Тело болотного является человеком труп , который был естественным мумифицирован в торфянике . Такие тела, иногда называемые болотными людьми , широко распространены как географически, так и хронологически, они датируются периодом между 8000 годом до нашей эры и Второй мировой войной . [1] Объединяющим фактором болотных тел является то, что они были обнаружены в торфе и частично сохранились; однако фактические уровни сохранности широко варьируются от идеально сохранившихся до простых скелетов. [2]
В отличие от большинства древних человеческих останков, болотные тела часто сохраняют кожу и внутренние органы из-за необычных условий окружающей среды. В совокупности очень кислая вода, низкая температура и недостаток кислорода сохраняют, но сильно загорают их кожу. Хотя кожа хорошо сохранилась, кости, как правило, не сохранились из-за растворения фосфата кальция в костях кислотой торфа. [3] Кислые условия этих болот позволяют сохранять такие материалы, как кожа, волосы, ногти, шерсть и кожа, которые содержат протеин кератин. [3]
Самым старым известным болотным телом является скелет человека Кельбьерга из Дании, который датируется 8000 г. до н.э., в период мезолита . [1] Самым старым телом болота является тело Кашел Мэн , датируемое 2000 годом до нашей эры в эпоху бронзы. [4] Подавляющее большинство болотной органов - в том числе и такие примеры, как Человек из Толлунда , Человек из Гроболла и Линдоу Человек - дата в железном веке и были найдены в северо - западных европейских странах, в частности , Дании, Германии, Нидерландах, Великобритании, Швеции, Польша и Ирландия. [5] [6] [7] Такие болотные тела железного века обычно демонстрируют ряд общих черт, таких как насильственная смерть и отсутствие одежды, что привело археологов к мысли, что они были убиты и брошены в болота как часть широко распространенная культурная традиция человеческих жертвоприношений или казни преступников. [1] [8] Болота действительно могли рассматриваться как пороговые места, положительно связанные с другим миром, который может приветствовать заражающие предметы, в противном случае опасные для живых. [8] Более поздние теории постулируют, что болотные люди воспринимались как социальные изгнанники или «ведьмы», как законные заложники, убитые в гневе из-за нарушения договорных соглашений, или как жертвы необычной смерти, в конечном итоге похороненные в болотах в соответствии с традиционными обычаями. [8]
Немецкий ученый Альфред Дик опубликовал каталог из более чем 1850 болотных тел, которые он насчитал в период с 1939 по 1986 год [9] [10], но большинство из них не подтверждено документами или археологическими находками; [11] и анализ работы Дика, проведенный немецкими археологами в 2002 году, пришел к выводу, что большая часть его работ ненадежна. [11] Противодействуя находкам Дика более чем 1400 открытий болотных тел, кажется, что после более тщательного исследования количество находок болотных тел приближается к 122. [12] Самые новые болотные тела - это тела солдат, убитых на болотах Советский Союз во время Второй мировой войны. [1]
Болотная химия
Сохранение болот в торфяниках - явление естественное, а не результат процессов мумификации человека. [1] Это вызвано уникальным физическим и биохимическим составом болот. [13] Различные типы болот могут по-разному влиять на процесс мумификации: верховые болота лучше всего сохраняют трупы, тогда как болота и переходные болота, как правило, сохраняют более твердые ткани, такие как скелет, а не мягкие ткани. [13]
Ограниченное количество болот имеет правильные условия для сохранения тканей млекопитающих. Большинство из них расположены в более холодном климате рядом с водоемами с соленой водой. [14] Например, в районе Дании, где была обнаружена женщина Харальдскер , соленый воздух Северного моря дует через водно-болотные угодья Ютландии и обеспечивает идеальные условия для роста торфа . [15] По мере того, как новый торф заменяет старый, более старый материал под ним гниет и выделяет гуминовую кислоту , также известную как болотная кислота. Болотные кислоты с уровнем pH, подобным уксусу, сохраняют человеческий организм так же, как фрукты консервируются при мариновании . [16] Кроме того, торфяные болота образуются на территориях без дренажа и, следовательно, характеризуются почти полностью анаэробными условиями. Эта среда, очень кислая и лишенная кислорода, лишает преобладающих подземных аэробных организмов возможности инициировать разложение . Исследователи обнаружили, что для сохранения окружающей среды также необходимо помещать тело в болото зимой или ранней весной, когда температура воды низкая, то есть ниже 4 ° C (40 ° F). [16] Это позволяет болотным кислотам насыщать ткани до начала разложения. Бактерии не могут расти достаточно быстро для разложения при температуре ниже 4 ° C. [16]
