Bis saeculari (27 сентября 1948 г.) — апостольская конституция Папы Пия XII о братстве Богоматери, изданная в ознаменование двухсотлетия папской буллы Gloriosae Dominae Папы Бенедикта XIV в 1748 году.
Апостольские конституции представляют собой высшую форму папского учения, стоящую выше энциклик и ниже догматизации ex cathedra. Содалитство Богоматери датируется 1584 годом. Оно состоит из ассоциаций людей-содалистов, посвятивших себя христианской жизни по образцу Девы Марии.
Папа Пий XII выразил поддержку марианским конгрегациям. Он описал Содалитство как подлинное « Католическое действие под эгидой и вдохновением Пресвятой Девы Марии» [1] и призвал к его обновлению в послевоенную эпоху. Папа установил правила апостольства мирян.
Папа Пий похвалил Содалитство за «многочисленные и великие заслуги перед Церковью» и сказал о содалистах: «Действительно, пропагандируя, распространяя и защищая католическое учение, их следует считать одними из самых могущественных духовных сил». О Правилах Содальности он говорит, что «через них члены Содальности полностью ведутся к тому совершенству духовной жизни, от которого они могут достичь высот святости» и добавляет, что «везде, где Содалии находятся в процветающем состоянии, — святость жизни и прочная привязанность». религии легко растут и процветают». Он иллюстрирует это, добавляя, что «тот факт, что они всегда заботились об общем благе Церкви, а не о каких-то частных интересах, подтверждается безупречным свидетельством той самой блестящей серии содалистов, которым Мать-Церковь удостоила высшие почести Алтари; их слава прославляет не только Общество Иисуса, но и светское духовенство, а также немало религиозных семей, поскольку десять членов Содалий Богоматери стали основателями новых религиозных орденов и конгрегаций». [2]
Из-за своей преданности Церкви они желанные помощники иерархии. В будущем необходимо соблюдать двенадцать принципов, чтобы сообщества могли продолжать оставаться эффективной церковной организацией. Принципы описывают непреходящую ценность существующих правил, членство, основанное на строгом отборе, марианскую ориентацию не только по названию, лидерство священников, четкие, но ограниченные права священников и епископов, религиозное образование ее членов и сотрудничество с другими мирскими организациями. [3]
Bis saeculari возродил движение, что в конечном итоге привело к формированию национальных и международных федераций. [4]