятельных лиц.
  • Юго - восточная область в Квинсленде , включающий в себя города Laidley , Gatton и Тувумбы .
  • В Брисбене южном пригороде Мэнсфилд , Springwood , Carindale и горы Gravatt . Церковь Ассамблеи Бога Гарден-Сити, Церковь Ситипоинте , Центр поклонения Кларка Тейлора и Брисбен-Хиллсонг являются известными мегацерквями в этом районе.
  • Совсем недавно [ когда? ] Далекий северные пригороды Перта формирует эту репутацию, причем основное внимание уделяется на одной Церкви и Globalheart в пригороде Merriwa и Джоондалупах соответственно. [36]

Город Тувумба в Квинсленде долгое время считался благодатной почвой для христианских фундаменталистских правых движений [37], которые придерживаются библейского буквализма , особенно тех, которые находятся в пятидесятническом и харизматическом потоке христианства. Это было проиллюстрировано широко разрекламированным взлетом и последующим падением Говарда Картера [38] и Фонда Логоса в 1980-х годах. Фонд Логос и другие последовавшие за ним подобные движения действуют контролирующим, авторитарным и почти культовым образом, что способствует их дурной славе. [37]Другие столь же консервативные пятидесятнические церкви в городе с того времени объединились в свободную федерацию, известную как Сеть христианских лидеров Тувумбы. [39] (примечание - у большинства традиционных церковных деноминаций есть свои собственные, отдельные экуменические группы). Эта сеть считает себя имеющей божественную миссию «взять город для Господа» и, как таковая, поддерживает элементы религиозной политической защиты правого толка. такие как Австралийское христианское лобби (ACL). [ необходима цитата ]

Бывший управляющий директор ACL, выросший в Фонде Логоса и бывший член городского совета Тувумбы, - Лайл Шелтон . Эти церковные группы тесно связаны с североамериканскими тенденциями, такими как новоапостольская реформация , теология доминиона , пятистороннее служение, теология Kingdom Now и возрождение.. Они поддерживают создание теократического общества, в котором консервативные и буквальные толкования Библии являются доминирующими движущими силами правительства, образования, искусства, средств массовой информации и развлечений. В число церквей, входящих в эту группу, в настоящее время входят организация-преемница Фонда Логос, Городская церковь Тувумбы, а также Христианское братство Range, Spring Street Assembly of God, Христианский информационно-просветительский центр, Церковь Христа в Хьюм-Ридж, Центр Шайло Австралии министерств возрождения, христианский центр Edge и многие другие. [ необходима цитата ]

Квинсленд, как и глубокий юг Америки, считается крупным центром не только библейских групп, но и родиной непропорционально большого количества правых и крайне правых политиков Австралии, включая, помимо прочего, Фрейзера Эннинга. , Полин Хэнсон и Клайв Палмер .

Канада [ править ]

Провинцию Саскачеван называют библейским поясом Канады , где проживает значительное количество католиков , анабаптистов и других протестантов . [40] Некоторые районы восточного побережья Канады, такие как провинция Нью-Брансуик, также содержат значительное количество приверженцев католической, баптистской, англиканской и объединенной веры, в целом до 85%. [41]

Дания [ править ]

В частности, в Дании сельская западная Ютландия считается Библейским поясом. На основании большего числа граждан, которые связаны в этой конкретной области с консервативными лютеранскими христианскими организациями, такими как Церковная ассоциация внутренней миссии в Дании , которые традиционно оказывали очень сильное сопротивление абортам и правам ЛГБТ . [42]

Эстония [ править ]

Результаты переписи показывают, что религиозная вера в стране более распространена на востоке, с севера на юг вдоль границы с Россией, особенно в тех районах, где проживает большое количество русских православных , эстонских православных и православных старообрядцев .

Финляндия [ править ]

Консервативный лестадианство , финское лютеранское возрождение, широко распространено в северных ( Северная Остроботния и Лапландия (Финляндия) ) и центральных частях ( Северное Савония ) Финляндии . [43]

Германия [ править ]

Сельские части Баварии, примерно растяжка из Франконии в Вюртемберг , составляют библейский пояс Германии с главным образом католиками , [44] некоторые лютеране и реформатские протестанты . Район в Эрцгебирге в Саксонии был также описан как «саксонский библейский пояс» с заметным евангелистским протестантским / христианским фундаменталистским / свободным церковным сообществом, а также некоторыми консервативными лютеранскими приходами, которые выступают против однополых браков . Тем не менееЕвангелическо-лютеранская церковь Саксонии одобряла церковные постановления по этому вопросу независимо от мнений в этих приходах. [45] [46] [47] [48] [49]

Республика Ирландия [ править ]

В Республике Ирландия , графство Уиклоу и западные части графства Корк имеют самую высокую численность населения протестантов. [50] [ актуально? - обсудить ]