Химическая среда болота включает полностью насыщенную кислую среду, в которой присутствуют значительные концентрации органических кислот, которые в наибольшей степени способствуют низкому pH болотных вод, и альдегидов. [17] Слои сфагнума, которые представляют собой уплотненные слои мхов неправильной формы и других обломков торфа, и торфа помогают сохранить трупы, окутывая ткань холодной иммобилизующей матрицей, препятствуя циркуляции воды и насыщению кислородом. [18] Дополнительной особенностью анаэробной консервации кислых болот является способность сохранять волосы, одежду и изделия из кожи. Современные экспериментаторы смогли имитировать болотные условия в лаборатории и успешно продемонстрировать процесс консервации, хотя и в более короткие сроки, чем те 2500 лет, что выжило тело женщины Харальдскера. Большинство обнаруженных болотных тел демонстрировали некоторые аспекты разложения или не были должным образом сохранены. Когда такие образцы подвергаются воздействию нормальной атмосферы, они могут начать быстро разлагаться. В результате многие образцы были фактически уничтожены. По состоянию на 1979 год количество экземпляров, которые были сохранены после открытия, составляло 53. [19] [20]
Исторический контекст
От мезолита до бронзового века
Самым старым обнаруженным болотным телом является человек Кельбьерг из Дании, датируемый 8000 г. до н.э., в период мезолита . [1]
Около 3900 г. до н.э. [21] сельское хозяйство было введено в Данию либо в результате культурного обмена, либо в результате миграции фермеров, что ознаменовало начало неолита в регионе. [22] Это было в начале этого периода неолита, когда несколько человеческих трупов, которые были захоронены на торфяных болотах этого района, оставили свидетельства того, что его внедрение встретило сопротивление. [23] Непропорционально большое количество тел раннего неолита, обнаруженных в датских болотах, было возрастом от 16 до 20 лет на момент их смерти и осаждения, и были выдвинуты предположения, что они были либо человеческими жертвами, либо преступниками, казненными за их социально девиантное поведение. . [23] Примером болотного тела бронзового века является человек Кашел , датируемый 2000 годом до нашей эры. [4]
Железный век
Подавляющее большинство обнаруженных болот датируется железным веком - периодом времени, когда торфяники покрывали гораздо большую территорию северной Европы. Многие из этих тел железного века имеют ряд сходств, что указывает на известную культурную традицию убийства и депонирования этих людей определенным образом. Эти доримские народы железного века жили оседлыми общинами, которые строили деревни и чье общество было иерархическим. Они были земледельцами , разводили животных в неволе, а также выращивали урожай. В некоторых частях северной Европы они также ловили рыбу . Несмотря на независимость от Римской империи , которая доминировала в южной Европе в то время, жители торговали с римлянами. [24]
Для этих людей, болота провели какие - то значение порогового, и действительно, они поместили в них обет жертвы , предназначенную для Потустороннего, часто шейных колец , ремешков или голеностопных колец , изготовленные из бронзы или реже золота . Археолог П. В. Глоб считал, что это «подношения богам плодородия и удачи». [25] Поэтому широко распространено предположение, что тела болот железного века были брошены в болото по тем же причинам, и, следовательно, они были примерами человеческих жертвоприношений богам. [26] Явная ссылка на практику утопления рабов , которые мыли культ изображение из Nerthus и впоследствии были ритуально утоплены в Таците Germania , предполагая , что болотные тела были жертвенные жертвы могут быть противопоставлены отдельным счет ( Германия XII), в жертвы карательных казней были загнаны в болота с помощью препятствий. [27]
На многих болотных телах есть признаки того, что они были нанесены ножом , дубинками , повешенными или задушенными , либо сочетанием этих методов. В некоторых случаях человек был обезглавлен. В случае с человеком из Остерби, найденным в Кольморе, недалеко от Остерби , Германия, в 1948 году, голова была брошена в болото без тела. [28]
Обычно трупы были обнаженными, иногда с некоторыми предметами одежды, в частности головными уборами. Считается, что одежда так долго разлагалась в болоте. [29] В ряде случаев ветки, палки или камни были помещены на верхнюю часть тела, иногда в виде креста, а в других случаях раздвоенные палки вбивались в торф, чтобы удерживать труп. По словам археолога П. В. Глоба , «это, вероятно, указывает на желание прочно прижать мертвого человека к болоту». [30] На некоторых телах видны следы пыток, например, у старика Крогана , у которого были глубокие порезы под сосками.
