Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Кардинал Ламбертини» перенаправляется сюда. Его не следует путать с Эгано Риги-Ламбертини .
Папа

Бенедикт XIV
Епископ Рима
Бенуа XIV.jpg
Картина маслом Пьера Сублейраса
ЕпархияРимская епархия
ВидетьСвятой Престол
Папство началось17 августа 1740 г.
Папство закончилось3 мая 1758 г.
ПредшественникКлимент XII
ПреемникКлимент XIII
Заказы
Рукоположение2 июля 1724 г.
ОсвящениеБенедикт XIII, 16 июля 1724
г. 
Созданный кардинал9 декабря 1726 (в pectore)
30 апреля 1728 (показал)
по Бенедикту XIII
Личная информация
Имя при рожденииПросперо Лоренцо Ламбертини
Родившийся( 1675-03-31 )31 марта 1675 г.
Болонья , Папская область Эмилия-Романья
Умер3 мая 1758 г. (1758-05-03)(83 года)
Рим , Папская область
Предыдущий пост
ГербГерб Бенедикта XIV
Другие папы по имени Бенедикт

Папа Бенедикт XIV ( лат . Benedictus XIV ; 31 марта 1675 - 3 мая 1758), урожденный Просперо Лоренцо Ламбертини , был главой католической церкви с 17 августа 1740 г. до своей смерти в 1758 г. [примечание 1]

Возможно, один из лучших ученых, восседающих на папском престоле, но часто упускаемый из виду, он продвигал научные знания, искусство барокко, возрождение томизма и изучение человеческого тела. Твердо приверженный выполнению указов Трентского совета и подлинному католическому учению, Бенедикт удалил изменения, ранее внесенные в Бревиарий., мирно стремился обратить вспять растущий секуляризм в европейских дворах, оживил церемонии с большой помпой и на протяжении всей своей жизни и своего правления опубликовал множество богословских и церковных трактатов. Управляя Папской областью, он снизил налоги на некоторые продукты, но также повысил налоги на другие; он также поощрял сельское хозяйство и поддерживал свободную торговлю в Папской области. Ученый, он создал Священный и Мирский музеи, которые теперь являются частью нынешнего музея Ватикана . Бенедикт XIV до некоторой степени может считаться эрудитом благодаря его многочисленным исследованиям древней литературы, публикации церковных книг и документов, его интересу к изучению человеческого тела и его преданности искусству и теологии.

Гораций Уолпол описал его как

Любимый папистами, уважаемый протестантами, священник без дерзости и интереса, принц без фаворитов, папа без кумовства, писатель без тщеславия, человек, которого ни интеллект, ни власть не могли развратить. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Рождение и учеба [ править ]

Ламбертини родился в дворянской семье Болоньи , был третьим из пяти детей Марчелло Ламбертини и Лукреции Булгарини. [2] На момент его рождения Болонья была вторым по величине городом в Папской области . Вначале он учился у наставников, а затем его отправили в Convitto del Porto, где работали отцы Сомаши . [3] В возрасте тринадцати лет он начал посещать Колледж Клементино в Риме, где изучал риторику, латынь, философию и теологию (1689–1692). Во время учебы в молодости он часто изучал произведения святого Фомы Аквинского., который был его любимым писателем и святым. Пока ему нравилось учиться в Collegio Clementino, его внимание было обращено на гражданское и каноническое право. Вскоре после этого, в 1694 году в возрасте девятнадцати лет, он получил степень доктора священного богословия и доктора Утриуске Юриса (как церковного, так и гражданского права). [4]

Церковная карьера [ править ]

Ламбертини стал помощником монсеньора. Алессандро Капрара, Аудитор Рота. После избрания Папы Климента XI в ноябре 1700 года он был назначен консисториальным адвокатом в 1701 году. [5] Вскоре после этого он был назначен Советником Высшей Священной Конгрегации Римской и Всеобщей инквизиции , а затем в 1708 году покровителем Вера . Как пропагандист веры он добился двух крупных успехов. Первым был канонизации папы Пия V . Второй - это сочинение его трактата о процессе беатификации и канонизации святых. [6]

В 1712 году Ламбертини был назначен каноником Богословом капитула Ватиканской базилики и членом Священной конгрегации обрядов ; в 1713 году он был назначен монсеньором ; а в 1718 году секретарь Священной Конгрегации Совета . [7]

12 июня 1724 года, всего через две недели после своего избрания, папа Бенедикт XIII назначил Ламбертини титулярным епископом Феодосии. [8] Ламбертини был посвящен в епископа в Риме, в капелле Павла в Ватиканском дворце, 16 июля 1724 г. Папой Бенедиктом XIII. Со-освященными были Джованни Франческо Николай, титулярный архиепископ Миры (викарий базилики Ватикана), и Никола Мария Леркари, титульный архиепископ Назианзуса (Папский маэстро ди Камеры). [9] В 1725 году он служил канонистом в Римском Синоде Папы Бенедикта XIII . [10]

В 1718 году Istituto delle scienze ed Arti Liberali в Болонье начал строительство часовни для повседневного удобства, посвященной Благовещению Девы Марии. В 1725 году епископ Феодосии Просперо Ламбертини, который работал в римской курии, но помнил о своем происхождении, приказал расписать часовню. Он передал работу Карло Салароло, который украсил стены часовни. Ламбертини также заказал и оплатил картину над главным алтарем, изображение Богородицы, приветствуемой ангелом, работу Маркантонио Франческини . [11]