Литва [ править ]

Среди своих балтийских соседей Литва в целом гораздо более религиозна, но даже в этом контексте Вильнюс с его многочисленными церквями и прилегающим регионом ( Вильнюсский район и муниципалитеты Шальчининкайского района ) с большим количеством литовских поляков является самым религиозным регионом Литвы. И Шальчининкай, и волости Вильнюсского района правящей Избирательной акцией поляков в Литве - Союз христианских семей были объявлены охраняемыми и управляемыми Иисусом Христом . [51]

Нидерланды [ править ]

Библейский пояс Нидерландов простирается от Зееланде , через Западно- Betuwe и Велуве , в северной части провинции Оверэйсел . В этом регионе преобладают ортодоксальные кальвинисты .

Новая Зеландия [ править ]

В Новой Зеландии гора Роскилл, Окленд, содержит наибольшее количество церквей на душу населения в стране и является домом для нескольких христианских политических кандидатов. [52] Электорат был одним из последних в стране, кто «промок» в 1999 году, поскольку раньше это был засушливый регион, где продажа алкоголя была запрещена. [53]

По данным переписи населения Новой Зеландии 2013 года , в районе местного совета Мангере-Отахуху в Окленде была самая высокая концентрация христиан в Новой Зеландии: 67,7 процента из 71 000 жителей местного совета считались таковыми. [54]

В отличие от других библейских поясов, оба региона, как правило, голосуют за кандидатов левого крыла, и оба в настоящее время представлены в парламенте правящей левоцентристской Лейбористской партией . [ необходима цитата ]

Норвегия [ править ]

Библейский пояс Норвегии находится в основном в западных и южных районах страны , а также содержат многочисленные набожные лютеране.

Польша [ править ]

Южная и восточная части Польши гораздо более религиозны, чем север и запад. [55] См Польша А и В .

Словакия [ править ]

В восточной и северной частях Словакии христиане составляют большинство, в некоторых городах и деревнях почти 100%. [56]

Советский Союз [ править ]

До обретения независимости Советская Украина была известна как библейский пояс Советского Союза со значительной долей баптистов . [57]

Швеция [ править ]

Область, обычно называемая Библейским поясом Швеции , сосредоточена в Йёнчёпинге на юге Швеции и содержит множество бесплатных церквей . Есть также множество консервативных лютеранских лестадцев в районе долины Торне на крайнем севере страны.

Соединенное Королевство [ править ]

В Северной Ирландии область в графстве Антрим, простирающаяся примерно от Баллимони до Ларна и сосредоточенная в районе Баллимена , часто называют Библейским поясом. Это потому, что этот район сильно протестантский с большим евангелическим сообществом. С 1970 по 2010 год депутатом от Северного Антрима был Ян Пейсли , священник Свободной пресвитерианской церкви, известный своим теологическим фундаментализмом. Город Баллимена, самый большой город в округе, часто называют «пряжкой» Библейского пояса. [50]

См. Также [ править ]

  • Банановый пояс
  • Синяя стена
  • Родился заново (христианство)
  • Христианское право
  • Ремень для коровы
  • Глубокий Юг
  • Великое пробуждение
  • Карта Хесусленда
  • Список поясов регионов США
  • Список штатов США по религиозности
  • Южная баптистская конвенция
  • Пояс Корана
  • Пояс из ржавчины