Некоторые болотные трупы, такие как Толлунд Ман из Дании, были найдены с веревкой, которой они задушены, все еще на шее. Как и Толлунд Мэн, девушка Иде, которая была найдена в Нидерландах и которой на момент смерти было примерно 16 лет, была найдена с шерстяной веревкой со скользящим узлом, все еще завязанным вокруг ее шеи. [31] Останки Иде Девочки показали, что перед смертью она получила травму. [32] l Помимо веревки на шее, указывающей на удушение, рядом с ее левой ключицей есть отметки, указывающие на то, что она также получила травму от резкой силы. [32] У Yde Girl и других болотных тел в Ирландии волосы на одной стороне головы были коротко острижены, хотя это могло быть связано с тем, что одна сторона их головы подвергалась воздействию кислорода в течение более длительного периода времени, чем другая. Некоторые болотные тела, кажется, всегда принадлежали к высшему классу: ногти у них ухоженные, а тесты на белок волос обычно фиксируют хорошее питание. Страбон сообщает, что кельты применяли предсказания на внутренностях человеческих жертв: на некоторых болотных телах, таких как люди Weerdinge, найденные в северных Нидерландах, внутренности были частично вытянуты через надрезы. [33]
Современные методы судебно-медицинской экспертизы предполагают, что некоторые травмы, такие как переломы костей и раздробленные черепа, возникли не в результате пыток, а, скорее, из-за веса болота. [34] Например, одно время считалось , что перелом черепа человека из Граубалле возник в результате удара по голове. Однако компьютерная томография человека из Граубалле, проведенная датскими учеными, показала, что его череп был сломан из-за давления болота спустя много времени после его смерти. [34]
От Средневековья до Нового времени
Среди самых последних труп женщины Минибрадден, найденный в Ирландии, датируется XVI веком и был найден в неосвященной земле, с доказательствами, указывающими на то, что она могла покончить жизнь самоубийством и поэтому была похоронена в болоте, а не на кладбище, потому что совершила христианский грех . [ необходима цитата ] Возможно, она также не могла позволить себе надлежащее погребение. [35] Болотные тела также образовались из трупов русских и немецких солдат, погибших на Восточном фронте во время Первой мировой войны в районе Мазурских озер на северо-востоке Польши. [10]
Северная Америка
Некоторые скелеты, найденные во Флориде, были названы «болотными людьми». Эти скелеты - останки людей, похороненных в торфе между 5000 и 8000 лет назад, в период ранней и средней архаики в Северной и Южной Америке . Торф на участках Флориды рыхлый и более влажный, чем на европейских болотах. В результате скелеты хорошо сохранились, но кожа и большинство внутренних органов не сохранились. Исключением является то, что сохранившиеся мозги были найдены почти в 100 черепах на археологическом участке Виндовер и в одном из нескольких захоронений в Литл-Солт-Спринг . Текстиль также сохранился с некоторыми захоронениями, старейшими из известных текстильных изделий во Флориде. [36] [37] [38] Предполагаемое место захоронения торфяного пруда возрастом 7000 лет, Ключевой морской археологический памятник Манасота , был обнаружен на глубине 21 фута (6,4 м) возле Сарасоты. Археологи считают, что древние коренные американцы хоронили тела в пресноводном пруду, когда уровень моря был намного ниже. Торф в прудах помог сохранить скелеты. [39] [40]
Открытие и археологические исследования
Еще со времен железного века люди использовали болота для сбора торфа - обычного источника топлива. Неоднократно на протяжении истории торфокопатели встречали болотные трупы. Записи о таких находках относятся еще к 17 веку, а в 1640 году в Шальхольц Фене в Гольштейне , Германия, было обнаружено болотное тело . [41] Возможно, это было первое подобное открытие. Первое более полно задокументированное сообщение об обнаружении болотного тела было на торфяном болоте на горе Драмкераг в графстве Даун , Ирландия; она была опубликована Элизабет Родон, графиня Мойра , [42] жены местного помещика. [43] Подобные сообщения продолжались и в 18 веке: например, тело было обнаружено на датском острове Фюн в 1773 году, [44] в то время как тело Киббелгаарна было обнаружено в Нидерландах в 1791 году. когда такие тела обнаруживались, их часто вынимали из болот и устраивали христианские захоронения на освященной церковной земле в соответствии с религиозными убеждениями общины, которая их нашла, которая часто считала их относительно современными. [45]