Он был назначен епископом Анконы 27 января 1727 года, и ему было разрешено сохранить титул архиепископа, а также все должности, которые ему уже были предоставлены. Ему также было разрешено оставаться настоятелем-настоятелем камальдолского монастыря Сан-Стефано ди Синторио (Кладбище) в Пизанской епархии. [12] В 1731 году новый епископ отреставрировал и отремонтировал главный алтарь и хор собора. Став папой, Ламбертини вспомнил о своей бывшей епархии, посылая ежегодный подарок церкви Анконы - священные сосуды из золота или серебра, алтарные украшения, облачения и другие предметы. [13]

Кардинал [ править ]

Епископ Ламбертини был создан кардинал 9 декабря 1726 года , хотя публичное объявление его продвижение было отложено до 30 апреля 1728. [14] Он был назначен титулярный церковь в Санта - Кроче в Джерусалемме 10 мая 1728 [15] Он участвовал в 1730 конклав .

С 30 апреля 1731 года кардинал Ламбертини был назначен архиепископом Болоньи по папы Климента XII . [16] Во время своего пребывания на посту архиепископа он составил обширный трехтомный трактат De synodo dioecesana по теме епархиального синода, представляющий синтез истории, канонического права, практики и процедур для проведения важных собрания духовенства каждой епархии. [17] Он фактически готовил почву для проведения собственного синода для Болонской епархии, об ожидании, которое он впервые объявил в Notificazione от 14 октября 1732 года. Когда вышло первое издание De Synodoбыл опубликован в 1748 году, однако синод так и не состоялся. [18] Он продолжал оставаться в должности архиепископа Болонского даже после того, как стал Папой, и окончательно не ушел в отставку до 14 января 1754 года. [19]

Выборы в папство [ править ]

Кардинал Ламбертини ок. 1740 г.
Основная статья: Папский конклав, 1740 г.

После смерти Папы Климента XII 6 февраля 1740 года кардинал Ламбертини посетил папский конклав, чтобы выбрать преемника. Конклав открылся 18 февраля, но Ламбертини прибыл только 5 марта. Он не был одним из «папабили», не был одним из фаворитов какой-либо из фракций (империалистов, испанцев, французов, зеланти ). Конклав длился шесть месяцев. [20] Сначала было одобрено избрание кардинала Оттобони, декана Священного колледжа, но ряд кардиналов выступили против него, потому что он был защитником Франции в Папской курии. [21] Его смерть 29 февраля 1740 г. исключила его из рассмотрения. [22]

Кардинал Доменико Ривьера из Урбино какое-то время получил приличное количество голосов, а затем, в июле, кардинал Помпейо Альдрованди из Болоньи. Однако у него были враги, которые собрали достаточно голосов, чтобы гарантировать, что он никогда не получит две трети, необходимые для избрания. Его величайший враг, кардинал Камерленго Аннибале Албани, вместо этого предпочел поддержать кардинала Джакомо де Ланфредини из Флоренции, который работал в Риме в курии. В середине августа Альбани попросил лидера империалистической фракции кардинала Никколо дель Джудиче подумать о Ламбертини. После долгих обсуждений Ламбертини был представлен кардиналам-выборщикам в качестве компромиссного кандидата, и, как сообщается, он сказал членам Коллегии кардиналов: «Если вы хотите избрать святого, выберите Готти; государственного деятеля Альдрованди; честный человек, я ".[23]Винченцо Людовико Готти (1664–1742) был профессором философии в колледже Святого Фомы и, возможно, ведущим томистом своего времени. [24] [25] Кардинал Альдрованди был каноническим юристом.

Это остроумие, похоже, способствовало его делу, чему также способствовала его репутация глубокого ученого, мягкости, мудрости и примирения в политике. [26] Вечером 17 августа 1740 г. на 255-м голосовании он был избран папой и занял тронное имя Бенедикт XIV в честь Папы Бенедикта XIII . [27] Он был коронован 21 августа 1740 года. К 30 августа 1740 года знаменитые эфемерные сооружения в стиле барокко Фестиваля Китая и триумфальная арка Бенедикта XIV были возведены Карлом III Испании , который в то время был королем Неаполя и папой. вассал. [ необходима цитата ]

Понтификат [ править ]

Бюст Бенедикта XIV работы Пьетро Браччи , Музей Гренобля

Папство Бенедикта XIV началось во время больших трудностей, подпитываемых антиклерикализмом и в основном вызванных спорами между католическими правителями и папством по поводу требований правительства назначать епископов, а не оставлять назначение на усмотрение церкви. Ему удалось преодолеть большинство из этих проблем - были урегулированы споры Святого Престола с Неаполитанским королевством , Сардинией , Испанией , Венецией и Австрией . [28]

Pastoralis Romani Pontificis [ править ]

Апостольская конституция Pastoralis Romani Pontificis , [29] , который был пересмотр Бенедикта традиционного Coena Domini предание анафеме, был принят 30 марта 1741 г. В ней Бенедикт снова отлученный всех членов протестантских сект, в том числе лютеране, кальвинисты, Zwinglians и гугенотов. Он приказал, чтобы к экуменическим соборам не прибегали противники папских решений. [30] Его наиболее оскорбительным пунктом был §20: [31]