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Неаффилированные" . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 11 мая 2015 года.
  2. ^ «Взрослые в Теннесси» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 11 мая 2015 года.
  3. ^ Фред Р. Шапиро (ред.). Йельская книга котировок . Издательство Йельского университета (2006). ISBN 978-0-300-10798-2 . 
  4. ^ HL Менкен письмо Чарльза Грин Шоу, 1927 2 декабря. Документы Чарльза Грина Шоу, Архив американского искусства, Смитсоновский институт. См. Также http://www.lettersofnote.com/2011/06/human-race-is-incurable-idiotic.html.
  5. ^ Барри Ванн (2008), В поисках земли Ольстер-шотландцев: рождение и геотеологические образы трансатлантических людей, 1603-1703 , Univ of South Carolina Press, ISBN 1-57003-708-6 , ISBN 978-1-57003 -708-5 . Страницы 138-140.  
  6. ^ Карни, отредактированный Джорджем О. (1995). Фастфуд, серийные автомобили и рок-н-ролл: место и место в американской поп-культуре . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд. п. 131. ISBN. 9780847680801.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Твиди, SW (1978) Просмотр библейского пояса. Журнал популярной культуры 11; 865-76
  8. ^ Розенберг, Мэтт. «Библейский пояс простирается по всему югу Америки (и, возможно, за его пределы?)» . About.com. Об образовании . Проверено 11 июня 2015 года .
  9. ^ "Самые и наименее ориентированные на Библию города Америки" . Архивировано из оригинального 28 марта 2013 года . Проверено 31 июля 2018 года .
  10. ^ a b Важность религии по данным государственного форума Pew
  11. ^ "Государство - религия в Америке: религиозные данные США, демография и статистика" . Pew Research Center . Проверено 13 ноября 2020 года .
  12. ^ «Белые матери в Уитоне собираются вместе, чтобы разработать знаки« Черное значение жизни »» . Проверено 28 июня 2020 года .
  13. ^ «Роскам по иммиграции:« Мы хотим, чтобы именно эти люди были среди нас » » . Проверено 28 июня 2020 года .
  14. ^ «Составление карты голосования за Трампа, Клинтон в пригороде» . Проверено 12 апреля 2020 года .
  15. ^ «Трамп должен быть отстранен от должности» . Проверено 12 апреля 2020 года .
  16. ^ Мюррей, Уильям Х. Джейнс; предисловие Уильяма Дж. (2009). Призыв к воспитанию характера и молитве в школах . Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. С. 122–123. ISBN 978-0313351044. Проверено 11 июня 2015 года .
  17. ^ a b «Баптисты - история, верования, вероисповедания и факты» . Британская энциклопедия .
  18. ^ "Дэниел Маршалл (1706-1784) - Энциклопедия Новой Джорджии" .
  19. ^ a b Собел, Мечал (1988). Трабелин: Путешествие раба к афро-баптистской вере . Издательство Принстонского университета. ISBN 0691006032.
  20. ^ Кидд, Томас С. (2007). Великое пробуждение: корни евангельского христианства в колониальной Америке . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300148251.
  21. ^ Wilmore, Gayraud S. (2004). Прагматическая духовность: христианская вера через африканскую призму . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 9781479884247.
  22. ^ "Энциклопедия Великих равнин - ABILENE, TEXAS" . unl.edu . Проверено 27 марта 2015 года .
  23. ^ Guier, Синди Стоксбери; Финч, Джеки Шеклер (2007). Путеводитель посвященных лиц в Нэшвилле (6-е изд.). С. 13, 35, 396.
  24. ^ "Церкви области Нэшвилла" . НашСити.com . Проверено 30 апреля 2008 года .
  25. Перейти ↑ Miller, Rachel L (14 апреля 2008 г.). «Нашвилл: изысканный южный город с краем страны» . RoadandTravel.com . Проверено 30 апреля 2008 года .
  26. ^ "Церкви в Гринвилле"> https://www.churchangel.com/WEBSC/greenville.htm
  27. ^ http://www.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/0/6/8/0/6/p68068_index.html [ мертвая ссылка ]
  28. ↑ Аманда Смит, Заложница удачи (2001), стр. 604
  29. ^ Барри Ванн, В поисках земли шотландцев Ольстера; Барри Ванн, «Естественная свобода в библейском поясе», «Номократия в политике» (февраль 2014 г.), http://nomocracyinpolitics.com/2014/02/03/natural-liberty-in-the-bible-belt-an-explanation- of-conservative-vote-patterns-in-south-appalachia-by-barry-a-vann / Архивировано 3 февраля 2014 года в Wayback Machine.
  30. ^ «Библейский пояс хочет усилить власть» . Возраст . Мельбурн. 15 сентября 2004 г.
  31. ↑ Перепись 2016: Библейский пояс Сиднея теряет веру , Мэтт Уэйд из Sydney Morning Herald , 4 октября 2017 г.
  32. ^ ПОКАЗАЛИ: наиболее Христианские места в Австралии Энн Лим, 10 октября 2017
  33. ↑ Как мы поклоняемся , Эмили Кларк из ABC News, 7 ноября 2019 г.
  34. ^ Нежелательные ЦЕРКВЕЙ В ОДНОЙ ИЗ АВСТРАЛИЮ христианнейшего ПОДМОСКОВЬЯ Бен McEachen из Вечности Новости, 7 января 2018 года