С ростом антикварианства в 19 веке некоторые люди начали предполагать, что многие из болотных тел не были недавними жертвами убийств, а имели древнее происхождение. В 1843 году в Корселице-на- Фальстере в Дании было обнаружено болотное тело, необычно погребенное с украшениями (семь стеклянных бус и бронзовая булавка), которое впоследствии было захоронено по христианскому образцу. По приказу наследного принца Фредерика , который был знатоком антиквариата, тело было снова выкопано и отправлено в Национальный музей Дании . По словам археолога П. В. Глоба, именно он «больше, чем кто-либо другой, [кто] помог пробудить широкий интерес к датским древностям», таким как трупы из болота. [46]
После того, как в Дании была обнаружена женщина Харальдскер , она была выставлена как легендарная королева Гунхильд раннего средневековья. Эта точка зрения была оспорена археологом Дж. Дж. А. Ворсаэ , который утверждал, что это тело было железного века по происхождению, как и большинство болотных тел, и предшествовало любым историческим людям по крайней мере на 500 лет. [47] Первое болотное тело, которое было сфотографировано, было рендсвюренским человеком железного века , обнаруженным в 1871 году в болоте Хайдмур, недалеко от Киля в Германии. Впоследствии его тело было выкурено, как первая попытка сохранения, и выставлено на обозрение в музее. [48] С появлением современной археологии в начале 20 века археологи начали более тщательно и тщательно раскапывать и исследовать тела болот.
Археологические методы
До середины 20-го века на момент открытия не было очевидным, было ли тело похоронено в болоте годами, десятилетиями или столетиями. Но были разработаны современные судебные и медицинские технологии (такие как радиоуглеродное датирование ), которые позволяют исследователям более точно определять возраст захоронения, возраст человека на момент смерти и другие детали. Ученые смогли изучить кожу болотных тел, реконструировать их внешний вид и даже определить, какой был их последний прием пищи из содержимого желудков, поскольку торфяное болото сохраняет мягкие внутренние ткани. Радиоуглеродное датирование также является обычным явлением, поскольку оно дает точную дату находки, обычно это относится к железному веку. Например, житель Толлунда из Дании, останки которого были обнаружены в 1950 году, подвергся радиоуглеродному анализу, согласно которому дата его смерти приходится примерно на 3 или 4 век. [49] Более современный анализ с использованием измерений стабильных изотопов позволил ученым изучить костный коллаген, собранный у Толлунд Мэн, чтобы определить его диету как наземную. [49] Их зубы также указывают на их возраст на момент смерти и на то, какую пищу они ели на протяжении всей жизни. [50] Кариес зубов, которые представляют собой полости в зубах, может направить археолога на диету человека до его смерти. [51] В отличие от эрозии, которой зубы могут подвергнуться из-за кариеса, кариес обычно представляет собой острые и четко очерченные полости, которые имеют больший диаметр, чем эрозия, возникающая после смерти. [51] Значительные показатели кариеса зубов указывают на диеты, богатые углеводами, и могут побудить археологов различать растительные диеты и диеты на основе белка (животный белок не является кариесогенным). [51] Дефекты зубной эмали, известные как гипоплазии, также можно увидеть при анализе зубов и могут указывать на недоедание, а также на заболевания. [51] подповерхностный РЛС , также известный как георадар (GPR) может быть использован в археологических изысканиях , чтобы отобразить особенности под землю , чтобы восстановить 3D визуализации. [52] Что касается болотных тел, стеклопластик может использоваться для обнаружения тел и артефактов под поверхностью болота перед тем, как врезаться в торф. [53]
Судебно-медицинская реконструкция лица - один из методов исследования тел болота. Первоначально разработанный для идентификации современных лиц при расследовании преступлений, этот метод представляет собой способ определения черт лица человека по форме его черепа. Лицо одного болотного тела, Yde Girl , было реконструировано в 1992 году судебным патологом Ричардом Нивом из Манчестерского университета с использованием компьютерной томографии ее головы. [54] Yde Girl и ее современная реконструкция выставлены в музее Дрентс в Ассене . Такие реконструкции также были сделаны из глав Линьего Man (Британский музея, Лондон, Соединенное Королевство), Человек из Гроболла , Герл Офа Тех Учтер Мура , Клоникаванский человека , Roter Франца и Виндетите I . [55] [56]
Благодаря способу сохранения болотных тел исследователям удалось извлечь отпечаток пальца с одного из тел. [57] В исследовании, опубликованном в 2011 году, была изучена правая рука девушки Мура. Она была найдена в Германии и датирована 650 годом до нашей эры. Им удалось получить чрезвычайно четкий отпечаток пальца, по которому можно было бы четко идентифицировать человека, если бы с того времени велись записи.