Мы отлучаем от церкви всех тех, кто сами или другие прямо или косвенно, под каким бы то ни было названием или предлогом, осмелятся вторгнуться, разрушить, оккупировать и задержать, полностью или частично, город Рим, Королевство Сицилия, острова Сардинии. и Корсика, территории по эту сторону от Лесины, вотчина Святого Петра в Тоскане, герцогство Сполето, графства Венесин и Сабина, Марш Анкона, Масса Требария, Романья, Кампанья и приморские провинции и их территории и места, а также территории, находящиеся под особой комиссией Арнульфи, и наши города Болонья, Чезена, Римини, Беневенто, Перуджа, Авиньон, Читта-ди-Кастелло, Тоди, Феррара, Комачио и другие города, территории и места, или права, принадлежащие Римской церкви и опосредованно или непосредственно подчиняющиеся указанной Римской церкви;а также те, кто осмеливается узурпировать де-факто, нарушать, удерживать или различными способами нарушать верховную юрисдикцию, принадлежащую им Нам и указанной Римской церкви; а также их сторонники, покровители и защитники, или те, кто помогает, советует или подстрекает к ним каким-либо образом.

Этот пункт, если он применяется, отлучал правительства Испании, Франции и Империи, в дополнение к меньшим князьям, которые владели территорией, на которую претендовало папство, без папской субсидии или инвестиций. Быку улыбнулся даже Папа Бенедикт XIV, который однажды сказал: «Я люблю оставлять Ватиканские молнии спящими». Его применение Папой Климентом XIII к Пармскому герцогству в 1768 году имело серьезные последствия, включая начало изгнания иезуитов из европейских государств. [32]

Финансы [ править ]

В начале его правления у папского правительства была большая задолженность в размере 56 миллионов скуди, а годовой дефицит составлял более 200 000 скуди. Бенедикт попытался улучшить финансы Папской области, но даже после его смерти администрация все еще испытывала дефицит. [33] Его величайшей экономией было сокращение размера папской армии, которая стала неэффективной с точки зрения современной военной практики, даже в поддержании порядка внутри Папской области; и он сильно снизил зарплату как офицерам, так и солдатам. [34]Он установил экономию в своем собственном доме и в бюрократии, но они были несущественными с точки зрения долга и дефицита. В 1741 году по совету кардинала Альдоврандини (которого чуть не избрали папой вместо Бенедикта) он ввел новый налог - пошлину с гербовых бумаг на юридических документах; он не приносил ожидаемого дохода и был отменен в 1743 году. Он снизил налоги на импортный скот, масло и шелк-сырец, но ввел новые налоги на известь, фарфоровую глину, соль, вино, солому и сено. В 1744 году он поднял налоги на землю, арендную плату за дом, феодальные дотации баронам и пенсии, полученные из пребендов. [35]

Несмотря на эти финансовые проблемы, папство смогло купить в Англии два фрегата, а в апреле 1745 года Бенедикт лично окрестил галеру, названную Бенедеттой, которую он приказал построить. Он также приказал модернизировать гавань Анцио, но работа была настолько дорогостоящей, что от нее пришлось отказаться в 1752 году [36].

Он поощрял сельское хозяйство и свободную торговлю и резко урезал военный бюджет, но не смог полностью реформировать администрацию, все еще коррумпированную по сравнению с предыдущими папами. В Болонском университете он возродил практику анатомических исследований и основал кафедру хирургии. У него было ясное видение церковных проблем, он уважал разные мнения и умел различать догму и теорию.

Другая деятельность [ править ]

22 декабря 1741 года Бенедикт XIV издал Bull Immensa Pastorum Principis и направил Апостольское послание епископам Бразилии и королю Португалии Иоанну против порабощения коренных народов Америки и других стран. Он отлучал от церкви любого человека, который по каким-либо причинам поработил коренного бразильца. В нем не рассматривается случай чернокожих африканцев. Бык приказал иезуитам прекратить торговлю, которая была строго запрещена их собственными законами, и вмешательство в политику. В Бразилии бык остался без принуждения. [37]

Апостольская Конституция Sacramentum Poenitentiae 1741 [38] назначается Верховной Священной Конгрегации Римской и Вселенской Инквизиции ответственность за сохранение неприкосновенности таинстве покаяния.