  35. ↑ Сидней №1 по вере, согласно новому исследованию Дебби Крэмси из The Catholic Weekly , 8 марта 2018 г.
  36. ^ «Пригород Перта по религии: евангелисты направляются в северные пригороды» . Западная Австралия . Проверено 1 мая 2019 года .
  37. ^ а б https://espace.library.uq.edu.au/view/UQ:8027/HARRISON_eprint_.pdf
  38. ^ http://www.lifemessenger.org/HTML/AboutUs/TheMessenger/TheStory.php [ постоянная мертвая ссылка ]
  39. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 14 февраля 2015 года . Проверено 17 января 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  40. ^ Уэллс, Кристофер. «Прогрессивные альбертанцы бросают вызов стереотипам провинциального библейского пояса» . Глобус и почта . Проверено 22 августа 2017 года .
  41. ^ «Население Нью-Брансуика 2020» . worldpopulationreview.com . Проверено 19 августа 2019 года .
  42. ↑ Датский служитель: «Бог создал мир»
  43. ^ "FENNIA 2002" . www.helsinki.fi . Проверено 3 февраля 2018 года .
  44. ^ «Согласно переписи 2011 года, Бавария по-прежнему преимущественно католическая» .
  45. ^ "Erklärung 144 sächsischer Kirchgemeinden zum familiären Zusammenleben im Pfarrhaus" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 6 июня 2016 года . Проверено 11 февраля 2018 года .
  46. ^ "Евангеликале в Саксонии - Эйн Берихт" . Weiterdenken - Heinrich-Böll-Stiftung Sachsen .
  47. ^ "Дженнифер Штанга: Evangelikale в Саксонии Дрезден 2014" (PDF) .
  48. ^ Evlks.de:. ​​Segnung von Paaren в Eingetragener Lebenspartnerschaft «в Sachsen möglich - Beschluss der Kirchenleitung vom 27. Октябрь 2016 г. Архивировано 19 октября 2016 г., в Wayback Machine.
  49. ^ "Sächsische Kirche ermöglicht Segnung Homosexueller im Gottesdienst" . www.evangelisch.de .
  50. ^ a b Гонзо, Белфаст (29 июля 2005 г.). "Еще новости из Библейского пояса ..."
  51. ^ "Vilniaus ir Šalčininkų rajonuose naujai išrinktoms taryboms ir toliaus vadovaus Jėzus Kristus" . 15min.lt . Проверено 13 ноября 2020 года .
  52. ^ «Новая Зеландия» . emigratenz.org . Проверено 27 марта 2015 года .
  53. ^ "Тава бросает запрет через столетие после запрета алкоголя - 150 лет новостей" . Вещи . Проверено 3 февраля 2018 года .
  54. ^ «Таблица 33: Религиозная принадлежность (общее количество ответов) по территориальным органам власти, районам местного управления Окленда и полу - QuickStats переписи 2013 года о культуре и самобытности» . Статистическое управление Новой Зеландии . 15 апреля, 2014. Архивировано из оригинала на 24 мая 2014 года . Проверено 18 июля 2015 года .
  55. ^ Войцех Садлон (редактор), Annuarium Statisticum Ecclesiae в Полонии AD 2018
  56. ^ Statisticky úřad СР (2001). «Религиозная статистика в Словакии» (PDF) . Нет . Архивировано из оригинального (PDF) 22 мая 2011 года.
  57. ^ Ванне, Кэтрин (2006). «Евангелизм и возрождение религии в Украине» (PDF) . Национальный совет евразийских и восточноевропейских исследований .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Балмер, Рэндалл Х. (2002). Энциклопедия евангелизма. Вестминстерская пресса Джона Нокса.
  • Кристин Ли Х, (1997), Южный Крест: Начало библейского пояса. Кнопф.
  • Денман, Стэн. (2004). Политическая игра для души американского Юга: театр и поддержание культурной гегемонии в американском библейском поясе. Южный квартал, 42 (3), 64–72.
  • Хейс, Тернер Элизабет. (1997). Женщины, культура и сообщество: религия и реформа в Галвестоне 1880–1920, Oxford University Press.
  • Heatwole, Чарльз А. (1978). Библейский пояс; проблема регионального определения. Журнал географии, 77, 50–55.
  • Хилл, Сэмюэл С., Липпи, Чарльз Х. и Уилсон, Чарльз Р. (2005). Энциклопедия религии Юга. Издательство Мерсерского университета.
  • Липпи, Чарльз, Х. (1993). Религия в Южной Каролине. Университет Южной Каролины.
  • Марсден, Джордж М. (1982). Фундаментализм и американская культура: формирование евангелизма двадцатого века, 1870–1925. Издательство Оксфордского университета.
  • Моран, Джеффри П. (2004). Судебный процесс и южный фундаментализм в черном и белом: раса, регион и религия. Журнал южной истории, 70 (1), 95.
  • Парк, Крис С. (1994). Священные миры: введение в географию и религию. Рутледж.
  • Петтерссон, Торлейф и Хамберг, Ева М. (1997). Деноминационный плюрализм и церковное членство в современной Швеции. Журнал эмпирической теологии, 10 (2), 61–78.
  • Спаркс, Рэнди Дж. (2001). Религия в Миссисипи. Издательство Университета Миссисипи для Исторического общества Миссисипи.
  • Стейси, Уильямс А. и Шупе, Энсон. (1984). Религиозные ценности и религиозность в споре об усыновлении учебников в Техасе, 1981. Обзор религиозных исследований. 25 (4), 321–333.
  • Твиди, Стивен В. (1978). Просмотр библейского пояса. Журнал популярной культуры, 11 (4), 865–876.