Болотные тела в литературе
Многие болотные тела хорошо сохранились. Вокруг того, как и почему они оказались в болоте, остается много загадок. На многих телах видны следы травм и насилия перед смертью. Это по своей сути интересно и воодушевляет людей, живущих сегодня. Нам нужны ответы, а когда они недоступны, мы создаем ответы. С этой целью существует множество литературы о болотных телах, от художественной до археологической интерпретации. Одним из примеров неархеологической литературы является знаменитый ирландский поэт Симус Хини «Поэмы о болоте». [58] Эта серия стихов лишь отчасти основана на фактах. В стихах рассказывается о жизни людей, найденных на болотах. Другие сосредоточены на создании атмосферы, которая живет в болотах в результате травмирующих событий, произошедших там в прошлом. В книге Карин Сандер «Тела в болоте и археологическое воображение» автор рассматривает множество способов использования болотных тел для вдохновения в искусстве и науке. [59] Она отмечает, что тела даже приобрели символический характер, они стали метафорами для таких вещей, как травма, национальность и идентичность.
На другой стороне спектра у нас есть археологические статьи о болотных телах, которые намеревались интерпретировать свидетельства, полученные от тел. Они рассказывают нам, кем они были, как и почему они могли умереть. Многие из них опираются на археологические представления. Эта теория рассматривает идею, которую многие исторические археологические статьи основывают на историческом повествовании, которое не является фактом, а скорее интерпретацией или представлением прошлого. Это ясно из многих теорий о болотных телах, таких как те, что касаются Толлунда Мана или Иде Девочки. [60] Например, Толлунд был найден с петлей на шее и поясом на талии, но никакой другой одежды на нем не было. Напротив, его лицо выглядело так, как будто он спал. [60] Многие интерпретируют эти факты и теории, что он был человеческим жертвоприношением германским или кельтским богам и богиням, но есть также теории, что он мог быть преступником. Йде Девочке было 16 лет, когда она умерла, у нее на шее была петля, одна сторона головы была выбрита, а рядом с левой ключицей было ножевое ранение. Еще у нее был сколиоз. Эти факты были истолкованы через призму исторического повествования и привели некоторых к теориям, что она также была человеческой жертвой, выбранной из-за ее физического уродства. Другая теория гласит, что она могла быть прелюбодейкой.
Известные болотные тела
Были обнаружены и изучены сотни болотных тел. [61] Тела чаще всего находили в странах Северной Европы : Дании, Германии, Нидерландах, Великобритании и Ирландии. В 1965 году немецкий ученый Альфред Дик каталогизировал более 1850 болотных тел, но более поздние исследования показали, что большая часть работы Дика была ошибочной, и точное количество обнаруженных тел неизвестно. [62]
Некоторые тела болота отличаются высоким качеством сохранности и обширными исследованиями археологов и криминалистов. Это включает:
- Человек Бокстена , современное тело с 1290 по 1430 год нашей эры, найденное в 1936 году в Варберге , Швеция.
- Тела Борремоза , относящиеся к 400–700 гг. До н.э., найдены в 1940-х годах в Гиммерланде , Дания.
- Кашел Мэн из 2000 г. до н.э. был обнаружен в 2011 г. в графстве Лаойс , Ирландия. Это старейшее тело болота в мире. [4]
- Мумии Клэда Халлана, датируемые 1600–1300 гг. До н.э., найдены на острове Саут-Уист в Шотландии.
- Человек- клоникаван, 392–201 гг. До н.э., найден в 2003 году в графстве Мит , Ирландия.