18 мая 1743 года Бенедикт XIV подписал документ, адресованный архиепископам и епископам Королевства Польского, относительно брака [39], в котором он выразил свое недовольство расторжением христианских браков, некоторые даже давно стабильные, церковными судами Польши. без уважительной причины или в нарушение канонического права . [40] Проблемы возникли из-за так называемых «тайных браков», тайного соглашения между партнерами, обычно с целью женитьбы на избранном человеке, а не вступать в «брак по договоренности». [41]

Бенедикт XIV был также ответственен, наряду с кардиналом Пассионеи , за начало каталога восточных рукописей в библиотеке Ватикана . [42] Папа добавил в коллекцию около 3300 своих книг. В 1741 году собрание рукописей, касающихся китайской религии и истории, было передано Ватиканской библиотеке по завещанию монсеньора. Фуше, одноразовый миссионер. [43] Во время его правления библиотека Марчезе Алессандро Каппони была приобретена по наследству. Коллекция антиквара Филиппо Стоша из Флоренции также попала в Bibliotheca Apostolica Vaticana после его смерти, включая большую коллекцию рукописей, датируемых XII веком. [44]

В 1747 году Бенедикт опубликовал буллу Postremo mense superioris anni , в которой резюмировал и переформулировал некоторые аспекты католического учения о крещении младенцев , в частности, что 1) вообще не разрешено крестить ребенка еврейской семьи без согласия родителей, 2) это имеет право крестить еврейского ребенка в опасности смерти без согласия родителей, 3) после того, как такое крещение произошло (законное или незаконное), церковные власти обязаны изъять ребенка из-под опеки его родителей, чтобы предоставить его с христианским образованием. [45] [46]

5 мая 1749 года Папа Бенедикт XIV объявил священным годом , который начнется в канун Рождества 1749 года и продлится в течение следующего года до Рождества 1750 года. [47] В течение апреля 1750 года 43 000 обедов были поданы для бедных в монастыре. Больница Тринита. [48] Позже в том же году Папа запретил карточные игры . [49]

Восточные обряды [ править ]

С тех пор, как Бенедикт был советником в Священном канцелярии (инквизиции), Бенедикт принимал участие в решении вопросов, касающихся миссий, как тех, кто пытался обратить нехристиан, так и тех, кто пытался примирить еретиков и раскольников с Римской церковью. [50] Одной из проблем были христиане-копты в Верхнем Египте, где попытки найти союз с коптским патриархом не увенчались успехом. Многие коптские священники и миряне вступили в союз с Римом, но у них не было епископа для удовлетворения их потребностей. В Bull Quemadmodum ingenti от 4 августа 1741 года Бенедикт поручил их заботу единственному коптскому епископу, находившемуся в унии с Римом, патриарху Иерусалимскому Афанасию, которому были даны широкие полномочия по руководству униатскими коптами в Египте. [51]

В своей энциклике Allatae Sunt , обнародованной 26 июля 1755 года и направленной миссионерам, работающим под руководством Конгрегации пропаганды , [52] Папа Бенедикт обратился к многочисленным проблемам, возникающим в отношениях с духовенством и мирянами, принадлежащими к различным восточным обрядам особенно армянские и сирийские обряды. Он напомнил миссионерам, что они обращали людей от раскола и ереси: [53]

Мы также хотели разъяснить всем добрую волю, которую Апостольский Престол испытывает к восточным католикам, приказывая им полностью соблюдать свои древние обряды, которые не противоречат католической религии или приличиям. Церковь не требует от раскольников отказываться от своих обрядов, когда они возвращаются к католическому единству, но требует только того, чтобы они отказывались от ереси и ненавидели ее. Его великое желание - сохранить, а не уничтожить разные народы - короче говоря, чтобы все стали католиками, а не все стали латинскими.

Бенедикт XIV, однако, вторя словам Папы Геласия I , повсеместно запретил практику женщин, служащих священнику у алтаря, отметив, что эта практика распространилась на некоторые восточные обряды. [54]

Китайские обряды и индийские обряды [ править ]

У него было очень активное папство, реформировавшее образование священников, календарь церковных праздников и многие папские учреждения. Возможно, наиболее важным актом понтификата Бенедикта XIV было обнародование его знаменитых законов о миссиях двух быков : Ex quo singulari (11 июля 1742 г.) [55] и Omnium sollicitudinum (12 сентября 1744 г.). [56] В этих быках он руководствовался обычаем приспосабливать нехристианские слова и обычаи для выражения христианских идей и обычаев местных культур, что широко применялось иезуитами в их Индии и Индии.Китайские миссии. Примером этого являются статуи предков - долгое время существовала неуверенность в том, была ли честь, оказываемая предкам, неприемлемым « поклонением предкам » или это было что-то вроде католического почитания святых . Этот вопрос был особенно актуален в случае предка, который, как известно, не был христианином. Выбор китайского перевода имени Бога также обсуждался с начала 17 века. Бенедикт XIV осудил эти практики в отношении этих двух быков. Следствием этого было то, что многие из этих новообращенных покинули Церковь. [57]

Во время своего папства Бенедикт XIV поручил команде архитекторов во главе с Никола Сальви и Луиджи Ванвителли спроектировать большой дворец, который должен был быть «более сложным и с большим стилем барокко, чем ложа дворца Ванвителли, спроектированного в Казерте ». Дворец должен был быть построен к югу от базилики Святого Петра, но так и не был построен, так как планы были незаметно проигнорированы преемником Бенедикта Климентом XIII . Их снова поднял Пий VI в конце своего папства, но пришлось прекратить их из-за возможности вторжения. 15 декабря 1744 года Бенедикт XIV благословил часовню в стиле барокко (Часовню Святого Иоанна Крестителя) в Сант-Антонио-деи-Портогези.в Риме, где по бокам, полу и стене за алтарем были мозаики из полудрагоценных камней. Часовня, построенная по заказу короля Португалии Иоанна V в 1740 году, была спроектирована Никола Сальви и Луиджи Ванвителли. После завершения он был отправлен в Португалию для размещения в Igreja de Sāo Roque, иезуитской церкви в Лиссабоне. [58]

Капуцины , под руководством итальянского священника Джозефа Мэри Бернини, вырос сообщество Bettiah христиан в колониальной Индии. [59] Он был приглашен для распространения католического христианства Махараджей Дхурупом Сингхом из Беттиах Радж , назначение, которое было благословлено Папой Бенедиктом XIV 1 мая 1742 года в личном письме королю. [59]

Консистории [ править ]

Основная статья: Кардиналы, созданные Бенедиктом XIV

Бенедикт XIV создал 64 кардинала в семи консисториях; среди новых кардиналов, которых он возвысил до кардинала, был Генрих Бенедикт Стюарт (1747). Папа также зарезервировал одного кардинала на пекторе и раскрыл это имя позже, тем самым подтвердив создание.

Канонизации и беатификации [ править ]

Папа канонизировал семь святых во время своего понтификата, включая Камилла де Леллиса и Фиделиса Зигмарингенского . Он также беатифицировал несколько человек, таких как Карл Великий и Никколо Альбергати .

Смерть и погребение [ править ]

Могила Бенедикта XIV, базилика Святого Петра

Бенедикт XIV много лет страдал от проблем с почками. Его здоровье ухудшилось в 1758 году, и после битвы с подагрой он умер 3 мая 1758 года в возрасте 83 лет. [60] Его последние слова, обращенные к окружающим на смертном одре, были: «Я оставляю вас в руках Бога. " [61]

После похорон он был похоронен в базилике Святого Петра, и в его честь был возведен большой катафалк .

См. Также [ править ]

  • Апостолики Сервитутис
  • Кардиналы, созданные Бенедиктом XIV
  • Кастрато  - Бенедикт XIV был одним из первых Пап, выразивших недовольство использованием кастрированных мужчин в церковных хоровых службах. Однако он ничего не сделал, чтобы прекратить практику.
  • Список пап
  • Подавление иезуитов
  • Энциклика Vix первенит

Примечания [ править ]