- Девушка из Учтерского болота , датируемая 764-515 гг. До н.э., найдена в 2000 году в городе Учте , Германия.
- Человек Граубалле , датируемый 290 годом до нашей эры, найден в 1952 году в Ютландии , Дания.
- Женщина Харальдскэр , из 490 г. до н.э., найдена в 1835 году в Ютландии, Дания.
- Человек Линдоу , датируемый 2 г. до н.э. - 119 г. н.э., найден в 1984 году в Чешире , Англия.
- Старик Кроган , 362–175 гг. До н.э., найден в 2003 году в графстве Оффали , Ирландия. [63]
- Толлунд Ман , живший в 400 г. до н.э., найден в 1950 году в Ютландии, Дания.
- Weerdinge Men , 160–220 гг. До н.э., найден в 1904 году в Дренте , Нидерланды.
- Виндеби I , датируемый 41 г. до н. Э. И 118 г. н. Э., Найден в 1952 году в Шлезвиг-Гольштейне , Германия.
- Yde Girl , 170 г. до н.э. - 230 г. н.э., найдена в 1897 году недалеко от Ид , Нидерланды.
Рекомендации
Сноски
- ^ Б с д е е Фишера 1998 . п. 237.
- ^ Ван дер Санден 1996 . п. 7.
- ^ a b Мунксгаард, Элизабет (1 января 1984 г.). "Болотные тела -" . Журнал датской археологии . 3 (1): 120–123. DOI : 10.1080 / 0108464X.1984.10589917 . ISSN 0108-464X .
- ^ a b c Харт, Эдвард, реж. «Призраки убитых королей». НОВАЯ ЗВЕЗДА. Prod. Эдвард Харт и Дэн МакКейб. PBS. 29 января 2014 г. Телевидение.
- ^ Браун, С. (2017). «Европейские болотные тела: от торфяных болот железного века до 21 века» . не определено . S2CID 30087906 . Проверено 4 декабря 2020 .
- ^ Коннолли, Р. К. (1985). "Человек Линдоу: доисторическое болотное тело Британии" . Антропология сегодня . 1 (5): 15–17. DOI : 10.2307 / 3032823 . ISSN 0268-540X . JSTOR 3032823 .
- ^ Менотти, Франческо; О'Салливан, Эйдан (2012). Оксфордский справочник археологии водно-болотных угодий . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-162618-0.
- ^ a b c Randsborg 2015 , стр. 7–8.
- ^ Дик, Альфред (1965). Die europäischen Moorleichenfunde (Hominidenmoorfunde) (на немецком языке). Ноймюнстер: Вахгольц. стр.136с.
- ^ а б Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 101.
- ^ а б Айзенбайс, Сабина (2003). Bauerochse, Андреас (ред.). Болотные трупы в Нижней Саксонии - слухи и факты: анализ источников информации Альфреда Дика . Торфяники: археологические памятники, архивы природы, охрана природы, разумное использование; Материалы конференции по торфяным болотам 2002 г. в Ганновере, Германия. Rhaden / Westf: Leidorf. С. 143–150. ISBN 3-89646-026-9.
- ^ Кокберн, Эйдан; Кокберн, Ева; Рейман, Теодор А. (1998). Мумии, болезни и древние культуры . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-58954-3.
- ^ а б Фишер 1998 . п. 238.
- ^ Денте, Дженни (2005). Болотные тела: неохотные путешественники во времени . Эль-Пасо: Техасский университет.
- ^ Музей Силькеборга "Человек Толлунд - Сохранение в болоте" . Silkeborg музей и Amtscentret для Undervisning, Орхусская Amt, 2004 . Архивировано из оригинала на 2017-04-20 . Проверено 20 августа 2008 .pg = Tollundman.dk Архивировано 20 апреля 2017 г. в Wayback Machine (на датском)
- ^ a b c ( Музей Силькеборга, 2004 г. , стр. Tollundman.dk )(на датском)
- ^ Городской, NR (1987-01-01). «Природа и происхождение кислотности болот» . ОСТИ 5875514 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «Определение SPHAGNUM» . www.merriam-webster.com . Проверено 4 декабря 2020 .
- ^ Gill-Frerking, Хизер. "Болотные трупы, сохраненные из торфа". Мумии мира. Эд. Вильфрид Розендаль и Альфрид Викзорек. 2009. 63. Печать.