  1. ↑ Папа Бенедикт X (1058–1059) теперь считается антипапой . В то время, однако, этот статус не был признан церковными историками, и поэтому десятый законный понтифик с таким именем принял официальное имя Бенедикт XI (1303–1304). Это увеличило нумерацию всех последующих Пап Бенедикта на единицу. Папы Бенедикт XI-XVI, таким образом, являются папами с десятого по пятнадцатый под этим именем.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Бенедикт XIV и Просвещение , стр. 370.
  2. ↑ После безвременной смерти отца в возрасте сорока двух лет его мать, в возрасте двадцати четырех лет и вдова всего три месяца, вышла замуж за графа Луиджи Бентивольо. Джузеппе де Новаэс (1822). Elementi della storia de'sommi pontefici da San Pietro, sino al Pio papa VII (на итальянском языке). Томо децимокварто (14). Рома: Франческо Бурли. п. 4.Пастор, т. 35, стр. 23. Марио Фанти; Джанкарло Роверси (1999). Papi a Bologna e papi bolognesi: giubilei e pellegrinaggi (на итальянском языке). Болонья: HitStudio. п. 28.
  3. ^ Пастор, Vol. 35, стр. 24.
  4. ↑  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Хили, Патрик (1907). «Папа Бенедикт XIV» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 3 сентября 2014 года .
  5. ^ Пастор, Vol. 35, с. 24-25.
  6. ↑ Пастор, стр. 25-26. Benedicti XIV pont. опт. Максимум. Doctrina de servorum dei beatificatione et beatorum canonizatione (на латыни) (novissima ed.). Венеция: Jacobus Caroboli et Dominicus Pompeati. 1765. Первое издание было опубликовано в Болонье в четырех томах: De servorum Dei beatificatione et beatificatorum canonizatione, Bononiae 1734–1738.
  7. ^ Шульте, стр. 503.
  8. ^ Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1952). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi . Томус V (1667-1730). Патавии: Messagero di S. Antonio. п. 375.
  9. ^ Надь, Ференц (1979). "La comune genealogia episcopale di quasi tutti gli ultimi papi (1700-1978)". Archivum Historiae Pontificiae . 17 : 433–453, 439. JSTOR 23563928 . 
  10. ↑ Марио Роза, «Бенедетто XIV», в: Enciclopedia dei Papi (Treccani 2000). (на итальянском языке) L. Fiorani, Il concilio romano del 1725 (Roma 1978), p. 144-146, 209.
  11. ^ [Аноним AC09784421] (1731 г.). De Bononiensi Scientiarum Et Artium Instituto Atque Academia Commentarii (на латыни). Laelii A Vulpe. п. 24.
  12. ^ Ritzler-Sefrin, V, стр. 83 с примечанием 3.
  13. ↑ Джузеппе Каппеллетти (1848). Le chiese d'Italia: dalla loro origine sino ai nostri giorni (по-итальянски). Voluime settimo. Венеция: Г. Антонелли. С. 131–138.
  14. ^ Ritzler-Sefrin, стр. 37 нет. 18.
  15. ^ Ritzler-Sefrin, стр. 45.
  16. ^ Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi . Томус VI (1730-1799). Патавии: Messagero di S. Antonio. п. 126.
  17. ↑ Папа Бенедикт XIV (1760 г.). Sanctissimi domini nostri Benedicti papae XIV De synodo dioecesana libri tredecim in duos tomos distributi (на латыни). Томус И. Феррара: Джоаннес Манфре.
  18. ^ Фаттори, стр. 444, с примечанием 86: chiesa. Quando uscì la prima edizione del De Synodo , nel 1748, Lambertini dichiarò di non avere potuto Celebrare il sinodo diocesano per alcune difficoltà. Просперо Ламбертини (1760 г.). Raccolta di alcune notificazioni, editti, ed istruzioni, pubblicate pel buon gouerno della sua diocesi dall'eminentissimo e Revrendissimo signor cardinale Prospero Lambertini ... ora Benedetto 14. sommo pontefice (на итальянском языке). Томо примо. Венеция: Франческо Питтери. С. 32–38.
  19. ^ Ritzler-Sefrin В.И., стр. 126, примечание 2.
  20. ^ Ф. Petruccelli делла Gattina Histoire де дипломатик конклавов IV (Париж 1866)стр. 108-133.
  21. ^ Арто де Монтор, Алексис Франсуа (1911). Жизни и времена пап . Том VII. Нью-Йорк: Католическое издательское общество Америки. п. 4.
  22. ^ Ritzler-Sefrin, V, стр. 16 нет. 1.
  23. ↑ Уолш, Майкл Дж. (10 мая 2006 г.). Карманный словарь Пап . п. 21. ISBN 9780860124207.
  24. ^ Сальвадор Миранда, кардиналы Священной Римской церкви , "Готти, О. П., Винченцо Людовико" ; доступ 7-2-2011.
  25. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Винсент Луи Готти" .
  26. ^ Чиконьяни, Амлето Джованни; О'Хара, Джозеф Майкл; Бреннан, Фрэнсис (1934). Каноническое право: I. Введение в изучение канонического права. II. История источников канонического права. III. Комментарий к книге 1 кодекса . п. 401.
  27. ^ Пастор, Vol. 35, стр. 3-22. Бенедикт XIV написал письмо о Конклаве своему другу Франческо Пегги: FS Kraus (редактор), Briefe Benedikts XIV an den Canonicus Pier Francesco Peggio в Болонье (1729-1758) , zweite Ausgabe (Freiburg im Breisgau 1888), стр. 171- 173.
  28. ^ Людвиг фон Пастор, Vol. 36, pp. 140-142, пытается защитить Бенедикта.
  29. ↑ Бенуа, XIV (1777 г.). Буллариум Sanctissimi Domini Nostri Benedicti Pape Benedicti XIV Буллариум . Tomus primus (Recentior, auctior, et emendatoir ed.). С. 29–34.
  30. ^ Пункт excommunicamus, et anathematizamus omnes, singulos cujuscumque gradus, seu conditionis fuerint; Universitates vero, Collegia и Capitula quocumque ncmine nuncupentur, interdicimus, abordinationibus, seu mandatis Nostris. ut Romanorum Pontificum pro tempore existentium ad universal Futurum Concilium appellantes; nec non eos, quorum auxilio, concilio, vel favore appellatum fuerit.
  31. ^ GE Biber (1848). Папская булла «In cœnâ Domini» переведена на английский язык. С кратким историческим вступлением . Лондон: Джон Хэтчард. С. 9–10, 17–18.
  32. ↑ Оуэн Чедвик (1980). Папы и европейская революция . Оксфорд: Clarendon Press. стр. 366, 369. ISBN 978-0-19-152054-9. Дейл К. Ван Клей (2018). Реформистский католицизм и международное подавление иезуитов в Европе Просвещения . Нью-Хейвен, штат Коннектикут, США: Издательство Йельского университета. С. 346–349. ISBN 978-0-300-23561-6. Иоганн Фридрих Ле Брет (1769). Pragmatische Geschichte der Bulle "in Coena Domini" und ihren fürchterlichen Folgen für den Staat und die Kirche (на немецком языке). Эрстер Тейл. С. 131–133, 191–196, 212–213.