- ^ Хайо Hayen: Die Moorleiche AUS Husbäke 1931. В: Archäologische Mitteilungen AUS Nordwestdeutschland. 2, 1979 г., ISSN 0170-5776 , С. 48–55.
- ^ Официальная датская история @ http://denmark.dk/en/society/history/
- ^ Bennike 1999 . п. 27.
- ^ а б Беннике 1999 . п. 29.
- ^ Glob 1969 . С. 121–125.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 136.
- ^ Вергано, Дэн. «Болотные тела ставят ученых в тупик». USA Today. Эд. Джон Хиллкирк. Np, nd Web. 14 декабря 2011 г. [1] .
- ↑ Миранда Грин, «Люди как жертвы ритуалов в поздней предыстории Западной Европы» , Oxford Journal of Archeology , 1998, том 17; № 2, стр. 169–190, [177, 179].
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. С. 116–117.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 107.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 105.
- ^ van Beek, R; Кандел, JHJ; Quik, C; Bos, JAA; Гау-Боуман, MTIJ; Макаске, Б; Маас, GJ (01.07.2019). «Пейзаж болотных тел: междисциплинарное исследование местонахождения Yde Girl, Нидерланды» . Голоцен . 29 (7): 1206–1222. Bibcode : 2019Holoc..29.1206V . DOI : 10.1177 / 0959683619838048 . ISSN 0959-6836 .
- ^ а б Мюррей, Кэрри Энн (2016). Разнообразие жертвоприношений: форма и функция жертвоприношений в древнем мире и за его пределами . SUNY Нажмите. ISBN 978-1-4384-5996-7.
- ^ Дим, Джеймс М. Mummytombs.com. Np, nd Web. 21 ноября 2011 г. Архивировано 2 апреля 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ a b Карен Э. Ланге, "Tales from the Bog" , National Geographic , сентябрь 2007 г., данные получены 23 апреля 2009 г.
- ^ Ирландский совет по сохранению торфяников - информационные бюллетени - Болотные тела, заархивированные 26.06.2011 в Wayback Machine
- ^ Тайсон, Питер. «Американские болотные люди» . НОВА . Служба общественного вещания . Проверено 3 декабря 2011 года .
- ^ Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды. С. 70–75. ISBN 0-8130-1272-4.
- ^ Миланич, Джеральд Т. (1998). Индейцы Флориды с древних времен до наших дней . Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды. п. 16. ISBN 0-8130-1598-7.
- ^ Гэннон, Меган (28 февраля 2018 г.). "Под водой обнаружено захоронение коренных американцев, которому 7000 лет" . National Geographic . Проверено 2 марта 2018 .
- ^ Родрикес, Николь (28 февраля 2018 г.). «Археологический памятник возрастом 7000 лет, найденный в заливе недалеко от Венеции» . Сарасота (Флорида) Herald-Tribune . Проверено 2 марта 2018 .
- ^ "Тела в болоте: Тайны Линдоу" . Институт истории науки . 2019-07-23 . Проверено 5 декабря 2020 .
- ^ Графиня Мойра, Элизабет Родон (1785), "Подробности человеческого скелета и одежды, найденной на нем, когда они были выкопаны из болота у подножия Драмкерага, горы в графстве Даун и баронства Киналеарти" на имущество лорда Мойры, осенью 1780" года , Archaeologia , общество антикваров Лондона, 7 : 90-110, DOI : 10,1017 / S0261340900022281
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 103.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. С. 65–66.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. п. 63.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. С. 68–69.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. С. 69–73.
- ^ Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер. С. 106–107.
- ^ а б Nielsen, Nina H .; Филиппсен, Бенте; Канструп, Мари; Олсен, Джеспер (октябрь 2018 г.). «Диета и радиоуглеродное датирование человека Толлунда: новые анализы болотного тела железного века из Дании» . Радиоуглерод . 60 (5): 1533–1545. DOI : 10,1017 / RDC.2018.127 . ISSN 0033-8222 . S2CID 134396666 .
- ^ Дори, Фрэн (11 февраля 2018 г.). "Откуда мы знаем, что они ели?" . Австралийский музей . Проверено 19 октября 2019 .
- ^ а б в г Мэйс, Саймон (2010). Археология человеческих костей . Рутледж. ISBN 978-1-136-97178-5.
- ^ Леуччи, Джованни; Негри, Серджио (01.04.2006). «Использование георадара для картирования подземных археологических объектов в городской зоне» . Журнал археологической науки . 33 (4): 502–512. DOI : 10.1016 / j.jas.2005.09.006 . ISSN 0305-4403 .
- ^ Чиппиндейл, Кристофер (27 июня 1985 г.). «Флаг Фен: новые находки из бронзового века». New Scientist (1462): 39–43.
- ^ ван Вилстерен, VT (2004). Загадочные болотные люди . Канадский музей цивилизации, Музей Гленбоу: издательство Waanders. С. 1–6.
- ^ «Реконструкции». Журнал археологии. Археологический институт Америки, 1997. Журнал археологии. Интернет. 7 октября 2011 г.
- ^ Дим, Джеймс М. «Клоникаванский человек». Mummytombs.com. Np, 2011. Web. 7 октября 2011 г. «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 15 октября 2011 года . Проверено 27 сентября 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Малл, Гюнтер; Пушель, Клаус; Джопп, Эйлин (2011). «Отпечаток пальца на теле болота (650 г. до н.э.)». Археологические и антропологические науки . 3 (2): 201–207. DOI : 10.1007 / s12520-011-0053-4 . S2CID 129594930 .
- ^ Парди, Энтони (2002). «Болотное тело как мнемотоп: националистические археологии в Хини и Турнье». Стиль . 36 : 93–110.
- ^ Сандерс, Карин (2009). Тела в болоте и археологическое воображение . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-73404-0.
- ^ а б Гранит, Гвиневра (2016). "Понимание смерти и захоронения болотных тел Северной Европы". Разнообразие жертвоприношений: форма и функция жертвоприношений в древнем мире и за его пределами . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 978-1-4384-5996-7.
- ^ Ланге, Карен Э. (2007). «Сказки с болота» . National Geographic (сентябрь 2007 г.).
- ^ Ван дер Санден, Вижнанд ; Эйзенбесс, Сабина (2006). «Воображаемые люди». Archäologisches Korrespondenzblatt . 36 (1): 111–122. ISSN 0342-734X .
- ↑ Майк Дэш, «Тела в болотах». Взрыв из прошлого , 4 сентября 2016 г.
Библиография
- Джайлз, Мелани (2020). Болотные тела: лицом к лицу с прошлым . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-1-5261-5018-9.
- Беннике, Пиа (1999), «Ранненеолитические датские находки болот: странная группа людей!», Болотные тела, священные места и археология болот , Эксетерский университет, стр. 27–32
- Бриггс, К.С. (1995), «Они упали или их толкнули? Некоторые нерешенные вопросы о болотных телах», Болотные тела: новые открытия и новые перспективы , British Museum Press, стр. 168–182, ISBN 0-7141-2305-6
- Фишер, Кристиан (1998), «Болотные тела Дании и северо-западной Европы», Мумии, болезни и древние культуры (второе издание) , Cambridge University Press, стр. 237–262, ISBN 0-521-58954-1
- Рандсборг, Клавс (2015). Римские размышления: от железного века до эпохи викингов в Северной Европе . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4725-7954-6.
- Глоб, PV (1969), Болотные люди: Сохранился человек железного века , Фабер и Фабер
- Ван дер Санден, Винанд (1996), Через природу к вечности: Болотные тела Северо-Западной Европы , Batavian Lion International, ISBN 90-6707-418-7
Внешние ссылки
- PBS, NOVA , "Идеальный труп", опубликованный в 1988–2011 годах. PBS
- Глоб, Питер Вильгельм (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Лондон: Фабер и Фабер.
- Археологический институт Америки, 1997. Археология: «Тела болот».
- ван дер Санден, Wijnand (1996). Через природу к вечности - болота Северо-Западной Европы . Амстердам: Batavian Lion International. ISBN 90-6707-418-7.
- Brothwell, Дон (1997). Болотный человек и археология людей . Лондон: Публикации Британских музеев. ISBN 0-7141-1384-0.
- Тейлор, Тим (2003). Похороненная душа: как люди изобрели смерть . Лондон: Четвертое сословие. ISBN 1-85702-699-3.
- Олдхаус-Грин, Миранда (2002). Умирать за богов: человеческие жертвоприношения в железном веке и римской Европе . Страуд: Издательство Темпус. ISBN 0-7524-1940-4.