  33. ^ Мориц Брош (1882). Geschichte des Kirchenstaates (на немецком языке). Zweiter Band. Гота: Ф. А. Пертес. С. 93–96.
  34. ^ Пастор, Vol. 35, стр. 141.
  35. ^ Пастор, стр. 142.
  36. ^ Пастор, стр. 154.
  37. ^ João Capistrano де Абреу (1998). Главы колониальной истории Бразилии 1500-1800 . Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 210. ISBN 978-0-19-510302-1. Пиус Оньемечи Адиэле (2017). Папы, католическая церковь и трансатлантическое порабощение чернокожих африканцев 1418-1839 гг . Хильдесхайм: Георг Ольмс Верлаг АГ. С. 377–378, 532–534. ISBN 978-3-487-42216-9.
  38. ↑ Бенедикт XIV (1777). Bullarium Sanctissimi Domini Nostri Benedicti Pape Benedicti XIV Bullarium (на латыни). Tomus primus (Recentior, auctior, et emendatoir ed.). Венеция: Очки. С. 65–68. ХХ.
  39. ^ Бенедикт XIV, "Nimiam Licentiam: епископы Польши: О правомерности браков", май 18, 1743 Бенедикт XIV (1777). Bullarium Sanctissimi Domini Nostri Benedicti Pape Benedicti XIV (на латыни). Tomus primus. Венеция: Очки. С. 301–306.
  40. ↑ Бенедикт писал: «Иногда утверждается, что брак был заключен силой или из страха, в любом случае без свободного согласия одной или другой из договаривающихся сторон; в других случаях утверждается законное и каноническое препятствие, который мог быть известен до заключения брака, если бы он не был намеренно скрыт; иногда, а это случается чаще, брак аннулируется, потому что он был заключен в присутствии другого священника, даже с согласия приходского священника или обычный епископ, но без необходимых и обычных формальностей. Конечно, ясно, что расторжение браков в Польше является источником зла и открытой дверью для преступлений ».
  41. ↑ Бенедикт писал: «Мы узнали, что злой обычай скрытых браков, более известный как браки, основанные на совместном знании, распространился по большей части христианского мира. Среди возникающих в результате нарушений было то, что скрытые браки такого рода сами растворялись там, где другие браки отмечались публично ". Майкл Джозеф Шук (1991). Что они будут одним: социальное учение папских энциклиок, 1740–1989 . Вашингтон, округ Колумбия, США: издательство Джорджтаунского университета. п. 7. ISBN 978-0-87840-489-6.
  42. ↑ Исидоро Карини (1893). La Biblioteca Vaticana, proprietà della Sede apostolica (на итальянском языке). Рим: Типография Ватикана. п. 118.
  43. ^ Карини, стр. 114.
  44. ^ Доменико Занелли (1857). La Biblioteca Vaticana dalla sua origine fino al presente (на итальянском языке). Рим: Tipografia delle belle arti. С. 82–83, 86–87.
  45. ^ Каннингем, Джеймс Дж. (2006). Summa Theologiae: Том 57, Крещение и конфирмация: 3a. 66-72 . Издательство Кембриджского университета. п. 112. ISBN 9780521029650.
  46. ^ Карлен, Клаудия (1990). Папские заявления, Путеводитель, 1740–1978: Бенедикт XIV - Павлу VI . Pierian Press. п. 6. ISBN 9780876502730. Проверено 13 января 2018 .
  47. ↑ Бенедикт XIV, «Перегринантес» (провозглашение священным годом 1750 года), 5 мая 1749 года Хуан Факундо Раулин (1751). Año Santo dentro y fuera de Roma: Sirve para ella en este Año Santo de 1750. Para España en el de 1751 y en los siguientes para las Indias (на испанском языке). Сарагоса: Франсиско Морено. С. 4–12.
  48. ^ Кунст, Ричард. «Бенедикт XIV», Папские артефакты [ самостоятельно опубликованный источник ] Джеймс А. Кэмпбелл, «Год юбилея», в: The American Catholic Quarterly Review . Том 25. Филадельфия: Харди и Махони. 1900. С. 240–252.
  49. ^ Дублинский вестник (номер 26). Дублин: Ричард Джеймс и Джон Батлер, 1750 г. [ необходима страница ] Контекст: «В недавно опубликованном эдикте против всех карточных игр предусматривается, что наказание для правонарушителей будет составлять штраф в размере 500 крон; но если какие-либо лица высокого ранга или отличия, осуждены за страдания или пропаганду подобных игр в своем доме, они понесут негодование Папы и будут подвергнуты такому произвольному наказанию, которое его Святейшество сочтет приемлемым "
  50. ^ Ламбертини составил обзор истории малабарских обрядов в Индии. Пастор, стр. 463-464.
  51. ↑ Бенедикт XIV (1826). Benedicti papae XIV. Булларий: In quo continentur investments, epistolae, aliaque edita ab initio pontificatus usque ad annum MDCCXLVI (на латыни). Tomus primus, Volumen 1. Mechlin: PJ Hanicq. С. 125–127.Пастор, стр. 404.
  52. ↑ Бенедикт XIV (1758). Иероним Майнарди (ред.). Sanctissimi domini nostri Benedicti Papae XIV Bullarium (на латыни). Tomus quartus. Рим: Бартоломей Очки. С. 175–193.
  53. ^ Бенедикт XIV, Allatae Сюнт , § 48. Агнес де Dreuzy (2016 г.). Ватикан и возникновение современного Ближнего Востока . Вашингтон, округ Колумбия, США: CUA Press. п. 93. ISBN 978-0-8132-2849-5.
  54. ^ Бенедикт XIV, Allatae Сюнт , § 29.
  55. ↑ Бенедикт XIV (1826). Benedicti papae XIV. Булларий: In quo continentur investments, epistolae, aliaque edita ab initio pontificatus usque ad annum MDCCXLVI (на латыни). Tomus primus, Volumen 1. Mechlin: PJ Hanicq. С. 388–422.Пастор, т. 35, стр. 433-460.
  56. ↑ Бенедикт XIV (1826). Sanctissimi Domini nostri Benedicti papae XIV bullarium (на латыни). Томус примус, Том 2 (ред. Ред.). Мечлин: Ханик. С. 369–428. CVII.
  57. ^ Пастор, Vol. 35, с. 433-458.
  58. ^ Барри Хаттон (2018). Королева моря: история Лиссабона . Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 143. ISBN 978-1-84904-997-9.Энтони Блант, Путеводитель по Риму в стиле барокко, Нью-Йорк: Harper & Row, 1982. [ необходима страница ]
  59. ^ a b "Епархия Беттиа" . Союз католических новостей Азии . Дата обращения 15 ноября 2020 .
  60. ^ Арто де Монтор, Алексис Франсуа (1911). Жизни и времена пап . Том VII. Нью-Йорк: Католическое издательское общество Америки. С. 35–36.
  61. ^ Хейнс, Рене (1970). Король философов: Папа-гуманист Бенедикт XIV . Лондон: Вайденфельд и Николсон.[ требуется страница ]

Библиография [ править ]

  • Папа Бенедикт XIV (1888 г.). FX Kraus (ред.). Lettere di Benedetto XIV al canonico Pier Francesco Peggi Bolognese (1729-1758): pubblicate insieme col diario del conclave del 1740 (второе изд.). Фрибург-им-Брайсгау: JCB Mohr (П. Зибек).
  • Беттанини, AM (1931). Бенедетто XIV и Венецианская республика. Storia delle trattative for la difesa dei diritti giurisdizionali ecclesiastici. Decreto veneto 7 сентября 1754 года . Милан: Vita e Pensiero: 1931. (на итальянском языке)
  • Де Анжелис, Мария Антониетта (2008). Просперо Ламбертини (Бенедетто XIV): un profilo attributeverso le lettere (на итальянском языке). Читта дель Ватикано: Archivio segreto Vaticano. ISBN 978-88-85042-59-9.
  • Фанти, М. (1959). "Il 'pastorale Governo' del cardinale Lambertini", в: Strenna Storica Bolognese 9 (1959), стр. 61-119. (на итальянском)
  • Фаттори, Мария Тереза ​​(2007). "Lambertini a Bologna, 1731-1740", в: Rivista di storia della Chiesa in Italia , Vol. 61, № 2 (2007), стр. 417–461. (на итальянском)
  • Гуаланди, Энеа (1921 г.), "Il card. Филиппо Мария Монти, папа Бенедетто XIV и библиотека" Istituto delle scienze di Bologna ", в: Studi e Memorie per la Storia dell 'Università di Bologna VI (1921), стр. 57-103. (на итальянском)
  • Хейнс, Рене (1970). Король философов: Папа-гуманист Бенедикт XIV Лондон: Вайденфельд и Николсон 1970.
  • Мунгелло, Дэвид Э. (1994). Споры о китайских обрядах: их история и значение . Monumenta Serica Monograph Series, 33. Неттеталь: Steyler Verlag. ISBN 978-3-8050-0348-3.
  • Левиллен, Филипп (главный редактор). «Бенедикт XIV» в: Папство: энциклопедия, том I. Нью-Йорк: Рутледж, 2002.
  • Macé, L. (1998). «Les premières censures romaines de Voltaire», в: Revue d'histoire littéraire de France (Париж, 1998), стр. 531–51. (На французском)
  • Мессбаргер, Ребекка; Джонс, Кристофер; Гавитт, Филипп (2017). Бенедикт XIV и Просвещение: искусство, наука и духовность . Торонто, Калифорния: Университет Торонто Press. ISBN 978-1-4426-2475-7.
  • Монтанари, Франческо (1943). Кардинале Ламбертини (Бенедетто XIV) fra la leggenda e la storia (на итальянском языке). Турин: Fratelli Bocca.
  • Пастор Людвиг фон (1949). История Пап . Том XXXV. Бенедикт XIV. (1740-I758). Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
  • Пастор Людвиг фон (1961). История Пап . Том XXXVI. Бенедикт XIV. (1740-I758). Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
  • Рейбо, Л.-П. (1963). Papauté et pouvoir temporel sous les pontificats de Clément XII et Benoît XIV (1730–1758) . Paris: J. Vrin 1963. (на французском языке)
  • Роза, Марио (1969). "Cattolicesimo e" lumi ": la condanna romana dell '" Esprit des lois " " . Riformatori e ribelli nel '700 Religioso italiano (на итальянском языке). Бари: Дедало. [Монтескью]
  • Шульте, Иоганн Фридрих (1880). «190. Просперо Ламбертини» . Die Geschichte der Quellen und Literatur des canonischen Rechts: Von der Mitte des 16. Jahrhunderts bis zur Gegenwart . Дриттер Бэнд. Штутгарт: Фердинанд Энке. С. 503–510.
  • Ван Клей, Д. (1982). «Отказ от сакраментальных противоречий и политический кризис 1756-57 гг.» В: Р. М. Голден (ред.), Церковь, государство и общество при королях Бурбонов Франции . (Лоуренс, Канзас, США, 1982), стр. 284–326.

Внешние ссылки [ править ]

  • Папа Бенедикт XIV Портрет в музее Ватикана .
Титулы католической церкви
Предшественник
Якопо Кардинал Бонкомпаньи		 Архиепископ Болонский
30 апреля 1731 - 17 августа 1740		Преемник
Винченцо Мальвецци
Предшественник
Климента XII		 Папа
17 августа 1740 г. - 3 мая 1758 г.		Преемник
Климента XIII